五个字七句话的古诗

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给逝去老人过五七的寄语
寄语,逝去,老人
1.听到悲伤的消息，我深表哀悼。
2.亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。
3.你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
4.生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你必须要努力让自己快乐起来!
5.生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
6.生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
7.人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
8.雅安，熊猫的首都，一个好听的名字，给人很宁静典雅的感觉。以前拥有的三雅：雅雨，雅女，雅鱼，可此刻被震得千疮百孔。相信雅安，祝福雅安!
9.虽然老人去世叫白喜事，但不能说是”祝贺语“。
10.亲人离世了，千万不要悲伤和痛苦，在天堂，他在默默的看着你，希望你快乐，为了让他开心振作起来。
11.天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个以前我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，但是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
12.人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
13.节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！
14.在细雨纷飞的清明节，让我们驻足在墓碑前，共同聆听历史的声音，我们感受着烈士们英勇无畏的精神，让我们坚定信念为明天打拼，让祖国更加繁荣。
15.贝娜已经在今天离开了我们，愿一路走好，逝者安息。天堂里没有病痛，你可以尽情的唱了。
16.清明时节，缅怀先烈，斯人已去，心中犹念!
17.亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
18.生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
19.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
20.失去的人要永远记在心里，这是最宝贵的，大自然生老病死，这些现象我们是改变不了的。

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烧五七有什么禁忌
烧五七有什么禁忌
　　按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。我们知道“头七”是逝去的人回来的时候，那么“五七”是什么意思呢？“烧五七”有什么讲究或是禁忌？以下是小编为大家整理的烧五七有什么禁忌相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
　　按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七—就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。
　　这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，我们乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的.时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。
　　五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服—总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家么？），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路么？）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。
　　关于死了的人那天到底会不会回来的说法，人们一向都是将信将疑的。有说不相信的，但更多的还是诸如发现酒浅了，馒头掉在地上了，或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我，说要证明其实很简单，在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印—只不过这样对死者太不敬了。
　　拓展1：五七仪式需要的东西
　　我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。
　　还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。
　　另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家*安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人，期盼着他们降下福禄，安享吉详。
　　“五七”烧“房子”、“车子”、“衣服”等祭物，我国大多数地区都有这种*俗，以此来寄托对逝者的思念，愿在天之灵生活的舒适。
　　拓展2：头七回魂夜五大禁忌
　　头七回魂夜五大需知事项（一）：
　　头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属。
　　是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。
　　所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人。
　　万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
　　头七回魂夜五大需知事项（二）：
　　头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。
　　头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。
　　当天亥时，由房门走出。
　　家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。
　　同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
　　头七回魂夜五大需知事项（三）：
　　同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路。
　　摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。
　　这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。
　　头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
　　头七回魂夜五大需知事项（四）：
　　在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的。
　　原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时。
　　所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。
　　头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
　　头七回魂夜五大需知事项（五）：
　　在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。
　　对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事。
　　让其放心西去，光明大道，瑶池之路。
　　过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

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给逝去老人过五七的寄语
寄语,老人,逝去
1.听到悲伤的消息，我深表哀悼。
2.亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。
3.你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
4.生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你必须要努力让自己快乐起来!
5.生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
6.生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
7.人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
8.雅安，熊猫的首都，一个好听的名字，给人很宁静典雅的感觉。以前拥有的三雅：雅雨，雅女，雅鱼，可此刻被震得千疮百孔。相信雅安，祝福雅安!
9.虽然老人去世叫白喜事，但不能说是”祝贺语“。
10.亲人离世了，千万不要悲伤和痛苦，在天堂，他在默默的看着你，希望你快乐，为了让他开心振作起来。
11.天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个以前我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，但是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
12.人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
13.节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！
14.在细雨纷飞的清明节，让我们驻足在墓碑前，共同聆听历史的声音，我们感受着烈士们英勇无畏的精神，让我们坚定信念为明天打拼，让祖国更加繁荣。
15.贝娜已经在今天离开了我们，愿一路走好，逝者安息。天堂里没有病痛，你可以尽情的唱了。
16.清明时节，缅怀先烈，斯人已去，心中犹念!
17.亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
18.生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
19.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
20.失去的人要永远记在心里，这是最宝贵的，大自然生老病死，这些现象我们是改变不了的。

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五言的古诗句
五言的古诗句
　　1、《夜泊牛渚怀古》
　　唐·李白
　　牛渚西江夜，青天无片云。
　　登舟望秋月，空忆谢将军。
　　余亦能高咏，斯人不可闻。
　　明朝挂帆*，枫叶落纷纷。
　　2、《渡汉江》
　　唐·李频
　　岭外音书绝，经冬复立春。
　　*乡情更怯，不敢问来人。
　　3、《杂诗》
　　唐·王维
　　君自故乡来，应知故乡事。
　　来日绮窗前，寒梅着花未？
　　4、《送别》
　　唐·王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　春草明年绿，王孙归不归？
　　5、《登乐游原》
　　唐·李商隐
　　向晚意不适，驱车登古原。
　　夕阳无限好，只是*黄昏。
　　6、《行宫》
　　唐·元稹
　　寥落古行宫，宫花寂寞红。
　　白头宫女在，闲坐说玄宗。
　　7、《秋夜寄邱员外》
　　唐·韦应物
　　怀君属秋夜，散步咏凉天。
　　空山松子落，幽人应未眠。
　　8、《弹琴》
　　唐·刘长卿
　　泠泠七弦上，静听松风寒。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　9、《八阵图》
　　唐·杜甫
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遗恨失吞吴。
　　10、《赠孟浩然》
　　唐·李白
　　吾爱孟夫子，风流天下闻。
　　红颜弃轩冕，白首卧松云。
　　醉月频中圣，迷花不事君。
　　高山安可仰，徒此挹清芬。
　　11、《春晓》
　　唐·孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少？
　　12、《寻隐者不遇》
　　唐·贾岛

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七字古诗
古诗文
七字古诗
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的`一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的七字古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　登高
　　朝代：唐代
　　作者：杜甫
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。
　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　无题
　　朝代：唐代
　　作者：李商隐
　　相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
　　《蜀相》
　　杜甫【唐代】
　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
　　《游山西村》
　　陆游（宋）
　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
　　《锦瑟》
　　李商隐（唐）
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　《过零丁洋》
　　宋代：文天祥
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
　　《钱塘湖春行》
　　唐代：白居易
　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　《闻官军收河南河北》
　　唐代：杜甫
　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

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有关春节的四句话古诗
春节,文学
有关春节的四句话古诗
　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的`古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编精心整理的有关春节的四句话古诗，希望对大家有所帮助。
　　1、《除夜》
　　高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
　　2、《除夜》
　　白居易
　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。
　　3、《拜年》
　　文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　4、《凤城新年词》
　　黄景仁
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　5、《癸巳除夕偶成》
　　黄景仁
　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。
　　6、《迎春》
　　叶燮
　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。
　　7、《元日》
　　王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　元良传万世，旦彩耀神州。快意空间聚，乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》
　　午夜忽闻爆竹响，三声过后静如初。心宽燃者迎新举，意会惊人旧岁除。——老鹰满天飞《新年夜》
　　忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。——唐·元稹《除夜》
　　天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多;屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 ——《已酉新正》叶颙
　　万炮齐鸣震九天，金龙彩凤舞翩然。神州共庆无眠夜，举盏吟诗踢踏旋!——巴松灵风《贺新年》
　　人生轮回几开端，当惜岁首元月天。雪泥若想留鸿爪，年年日记始新篇!——踏雪飞鸿《题新年扉页诗》
　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。-*《春节看花市》
　　大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边!秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。——《浪淘沙·贺新年》
　　鞭炮声声迎新年，妙联横生贴门前。笑声处处传入耳，美味佳肴上餐桌。谈天论地成一片，灯光通明照残夜。稚童新衣相夸耀，旧去新来气象清。——道*常《庆新年》
　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。——宋·范成大《卖痴呆词》
　　旧年钟声入新年，爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞，仓有余粮库有钱。——塞宾的左手《非绝体·新年》
　　欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》

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七夕的诗句古诗
七夕
七夕的诗句古诗
　　七夕节，一个具有神话传奇色彩的一个节日，也是我们*的一个传统节日，因为牛郎织女的传奇故事，成为了我们*的.传统情人节。
　　1、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
　　2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
　　3、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
　　4、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
　　5、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》
　　6、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》
　　7、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
　　8、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
　　9、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
　　10、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》
　　11、风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。——啸之《风雨七夕夜》
　　12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《古诗十九首之一》
　　13、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《辛未七夕》
　　14、一年一度是七夕，一半有情半忘情。——啸之《七夕》
　　15、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
　　16、未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》
　　17、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
　　18、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
　　19、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》
　　20、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
　　21、河他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
　　22、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》
　　23、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》
　　24、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
　　25、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
　　1、《古诗十九首之一》
　　汉·佚名
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
　　纤纤摸素手，札札弄机杼。
　　终日不成章，泣涕零如雨。
　　河汉清且浅，相去复几许。
　　盈盈一水间，脉脉不得语。
　　2、《七夕》
　　后唐·杨璞
　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
　　3、《七夕》
　　唐·权德舆
　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
　　4、《七夕》
　　唐·徐凝
　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
　　5、《鹊桥仙》
　　宋·秦观
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

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七夕古诗
七夕,放假,节日
七夕古诗
　　导语：在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的`古诗吗？下面是小编精心整理的七夕古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　古诗十九首之一
　　（汉）佚名
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
　　纤纤摸素手，札札弄机杼。
　　终日不成章，泣涕零如雨。
　　河汉清且浅，相去复几许。
　　盈盈一水间，脉脉不得语。
　　行香子（七夕）
　　（宋）李清照
　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
　　云阶月地，关锁千重。
　　纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
　　牵牛织女，莫是离中。
　　甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
　　秋夕
　　（唐）杜牧
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
　　七夕
　　（五代·后唐）杨璞
　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
　　七夕
　　（唐）杜牧
　　云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
　　最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
　　七夕
　　（唐）权德舆
　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
　　七夕
　　（唐）徐凝
　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
　　鹊桥仙
　　（宋）秦观
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
　　七夕醉答君东
　　（明）汤显祖
　　玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
　　韩庄闸舟中七夕
　　（清）姚燮
　　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

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七夕的古诗
七夕
七夕的古诗
　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的七夕的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　古诗十九首之一汉·无名氏
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
　　纤纤擢素手，札札弄机抒。
　　终日不成章，泣涕零如雨。
　　河汉清且浅，相去复几许。
　　盈盈一水间，脉脉不得语。
　　七月七日夜咏牛女诗
　　南北朝·谢惠连
　　落日隐櫩楹，升月照帘栊。
　　团团满叶露，析析振条风。
　　蹀足循广除，瞬目矖曾穹。
　　云汉有灵匹，弥年阙相从。
　　遐川阻昵爱，修渚旷清容。
　　弄杼不成藻，耸辔骛前踪。
　　昔离秋已两，今聚夕无双。
　　倾河易回斡，欵情难久悰。
　　沃若灵驾旋，寂寥云幄空。
　　留情顾华寝，遥心逐奔龙。
　　沉吟为尔感，情深意弥重。
　　燕歌行
　　三国·魏·曹丕
　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
　　群雁辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
　　慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
　　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
　　不觉泪下沾衣裳。
　　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
　　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
　　七夕夜女歌
　　晋·佚名
　　婉娈不终夕，一别周年期。
　　桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
　　七夕
　　唐·沈佺期
　　秋*雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
　　月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。
　　七夕赋咏成篇
　　唐·沈叔安
　　皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。
　　停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。
　　彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
　　虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。
　　七夕诗
　　唐·赵璜
　　乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
　　莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。
　　欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
　　别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

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七夕古诗
七夕
七夕古诗
　　农历七月七日之夜，称“七夕”，中国民间有“乞巧”的*俗，故七夕又称“乞巧节”。民间传说，七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。下面是小编整理的七夕古诗，希望你喜欢!
　　《七夕》
　　年代: 唐作者: 杜牧
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
　　作品赏析
　　【注解】：
　　银烛：一作红烛。天阶：一作瑶阶。
　　卧看：一作坐看。
　　1、画屏：画有图案的屏风。
　　2、轻罗：柔软的丝织品。
　　3、流萤：飞动的萤火虫。
　　4、天阶：露天的石阶。
　　5、牵牛织女星：两个星座的名字。
　　【韵译】：
　　秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏;
　　我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。
　　天街上的夜色，有如井水般地清凉;
　　卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
　　【评析】：
　　??这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
　　蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”
　　--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
　　这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
　　前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的`晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢?第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚*明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
　　第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
　　梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。