古诗用典故的一般好处

使用典故的诗句总结

使用典故的诗句总结

　　著名美学家王朝闻，朝闻语出《论语》：朝闻道，夕死可矣!

　　马三立：著名相声演员，三立语出《左传·襄公二十四年》：大上有立德，其次有立动，其次有立言，虽久不衰此之谓不朽。

　　谢冰心，现代著名作家，冰心出自王昌龄诗句：洛阳好友如相问，一片冰心在玉壶。

　　鲁迅：原名周树人，树人出自《管子·权修》：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　薄至清：至清取自《汉书·东方朔传》：水至清而无鱼，人至察则无徒。

　　孟浩然：唐代著名诗人，浩然出自《孟子》：君子善养浩然之气。

　　傅楚：语出《孟子· 文公下》：孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与?欲其子之齐语也，则使齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诺?

　　马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：左之有千里马。

　　易家言：家言出自《史记·大史公·自序》：凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序路，以拾遗补缺，成一家言。

　　孔学思：学思语出《论语》：学而不思则罔，思而不学雨殆。

　　孙三省：三省语出《荀子·劝学篇》：吾日三省吾身。

　　徐竹心：竹心出自郑板桥诗句，取虚心节高之意。徐与虚谐音，徐竹心即虚竹心。

　　张驰：语出《孔记·杂记下》：张而不驰，文、武弗能也;弛雨不张，文、武弗为也：一张一弛，文、武之道也。

　　斐冲天：冲天出自《韩非子·喻老》：虽无飞、飞必冲天：虽无鸣，鸣则惊人。

　　韩三友：语出左诗推李杏疾风一家，松竹梅岁寒三夜。

　　李宗仁：字德邻，取自《论语》里仁之为美、德不孤，必有邻。

　　肖春晖：春晖出自唐代孟效《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。

　　温知新：出自《论语》温故而知新。

运用典故诗句

运用典故诗句

　　典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的'古代故事和有来历的词语；接下来就由小编带来运用典故诗句，希望对你有所帮助！

　　1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　2. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　3. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　4. 朝闻道，夕死可矣！

　　5. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　6. 亲射虎，看孙郎。

　　7. 西北望，射天狼。

　　8. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　9. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

　　10. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　11. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　12. 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。

　　13. 取义成仁今日事，人间遍种自由花。

　　14. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　15. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

　　16. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

　　17. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　18. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

　　19. 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》

　　20. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　21. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　22. 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》

　　23. 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》

　　24. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》

　　25. 至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

　　1、梅花雪，梨花月，总相思。

　　2、红豆不堪看，满眼相思泪。

　　3、新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　4、相见争如不见，有情还似无情。

　　5、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　8、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　9、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。

　　10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

　　12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

　　14、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

　　15、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　16、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　17、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　18、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。

　　19、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

　　20、永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。

运用典故诗句

运用典故诗句

　　典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的'古代故事和有来历的词语；接下来就由小编带来运用典故诗句，希望对你有所帮助！

　　1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　2. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　3. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　4. 朝闻道，夕死可矣！

　　5. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　6. 亲射虎，看孙郎。

　　7. 西北望，射天狼。

　　8. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　9. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

　　10. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　11. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　12. 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。

　　13. 取义成仁今日事，人间遍种自由花。

　　14. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　15. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

　　16. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

　　17. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　18. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

　　19. 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》

　　20. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　21. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　22. 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》

　　23. 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》

　　24. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》

　　25. 至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

　　1、梅花雪，梨花月，总相思。

　　2、红豆不堪看，满眼相思泪。

　　3、新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　4、相见争如不见，有情还似无情。

　　5、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　8、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　9、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。

　　10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

　　12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

　　14、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

　　15、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　16、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　17、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　18、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。

　　19、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

　　20、永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。

古诗词中常见的典故

古诗词中常见的典故

　　*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！

　　哀鸿

　　哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

　　《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

　　龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

　　秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

　　寒食

　　寒食，一个节日，清明节前一天或两天。

　　传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

　　韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　桑梓

　　代指家乡。

　　《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

　　采薇

　　隐居避世。

　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

　　王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

　　三径

　　指隐居生活。

　　西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

　　陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

　　鸡黍

　　特指招待客人的饭菜。

　　《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

　　孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

　　化碧

　　多用以称颂忠臣志士。

　　《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　　郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

　　楼兰

　　指边境敌人。

　　《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

　　王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　双鲤

　　书信。

　　古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

　　李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

　　劳歌

　　送别歌的总称。

　　劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

　　李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

　　红豆

　　常用于象征爱情或相思。

　　传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。

　　王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　献芹

　　自谦说法。

　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

刚愎自用典故

刚愎自用典故

　　刚愎自用这个词描述的是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。以下小编为大家介绍刚愎自用典故文章，欢迎大家阅读参考!

　　[释义]刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。

　　[语出]《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。”

　　[正音]愎；不能读作“fù”。

　　[辨形]愎；不能写作“复”。

　　[*义]我行我素

　　[反义]虚怀若谷从善如流

　　[用法]含贬义。形容人任性；自以为是。一般作谓语、定语。

　　[结构]联合式。

　　[辨析]～和“我行我素”；都有“不接受别人的意见；自己做自己的”意思。但～含贬义；偏重在“顽固任性；自以为是”；“我行我素”偏重在“照*常的一套去做。”

　　[例句]：老王这个人太～；根本就听不进别人的意见。

　　[成语故事]公元前597年春（春秋时期），楚国打进郑国，郑襄公**牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。当年夏，晋国派军队救援郑国。晋军南下，兵临黄河时，听说郑国已经同楚国媾和，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。荀林父的'副手先縠表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。现在失去了诸侯（指郑国背叛晋国亲向楚国），不奋勇当先，不能说是尽了力。有敌人不去攻打，不能说是勇敢。要是由于我们而失去霸主的地位，不如死了。”先縠还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概；担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进。荀林父的部将根据这一形势，分析进和退的得失利害关系，最后一致劝荀林父率兵渡河。

　　楚国军队想北上，到饮马黄河时再回国。听说晋军已渡河，楚王想退兵返国。其宠臣伍参想战，而令尹（官名）孙叔敖则不想战，并说：“去年打陈国，今年攻郑国，不是没有战争。战而不胜，您伍参的肉够吃的吗？”伍参说：“如果这次打胜了，就足见您孙叔敖没有谋略了；不能战胜，我的肉将在晋军之手，还能吃得上吗？”令尹转车反旗，伍参对楚王说：“晋国现在从政的都是些新人，不能很好地执行命令；其副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令；他们的三个统帅（指中军、上军、下军之首领）想统一行事也难以办到，就是想听从命令，也没有统一的上级，大家听谁的？这一仗，晋军必败。”楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北，驻扎于管地以待晋军。

马的古诗（与马有关的典故简短）

1.葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》

2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

3.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

4.枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。——马致远《天净沙 秋思》

5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

7.挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

8.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

9.马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

10.山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

11.还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《望江南·多少恨》

12.当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

13.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

14.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

15.白马饰金羁，连翩西北驰。——曹植《白马篇》

16.可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

17.叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。——《诗经》

18.黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。——高适《夜别韦司士》

19.戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

20.莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千——皇甫冉《春思》

21.今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。——徐铉《从兄龙武将军没于边戍，过旧营宅作》

22.火速的驱军校戈矛，驻马向长江雪浪流。——关汉卿《杂剧·关张双赴西蜀梦》

23.走马西来欲到天，辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》

24.鞍马四边开，突如流星过。——李白《少年子》

25.景物偏堪，车马游人览，赏清明三月三。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

26.青海只今将饮马，黄河不用更防秋。——高适《九曲词三首》

27.况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。——刘辰翁《大圣乐·音韵低黯》

28.马蹄又上吴山翠，知音今有谁？——张可久《湘妃怨·乐闲吹箫按》

29.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

30.闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。——毛滂《临江仙·都城元夕》

31.此马非凡马，房星本是星。——李贺《马诗》

32.春风轻柳絮，夜雨瘦梨花，绿杨阴谁系马？——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》

33.鸡声连绛市，马色傍黄河。——李端《送张少府赴夏县》

34.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

35.好水好山看未足，马蹄催趁明月归。——岳飞《登池州翠微亭诗》

36.深入匈奴战未休，黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。——王昌龄《箜篌引》

37.长江极目带枫林，匹马孤云不可寻。——刘长卿《送侯中丞流康州》

38.银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。——李白《白鼻騧》

39.笳悲马嘶乱，争渡黄河水。——王维《从军行·吹角动行人》

40.银鞍照白马，飒沓如流星。——李白《侠客行》

41.良马不回鞍，轻车不转毂。——秦嘉《赠妇诗·皇灵无私亲》

42.处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。 ——许浑《途中寒食》

43.饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲·其二》

44.马蹀阏氏血，旗袅可汗头。 归来报明主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

45.十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

46.西湖断桥路，想系马垂杨。依旧欹斜。——吴文英《忆旧游·别黄澹翁》

47.山色日微茫，黄花绽也，妆点马蹄香。——杨果《仙吕·赏花时》

48.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。——李白《将进酒》

49.且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

50.儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。——胡令能《喜韩少府见访》

古代思乡诗句及典故

古代思乡诗句及典故

　　一场霁雨打湿了我所有的记忆，故乡的一切都在我的记忆中闪烁。

　　古代思乡诗句

　　1、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。--高适的《除夜作》

　　2、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。--贺知章的《回乡偶书二首•其一》

　　3、乡书何处达?归雁洛阳边。--王湾的《次北固山下》

　　4、*乡情更怯，不敢问来人。--宋之问的《渡汉江》

　　5、入春才七日，离家已两年。--薛道衡的《人日思归》

　　6、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。--刘皂的《旅次朔方》

　　7、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。--李白的《春夜洛阳城闻笛》

　　8、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。--崔颢的《登黄鹤楼》

　　9、悲歌可以当泣，远望可以当归。--佚名的《悲歌》

　　10、相去日已远，衣带日已缓。--佚名的《古诗十九首•行行重行行》

　　11、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。--贺知章的《回乡偶书•其二》

　　12、离恨恰如春草，更行更远还生。--李煜的《清*乐》

　　13、别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。--李煜的《浪淘沙令》

　　14、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。--柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　15、人生不相见，动如参与商。--杜甫的《赠卫八处士》

　　16、明朝望乡处，应见陇头梅。--宋之问的`《题大庾岭北驿》

　　17、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。--李益的《夜上受降城闻笛》

　　18、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　19、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　20、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙•秋思》

　　21、烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

　　22、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　23、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

　　24、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　25、露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

　　26、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　27、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

　　28、只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子•我住长江头》

　　29、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

　　30、*乡情更怯，不敢问来人。 —— 宋之问《渡汉江》

　　31、乡书何处达?归雁洛阳边。 —— 王湾《次北固山下》

　　32、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲•秋思》

　　33、君自故乡来，应知故乡事。 —— 王维《杂诗三首•其二》

　　34、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 —— 杜甫《咏怀古迹五首•其三》

　　35、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 —— 白居易《望月有感》

　　36、夜来幽梦忽还乡。 —— 苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》

　　37、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦《观书》

　　38、相顾无相识，长歌怀采薇。 —— 王绩《野望》

　　39、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　40、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

　　41、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》

　　42、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 —— 辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

　　43、来日绮窗前，寒梅著花未。 —— 王维《杂诗三首》

　　44、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居•其一》

　　45、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 —— 纳兰性德《长相思•山一程》

　　46、仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》

　　47、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　48、未老莫还乡，还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》

感激涕零的出处和典故

感激涕零的出处和典故

　　典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编整理的感激涕零的出处和典故，一起来看看吧。

　　感激涕零的出处

　　感激涕零出自唐·刘禹锡《*蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”

　　感激涕零的典故

　　公元736年以后，唐玄宗李隆基骄奢淫逸，懒得亲自处理朝政大事，一心只想纵欲享乐。他宠幸杨贵妃，任用杨贵妃的'堂兄杨国忠为宰相，致使政治日渐腐败，最终导致著名的“安史之乱”。唐王朝自此一蹶不振，每况愈下。公元814年，淮西节度使吴少阳去世，他的儿子吴元济密不发丧，对朝廷称其父生病卧床，于是他自领军务。而唐宪宗看破了吴元济的伎俩，决意讨伐淮西。吴元济因未能继承其父职位，便纵兵焚烧，无恶不作。为了解除叛军对洛阳的威胁，朝廷多次派兵讨伐吴元济，结果都以失败告终。吴元济因此更加不可一世。公元816年，宰相裴度督师讨伐吴元济。李愬毛遂自荐，表示愿意担当*定淮西叛乱的重任。于是，朝廷让他担任前线指挥。李愬很有谋略。他接受任命后，没有立即出兵，而是先整顿军队，鼓舞士气。他对将士嘘寒问暖，帮助他们解决生活中的各类难题，很快得到了将士们的大力拥护。部队休整了半年后，李愬才率兵出发。由于他熟悉兵法，又善于调动将士的积极性，因此在与叛军的几次交战中，连连告捷。 第二年冬天，李愬亲自率领一支骑兵，冒着风雪，夜行100余里路，突袭吴元济盘踞的巢穴蔡州。见到李愬的骑兵突然兵临城下，蔡州城的守军慌忙向吴元济报告。此时，吴元济正呼呼大睡，根本不相信已经大难临头，于是没有做出明确抵抗的指示，而是继续蒙头大睡。黎明时分，李愬指挥官兵破城而入，直冲吴元济的宅第，将其活捉。当地的老百姓听说蔡州被朝廷收复，纷纷走上街头庆祝。老人们一边回忆多年来在藩镇割据下遭受的苦难，一边对收复蔡州的官兵感激得掉下了眼泪。“感激涕零”一词由此而来。

　　蔡州百姓对于拯救自己于水深火热之中的李愬怀着深深的感激，宁为太*狗，不做乱世人，百姓饱受战争疾苦，所以才会对*定战争的人如此感谢。

螳臂当车的典故出处

螳臂当车的典故出处

　　日常生活中,我们遇到的很多故事典故会教会我们生活的道理,下面小编为大家整理了螳臂当车这个故事典故,希望对大家有帮助。

　　【螳臂当车的典故出处】（战国）庄周《庄子·人间世》。

　　【螳臂当车的典故释义】臂：螳螂的前腿；当：阻挡。螳螂利用自己前腿阻挡行进中的'车子。比喻不自量力，不能正确估算自己的能力而妄想去做超出自身能力千倍万倍的事。

　　【螳臂当车的历史典故】

　　一天，庄子让车夫套好马车前往友人那里。马车在笔直的大道上奔驰着，庄子在车内思考着自己的事。

　　突然间，在前面的不远处他看见有一只虫子在道路中央蠕动着。庄子怕车轮碾压了虫子，叫车夫停住马车，让虫子先过去。可是，马车停住后，过了好久车子还没启动。庄子问车夫怎么还不走，车夫回答说：“一只螳螂挡在车轮前，尚不肯离开。”

　　庄子一听这话，觉得很奇怪，于是下车看个究竟。庄子来到车轮前一看，只见一只大螳螂正奋力地举起两条前腿，想要阻挡车轮的前进。一只虫子要比车轮小很多，螳螂虽然在昆虫中算是比较厉害的，但它的身体仍然很小，它不知道自己的力量根本阻挡不了车子前行，结果只能是被车轮辗得粉身碎骨。

　　庄子想到这里，不由得感慨道：“可怜的螳螂，你以为你举起前腿就可以挡住前进的车轮吗？螳臂是挡不住车子前进的。”

　　【成长心语】

　　如今，“螳臂当车”已经成了匹夫之勇的代名词，成了不自量力的典型代表。但是，我们无法忽略这只螳螂的勇气，它背后一定有它坚定的信仰支撑，唯此，它才会显示出如此的勇敢。面对苦难、逆境，我们也应该有螳螂一样的勇气和魄力，只有我们身体力行，做完一件事情，结果的好坏，能力的高低，才会见分晓。谁说不自量力不需要勇气？我们勇敢地迈出了一步，那一步也许很小，但是却能让我们看清自己，那一步也许微不足道，但是也同样需要勇气！

　　用典形式

　　【当辙】清·王图炳：“撼树笑蚍蜉，当辙笑螳臂。”

　　【当车有臂】清·缪沅：“符命之说诚荒唐，当车有臂疑螳螂。”

　　【思戟螳臂】清·黄景仁：“维时群丑方， 思戟螳臂当雷轰。”

　　【怒车螳臂】清·秋瑾：“何物么麽不自思，怒车螳臂敢相持。”

　　【螳螂见叹】三国·曹植：“螳螂 见叹，齐士轻战，越王轼蛙，国以死献。”

　　【螳螂当辙】宋·黄庭坚：“螳螂当辙恃长臂，熠耀宵行矜照火。”

　　【螳臂当车】清·王夫之：“蜗涎篆壁勿轻惹，螳臂当车莫浪嗔。”清·张逸少：“螳臂当车辙，洪炉燎羽毛。”

田忌赛马的典故，释义及出处

田忌赛马的典故，释义及出处

　　田忌赛马说的是战国时期,齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事。下面是小编收集的田忌赛马的典故，释义及出处,一起来看一下吧。

　　【出处】《史记》。

　　田忌赛马出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是*历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

　　【释义】田忌用孙膑的计谋在赛马中赢了齐王。表现了孙膑细致的观察能力和运筹能力。

　　【历史典故】

　　战国时候，齐王经常要田忌和他赛马，规定每个人从自己的上、中、下三等马中各选一匹来比赛。由于齐王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比了几次，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌从人群中看到了自己的好朋友孙膑。

　　孙膑给田忌出了一个主意，终于让他反败为胜了。原来，他让田忌用自己的下等马去与齐王的上等马比，用自己的上等马与齐王的中等马比，用自己的中等马与齐王的下等马比。田忌的下等马当然会输，但是上等马和中等马都赢了。田忌在整体处于劣势的情况下，不仅没有输，反而赢了齐王。

　　【成长心语】

　　选择是理性的取舍，是有所为有所不为，正确选择了，才能正确做事；正确选择了，才不会多走弯路或误入歧途。放弃是另一种更广阔的拥有，放弃是为了更好的选择。敢于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我才是上策。这也正是“田忌赛马”带给我们的启示。

　　原文：

　　齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

　　译文：

　　孙膑是春秋战国时期的著名军事家，他同齐国的将军田忌很要好。田忌经常同齐威王赛马，马分三等，在比赛时，总是以上马对上马，中马对中马，下马对下马。因为齐威我每一个等级的马都要比田忌的强，所以田忌屡战屡败。

　　孙膑知道此事以后，对田忌说：“再同他比一次吧，我有办法使你得胜。”临场赛马那天，孙膑先以下马对齐威王的上马，再以上马对他的中马，最后以中马对他的下马。比赛结果，一败两胜，田忌赢了。同样的马匹由于调换了一下比赛程序，就得到了反败为胜的结果。最终赢得齐王的千金赌注。因此田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。

　　《田忌赛马》寓意

　　1、在劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐，相信自己总有自己独到的优势。

　　2、学会取舍。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我是上策。

　　3、以己之长攻敌之短。要善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜

　　4、先谋后战，谋略在先才能事半功倍。

　　5、了解对手，隐藏自己。过多过早暴露自己只能被动挨打，知己知彼，才能百战不殆。

　　田忌赛马的相关知识

　　田忌：战国初期齐国的著名战将，曾率兵先后在桂陵、马陵大败魏国军队，封于徐州，深受齐威王的信赖和喜爱。他和孙膑军事上是合作伙伴，生活上互相关心的好朋友。

　　孙膑(?-前316年)：其本名孙伯灵(山东孙氏族谱可查)，是*战国时期军事家，孙武后代。与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用刖刑(即除去膝盖骨)，被齐国使者偷偷救回齐国后，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。

　　齐威王：*战国时期齐国国君。妫姓，田氏，名因齐，田齐桓公田午之子。公元前356年继位，在位36年。以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。

　　田忌赛马的接龙

　　田忌赛马 → 马工枚速 → 速战速决 → 决一雌雄 → 雄才大略 → 略见一斑 → 斑驳陆离 → 离弦走板 → 板上钉钉 → 钉嘴铁舌 → 舌桥不下 → 下马看花 → 花样翻新 → 新陈代谢 → 谢天谢地 → 地久天长 → 长枕大被 → 被山带河 → 河落海干 → 干柴烈火 → 火上浇油 → 油腔滑调 → 调兵遣将 → 将伯之助 → 助人为乐 → 乐而不淫 → 淫词艳曲 → 曲终奏雅 → 雅俗共赏 → 赏罚分明 → 明刑不戮 → 戮力同心 → 心心相印 → 印累绶若 → 若有所失 → 失张失智 → 智圆行方 → 方枘圆凿 → 凿凿有据 → 据为己有 → 有眼无珠 → 珠光宝气 → 气味相投 → 投鼠忌器 → 器宇轩昂 → 昂首阔步 → 步履维艰 → 艰苦卓绝 → 绝少分甘 → 甘雨随车 → 车水马龙 → 龙飞凤舞 → 舞衫歌扇 → 扇枕温被 → 被发缨冠 → 冠冕堂皇 → 皇天后土 → 土阶茅屋 → 屋乌之爱 → 爱莫能助 → 助我张目 → 目挑心招 → 招风惹草 → 草率收兵 → 兵不雪刃 → 刃迎缕解 → 解衣推食 → 食古不化 → 化零为整 → 整装待发 → 发凡起例 → 例行公事 → 事必躬亲 → 亲如骨肉 → 肉跳心惊 → 惊弓之鸟 → 鸟枪换炮 → 炮凤烹龙 → 龙蛇飞动 → 动人心弦 → 弦外之音 → 音容笑貌 → 貌合心离 → 离心离德 → 德高望重 → 重蹈覆辙 → 辙乱旗靡 → 靡靡之音 → 音容宛在 → 在所难免 → 免开尊口 → 口耳之学 → 学而不厌 → 厌难折冲 → 冲口而出 → 出谷迁乔 → 乔龙画虎 → 虎踞龙盘 → 盘马弯弓 → 弓折刀尽 → 尽善尽美 → 美意延年 → 年高望重 → 重温旧梦 → 梦寐以求 → 求全之毁 → 毁家纾难 → 难言之隐 → 隐恶扬善 → 善始善终 → 终南捷径 → 径情直行 → 行成于思 → 思潮起伏 → 伏低做小 → 小恩小惠 → 惠而不费 → 费尽心机 → 机关算尽 → 尽忠报国 → 国士无双 → 双宿双飞 → 飞灾横祸 → 祸从天降 → 降格以求 → 求同存异 → 异名同实 → 实至名归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉锦绣 → 绣花枕头 → 头没杯案 → 案牍劳形 → 形单影只 → 只字不提 → 提心吊胆 → 胆大心细 → 细枝末节 → 节用裕民 → 民脂民膏 → 膏唇试舌 → 舌锋如火 → 火伞高张 → 张冠李戴 → 戴月披星 → 星移斗转 → 转祸为福 → 福至心灵 → 灵丹圣药 → 药笼中物 → 物以类聚 → 聚蚊成雷 → 雷厉风行 → 行将就木 → 木本水源 → 源源不断 → 断烂朝报 → 报冰公事 → 事预则立 → 立身处世 → 世外桃源 → 源源不绝 → 绝甘分少 → 少不经事 → 事不师古 → 古今中外 → 外强中干 → 干城之将 → 将机就机 → 机杼一家 → 家常便饭 → 饭糗茹草 → 草木皆兵 → 兵连祸结 → 结结巴巴 → 巴三览四 → 四面楚歌 → 歌功颂德 → 德厚流光 → 光阴似箭 → 箭在弦上 → 上好下甚 → 甚嚣尘上 → 上下交困 → 困知勉行 → 行若无事 → 事倍功半 → 半夜三更 → 更仆难数 → 数见不鲜 → 鲜车怒马 → 马革裹尸 → 尸居余气 → 气冲牛斗 → 斗筲之器 → 器小易盈 → 盈盈一水 → 水陆杂陈 → 察察为明 → 明知故问 → 问道于盲 → 盲人摸象 → 象齿焚身 → 身不由主

　　“田忌赛马”新议作文

　　我的语文课本中有一篇课文是“田忌赛马”，今天来谈谈这个故事。

　　从田忌赛马中也可以得到许多启示，比如优劣势的相对性、整体和局部的关系、取舍问题，这些都说明孙膑很聪明。但我认为，孙膑的聪明只能是小聪明，算不得大智慧。当齐威王坦荡地用自己的上中下马与田忌对决时，遭遇到的是非君子的小人之为。春秋时期是一个礼崩乐坏的时期，整个社会正在从一个等级严格、上下有别、行为有矩的贵族社会向一个混乱无序的世俗社会演进。贵族社会的典型代表即是因泓水之战获得“蠢猪式仁义”称号的宋襄公，其精神世界的第一要义不是什么仁义，而是规则，当他遇到以“成王败寇”思想武装起来不受规矩的.楚成王时，悲剧即不可避免的发生了。所幸，宋襄公的悲剧不会发生在齐威王身上，他还是高高在上的王侯；但赛马本为娱乐之戏，并非你死我活的沙场，也不是国家之间的巅峰对决，这种场合下使用这样的小聪明，可想而知故事的结果：孙膑的小聪明为齐威王所赏识，但田忌却因为戏弄君王为上所不喜，结果就只会是孙膑踩着田忌的出头上位。

　　我的课本中的田忌赛马与《史记》中的原文，出入很大。原文中，与田忌比赛的是齐国诸公子，而不是齐威王，想来是为了增强故事性易于让孩子们接受，无可厚非。但是，在文章中，说齐威王在第一次胜利后，“得意扬扬”地夸耀自己的马，甚至在田忌和孙膑过来的时候，还在“讥讽”二人，就很是过分了。

　　古时，对一个品德高尚的人，旁人常用的赞语说起“具先秦之风”，光明磊落、胸怀若谷是人基本的道德标尺。反观从孙武十三篇，到孙膑兵法，一直到南朝檀道济三十六计的兵家思想，所讲的均是“成王败寇”这一总体战略下的战术思想，全部都是为达目的不择手段的狡诈和算计。在《孙子兵法》正式确立“以正合，以奇胜”的战术原则之后，在胜者为王的心灵鸡汤中，在结果成了衡量对错的唯一标准时，一切阴谋诡计都合理化了，田忌和孙膑成了值得学*的“聪明人”，这不能不说是一种悲哀。

　　田忌和孙膑是否值得学*，真的是一个值得我们每一个人认真思考的问题。

　　田忌赛马读后感

　　战国时期，孙膑被庞涓陷害后，来到了齐国，从此，成了齐国名将田忌惮家的门客。

　　田忌经常与齐威王以及其他贵族们赛马，田忌的马膘肥体壮、身姿矫健，但与齐威王的马相比较略逊一筹。

　　有一次，田忌与齐威王赛马，他们自行约定好，把马分成三个等级，那天田忌输了。他气急败坏地回到了家，他问门客们有什么好的策略，帮助他能赢。门客们都哑口无言，只有孙膑，对田忌说：“将军，我有一个好主意，可否愿意一试？”田忌问：“你是说再买几匹更好的马吗？”孙膑笑着说：“一匹也不用换！”田忌惮听了很好奇，到底是什么好办法。孙膑跟田忌耳语了几句，田忌一听，半信半疑的。但他还是约了齐威王三天后再赛一次。

　　时间像流水一样过去了，很快到了比赛的日子。田忌与齐威王的待从牵着马来到赛场上，他们摩拳擦掌、跃跃欲试，观众们也猜测着比赛的结果。

　　田忌采用了孙膑的办法。

　　第一场，田忌用下等马对战齐威王的上等马，毫无疑问，田忌输了，但他不动声色。

　　观战的门客很疑惑，都在议论纷纷，说：“孙膑用的什么鬼方法，第一场就输了。”

　　第二场，田忌用上等马对齐威王的中等马，这场田忌赢了，田忌微微一笑。

　　此时齐威王的内心十分焦急，因为一比一打*了，齐威王却故作镇定。

　　第三场，田忌的中等马对齐威王的下等马，田忌又赢了，田忌满意地开怀大笑起来。

　　齐威王疑惑地问田忌：“你这样安排出场顺序，是哪位高人给你出谋划策的呢？”田忌一五一十地说出了孙膑。

　　从此，孙膑就成了齐国的军师。

　　我们做人行事，要像田忌这样做个“伯乐”，善于发现人才，同时，也要善于发现自己身上的优点和缺点，学会扬长避短。