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带有诗香的古诗

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桂花香的诗句古诗
桂花香
桂花香的诗句古诗
　　千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。关于描写与形容桂花香的诗句古诗，下面就是小编收集的，欢迎大家阅读！
　　1、山云漠漠桂花湿。
　　2、江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
　　3、雪下桂花稀，啼乌被弹归。
　　4、不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。
　　5、金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月中间种桂花。
　　6、桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
　　7、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
　　8、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
　　9、昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
　　10、人闲桂花落，夜静春山空。
　　11、桂子月中落，天香云外飘。
　　12、问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
　　13、月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
　　14、西湖八月足清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
　　15、何须浅碧深红色，自是花中第一流。
　　16、万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。
　　17、偶向花边立，悬知病已瘳。小山今夜月，团树满庭秋。清露沾丛底，斜河在上头。须臾香更好，还与碧云浮。
　　18、使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。不如江畔月，步步来相送。
　　19、莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
　　20、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
　　21、群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。
　　22、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　23、揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
　　24、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
　　25、千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
　　26、沛吾乘兮桂舟。
　　27、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
　　28、奠桂酒兮椒浆。
　　29、月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
　　30、行攀丛桂枝，坐息丛桂影。王孙胡不归，岁晏雪霜冷。
　　31、桂香多露裛，石响细泉回。
　　32、世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。
　　33、桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。
　　34、线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细。
　　35、天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
　　36、可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。
　　《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》——颜真卿
　　群子游杼山，山寒桂花白。
　　绿荑含素萼，采折自逋客。
　　忽枉岩中诗，芳香润金石。
　　全高南越蠹，岂谢东堂策。
　　会惬名山期，从君恣幽觌。
　　《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》——苏轼
　　月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。
　　鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。
　　破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。
　　愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
　　《十五夜望月》——王建
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

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端午粽香古诗
端午
端午粽香古诗
　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的`篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的端午粽香古诗，欢迎阅读与收藏。
　　和端午
　　宋·张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　乙卯重五诗
　　宋·陆游
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　端午即事
　　宋·文天祥
　　五月五日午，赠我一枝艾。
　　故人不可见，新知万里外。
　　丹心照夙昔，鬓发日已改。
　　我欲从灵均，三湘隔辽海。
　　己酉端午
　　元·贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　端午
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　表夏十首(其十)
　　唐·元稹
　　灵均死波后，是节常浴兰。
　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
　　逝者良自苦，今人反为欢。
　　哀哉徇名士，没命求所难。
　　端午日伏蒙内侍赐晨服
　　唐·杨巨源
　　彩缕纤仍丽，凌风卷复开。
　　方应五日至，应自九天来。
　　在笥清光发，当轩暑气回。
　　遥知及时节，刀尺火云催。
　　端午日恩赐百索
　　唐·窦叔向
　　仙宫长命缕，端午降殊私。
　　事盛蛟龙见，恩深犬马知。
　　馀生倘可续，终冀答明时。
　　五丝
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

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关于茶香的古诗词
关于茶香的古诗词
　　茶烟 [明] 瞿佑
　　蒙蒙漠漠更霏霏，淡抹银屏幂讲帷;
　　石鼎火红诗咏后，竹炉汤沸客来时;
　　雪飘僧舍衣初湿，花落艄船鬓已丝;
　　惟有庭前双白鹤，翩然趋避独先知。
　　咏贡茶元·林锡翁
　　百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
　　武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
　　蓝素轩遗茶谢之明·邱云霄
　　御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。
　　笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。
　　波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。
　　欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
　　武夷茶清·陆廷灿
　　桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。
　　轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
　　醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。
　　春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。
　　寒食 [宋] 杜小山
　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红;
　　寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
　　茶 [宋]梅尧臣
　　山寺碧溪头，幽人绿岩畔。
　　夜火竹声乾，春瓯茗花乱。
　　兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。
　　茶 [宋]秦观
　　茶实嘉木英，其香乃天育。
　　芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
　　上客集堂葵，圆月探奁盝。
　　玉鼎注漫流，金碾响丈竹。
　　侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。
　　经时不销歇，衣袂带纷郁。
　　幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。
　　愿君斥异类，使我全芬馥。
　　茶花二首 [宋] 苏辙
　　(之一)
　　黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。
　　久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。
　　耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。
　　经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。
　　(之二)
　　细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
　　稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
　　开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
　　枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
　　茶磨二首 [宋]梅尧臣
　　之一
　　楚匠斲山骨，折檀为转脐。乾坤人力内，日月蚁行迷。
　　吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。北归唯此急，药臼不须挤。
　　之二

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描写香山红叶的诗句古诗
描写香山红叶的诗句有
1、唐·白居易《醉中对红叶》
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
2、唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3、宋·杨万里《秋山》
乌臼*生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。
4、宋·强至《和纯甫红叶》
秋园无艳色，特地起西风。间向烟林翠，时呈霜片红。霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。不解随松柏，染裁烦化工。
5、水龙吟-香山红叶
断霞飞落千山，余晖尽染枫林醉。阳枝尚暖，阴枝已冷，丹黄朱翠。影曳流光，娇姿霜立，一怀秋味。忽寒风吹雁，轻牵红袖，空抛洒，殷殷泪。绮梦冰轮碾碎，黯飘零、夜长无寐。荒沟寂寂，银河渺渺，大城遥对。惟有清溪，举波擎酒，倾杯相慰。且同离暗谷，急追春汛，与梅花会。
6、山林朝市两茫然，红叶黄花自一川。野水趁人如有约，长松阅世不知年。千篇未暇偿诗债；一饭聊从结净缘。欲问安心心已了，手书谁识是生前。
7、香山红叶
香山红叶舞凉秋，风过枝头似火流，古寺钟声雾里来，憩鸟惊飞扰晨幽。
1、宋·强至《和纯甫红叶》
秋园无艳色，特地起西风。
间向烟林翠，时呈霜片红。
霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。
不解随松柏，染裁烦化工。
2、唐·白居易《醉中对红叶》
临风杪秋树，对酒长年人。
醉貌如霜叶，虽红不是春。
3、唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4、周昂的《香山》
山林朝市两茫然，红叶黄花自一川。
野水趁人如有约，长松阅世不知年。
千篇未暇偿诗债，一饭聊从结净缘。
欲问安心心已了，手书谁识是生前。
5、《香山红叶》
满山枫叶适霜温，随冷增红艳景屯。
雨后*添颜色靓，游人享趣影留存。
6、纪昀的《咏雪》
一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，香山红叶红满天。
一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。
香自幽山临
欲搬图无功
秋回人不归
独留山中醉
宋代陈日朝
适斋慕香山之高续达哉行集香山诗句次韵
脱衣典酒曲江边，不作闲游即醉眠。
大抵浮荣何足道，生理何曾得自全。
朝廷顾我作闲人，髣髴缗钱二三千。
一种共君官职冷，收得身来已五年。
五年炎凉凡十变，老后谁能惜酒钱。
尘缨世网重重缚，七十八十百病缠。
千万人中无一人，自喜天教我少缘。
六十三翁头雪白，贫家强健亦天怜。
每愧尚书情眷眷，与君一醉一陶然。

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含有香字的古诗词带香字的诗词名句
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。——李白《金陵酒肆留别》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
几时归去，作个闲人。——苏轼《行香子·述怀》
荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼《行香子·过七里濑》
一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清*调·其二》
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子·述怀》
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——《醒世恒言·卷十七》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
清夜无尘，月色如银。——苏轼《行香子·述怀》
叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子·述怀》
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
一叶舟轻，双桨鸿惊。——苏轼《行香子·过七里濑》
宝马雕车香满路。——辛弃疾《青玉案·元夕》
香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。——《三略·上略》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。——李清照《鹧鸪天·桂花》

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过香积寺王维古诗（过香积寺的诗眼并赏析）
《菜根谭》有云：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
静，是一种态度，一种修养，更是一种智慧。
素心如水，寂静相安，心若*静，岁月生香。
心静的人，自有一片天地。
如果你觉得烦躁，就读读王维这首《过香积寺》，能让你的心静下来。
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
“山水田园诗”是古代诗歌的重要组成部分，魏晋南北朝的陶渊明和谢灵运是这一流派的开山鼻祖，到了唐朝，王维和孟浩然将其推向了顶峰。
王孟之后，虽然也涌现不少诗人，例如中唐的韦应物、柳宗元，南宋的杨万里、范成大，清朝的袁枚，但是无论是成就还是影响力都难以与王孟相提并论。
尤其是王维，他在山水诗中注入了禅的质素，创造出了一种空灵静寂的禅境。
同时，他还是一位出色的画家，又精通音律，所以他的山水诗通常兼具画意美、音律美、禅意美。
读他的诗，仿佛在欣赏一幅画，又好似进入了一个澄澈宁静的琉璃世界。
这首《过香积寺》便是如此，营造了一种极其幽深静寂的氛围，烦躁时读一读，能让你的心静下来。
诗题中的“香积寺”位于终南山子午谷正北，神禾原西畔，是唐代著名的樊川八大寺之一。
王维应是第一次游览香积寺，所以首联才会说“不知”。
诗人“不知”而又要去访，用现在的话讲，这是一场说走就走的旅行，从中可见独属于盛唐诗人的那种洒脱不羁。
而第二句“数里入云峰”，是对香积寺地理位置的正面描写。
古人很喜欢用“云”这个意象来做参照物，一来是为了凸显地势的高峻，二来云雾缥缈，多了几分神秘感，三来“云”象征纯洁，自由，空灵，这样的境界正是很多隐者的追求。
王维很长一段时间内都过着亦官亦隐的生活，他对“云”有着一种特殊的偏爱，“行到水穷处，坐看云起时”、“但去莫复问，白云无尽时”、“白云回望合，青霭入看无”……
所以这里的“云”既突出了香积寺的幽远，同时也表明了诗人的隐逸情怀。
接着的颔联和颈联四句，是对香积寺周围的环境描写，也是诗人旅途中的所见所闻。
颔联两句视觉和听觉双管齐下，将山林那种幽深、荒僻、宁静的氛围渲染得淋漓尽致。
杳无人迹的丛林里，随处可见参天古木；诗人在幽深的树林里漫无目的地走着，忽然听到不远处传来一阵钟声。
这里的“何处”二字用得最好，与上文的“不知”、“无人”相呼应，共同构成了一幅“深山藏古寺”的画面。
再来看颈联，诗人并没有寻着钟声，一下子便找到了寺庙，而是先听到山泉在嶙峋的岩石中穿行，发出幽咽之声；又看到日暮下的松林，虽然涂抹上了夕阳的余晖，却泛着点点寒意。
这里的“咽”、“冷”是炼字的典范，一直为后世所称道。
深山中的泉水声，历来是“寂静”的象征，着一“咽”，不仅深山的幽静可想，山石耸立的画面亦复可知。
而“冷”字，形容词活用作动词，将日暮山中幽冷的意境活活画出，同时也烘托出了诗人清冷寂静的内心世界。
最后的尾联，诗人终于到达了香积寺，他看到了什么呢？
只见寺庙前是一湾空寂的潭水，诗人回想着一路上的所见所闻，内心一片宁静，最后坐在水潭边安静地打坐。
这里的“空”并不是单纯指空旷无人，更多的是表现了一种“空寂宁静”的境界，这在王维的诗中是很常见的，例如“空山新雨后”、“空翠湿人衣”、“夜静春山空”……
而“安禅制毒龙”，原本是佛教的故事，传说西方的水潭中，曾藏着一条屡屡危害人间的毒龙，后来被佛门高僧以无边的佛法制服。
诗人这里运用这个典故，一来与“香积寺”相契合，更重要的是借此阐明了“心静即是禅”的大道理。
所谓“水静极则形象明，心静极则智慧生，心不动，则身不动，不动则不伤”，大概便是如此。
山水明净，白云悠悠，绿竹青松，他是遁世的隐者，亦是红尘的雅客，将暮鼓晨钟里的禅，将空山幽潭的静，化作浪漫的诗意。
心静如水清见底，意闲似风淡无痕，
七月盛夏，将纷扰的时光，在风轻云淡中释放，让寂静的人生，在云水禅心里生香。
静不下来时，读读王维这首诗，时光荏苒有清欢，人生难得是心静。
-END-

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苏轼《行香子》古诗原文及赏析
苏轼,诗人
苏轼《行香子》古诗原文及赏析
　　《行香子》表现了苏轼思想消极的方面,但也深刻地反映了他政治生活中的苦闷情绪,因其建功立业的宏伟抱负封建社会是难以实现的。以下是小编为大家整理的苏轼《行香子》古诗原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　一叶舟轻，双桨鸿惊。
　　水天清、影湛波*。
　　鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
　　过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
　　重重似画，曲曲如屏。
　　算当年、虚老严陵。[1]
　　君臣一梦，今古空名。
　　但远山长，云山乱，晓山青。
　　注释：
　　[1]:东汉初年的严子陵，帮助刘秀打下天下之后，隐居不仕，垂钓富春江上。后人多言其“钓名”。
　　赏析：
　　本词将水上行舟的“静美”，和时空变化的“动美”结合的十分完美。语言清丽浅显，意境广渺深邃。全诗有一种“淡淡的哀伤”，具有东坡一贯的“人生如梦”思想。
　　行香子·述怀
　　宋代：苏轼
　　清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
　　虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
　　译文
　　夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
　　虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
　　注释
　　⑴行香子：词牌名，又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香，调名本此。*韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四*韵，后段八句三*韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
　　⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
　　⑶十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。
　　⑷虚苦：徒劳，无意义的劳苦。
　　⑸叹隙中驹：感叹人生短促，如快马驰过隙缝。隙中驹：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。“
　　⑹石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，语出《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
　　⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏*用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
　　⑻陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》：“君子陶陶，·····其乐只且！”
　　鉴赏
　　作者首先描述了抒情环境：夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独斟时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想，但在这首词里却表达得更明白、更集中。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个*用的比喻。《庄子·知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。在《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子·齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。苏轼才华横溢，在这首词上阙结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上阙的议论虽然不可能具体展开，却概括集中，已达到很深的程度。下阙开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。
　　下阙开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏才乏*用”，不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，“团团如磨牛，步步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。他在心情苦闷之时，寻求著自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的办法是追求现实享乐，待有机会则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。只有经常在“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法膜过于远离官场，归隐田园。看来苏轼还不打算立即退隐，“几时归去”很难逆料，而田园生活却令人十分向往。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这非常清高而富有诗意。
　　苏轼是一位思想复杂和个性鲜明的作家。他在作品中既表现建功立业的积极思想，也经常流露人生虚无的消极思想。如果仅从某一作品来评价这位作家，都可能会是阙面的。这首《行香子》的确表现了苏轼思想消极的方面，但也深刻地反映了他在政治生活中的苦闷情绪，因其建功立业的宏伟抱负在封建社会是难以实现的。苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生，他的退隐是有条件的，须得像古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样，实现了政治抱负之后功成身退。因而“几时归去，作个闲人”，这就要根据政治条件而定了。事实上，他在一生的政治生涯中并未功成名遂，也就没有实现退隐的愿望，临到晚年竟还被远谪海南。
　　全词在抒情中插入议论。人生很短暂，能做得不多，回首一看，一切都是虚无，就像偶尔掠过墙缝的.阳光、又像燧石取火闪过的火花，或者是黄粱一梦中一段不切实际的经历，都是稍纵即逝、无法真正拥有的。与其浪费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人，对一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。这是作者从生活中悟出人生认识，很有哲理意义，读者读后不致感到其说得枯燥。此词是东坡词中风格旷达的作品。
　　行香子词音节流美，堪称词林中之佳调。上下阙领格字用去声，领下三言三句。下阙第一、二句，一般和上阙*仄相同并押韵，然亦有并以仄收不押韵。东坡此词可为定格之典范。在韵律上此词虽不如《行香子·过七里濑》优美，但也很不错，尤其是“隙中驹，石中火，梦中身”，“一张琴，一壶酒，一溪云”两段排比，很有韵律美。
　　人生苦短，怀才不遇，建功无望，入仕之时亦生退隐之心，这是古代文人普遍的矛盾。于是有花间的沉沦，有避世的归隐，而苏轼是豪放达观之人，“且陶陶、乐尽天真”，似乎忘掉了人生的烦恼。此词虽在一定程度上流露了作者的苦闷、消极情绪，但“且陶陶、乐尽天真”的主题，基调却是开朗明快的。而词中语言的畅达、音韵的和谐，正好与这一基调一致，形式与内容完美地融合起来。据宋人洪迈《容斋四笔》所记，南宋绍兴初年就有人略改动苏轼此词，以讽刺朝廷削减给官员的额外赏赐名目，致使当局停止讨论施行。可见它在宋代文人中甚为流传，能引起一些不满现实的士大夫的情感共鸣。
　　行香子·丹阳寄述古
　　宋代：苏轼
　　携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。
　　寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。
　　译文
　　正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
　　那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
　　注释
　　⑴行香子：词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四*韵，后段八句三*韵；前段八句五*韵，后段八句三*韵；前段八句五*韵，后段八句四*韵三种。
　　⑵丹阳：地名，今江苏丹阳县。述古：杭州知州陈襄，字述古。
　　⑶梅雪飘裙：梅花飘雪，洒落在同行歌妓的衣裙上。
　　⑷何限：犹“无限”。
　　⑸消魂：魂魄离散，形容极度愁苦的状态。
　　⑹故人：指陈述古。

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八月桂花香搞笑的古诗句
八月,桂花香,搞笑
　　农历八月，古称桂月，此月既是赏桂的最佳时期，又是赏月的最佳月份。芳香的桂花，中秋的明月，自古就与我国人民的文化生活联系在一起。
　　1、万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。
　　2、西湖八月足清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
　　3、桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。
　　4、月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
　　5、天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
　　6、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
　　7、桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
　　8、月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。
　　9、群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。
　　10、使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。不如江畔月，步步来相送。
　　《月桂》明·李东阳
　　一月一花开，花开应时节。
　　未须夸雨露，慎与藏冰雪。
　　满觉陇担桂清·丁立诚
　　桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉垅。
　　卖花人试卖花声，一路桂花香进城。
　　城中莫怅花较晚，山人富有千金产。
　　桂花粟子正尝新，南山当户可结邻。
　　《满觉陇担桂》清·丁立诚
　　桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉垅。
　　卖花人试卖花声，一路桂花香进城。
　　城中莫怅花较晚，山人富有千金产。
　　桂花粟子正尝新，南山当户可结邻。
　　《品桂》清.张云敖
　　西湖八月足清游，何处香通鼻观幽? 满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
　　《鹧鸪天》
　　暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
　　何须浅碧深红色，自是花中第一流。
　　梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
　　《》宋·毛珝
　　绿玉枝头一粟黄,碧纱帐里梦魂香，晓风和月步新凉,吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚,素娥不嫁为谁妆。
　　《桂花》元·倪瓒
　　桂花留晚色,帘影淡秋光，靡靡风还落,菲菲夜未央，玉绳低缺月,金鸭罢焚香，忽起故园想,冷然归梦长。
　　《十五夜望月》唐·王建
　　中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花，今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
　　《咏桂花》尹玉輲
　　绿叶争风遮娇芳，花味袭人露浅黄，行人回首寻四野，不看姿色闻秋香。
　　长沙寺桂花重开陈与义
　　天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
　　《东城桂》唐·
　　枝头万点妆金蕊，
　　十里清香，十里清香，
　　介引幽人雅思长。
　　玉壶贮水花难老，
　　净几明窗，净几明窗，
　　褪下残英簌簌黄。
　　《咏岩桂》宋·朱熹
　　亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。
　　叶密千层绿，花开万点黄。
　　天香生净想，云影护仙女。

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关于赞美描写桂花香的诗句古诗词大全
赞美,桂花香,桂花
　　1.莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
　　2.不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。
　　3.江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
　　4.何须浅碧深红色，自是花中第一流。
　　5.天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
　　6.万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝
　　7.天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
　　8.昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。
　　9.桂子月中落，天香云外飘。
　　10.月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
　　11.线惠不香饶桂酒,红樱无色浪花细。
　　12.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　13.月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
　　14.月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
　　15.桂香多露裛，石响细泉回。
　　16.不是人间种,移从月里来,广寒香一点,吹得满山开。
　　17.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
　　《鹧鸪天·桂花》
　　【宋】李清照
　　暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。
　　何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
　　梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。
　　骚人可煞无情思，何事当年不见收。
　　《庐山桂》唐·白居易
　　偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
　　飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。
　　枝干日长大，根亥日牢坚。不归天上月，空老山中年。
　　庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
　　不及红花树，长栽温室前。
　　《采桑子》
　　李纲
　　幽芳不为春光发，
　　直待秋风，直待秋风，
　　香比余花分外浓。
　　步摇金翠人如玉，
　　吹动珑璁，吹动珑璁，
　　恰似瑶台月下逢。
　　枝头万点妆金蕊，
　　十里清香，十里清香，
　　介引幽人雅思长。
　　玉壶贮水花难老，
　　净几明窗，净几明窗，
　　褪下残英簌簌黄。
　　《清*乐忆吴江赏木犀【宋】辛弃疾
　　少年痛饮，忆向吴江醒。明乐团团高树影，十里水沉烟冷。
　　大都一点宫黄，人间直凭芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。
　　《凝露堂木犀》【南宋】杨万里
　　梦骑白凤上青宫,径度银河入月宫。身在广寒香世界，觉来帘外木犀风。
　　月夕唐·李商隐
　　草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。
　　春暮思*泉杂咏二十首·山桂唐·李德裕