柳亚子的古诗

《浣溪沙和柳亚子先生》古诗文

《浣溪沙和柳亚子先生》古诗文

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的《浣溪沙和柳亚子先生》古诗文，希望能够帮助到大家。

　　浣溪沙·和柳亚子先生

　　长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

　　一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

　　注释：

　　浣溪沙：词牌名，唐教坊(音乐学校)里曲子的名称。

　　赤县：指*。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺(zou邹)衍的说法：*名曰赤县神州。

　　百年魔怪舞翩跹：1840年中英*战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入*。他们和他们的走狗在*横行霸道，好似群魔乱舞。

　　人民五亿：五亿各族人民。

　　一唱雄鸡天下白：此句是由“雄鸡一声天下白”演变过来的，出自唐代诗人李贺的《致酒行》。原句为：我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

　　于阗：新疆吾维尔自治区西南部县名，1959年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。万方：古人称国族为方，《易经》有"鬼方"。乐奏：1958年9月文物出版社出版的《*诗词十九首》中误植为《奏乐》。

　　兴会：兴致、兴趣。

　　译文：

　　旧*的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。

　　雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。

　　赏析：

　　这是一首揭露旧*的黑暗现实、赞美新*民族大团结的史诗，是旧时代结束、新纪元开始的雄伟钟声。全词首先从联欢晚会的热烈景象触景生情，联想到旧*的悲惨情景；然后笔锋转而颂扬国庆晚会上的浓烈气氛，喻示了新*各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。

　　上阕是对旧*长期黑暗统治的揭露与批判。

　　“长夜难明赤县天，百年魔怪舞蹁跹，人民五亿不团圆”，一气呵成，不容停顿。这是从1840年*战争以来到**前夕百年历史的沉痛概括：暗无天日，群魔乱舞，人民受苦。“长夜”，是100年的.漫漫长夜。“难明”，多少次艰苦卓绝的斗争也难以掀翻压在*人民头上的三座大山。“魔怪舞蹁跹”，这是指帝国主义和国内*派及其卵翼下的种种黑暗势力沆瀣一气，张牙舞爪，为所欲为。人民“不团圆”，既有无法幸福美满，又有各族人民不能团结一致、和睦相处之意。

　　为此我们可以沉浸在百年历史的回忆中：1840年的*战争，1856年的第二次*战争，1883年的中法战争，1894年的中日甲午战争，1900年的八国联军侵华战争，1937年日本全面侵华战争，列强对*的侵凌，掠夺接连不断。国内的*派有清王朝、北洋军阀和蒋介石*，相继统治，盘剥人民。这是一幅历史的长卷，显现*百年历史的沧桑；正是内外*派的压迫和剥削，造成了各族人民的苦难。

　　然而，历史总是在对立统一中发展。“百年魔怪”的对立面是“人民五亿”。人民不能忍受“魔怪”的欺压，奋力反抗。多少志士仁人，抛头颅，洒热血，前仆后继。在百年历史中，最为鲜明的有1911年孙中山领导的辛亥革命，有1919年的五四运动，而1921年**成立后，更成为砥柱中流，领导了大革命、土地革命、抗日战争和**战争。涓涓细流归大海，人民终于战胜“魔怪”而胜利，1949年成立了中华人民共和国，这就是“一唱雄鸡天下白”。

　　下阕，诗人的思路返回到了眼前盛典上的欢乐场面。各族人民载歌载舞，欢庆国庆节，表现出了人民欢乐、祥和、幸福的新生活，展示了新*光辉灿烂的前景。“一唱雄鸡天下白”，是李贺“雄鸡一声天下白”的倒装。雄鸡一声长鸣，报道*大地已经天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是从人们心底喷出来的激情，道尽了人们摆脱漫漫长夜、迎来红日曙光的欢乐心情。说明**领导的革命武装力量是伟大的，从建立工农武装，到二万五千里长征，从抗战胜利到**战争的伟大胜利，最终成立了中华人民共和国，*人民从此站起来了。昂首看天，觉得天格外晴朗，人民当家作主人的喜悦心情洋溢在字里行间。

　　“万方乐奏有于阗”，用眼前之事表达人民的欢乐、各民族的大团结，与“人民五亿不团圆”对照。于阗，古代西域国名，这里代指新疆歌舞团。“万方”，四面八方，指全国各族人民。新*成立，各族人民当家作主，欢欣鼓舞。他们以绚丽的舞蹈、谐美的歌唱表达自己的心声。上片“百年魔怪舞蹁跹”，下片“万方乐奏有于阗”，正是天翻地覆的变化，欢乐的人民取代了横行的妖魔鬼怪，成为国家的主人。

　　“诗人兴会更无前”，这里的诗人不仅指柳亚子，也指诗人自己，更泛指全国的文艺工作者，诗人的兴致是以前所没有的。一方面说明诗人应感知新生活、歌颂新生活，是对包括柳亚子在内的文艺工作者的肯定与勉励，另一方面说明诗人坚信未来的*将比历史上任何一个时代都更伟大和壮丽，坚信新*的繁荣昌盛、安定团结也是前所未有的。

　　这首词上下两阕巧妙运用对比手法，极其鲜明地写出了新旧社会天上人间的反差。上阕写旧*，下阕写新*，而上下两阕又互相呼应，作者以旧社会的黑暗反衬新社会的“天下白”，以群魔乱舞反衬各族人民的欢庆歌舞，以旧社会的四分五裂反衬新社会的民族大团结。这样强烈的对比不能不震撼人心。

　　拓展知识：

　　1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国各民族人民陶醉在胜利的喜悦之中。在1950年10月1日国庆一周年之际，*大陆除*以外全部**，各族人民获得了新生。

　　10月3日，中央人民*举行盛大的庆典，全国158名各族*欢聚一堂，在中南 海怀仁堂举行了隆重的献礼大会，各民族文工团表演了歌舞节目，*与柳亚子先生同*观看了歌舞晚会。柳亚子在*的鼓动下，即兴赋《浣溪沙》一首赠予*。次日*又步韵和了这首词赠与柳亚子。

柳亚子诗词选集（柳亚子诗选分享）

七律·和柳亚子先生

(1949年4月29日，56岁)

饮茶粤海未能忘，

索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，

落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，

风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，

观鱼胜过富春江。

2、浣溪沙·和柳亚子先生

(1950年10月，57岁)

一九五0年国庆观剧，柳亚子先生即*赋浣溪沙，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，

百年魔怪舞翩跹，

人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，

万方乐奏有于阗，

诗人兴会更无前。

3、浣溪沙·和柳亚子先生

(1950年11月，57岁)

颜斶齐王各命前，

多年矛盾廓无边，

而今一扫纪新元。

最喜诗人高唱至，

正和前线捷音联，

妙香山上战旗妍。

柳亚子诗词

　　1、《怀人诗十章·陈陶公》

　　半载春申江上住，与君肝胆最相知。

　　临歧珍重长亭柳，不许行人折—枝。

　　2、《次韵和陈巢南岁暮感怀之作（二首）》

　　其一

　　朔风凛凛天如死，和汝新待忍放歌？

　　沧海横流原此际，疾风劲草已无多。

　　风鸾罹网全身少，魑魅骄人奈尔何？

　　我欲天涯求死所，十年磨剑悔蹉跎。

　　其二

　　匈奴未灭敢言家？揽镜犹言鬓未华。

　　赤县无人存正朔，青衫有泪哭琵琶。

　　入山我愿群糜鹿，蹈海君应访斗槎。

　　留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。

　　3、《闻萍醴义师失败有作》

　　呜咽笳声怨，南朝王气消。

　　赤乌吴正朔，黄犊汉歌谣。

　　胡运百年永，楚风三户凋。

　　招魂何处是？江汉水迢迢。

　　5、《纪诗四首》

　　其一

　　吾乡陈季子，磊落复英奇。

　　不远关河阻，殷勤尺素驰。

　　遗闻珍义侠，喜气溢门楣。

　　扬讫千秋事，如君信可师。

　　其二

　　慷慨长兴伯，曾挥落日戈。

　　头颅捐草莽，风雨黯山河。

　　赖有文章在，烦君急网罗。

　　遗函天赐汝，彝鼎未云多。

　　其三

　　云间夏内史，束发便从军。

　　江左龙飞误，华亭鹤唳闻。

　　遗骸谁护惜？后死属王君。

　　何日携鸡酒，相从义士坟。

　　其四

　　欲息乡邦事，萧条泪万行。

　　阳秋今不作，文献久沦亡。

　　绝学唯君在，论文许我狂。

　　昔贤如可起，回首意苍茫。

　　5、《有悼二首，为徐伯荪烈士作》

　　其一

　　胡尘遍中原，侠风久不作。

　　史公起东粤，手揭荆高幕。

　　王万更延陵，连翩踵芳躅。

　　惜哉剑术疏，遗恨终寥廓。

　　桓桓东海君，祖烈中山族。

　　投身入穹庐，缨笠不辞辱。

　　其二

　　得当竞报汉，一击天地复！

　　副车中非误，环柱走已蹙。

浣溪沙和柳亚子先生阅读答案

浣溪沙和柳亚子先生阅读答案

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　　【原文】

　　浣溪沙和柳亚子先生

　　作者：*

　　长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

　　一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

　　浣溪沙和柳亚子先生阅读答案：如下

　　浣溪沙和柳亚子先生翻译：

　　旧*的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。

　　浣溪沙和柳亚子先生字词解释：

　　①步韵：照用他人诗词押韵的字依次押韵。

　　②赤县：指*。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺（zou邹）衍的说法：[*名曰赤县神州。]

　　③百年魔怪翩跹：自一八四零年中英*战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入*。他们和他们的走狗在*横行霸道，好似群魔乱舞。从那时到一九四九年全国**，已有一百多年的时间。

　　④一唱雄鸡天下白：唐李贺《致酒行》：[雄鸡一声天下白。]这里是化旧句表新意。

　　⑤乐奏：一九五八年九月文物出版社出版的《*诗词十九首》中误植为《奏乐》，一九六三年人民文学出版社出版《*诗词》时，照作者的意见改为[乐奏]。

　　⑥于阗：新疆吾维尔自治区西南部县名，一九五九年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。

　　浣溪沙和柳亚子先生背景：

　　1950年10月1日，新*成立后的第一个国庆节，蒙、满、回、藏、维、彝等42个兄弟民族的158位代表和219名各民族文工团团员欢聚一堂。怀仁堂向中央人民*、*、党和国家及人民*的其他领导人献礼献旗致敬。隆重的献礼仪式结束后，各少数民族文工团表演了精彩的文艺节目。观看演出时，柳亚子坐在*前排，柳亚子当即填《浣溪沙》以呈。*用毛笔在宣纸上手书了这首和词以为报。

　　浣溪沙和柳亚子先生赏析：

　　这是新*建国一周年后的第一个国庆日。是年10月3日晚，全国各少数民族代表在怀仁堂隆重欢聚向*及其他党、政、军领导人献礼、献旗，以表各族人民对*和*的热爱。献礼仪式结束后，各少数民族文工团联合演出了文艺节目。观看演出时，柳亚子先生正好坐在*的'前排。*兴致勃勃地对他说：这样的盛况，亚子为什么不填词以志盛呢？我来和。于是柳亚子即*赋《浣溪沙》一首，用以纪大团结之盛况云尔！（柳亚子这首《浣溪沙》一词的题序之末句）呈送后排的*。第二天，*果然用毛笔在宣纸上手书了这首和词，回赠柳亚子。

　　*这首诗有很高的艺术浓缩性。仅用一首小令，共四十二个字就把**百年的过去和今天写了出来。上阕写旧*，下阕写新*，两相对比，异常鲜明。虽是实写，但也用了艺术的象征手法。上段的长夜（即：黑暗）象征压在苦难深重的*人民头上的三座大山；下段的天下白（即：光明）象征*所创立的新*乾坤朗朗的气象。

　　上阕三句，从黑暗写到百年来横行肆虐的坏人、恶人、敌人再到全国各族人民家破人亡、流离失所的不得团聚的惨景。一口气勾勒了*百年的*代史。

　　下阕笔锋一转，诗人心情大变，景物豁然明朗。第一句化用李贺《致酒行》中雄鸡一声天下白，虽典出唐人之诗句，但心意更为壮阔高远，仅改一个声字为唱字，不仅意境更美，而且诗人将自己的情怀及感受以革命浪漫主义的形式植入其间。犹如郭沫若所说：这点石成金的飞跃性点化，表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。（见郭沫若《一唱雄鸡天下白》一文）

　　接着是万方乐奏有于阗，于阗古时指西域的国名，这里代指新疆各民族。*用于阗二字不但押了一个很难押的韵脚，而且也表现出了丰富的*古代历史、文化、地理等知识，运用起来轻松自如，自然流利。紧接着又引出最后一行大欢乐、大开怀的心情：台上是歌舞不断，台下是诗人唱和，一幅乐陶陶的欢欣鼓舞的画面不禁跃然目前。这首诗还有一个艺术特色值得注意。即全诗字数不多，但使用的数词却有三处，百年、五亿、万方这些数词表现了毛诗一贯伟岸的特征，同时在这首具体的诗中也起到布局安排上完整性、统一性及意义上的历史性。

　　附：柳亚子原词

　　火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。

　　不是一人能领导，那容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！

　　*历史贡献：

　　一、*引导*走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度。

　　二、*领导*人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元。

　　三、开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索。

　　四、奠定了**的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索。

　　五、奠定了新*在国际上的大国地位，为开创独立自主的和*外交作了不懈的努力。

　　人物评价：

　　*虽然在晚年犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对*革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到*人民的崇敬。**在他逝世5年以后，对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。*思想作为马克思主义在*的发展，仍然是**的指导思想。

　　作者资料：

　　*（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，**、*人民*和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，*担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对*的理论贡献被称为*思想。因*担任过的主要职务几乎全部称为*，所以也被人们尊称为*。*被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天）原文及赏析

浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天）原文及赏析

　　浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天）是一首揭露旧*的黑暗现实、赞美新*民族大团结的史诗，是旧时代结束、新纪元开始的雄伟钟声。以下是小编整理的浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天），欢迎查阅。

　　浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天）

　　作者：*

　　朝代：*代

　　长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

　　一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

　　注：【浣溪沙】和柳亚子先生(1950.10)一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即*赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。

　　词语注释

　　浣溪沙：词牌名，唐教坊（音乐学校）里曲子的名称。

　　赤县：指*。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺（zou邹）衍的说法：*名曰赤县神州。

　　百年魔怪舞翩跹：1840年中英*战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入*。他们和他们的走狗在*横行霸道，好似群魔乱舞。

　　人民五亿：五亿各族人民。

　　一唱雄鸡天下白：此句是由“雄鸡一声天下白”演变过来的，出自唐代诗人李贺的《致酒行》。原句为：我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

　　于阗：新疆吾维尔自治区西南部县名，1959年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。万方：古人称国族为方，《易经》有"鬼方"。乐奏：1958年9月文物出版社出版的《*诗词十九首》中误植为《奏乐》。

　　兴会：兴致、兴趣。

　　白话译文

　　旧*的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。

　　雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。

　　赏析：

　　这是一首揭露旧*的黑暗现实、赞美新*民族大团结的史诗，是旧时代结束、新纪元开始的雄伟钟声。全词首先从联欢晚会的热烈景象触景生情，联想到旧*的悲惨情景；然后笔锋转而颂扬国庆晚会上的浓烈气氛，喻示了新*各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。

　　上阕是对旧*长期黑暗统治的揭露与批判。“长夜难明赤县天”，赤县神州千百年来陷入暗无天日的黑夜中，深受三座大山的压迫，这黑夜何时是尽头？谁能拯民于水火之中？这一声慨叹艺术地再现了多灾多难的*人民不甘屈辱不甘灭亡的心声，即使长夜难明，也要团结斗争，一个“长”字，一个“难”字，尽诉作者的沉重心情。

　　“百年魔怪舞翩跹”，翻开血淋淋的'*代史，从1840年至1949年的百余年中，*人民的苦难是空前的，既深受八国联军的侵略蹂躏，又遭遇了**派的白色恐怖和残酷统治。这些“洋鬼”“土鬼”群魔乱舞，把*的天空污染得更黑更暗。*随着《南京条约》等一系列不*等条约一次又一次地割地赔款，已沦为半殖民地国家。特别是少数民族，在**派的统治下，更是惨不忍睹。**派制造一起又一起屠杀、镇压少数民族的血腥事件，正是魔鬼横行猖獗，人民受苦遭殃。*的悲剧已到了顶点，人们的怒火与反抗呼之欲出。

　　“人民五亿不团圆”，在这样的现实中，各民族四分五裂，过不上安定的生活，五亿*人不能团聚在一起。由于帝国主义入侵，军阀割据，*的大好河山已被瓜分得支离破碎，国已不国了。再加上日占区“抢光、烧光、杀光”的残害，国统区捐税繁重、特务横行、物价高涨、民不聊生、饿殍遍野……情状之悲惨，难以穷尽。虽短短三句，却已把旧*的黑暗、苦难艺术地再现出来，使我们更觉得今天的幸福生活来之不易，各民族人民应携手并进，共创祖国美好未来，只有国家强盛了，人民才会“团圆”。

　　下阕，诗人的思路返回到了眼前盛典上的欢乐场面。各族人民载歌载舞，欢庆国庆节，表现出了人民欢乐、祥和、幸福的新生活，展示了新*光辉灿烂的前景。“一唱雄鸡天下白”，是李贺“雄鸡一声天下白”的倒装。雄鸡一声长鸣，报道*大地已经天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是从人们心底喷出来的激情，道尽了人们摆脱漫漫长夜、迎来红日曙光的欢乐心情。说明**领导的革命武装力量是伟大的，从建立工农武装，到二万五千里长征，从抗战胜利到**战争的伟大胜利，最终成立了中华人民共和国，*人民从此站起来了。昂首看天，觉得天格外晴朗，人民当家作主人的喜悦心情洋溢在字里行间。

　　“万方乐奏有于阗”，各民族在祖国的生日大典上奏起欢乐的乐章，这其中包括新疆儿女的甜美歌声。这一句词写各族人民歌颂*革命的胜利、歌颂新的生活，使我们想象到新*百废俱兴、人民安居乐业的美丽画面，于阗之歌只是这幅长卷上的一角。由此我们更可以想到各族人民大团结的盛况、举国欢庆的良宵盛会、新*开创*历史崭新局面的亘古奇观……所有这一切，怎能不让诗人灵感泉涌，欣然命笔呢！

　　“诗人兴会更无前”，这里的诗人不仅指柳亚子，也指诗人自己，更泛指全国的文艺工作者，诗人的兴致是以前所没有的。一方面说明诗人应感知新生活、歌颂新生活，是对包括柳亚子在内的文艺工作者的肯定与勉励，另一方面说明诗人坚信未来的*将比历史上任何一个时代都更伟大和壮丽，坚信新*的繁荣昌盛、安定团结也是前所未有的。

　　这首词上下两阕巧妙运用对比手法，极其鲜明地写出了新旧社会天上人间的反差。上阕写旧*，下阕写新*，而上下两阕又互相呼应，作者以旧社会的黑暗反衬新社会的“天下白”，以群魔乱舞反衬各族人民的欢庆歌舞，以旧社会的四分五裂反衬新社会的民族大团结。这样强烈的对比不能不震撼人心。

　　作者介绍

　　*（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。*人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，**、*人民*和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，马克思主义*化的伟大开拓者，*代以来*伟大的*和民族英雄，**第一代*集体的核心，领导*人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

　　1949至1976年，*担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对*的理论贡献被称为*思想。因*担任过的主要职务几乎全部称为*，所以也被人们尊称为“*”。

　　*被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

关于柳的古诗

关于柳的古诗

　　春天到来之际，到处都是嫩绿的柳树，充满了魅力。下面是小编整理收集的关于柳的古诗，欢迎阅读参考！

　　《咏柳》

　　【唐】贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　【注释】

　　①柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

　　②碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　③妆成：装饰，打扮。

　　④一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　⑤绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　　⑥裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

　　⑦二月：农历二月，正是初春时节。

　　⑧似：好像，如同，似乎

　　【译文】

　　婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的'妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风。

　　【赏析】

　　这是一首咏物小诗，诗人通过赞美柳树，表达了内心深处对春天的无限热爱。

　　诗的前二句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，是在集中笔墨描写那高高的、亭亭玉立的、婀娜妩媚飘逸的柳树。

　　首句“碧玉妆成一树高”是从整体上写柳树，说高高的柳树像是用碧玉妆扮起来的，用“碧玉”形容柳树的晶莹翠绿，突出了柳树的色彩美。俨然妙龄少女，亭亭玉立，妩媚婀娜，魅力无限。

　　第二句“万条垂下绿丝绦”是在写柳枝，诗人将垂挂披拂的柳枝比喻为少女盛装垂挂的千万条精美的丝带，巧妙地写出了柳树的轻柔婀娜的盛装之美。

　　在第三句中，作者以疑问的形式巧妙地写了柳叶儿。“不知细叶谁裁出”，从形态上突出了柳叶精巧细致匀称的美。这一句同时又与第四句构成一种设问关系。 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是诗人自问自答，这一问一答，再加上一句形象化的比喻，将诗作由描写柳树巧妙地过渡到描写春风。春风是大自然力量的象征，也是大自然创造力的象征。它既然能裁剪出细致匀称碧绿的柳叶，自然也就能裁出嫩绿鲜红的满园春色，裁出繁花似锦的整个春天，这就为读者想象江南“千里莺啼绿映红”“拂堤杨柳醉春烟”那般万紫千红的烂漫春天提供了一个丰富的想象空间。

　　从整体上看，古诗的前二句诗分别描写了柳树的整体形象和千万条垂挂的枝条，第三句在设问问题提出的同时，又有意无意地写到均匀细致碧绿的柳叶，三个句子分别写了柳树的不同方面，句句有内容，笔笔有特点。另外，作者还巧妙地运用了比喻的表现手法，咏唱了柳树，赞美了春天，讴歌了春的活力和大自然的无限创造力。

　　【拓展】含柳的诗句古诗：

　　1、《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　2、《游山西村》

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　3、《绝句》

　　宋·僧志南

　　古木阴中系短篷，

　　杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，

　　吹面不寒杨柳风。

　　4、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　5、《绝句》

　　唐·杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　6、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，

关于柳的古诗

关于柳的古诗

　　春天到来之际，到处都是嫩绿的柳树，充满了魅力。下面是小编整理收集的关于柳的古诗，欢迎阅读参考！

　　《咏柳》

　　【唐】贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　【注释】

　　①柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

　　②碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　③妆成：装饰，打扮。

　　④一树：满树。一，满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　⑤绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　　⑥裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

　　⑦二月：农历二月，正是初春时节。

　　⑧似：好像，如同，似乎

　　【译文】

　　婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的'妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风。

　　【赏析】

　　这是一首咏物小诗，诗人通过赞美柳树，表达了内心深处对春天的无限热爱。

　　诗的前二句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，是在集中笔墨描写那高高的、亭亭玉立的、婀娜妩媚飘逸的柳树。

　　首句“碧玉妆成一树高”是从整体上写柳树，说高高的柳树像是用碧玉妆扮起来的，用“碧玉”形容柳树的晶莹翠绿，突出了柳树的色彩美。俨然妙龄少女，亭亭玉立，妩媚婀娜，魅力无限。

　　第二句“万条垂下绿丝绦”是在写柳枝，诗人将垂挂披拂的柳枝比喻为少女盛装垂挂的千万条精美的丝带，巧妙地写出了柳树的轻柔婀娜的盛装之美。

　　在第三句中，作者以疑问的形式巧妙地写了柳叶儿。“不知细叶谁裁出”，从形态上突出了柳叶精巧细致匀称的美。这一句同时又与第四句构成一种设问关系。 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是诗人自问自答，这一问一答，再加上一句形象化的比喻，将诗作由描写柳树巧妙地过渡到描写春风。春风是大自然力量的象征，也是大自然创造力的象征。它既然能裁剪出细致匀称碧绿的柳叶，自然也就能裁出嫩绿鲜红的满园春色，裁出繁花似锦的整个春天，这就为读者想象江南“千里莺啼绿映红”“拂堤杨柳醉春烟”那般万紫千红的烂漫春天提供了一个丰富的想象空间。

　　从整体上看，古诗的前二句诗分别描写了柳树的整体形象和千万条垂挂的枝条，第三句在设问问题提出的同时，又有意无意地写到均匀细致碧绿的柳叶，三个句子分别写了柳树的不同方面，句句有内容，笔笔有特点。另外，作者还巧妙地运用了比喻的表现手法，咏唱了柳树，赞美了春天，讴歌了春的活力和大自然的无限创造力。

　　【拓展】含柳的诗句古诗：

　　1、《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　2、《游山西村》

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　3、《绝句》

　　宋·僧志南

　　古木阴中系短篷，

　　杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，

　　吹面不寒杨柳风。

　　4、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　5、《绝句》

　　唐·杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　6、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，

咏柳古诗描写柳树的句子

春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， 垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。

是谁把这柳叶裁得如此精致， 原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。

如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。

细长的柳叶是谁剪出来的呢

原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。

拓写：阳春三月，春光醉人。

因要与好友相聚，贺知章心情格外舒畅，一路上，他一边哼着小调，一边欣赏路边的景色，青的草，绿的叶，艳的花，真是心旷神怡。

半路上，贺知章眼前豁然一亮，竞情不自禁地叫出声来：“好美的柳林

”岸边一棵棵柳树如同碧玉妆成，绿得发亮，绿得醉人，那一个个尖尖的柳芽儿就像用剪刀刚刚剪出的小精灵，一根根柳枝如同丝带般温柔地垂下。

微风拂过，那秀发般的枝条随风轻扬。

贺知章陶醉其中。

忽然，他脑中灵感一现，妙语成诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出

二月春风似剪刀。

”

1、形容柳树的诗句：碧玉妆成一树高。

　　形容柳丝的诗句：万条垂下绿丝绦。

　　2、原文　　咏柳　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　3、注释　　碧玉：碧绿色的玉。

这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　妆：装饰，打扮。

　　一树：满树。

一：满，全。

在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。

下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。

这里指像丝带一样的柳条。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢

原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

　　4、简析　　诗的前三句都是描写柳树的。

首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。

用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。

第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。

第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。

三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。

而第三句又与第四句构成一个设问句。

“不知细叶谁裁出

”——自问；“二月春风似剪刀。

”——自答。

这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。

说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。

它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。

这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

描写柳树的古诗　　1、　　唐·贺知章　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、　　唐·　　青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

　　为*都门多送别，长条折尽减春风。

柳宗元的古诗

1、《笼鹰词》唐·柳宗元凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎*冈。砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。

2、《茅檐下始栽竹》唐·柳宗元瘴茅葺为宇，溽暑常侵肌。适有重膇疾，蒸郁宁所宜。东邻幸导我，树竹邀凉飔。欣然惬吾志，荷锸西岩垂。楚壤多怪石，垦凿力已疲。江风忽云暮，舆曳还相追。萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。

3、《梅雨》唐·柳宗元梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。海雾连南极，江云暗北津。素衣今尽化，非为帝京尘。

4、《汨罗遇风》唐·柳宗元南来不作楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。

5、《南涧中题》唐·柳宗元秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。

6、《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》唐·柳宗元圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，风土记中殊未传。椎髻老人难借问，黄茆深峒敢留连。南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。

7、《南中荣橘柚》唐·柳宗元橘柚怀贞质，受命此炎方。密林耀朱绿，晚岁有馀芳。殊风限清汉，飞雪滞故乡。攀条何所叹，北望熊与湘。

8、《跂乌词》唐·柳宗元城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸翼和且乐，尔独落魄今何为。无乃慕高*白日，三足妒尔令尔疾。无乃饥啼走道旁，贪鲜攫肉人所伤。翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能跃。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。

9、《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》唐·柳宗元檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。

10、《秋晓行南谷经荒村》唐·柳宗元杪秋霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。寒花疏寂历，幽泉微断续。机心久已忘，何事惊麋鹿。

11、《冉溪》唐·柳宗元少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。

12、《入黄溪闻猿》唐·柳宗元溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚作断肠声。

13、《三赠刘员外》唐·柳宗元信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。

14、《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》唐·柳宗元水上鹄已去，亭中鸟又鸣。辞因使楚重，名为救齐成。荒垄遽千古，羽觞难再倾。刘伶今日意，异代是同声。

15、《商山临路有孤松往来斫以以为明，好事者怜之》唐·柳宗元孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。

16、《省试观庆云图诗》唐·柳宗元设色既成象，卿云示国都。九天开秘祉，百辟赞嘉谟。抱日依龙衮，非烟*御炉。高标连汗漫，迥望接虚无。裂素荣光发，舒华瑞色敷。恒将配尧德，垂庆代河图。

17、《始见白发题所植海石榴》唐·柳宗元几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。从此休论上春事，看成古木对衰翁。

18、《视民诗》唐·柳宗元帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，

19、《首春逢耕者》唐·柳宗元南楚春候早，馀寒已滋荣。土膏释原野，百蛰竞所营。缀景未及郊，穑人先耦耕。园林幽鸟啭，渚泽新泉清。农事诚素务，羁囚阻*生。故池想芜没，遗亩当榛荆。慕隐既有系，图功遂无成。聊从田父言，款曲陈此情。

20、《唐铙歌鼓吹曲十二篇·梁之余，保荆衡巴巫》唐·柳宗元苞蘖矣i，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作，神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。