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《时代广场的蟋蟀》小学生好词好句摘抄
无论是身处学校还是步入社会,大家都听说过或者使用过一些比较经典的好词好句吧,好词好句的积累对于学*语文十分重要。那么问题来了,到底什么样的好词好句才经典呢?下面是小编帮大家整理的《时代广场的蟋蟀》小学生好词好句摘抄,仅供参考,欢迎大家阅读。
《时代广场的蟋蟀》好词摘抄:
销声匿迹、绞尽脑汁、越来越少、人声鼎沸、四下张望、化为乌有、呼朋唤友、不偏不倚、死里逃生、斩钉截铁、赫然发现、久久不散、自告奋勇、怒目而视、狐朋狗友、克勤克俭、孤苦伶仃、狼吞虎咽、引火烧身、自作自受、一摇一晃、乐于从命、求之不得、歪歪斜斜、忙忙碌碌、喃喃自语、绰绰有余、整整齐齐、形形色色、小心翼翼、一言为定、窃窃私语、乱七八糟、结结巴巴、津津有味、寂静无声、零零碎碎、目瞪口呆、四脚朝天、自告奋勇、推推搡搡、环顾四周、目不转睛、争吵不休、孤苦伶仃、情不自禁、狼吞虎咽、规规矩矩、彬彬有礼、完美无瑕、随心所欲、无忧无虑、一塌糊涂、热泪盈眶、异口同声、神采焕发、沁人心脾、飘荡萦回、千言万语
《时代广场的蟋蟀》好句摘抄:
1、就在它即将睡着的那一刻,朦胧中还听到塔克老鼠在笼子里快乐地低吟着呢!
2、玛利欧小心翼翼地握住了他的新发现,把这只昆虫提了起来,让它躺卧在手心里。
3、整个车站空荡荡的,但空气中却又隐约充满了一种无声的喧闹。
4、火车滑出了月台,灯光在黑暗中渐渐淡去。
5、一颗黑色头颅上闪着两只黑眼睛端详着它。
6、奥尔普斯的演奏是如何美妙,不但人类喜欢,就连岩石、树木和瀑布都会停滞不动留心倾听他的演奏。狮子不再追逐麋鹿,河川停住不流,风也屏息倾听,全世界都安静下来了。
7、冯赛说着,同时露出了开朗的微笑,一张脸变得又大又圆,仿佛万圣节的南瓜一样。
8、那是只小小的昆虫,大约有两三厘米长,全身沾满了灰尘。它有六条腿,头上有两根长长的触须,还有一对看起来像是翅膀的东西折起来弓在背上。
9、柴斯特也吃得好撑,最后每样都只能咬上一小口。
10、一旦她下定了决心,那你不如去跟第八街的`地铁争吵,还可能讲得通。
11、仿佛在远离纽约的某个地方,一处翠绿的森林里,有一片树叶在午夜里穿过沉沉的黑夜,翩然落下,掉进灌木丛里--那声音就是落叶的回声。
12、音乐就这么从它的翅膀底下如流水般地溢出,充满了整个报摊。
13、他的演奏是如此美妙,不但人类喜欢,就连岩石、树木和瀑布都会停滞不动留心倾听他的演奏。狮子不再追逐麋鹿,河川也停止不流,风也屏息倾听。全世界都安静下来。
14、它目瞪口呆地蹲伏在水泥地上,惊讶得差点儿停止了呼吸。
15、妈妈是个矮胖的女人,而且远比她愿意承认的还要粗壮。她一爬楼梯就气喘吁吁,满脸涨得通红。
16、当亨利猫正要对第二块糖果棒进攻的时候,却突然停止了动作,它专心地聆听收音机里演奏的曲调。它的头随着音乐一摇一晃地摆动起来。
17、有好一会儿,空气里只有那种似有似无的呢喃声。
18、它好像先嗅了嗅,然后才咬了一小口。当蟋蟀在他手里这么吃着的时候,玛利欧禁不住高兴得全是颤抖。
19、爸爸个子很高,虽然稍微有点儿驼背,但整个人总是流露出一种和善的神采,好像爸爸的身体里面老是有那么个东西在微信。
20、于是,一切又安静下来,空气里弥漫着一种空虚,仿佛整个车站始终都在等待着成群的人潮投向它的怀抱。
21、在乐音持续的几分钟里,时代广场静得就像傍晚的草原一样。只见偏西的太阳照在那些听音乐的人身上,微风吹拂着他们,仿佛他们只是长得高高的野草!
立秋过后,每当夜幕降临,院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱?仔细听来,原来是蟋蟀!蟋蟀也叫“蛐蛐儿”,学名“促织”,农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说:金螽儿一叫就立秋了,金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。
立秋过后,每当夜幕降临,院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱?仔细听来,原来是蟋蟀!蟋蟀也叫“蛐蛐儿”,学名“促织”,农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说:金螽儿一叫就立秋了,金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。
今年第一次听到蟋蟀叫,是在立秋那天晚上。那日,我睡觉很晚,静静的夜传来清脆的“唧唧唧唧”的声音,不绝于耳,很是动听。这声音是大自然的歌唱家的声音,是将要休息的人的催眠曲。从立秋那天起,每到晚上,院子里就整夜响起连续的叫声,看来不是一只。
突然想起小时候的一件有趣儿的事。总觉得小时候的夜晚比现在热,比现在闷,孩子们很晚还不睡。于是我们几个孩子在院子里玩儿,听到了蟋蟀“唧唧唧唧”的叫声。我们几个拿着手电顺着声音去寻,可是到了跟前声音却突然断了,我们几个耐住性子,屏住呼吸,静静地等。终于,等到声音再次响起,我们突然打开手电,果然,看到一大一小两只蟋蟀。我捉住了其中一只,兴奋地跑到母亲面前,欢快地喊道:“逮到了逮到了!”还未等母亲说话,邻居二丫也举着一只说:“我也逮到了逮到了!”母亲认真地看着我们手里的蟋蟀,告诉我们说:“这不对呀!你们观察一下,这两只长得一样吗?”我们这才仔细看,果然不一样。其中一只形似于蚂蚱,体长约4厘米左右,宽*1厘米,身体壮实,身体呈绿色,不发亮;另外一只身体呈黄褐色甚至可以说是黑褐色,体型较小,头圆,胸宽,油光发亮,有细长的丝状油葫芦触角。母亲告诉我们:体型壮实的是蝈蝈,体型较小的才是蟋蟀,发出声音的是蟋蟀,二丫手里拿的才是蟋蟀。我们好奇地问母亲:“它们一叫就一夜,他们不累吗?”母亲笑了:“傻孩子,它们不用嘴巴叫。蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的。 只有雄蟋蟀才能发出叫声,雌蟋蟀是不叫的,雌蟋蟀的羽翅又短又小,而且较厚。”哦,原来如此!
从那时候起,我就很喜欢听蟋蟀的叫声,清脆悦耳,在寂静的夜听着它们的叫声,比起白日秋蝉的聒噪简直是一种享受。古人写蟋蟀的诗词也有不少,最早就是《诗经》里《幽风 七月》“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”意思是说,七月蟋蟀在田野,八月来到我屋檐下,九月蟋蟀进门口,十月钻到我床下。”细想起来,小时候的确经常听到蟋蟀在屋里叫。还有诗人杜甫《促织》诗:“促织甚微细,哀音何动人。草根吟不稳,床下夜相亲。”也有陆游的《秋兴》中“蟋蟀犹知秋令早,芭蕉正得雨声多”的诗句。古人虽然描写蟋蟀、赞美蟋蟀动听的声音,但蟋蟀却是农作物的害虫,它们破坏农作物的根、茎、叶和果实,特别对幼苗损害更为严重。
虽然如此, 但后来蟋蟀却与人们形成了互动,并成了一种民俗文化,那就是“斗蟋蟀”。斗蟋蟀最早的文字记录于北宋末年。京城里的人,在七、八月间,家家都饲养蟋蟀。只要走在市井中,都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐,内装蟋蟀,当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐,由此可知当时斗蟋蟀已蔚为风尚。“宋史”也记载宰相贾似道常和他的臣妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娱嘉宾。贾似道甚至规定凡是在斗蟋蟀时,任何人都不许打扰,因为这是“*重事”。他后来还为此编写了一本“促织经”;可是,最后因为太沉迷于此道而误了国事,是玩物丧志的典型。到了明朝,斗蟋蟀的风气更盛,甚至连皇帝也经常和宫女、太监一起伏地,为比斗的蟋蟀呐喊助阵,是历代最盛行的朝代。斗蟋蟀流传到清朝,也有皇室庄亲王为此编了四卷“蟋蟀谱”;然而后来,被一些道学家斥为玩物丧志,因而禁止于清宫内进行此类嬉戏;不过,禁止归禁止,宫内的小太监依然深乐此道。一直到了后来,斗蟋蟀就从宫廷盛行到民间,而被称为“秋兴”,蟋蟀也从害虫一跃成为重要的民俗昆虫。
如今的蟋蟀几乎已经没有人玩了,更多的人是沉迷于手机和电脑游戏,成千上万种游戏诱惑着一大批年轻人。极少见到有玩蟋蟀的人,唯有个别的两鬓斑白的老人,公园里提着笼子养着几只蟋蟀,但也未必是用来“斗”的。现在物质生活的丰富,“斗蟋蟀”这种单纯的忘我的快乐几乎已经无人问津,时代的变迁,蟋蟀也渐渐地退出了舞台。
无论如何,在我个人的思想里,这秋夜里的吟唱是美妙的,是最原生态的声音,是天籁之音!寂静的夜晚,这些大自然的歌唱家们引吭高歌,唱给我听,无论我是睡与不睡,它们都用歌声陪伴着我。正如白居易的《夜坐》,“斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀*床声”……
《诗经:蟋蟀》
蟋蟀在堂,岁聿其莫。
今我不乐,日月其除。
无已大康,职思其居。
好乐无荒,良士瞿瞿。
蟋蟀在堂,岁聿其逝。
今我不乐,日月其迈。
无已大康,职思其外。
好乐无荒,良士蹶蹶。
蟋蟀在堂,役车其休。
今我不乐,日月其慆。
无以大康。职思其忧。
好乐无荒,良士休休。
注释:
1、堂:堂屋。天气寒冷时蟋蟀从野外进到堂屋。
2、聿:语气助 词,没有实义。莫:同“暮”。
3、除:消逝,过去。
4、已:过度,过 分。大康:康乐,安乐。
5、职:常。居:所处的地位。
6、好:喜欢。 荒:荒废。
7、翟翟:心中警戒的样子。
8、迈:消逝,过去。
9、 外:指份外的事。
10、蹶蹶:勤劳敏捷的样子。
11、役车:服役 出差乘坐的车。休:休息。
12、韬:逝去。
13、忧:忧患。
14、休休:安闲自得的样子。
译文:
蟋蟀鸣叫在堂屋,一年匆匆到岁末。
贤者懂得要约束。蟋蟀鸣叫在堂屋,
若我现在不行乐,转眼光阴白白过。
寻欢作乐别过度,自己地位要记住。
行乐不能荒正业,一年匆匆到岁末。
若我现在不行乐,转眼光阴白白过。
寻欢作乐别过度,分外的事要惦记。
行乐不能荒正业,贤者懂得要勤奋。
蟋蟀鸣叫在堂屋,岁末役车也休息。
若我现在不行乐,转眼光阴白白过。
寻欢作乐别过度,国家忧患记心头。
行乐不能荒正业,贤者懂得要节制。
赏析:
人生苦短,转眼就是百年。“高堂明镜悲白发,朝如青瓦位如雪。”岁月的无情,人生的短促,早被人们领悟透了,写绝了。怎么个活法,在古人的心目中似乎只有享乐和建功立业光宗耀祖两端。要么是及时行乐,荒淫无度,醉生梦死,要么是立功立名立德。
我们在这里看到的是另一种活法:既要及时行乐,又要有所节制;既要充分享受人生,又要保持忠于职守的精神和忧患意识。在荒淫和苦行之间选择一条中间道路,似乎是一种符合现代意识的活法。日本人信奉拼命地工作,拼命地享受(实际上是工作多于享受),如今被我们拿来当作一种活法的标本。其实,这样的标本早已有我们自己的祖先作了示范,何须从东洋人那里去学。
充满世俗精神和气息的既享乐又干活的“中间”活法是非常现实,也非常有吸引力的,大概可以算得上一种比较理想的活法。它不要求我们像浮士德那么不断地去进取、开拓、发现,用不着去冒险寻求刺激。不要求我们像西西弗斯那样不断徒劳地推巨石上山,也不要求我们像教徒那样去修道院禁欲苦修,不食人间烟火。
不过,要真的实行起来,中间活法怕是有相当难度的。人是一种不大经得起诱惑的软弱的动物,具有自制力和理性精神的人毕竟很少,不知不觉或有意识放纵自己的人却很多。我们实行起来多半不会偏于苦行和工作狂的一面,而会偏向纵情于声色犬马凤花雪月而不能自拔的一方,时常乐而忘返,乐不思蜀。
尼采曾用酒神精神和日神精神来代表人类的狂欢和理性两种精神。或许这是上帝的有意安排,把这两个对立面放进我们体内,让我们自己去作选择:或者纵情享受,或者拼命干活,只有不同寻常的人才会把二者结合得很好。选择就是考验,答卷要由我们自己来填写。
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小学生古诗大全
1、《江南》
汉乐府民歌
江南可采莲,莲叶何田田!
2、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
3、《鹅》
唐骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。
4、《风》
唐李峤
解落三叶秋,能开二月花。
5、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
6、《长歌行》
汉乐府民歌
百川东到海,何时复西归?
7、《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
8、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
9、《登鹳鹊楼》
唐王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
10、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
11、《锄禾》
唐李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
12、《悯农》
唐李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
13、《江上渔者》
北宋范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
14、《池上》
唐白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
15、《寻隐者不遇》
唐贾岛
松下问童子,言师采药去。
16、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
17、《七步诗》
1、《江南》
汉乐府民歌
江南可采莲,莲叶何田田!
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
3、《鹅》
唐·骆宾王
鹅·鹅·鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
4、《风》
唐·李峤
解落三叶秋,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
5、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
6、《长歌行》
汉乐府民歌
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
7、《古朗月行》
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
8、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
9、《登鹳鹊楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
10、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
11、《锄禾》
唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
12、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
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小学生古诗大全
1、《江南》
汉乐府民歌
江南可采莲,莲叶何田田!
2、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
3、《鹅》
唐骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。
4、《风》
唐李峤
解落三叶秋,能开二月花。
5、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
6、《长歌行》
汉乐府民歌
百川东到海,何时复西归?
7、《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
8、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
9、《登鹳鹊楼》
唐王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
10、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
11、《锄禾》
唐李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
12、《悯农》
唐李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
13、《江上渔者》
北宋范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
14、《池上》
唐白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
15、《寻隐者不遇》
唐贾岛
松下问童子,言师采药去。
16、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
17、《七步诗》
小学生思乡的古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是*古代诗歌的`一种体裁,又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的小学生思乡的古诗,欢迎阅读与收藏。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
《渡汉江》
唐·宋之问
岭外音书断,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
《春夜洛城闻笛》
唐·李白
谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。
《旅次朔方》
刘皂
小学生谷雨的古诗
谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的.滋润。小编今天为大家带来谷雨的古诗,一起来看看吧!
《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎 唐
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。吾侪饱饭幸无事,日繙芸简寻遗芳。闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
《木兰花慢》
王恽 元
谷雨日,王君德昂约牡丹之会,某以事夺,北来祁阳道中,偶得此词以寄
问东城春色,正谷雨,牡丹期。想前日芳苞,*来绛艳,红烂灯枝。刘郎为花情重,约柳边、娃馆醉吴姬。罗袜凌波微步,玉盘承露低垂。春风百匝绣罗围。看到彩云飞。甚着意追欢,留连光景,回首差池。半春短长亭畔,漫一杯、藉草对斜晖。归纵酴醿雪在,不堪姚魏离枝。
《采茶歌》
乾隆 清
前日采茶我不喜,率缘供览官经理; 今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。云栖取*跋山路,都非吏备清跸处,无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱,民艰触目陈鸣镳。由来贵诚不贵伪,嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷,龙团凤饼真无味。
《尝茶次寄越僧灵皎》
林和靖 宋
白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有,筋点琼花我自珍。清话几时搔首后,愿与松色劝三巡。
《七言诗》
清 郑板桥
不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。
《牡丹图》
唐寅
谷雨花枝号鼠姑,戏拈彤管画成图。
*康脂粉知多少,可有相同颜色无。
《送前缑氏韦明府南游》
许浑
酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。
《老圃堂(一作薛能诗)》
曹邺
邵*瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
《白牡丹》
王贞白
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。
《春中途中寄南巴崔使君》
孟浩然
旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。
有关谷雨古诗——《谷雨》
作者:朱槔
朝代:宋
天点纷林际,虚檐写梦中。
明朝知谷雨,无策禁花风。
石渚收机巧,烟蓑建事功。
越禽牢闭口,吾道寄天公。
有关谷雨古诗——《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
作者:王炎
朝代:唐
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。
小学生必背的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家整理的小学生必背的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
静夜思
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
注释
举:抬。
夜思:一作静夜思。郭茂倩(qian欠)把它编入《乐府诗集·新乐府辞》,并说:新乐府者,皆唐世之新歌也。以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也。
明月光:明亮的月光。
举头:抬头。望明月:一作望山月。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》:仰头看明月,寄情千里光。
低头:形容沉思的神态。思:思念。
译文
皎洁的月光洒到床前,
迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月,
低头乡思连翩呵连翩。
赏析
这是写远客思乡之情的诗,诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎。无怪乎有人赞它是妙绝古今。李白的这首思乡之作,被称为千古思乡第一诗,感动了古今无数他乡流落之人。
诗的起句,床前明月光,可谓*实朴素之极,以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上,能注意心理刻画和行动举止描写相结合,第二句中,一个疑字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡,似醒非醒,因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切,因而才情思恍惚,眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来,便是一举头,再一低头。为何要举头?因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜,所以就产生了无穷的遐想,这就是仰头看明月,寄情千里光之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思,因而便举头仰望,这样便可看得更加真切一些,清晰一些,似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久,思念愈深,诗人便又转而低头了。为何还要低头呢?这是因为虽久久仰望,甚至望眼欲穿,依旧不能从明月那里得到一份慰藉,无奈之中,只得低头沉思不语了。以无情言情则情出,从无意写有意则意真。于是,诗人将对故乡的思念,化为寄情明月之举,头上的明月,心中的故乡,真是别有一番滋味在心头!
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
4、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
7、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
写蟋蟀的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。以下是小编收集的蟋蟀的诗词,欢迎查看!
离蛩
唐-白居易
闻蛩唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天。
犹恐愁人暂得睡,声声移*卧床前。
夜坐
斜月入前楹,迢迢夜坐情。
梧桐上阶影,蟋蟀*床声。
注: 蟋蟀又名促织、蛩、蛐蛐等。其名最早见之于《诗经》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”这几句诗是说蟋蟀随气候的变化由田野渐渐进入村户,“暑则在野,寒则依人。”
促织
唐-张乔
念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。
注:诗作里的促织,正是封建社会中广大劳动人民的形象。诗人采用拟人化的手法,使人更容易由促织的'境遇而联想到老百姓的遭遇,
客思
唐-贾岛
促织声尖尖似针,更深刺著旅人心。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。
注:贾岛(779-843),字阆仙,范阳(今河北省涿县)人。早年为僧,名无本,后来俗。几次考进士都没有中。唐文宗时做过遂州长江(今四川省蓬溪县)主簿等小官。他的诗,以清奇凄苦著名,大多是写自然景物和闲居情致。作诗刻苦求工,诗风清淡朴素。
诗人将属于听觉的“促织声”转换成了视觉形象的“针”,仿佛那一声声促织的叫声,就像一根根尖针刺在因思乡而难以入眠的诗人的心上;同时,“尖尖似针”’四字都是齿间音,更使人读来如同针刺一般,感受真切。
蟋蟀
唐-齐己
声异蟪蛄声,听须是正听。
无风来竹院,有月在莎庭。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。
谁人向秋夕,为尔欲忘形。
注:齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多
宿石门山居
唐-雍陶
窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。
注:雍陶(805-?)。字国钧 ,成都( 今四川成都市)人。出身贫寒。文宗大和八年(834)登进士第,曾任侍御史。大中六年(852),授国子毛诗博士。大中八年(854),出任简州(今四川简阳县)刺史,世称雍简州。一年曾多次穿三峡,越秦岭,在江南、塞北许多地方游历过 ,写过不少纪游诗。后辞官闲居, 养疴傲世。不知所终。
工诗。与王建、贾岛、姚合、章孝标等交往唱合。
其诗多旅游题咏、送别寄赠之作,擅长律 诗和七绝。 《全唐诗》录存其诗一百三十一首 ,编为一卷。 《全唐文》录存其文二篇。
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