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《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
注释:
1、意万重:形容表达的思念很多。
2、行人:这里指捎信的人。
3、开封:把封好的信拆开。
4、复恐:怕这封信的内容不够多,说不尽。
译文:
洛阳城里吹起了萧瑟秋风,要写家信禁不住心绪万重。
又恐匆忙倾述诉不尽情思,捎书人临行又打开我信封。
赏析:
张籍这首《秋思》寓情于事,借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节,异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
第一句说客居洛阳,又见秋风。**叙事,不事渲染,却有含蕴。秋风是无形的,可闻、可触、可感,而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地,带来无边春色一样,秋风所包含的肃杀之气,也可使木叶黄落,百卉凋零,给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见,却处处可见。羁留异乡的游子,见到这一派凄凉摇落之景,不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀,引起对家乡、亲人的悠长思念。这*淡而富于含蕴的“见”字,所给予读者的暗示和联想,是异常丰富的。
第二句紧承“见秋风”,正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?\'遂命驾而归”(《晋书·张翰传》)。张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,情况与当年的张翰相仿佛,当他“见秋风”而起乡思的时候,也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因,竟不能效张翰的“命驾而归”,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又*添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。“欲作家书意万重”,这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态:心中涌起千愁万绪,觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐,而一时间竟不知从何处说起,也不知如何表达。本来显得比较抽象的“意万重”,由于有了这“欲作家书”而迟迟无法下笔的神情意态描写,反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句,撇开写信的具体过程和具体内容,只剪取家书即将发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔,又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑,深厚丰富的情意和难以表达的矛盾,加以时间“匆匆”,竟使这封包含着千言万语的信*乎“书被催成墨未浓”(李商隐《无题四首》)了。书成封就之际,似乎已经言尽;但当捎信的行人将要上路的时候,却又突然想起刚才由于匆忙,生怕信里漏写了什么重要的内容,于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字,刻画心理入微。这“临发又开封”的细节,与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容,不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的“恐”,竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定,正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语,惟恐遗漏了一句。当然,并非生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性,都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候,方才显出它的典型意义。这首诗,在“见秋风”、“意万重”,而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节,本身就包含着对生活素材的提炼和典型化,而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张司业诗》),此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦“三昧”。这首极本色、极*淡,像生活本身一样自然的诗,其实印证了王安石精到的评论。
关于愁思相思的诗句
导语:诗句,读作:shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的'多少。下面由小编为大家整理的关于愁思相思的诗句,希望可以帮助到大家!
1、别有相思处,啼鸟杂夜风。——出处:尹式《别宋常侍》
2、夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。——出处:李白《峨眉山月歌》
3、郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。——出处:曹丕《燕歌行》
4、今年游寓独游秦,愁思看春不当春。——出处:杜审言《春日京中有怀》
5、西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。——出处:元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
6、明朝且做莫思量,如何过得今宵去。——出处:周紫芝《踏莎行·情似游丝》
7、泪弹不尽临窗滴。——出处:晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
8、来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死。——出处:龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
9、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——出处:范仲淹《渔家傲·秋思》
10、还作一段相思,冷波叶舞愁红,送人双桨。——出处:吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》
11、客思吟商还怯。——出处:周密《玉京秋·烟水阔》
12、锦带吴钩,征思横雁水。——出处:吴文英《荔枝香*·送人游南徐》
13、袅袅城边的垂柳,青青路旁的柔桑。——出处:张仲素《春闺思》
14、年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。——出处:韦庄《江外思乡》
15、缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。——出处:黄景仁《绮怀》
16、鸿雁来时,无限思量。——出处:晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
17、举目纵然非我有,思量似在故山时。——出处:方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
18、念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。——出处:周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
19、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——出处:韩愈《晚春》
20、离恨又迎春,相思难重陈。——出处:和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
21、空独倚东风,芳思谁寄。——出处:周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
22、无情明月,有情归梦,同到幽闺。——出处:刘基《眼儿媚·秋思》
23、纵明月相思千里隔。——出处:贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》
24、西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。——出处:王国维《点绛唇·屏却相思》
25、一灯人著梦,双燕月当楼。——出处:史达祖《临江仙·闺思》
26、寻思难值有情人。——出处:晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
27、西陆蝉声唱,南冠客思深。——出处:骆宾王《咏蝉》
28、怎不思量,除梦里、有时曾去。——出处:赵佶《燕山亭·北行见杏花》
29、当君怀归日,是妾断肠时。——出处:李白《春思》
30、已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。——出处:李觏《乡思》
31、春思乱,芳心碎。——出处:惠洪《千秋岁·半身屏外》
32、折花枝,恨花枝,准拟花开人共卮,开时人去时。——出处:俞彦《长相思·折花枝》
33、青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。——出处:李颀《送陈章甫》
34、鸿雁向西北,因书报天涯。——出处:李白《千里思》
35、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——出处:范仲淹《渔家傲·秋思》
36、日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——出处:杨万里《闲居初夏午睡起》
37、一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍。——出处:冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
38、万里思春尚有情,忽逢春至客心惊。——出处:欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
39、山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。——出处:苏轼《李思训画长江绝岛图》
40、李陵没胡沙,苏武还汉家。——出处:李白《千里思》
41、淡淡横朝烟,脉脉深秋思。——出处:刘道著《湘江秋晓》
42、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。——出处:苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
43、琵琶弦上说相思。——出处:晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
44、那堪更被明月,隔墙送过秋千影。——出处:张先《青门引·春思》
45、勾引东风,也知芳思难禁。——出处:韩疁《高阳台·除夜》
46、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——出处:纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
47、寻思依样到心头。——出处:龚自珍《浪淘沙·写梦》
48、思归未可得,书此谢情人。——出处:李白《送郄昂谪巴中》
49、莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。——出处:王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
关于愁思的诗句
共来百粤文身地,犹自音书滞一乡!小编收集了关于愁思的诗句,欢迎阅读。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 ——李煜《虞美人》
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!——李清照《声声慢》
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪蚱蜢舟,载不动、许多愁。——李清照《武陵春》
白发三千丈,缘愁似人长。——李白《秋浦歌》
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙》
日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,落万点愁如海。 ——秦观《千秋岁》
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新诗强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!——辛弃疾《丑奴儿》
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅》
若问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
伫倚危楼风细细,望及春愁,黯黯生天际。 ——晏殊《蝶恋花》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——晏殊《蝶恋花》
萧萧江上荻花秋,作弄个离愁。半竿残日,两行泪珠,一叶扁舟。——张孝祥《眼儿媚》
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 ——崔颢
明月高楼休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹
独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。——李煜
离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜
夕阳楼上山重叠,未抵闲愁一半多。 ——赵嘏
请量东海水,看取浅深愁。——李颀
每登山临水,惹起*生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。——柳咏
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。 ——柳咏
《人在旅途》现代诗
在生活、工作和学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧,诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。还苦于找不到好的诗歌?下面是小编精心整理的《人在旅途》现代诗,欢迎大家分享。
一,《人在旅途》
人在旅途
或坎坷,或*坦
无论脚步深浅
都是早有的安排
绝非虚幻
人在旅途
或结伴,或孤单
无论风景怎样
都是历经的靓丽
绝非一般
人在旅途
或惊鸿,或擦肩
无论会遇见谁
都是生命中的出现
绝非偶然
人在旅途
或苦辣,或酸甜
无论结局如何
都是回眸的一瞬
绝非舒坦
人在旅途
或得到,或失去
无论是否拥有
都是疲惫的释怀
绝非坦然
人生的旅途上
每一滴汗水
每一个足迹
都锤炼着一颗心智
都凝结着心底的呼唤
也许,我们还来不及祈祷
也许,我们还来不及认真
时光就已经溜掉
人生就已经过半
岁月也不再天真烂漫
所有的旅程
都是必经的结果
只有心怀感恩,心怀真善
幸福才会常在
快乐才会璀璨
二,《新年的钟声》
茶花,在岁末里
红蕊娇艳
腊梅,在寒冬中
浓郁馨香
金鸡,在张灯结彩时
缠绵悱恻
新年,在翘首期盼中
相思
唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
3-6岁是孩子的语言敏感期,对有韵律、有节奏的语言感兴趣,记忆力又好,那么如何利用这段黄金期,让孩子不仅能背诵古诗词,还可以理解古诗词,做到即可以流畅地输入,也能自由地输出?
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静夜思古诗拼音版
《静夜思》这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。下面是小编收集整理的静夜思古诗拼音版,希望对您有所帮助。
静夜思古诗拼音版
jìng yè sī
静 夜 思
lǐ bái
李 白
chuáng qián míng yuè guāng
床 前 明 月 光
yí shì dì shàng shuāng
疑 是 地 上 霜
jǔ tóu wàng míng yuè
举 头 望 明 月
dì tóu sī gù xiāng
低 头 思 故 乡
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪。
⑵床:今传五种说法。
一指井台。
二指井栏。
三“床”即“窗”的通假字。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。
⑶疑:好像。
⑷举头:抬头。
古诗静夜思赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的`寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖旳想象,更没有精工华美旳辞藻;它只是用叙述旳语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡旳人,大概都会有这样旳感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静旳时候,思乡旳情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜旳秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到旳。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白旳唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈旳月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞旳手段而在诗中出现旳。这诗旳“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象旳状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生旳错觉。为什么会有这样旳错觉呢?不难想象,这两句所描写旳是客中深夜不能成眠、短梦初回旳情景。这时庭院是寂寥旳,透过窗户旳皎洁月光射到床前,带来了冷森森旳秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚旳心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑旳浓霜;可是再定神一看,四周围旳环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜旳太空是如此旳明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
红豆生南国,王维《相思》赏析及其背后的故事探究
◎南郭居士
王维的绝句《相思》,由于这首诗非常有名,几乎家喻户晓,千百年来一直被人们喜爱,成为人们表达爱情和思念的重要诗篇,由此而产生的关于它的传说也很多。
电视剧《大明宫词》里王维送给太*公主的诗就是这首《相思》。而这首诗到底是写给谁的,有什么动人的历史背景和传奇故事,我想大家应该一定会感兴趣吧。这里笔者将透过一些历史点滴的脉络,带领我们寻找其最佳的答案。
相思
唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
这是一首仄起首句不押韵格式的五言绝句,押“四支”韵。*仄为:
*仄**仄,**仄仄*。
仄**仄仄,仄仄仄**。
这首借咏物而寄相思的诗,写相思之情,全篇却不离红豆,正是用其相思子之名,以关合相思之情。该诗最核心的两个词就是“相思”和“红豆”。
我们先看标题,关于相思一词,原本有四种解释。其一指彼此想念,后多指男女相悦而无法接*所引起的想念;其二是指相思病(例:“别是发生了恋爱,犯了相思吧。”);其三指树名,又名红豆树(唐牛僧孺《玄怪录·古元之》:“原野无凡树,悉生百果及相思、石榴之辈。”);其四为果名(宋无名氏《采兰杂志》:“ 燕地有频婆,味虽*淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆, 华言相思也。”)。当然,本诗之相思显然是指第一种意思,并借用了红豆的相思子之名起到双关的作用。
下面对全诗做详细解析。
首句“红豆生南国”,写红豆及产地。那么红豆是什么?是不是只生在南国呢?
有人说红豆是一种豆类产品,也称相思豆,又名相思子,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。由于相思豆颜色艳丽,一些人就把它串成手链作为工艺品出售。曾有报道,制作工人在串手链时穿破相思豆外壳,同时扎破了自己的手指后中毒身亡。
而词典中是这样解释的。相思子,别称红豆,藤本,茎细弱,多分枝。是豆科相思子属的一种有毒植物,广泛分布于热带地区。种子中含有一种称为相思豆毒蛋白的蛋白质,此毒素具有很强的毒性,误食时会中毒,严重时甚至会丧命。
但红豆还有一个种类,即红豆树,乃珍稀树种。苏州历史上就曾有四棵红豆树。据清·顾震涛《吴门表隐·卷九》记载:“铁树即红豆,郡中只有四树,一在元墓山寺内;一在城东酒仙堂(东禅寺),宋白鸽禅师手植;一在升龙桥南惠太史周惕宅,周惕少从酒仙堂分拆栽成;一在吴衙场明给谏之佳宅内,后易宋、易彭今为吴刺史贻谷所居。”
曾有一个传说,是在汉代的时候,一位丈夫戍边不归,他的妻子就在树下日夜遥望,思念成疾,泣血而死。她死后,树上结出红色的果子,仿佛是这位妻子的血泪凝成,所以红豆被寄予相思之意,又名相思子。
因此,红豆就是红豆树、海红豆及相思子等植物种子的统称,民间看做男女爱情的信物,文学作品中常用以象征爱情或者相思。
那么“红豆生南国”的这个南国又指哪里呢?
藤本红豆分布于热带地区,此乃泛指。而诗中的南国,却有几种说法。郭沫若先生认为诗中的红豆指的是海红豆,海红豆是落叶小乔木,在我国常见于岭南地区。也有人说是在苏州吴衙场,仅存的一株红豆树在吴衙场37号,为清初惠周惕居所“红豆山庄”,现为受保护古建筑。吴衙场的名字来源是明代刑部给事中吴之佳居此,故名。还有人说这与萧统和慧如的爱情有关,这个“南国”是指江南的顾山,当年萧统曾在这里编辑《昭明文选》。还有人说这个“南国”泛指江南。而这个“南国”到底指哪里,后文将继续探究。
接下来的次句是为问句,“春来发几枝”?这一问用语质朴,又极富形象性,未言相思,却似相思已经萌动,设问自然,暗逗情怀,为“采撷”做好铺垫。
第三句“愿君多采撷”,从物转向了情节,寄意友人“多采撷”,那么为什么要“多采撷”,又为点明主题做好了准备,言在此而意在彼,环环相扣。而这个让人浮想联翩的君又指谁呢?后面会有详解。
末句“此物最相思”是全诗的落脚点,寄意于红豆的相思属性,用一“最”字将主题推至极致,委婉而又含蓄,语浅却又情深。从此红豆树名传遍大江南北,使众多俊男倩女为之倾倒。
关于《相思》这首诗,许多人认为描写的是年少的爱情,最后无疾而终。还有人说,这首诗是王维写给他妻子的。由于该诗影响广泛,因此演绎了许多传奇的爱情故事,大体都是情犊初开的少年王维,为表达对所爱之人的思念,触景生情,写成了一首非常感人的诗。而演义较成功的就是电视剧《大明宫词》里太*公主和王维的关系,借此,笔者正好先介绍一下诗作者王维。
王维(701年或699年-761年),字摩诘,号摩诘居士,外号“诗佛”。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。其父迁家蒲州(今山西永济)。开元九年 (721)进士, 因通音律授大乐丞。不久因故谪济州司仓参军。开元二十二年,被张九龄擢为右拾遗。两年后九龄罢相,他倍感沮丧,有归隐心。二十五年,奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后以殿中侍御史知南选。安史乱前,官至给事中。40多岁时,先后隐居终南山和辋川,亦官亦隐。思想日趋消极,佛教信仰日益发展。安史乱中被俘,被迫做伪官。乱*,降为太子中允。后复累迁至给事中,以尚书右丞终,世称王右丞。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
而关于太*公主(约665年-713年8月1日),是唐高宗李治与武则天的小女儿。史书没有记载太*公主的名字 ,有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。713年因涉嫌谋反,被唐玄宗发兵擒获,赐死于家中。
王维和太*公主是否存在关系,史书中并没有记载,不过两者处于同一个时代倒是事实。太*公主比王维要大30多岁,王维十五岁时去京城应试的时候太*公主早已经死了。也不太可能王维在山西就和在长安的太*公主相交,当时王维才10岁,而太*公主已经40多岁了。且太*公主死的时候,王维仅12岁,两人产生爱情的可能性基本没有。但影视作品属于文艺范畴,只要不背离或歪曲重要历史事实,这样无关主体的编导和发挥是可以被接受的。
那么这首诗到底是为谁而作的呢?有一个非常重要的线索,就是《相思》诗题除了《相思子》和《咏红荳》外,还有一题,叫“江上赠李龟年”。其实本诗不光题目有几个,版本内容也有不一样的地方。南宋大学者洪迈所编《万首唐人绝句》中的版本内容是这样的:“红豆生南国,秋来发故枝。劝君休采撷,此物最相思。”
由于此诗一作《江上赠李龟年》,因此可以认为此诗是为友人李龟年所作。虽然有人质疑说《江上赠李龟年》是明末凌濛初刊发的王右丞集中才用此标题的,但之前有没有其他地方使用过也并不知道,而这毕竟是最早能说明此诗是为谁所写的实据,在没有证据能证明其错误之前,是可以继续沿用的。
那么李龟年是何许人也,怎么能使王维给他赠诗呢?其中又有哪些曲折悲欢的故事呢?
李龟年,邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人,李景伯之子,唐朝音乐家。李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。而王维于开元九年(公元721年)进士及第即任朝廷太乐丞,是掌管乐和礼的官。李龟年作为皇上御用的著名乐师,王维必然认识,应该就在此时他们交往的过程中,开始建立了深厚的友情。
唐玄宗天宝十四年,安史之乱爆发,叛军攻陷长安,唐玄宗仓皇的西逃,王维被安禄山的叛军扣留。李龟年出逃后流落到江南,卖艺为生,此处江南是指唐朝的江南,在今湖南省,其实应该就是《相思》中所说的“南国”。而今天的江南地区在唐朝时是江左。
李龟年在江南流浪的日子里,经常唱这首“红豆生南国”,由此推断这首诗是在天宝年间王维与李龟年别离时候所作,写的是离愁别绪和相思之苦。因为有这样颠簸流离的生活,对这首歌词便体会更深,因此每为人演唱它,听者无不为之动容。当然说具体一些,这首诗是此前两人曾在江上相遇,王维写给李龟年的赠别之诗,因为标题中已明确是“江上赠”。
无独有偶,还有一首非常有名的诗,是杜甫的《江南逢李龟年》,所描绘的也不是首次相识。“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。又是一年好风景,落花时节又逢君。”大历四年(769)三月,漂泊的杜甫离开岳阳到潭州,居留到第二年春天,和流落江、潭的李龟年重逢,回忆起在岐王和崔九的府邸频繁相见和听歌的情景,感慨万千,于是写下了这首诗(范摅的《云溪友议》有载)。
李龟年流落湖南湘潭后,最后一次在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的《相思》,又唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿,但此时唐玄宗也已是风烛残年,四天后李龟年郁郁而终。
总之,王维这首借咏物而寄相思的绝句,全诗洋溢着少年的情怀,荡漾着青春的气息,虽说是赠友人李龟年的眷怀之作,但满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,因为红豆意象的固化而变成了直白的爱情诗鼎峰之作。正如苏轼的《水调歌头·明月几时有》,本来是思念弟弟苏辙的诗,也是由于全诗优美缠绵的意境,人们都宁愿相信它是一首爱情诗。
唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数很多,王维《相思》就是其中之一,一直在梨园中传唱,属于保留曲目。有人说红豆最早是在部队开始流传,以解相思之苦,因此给它取名为相思豆。也有人说红豆作为相思的信物是在南朝萧太子(古诗十九首的编者)的传说中便已经开端。而经过王维这首诗以及人们的推波助澜,红豆终于在中国传统文化中,成为爱情与相思的最高象征。《相思》这首诗也由于能引发读者的情感共鸣,从而散发出永恒的艺术魅力。
作者简介:
南郭居士,本名郭军,67年生人,陇南市武都工作,籍贯甘肃徽县。有*千篇文学作品在各类报刊书籍及网络*台发表。著有《南郭词文》,并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。合编有《雪藻兰襟》、《清韵十二家》等诗词选集。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百*赛。被全国诗词家神州行组委会授予“新中国成立70周年优秀诗词家”及“新时代诗书人家”称号。
系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作协、甘肃省作协、《诗刊》子曰诗社会员,《陇南诗词》编审,《成州文学》顾问,《炎黄诗词》总编,雪藻兰襟诗词终审主编,草地诗人主创人员。原精品文化*总编,原《中国诗歌报》诗词创研中心副主编。
1、春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》
2、琴瑟在御,莫不静好。——《女曰鸡鸣》
3、执子之手,与子偕老。——《击鼓》
4、窈窕淑女,君子好逑。——《关雎》
5、红笺小字,说尽*生意。——晏殊《清*乐》
6、起来搔首,梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》
7、既见君子,云胡不喜。——《诗经·风雨》
8、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经》
9、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
10、云山万重,寸心千里。——《鱼游春水》
11、执子之手,与子偕老。——《诗经·击鼓》
12、投我以桃,报之以李——《诗经·大雅·抑》
13、今夕何夕,见此良人?——《绸缪》
14、竹斋眠听雨,梦里长青苔。——方岳《听雨》
15、春风不相识,何事入罗帏?——李白《春思》
16、君为女萝草,妾作菟丝花。——李白《古意》
17、思君如流水,何有穷已时!——徐干《室思》
18、不见李生久,佯狂真可哀。——杜甫《不见》
19、静女其姝,俟我于城隅。——《静女》
20、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·郑风》
21、女曰鸡鸣,士曰昧旦。——《女曰鸡鸣》
22、长相思,摧心肝!——李白《长相思·其一》
23、忆郎郎不至,仰首望飞鸿。——《西洲曲》
24、何日向,江村躲。——郑燮《满江红·思家》
25、相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子》
26、心心复心心,结爱务在深。——孟郊《结爱》
27、寒灯思旧事,断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
28、彼其之子,美无度。——《诗经·汾沮洳》
29、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》
30、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《七哀》
31、死生契阔,与子成说。——《诗经》
32、愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》
33、青蒲衔紫茸,长叶复从风。——《拔蒲二首》
34、今夕何夕,见此良人。——《诗经唐风绸缪》
35、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
36、今夕何夕,见此良人。——《诗经·绸缪》
37、他人有心,予忖度之。——《诗经·小雅》
38、海水梦悠悠,君愁我亦愁。——《西洲曲》
39、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。——李白《春思》
40、东门之杨,其叶牂牂。——《东门之杨》
41、掩妾泪,听君歌。——李白《夜坐吟》
42、妾拟将身嫁与,一生休。——韦庄《思帝乡》
43、江汉思归客,乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
44、思君如流水,何有穷已时。——《室思》
45、天秋木叶下,月冷莎鸡悲。——李白《秋思》
46、绿叶紫裹,丹茎白蒂。——宋玉《高唐赋》
47、窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
48、黯然销魂者,唯别而已矣。——江淹《别赋》
49、我欲与君相知,长命无绝衰。——《上邪》
50、山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》
51、青青子衿,悠悠我心。——《短歌行》
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