王昌龄最著名的两首古诗

王昌龄的边塞诗有哪些（王昌龄最著名的十首诗）

说到边塞诗，一定要提到王昌龄。王昌龄是盛唐时期著名的边塞诗人，也被称作”七绝圣手”，因为他的诗以七绝见长。王昌龄出生在山西，他与李白、王维、王之涣等人有着深厚的友谊，他的代表作有《从军行七首》、《出塞》等等。

王昌龄的诗有哪些（王昌龄最著名的十首诗）

*日，来自邻国日本捐赠物资上的句子，“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”……惊艳了不少人。日本京都府舞鹤市捐赠友好城市大连的物资，则引用了唐代诗人王昌龄《送柴侍御》中的两句：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”

日本僧人遍照金刚于贞元二十年（804）游学中国，两年后返回日本时，携回中国典籍多种，其中就有《王昌龄集》。包括《王昌龄集》在内的众多唐代诗人别集，在日本迅速被*安诗人学*效仿。遍照金刚后来编纂的《文镜秘府论》，征引了大量王昌龄诗句。这段中日文化交流史话，今天看来，另具意味。

《文镜秘府论校笺》（中国文学研究典籍丛刊），[日]遍照金刚 撰 卢盛江 校笺

王昌龄在仕宦方面并不得意，虽然考中了进士，但大部分时间是在外地做很小的官。他曾被贬官到岭南，回来后又被贬作江宁丞，天宝七载又被贬为龙标尉，所以人们称他王江宁或王龙标。这首诗，就是他担任龙标尉期间写的。

柴侍御是一位朝廷官员，也许是王昌龄的朋友，来龙标执行公务，顺便看望他，之后从龙标出发去往武冈。所以王昌龄说：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。”你走了，我很伤感啊！不过，虽有离伤，诗人转念一想，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”青山一道，我们云雨与共，明月千里，我们不曾分离。王昌龄的重心在于看似分别，但从不曾分别。所以日本友人用“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这两句诗来表达对于中国人民的情谊，中日两国一衣带水，文字、文化、思想、风俗等很多方面都极为相*，真正是所谓“一道同云雨”“何曾是两乡”。

王昌龄有“七绝圣手”“诗家天子”之誉，除了《送柴侍御》，还有很多好诗，都值得我们一读再读——

中国三十六诗仙图·王昌龄

出塞二首（其一）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

唐代边塞诗的内容和体裁都十分丰富，每个作家都有自己擅长的诗体形式。王昌龄的边塞诗多为七言绝句等短小诗篇，作者非常讲究构思立意，善于从军旅生活中提炼出最典型的情景，在写作方式上以景寓情，情景交融，营造出刚健而蕴藉的艺术境界。首句“秦时明月汉时关”，营造出一种极具时空感的“明月照边疆”这一典型意境，将现实的景物、感受与历史的回顾相结合，在最*实的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考。全诗意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，又贯穿着理性的思考，确实为边塞诗中的珍品，因而被誉为唐人七绝的压卷之作。

从军行七首（其一）

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

盛唐边塞诗的“气象”实际上结合了两个方面，一方面来自边塞景物的开阔博大，一方面来自那种振奋的精神和胜利的信心。而最能够代表这种气象的，就是王昌龄。清代沈德潜对王昌龄的评价是：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”有的人写诗，话说完了意思也完了，再也没有思索的余味，王昌龄的诗却可以让你的内心一直感发，好像一块石头投在水里，那水波一圈一圈可以荡漾到很远很远。

前两句诗的内容，其实也不过是说守城的士兵在黄昏独自一个人站在很高的城楼上，秋天的海风从荒凉辽阔的旷野上一阵阵吹来。但这简单的内容结合着声音，就产生出一种很强大的感发力量。然后，作者就开始慢慢把人的感情移入了：“更吹羌笛关山月。”笛子本是胡人的乐器，所以叫“羌笛”。《关山月》，是一个以征人思妇的离别为主题的乐曲，是说征人经过万里的关山到前线去戍守，他和他的妻子在晚上看到的是同一个明月。征人思妇的感情，古今相通。“金闺”，是女子的闺房。“无那”，就是无奈。在那羌笛吹奏的《关山月》的乐曲声中，我感到难以安排的、无可奈何的是你的感情。意思是说，我对你的怀念也是永远不会改变的。

从军行七首（其二）

琵琶起舞换新声，总是关山离别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

军队里的娱乐是很重要的，因为它可以排解士兵们因生活的艰苦和孤独而产生的郁闷的情绪。当琵琶弹起来的时候，就有人起来跳舞。“换新声”是说在这个过程中已经弹过很多新的曲调。但不管换了多少曲调，“总是关山离别情”——永远是我们怀念家乡思念亲人的调子。“撩乱”是紊乱，就是说，离别的忧愁在你内心环绕，你没有办法整理出一个头绪来。李后主说：“剪不断，理还乱，是离愁。”（《乌夜啼》）那有点儿太柔弱了。“撩乱边愁”，就比较刚健。他说，是琵琶弹奏的那些听不完的离别的曲子，引起了我心中千头万绪的那些离别的感情；而就在我听着这种音乐的时候，就在我内心充满了这种撩乱的边愁的时候，月亮升起来了。月亮升起来与你何干？要知道在边疆旷野的秋天，天显得特别高，月亮也显得特别亮。月亮照在长城之上，这真是情景交融的极致——表面上完全写景，实际上完全写情！

从军行七首（其五）

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

在广阔的沙漠上，狂风和尘沙使天上的日光都昏暗了，军队就在这狂风尘沙之中从军营出发赶赴战场。“红旗半卷”是写风，是军旗被狂风吹得卷起来了。“辕门”，就是军营的营门。古代军队安营时，把战车围起来作为壁垒，营门是两辆战车相对，车辕对着车辕。“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”“洮河”是地名。他们出发不久就得到前军战胜的捷报，说是昨天夜里在洮河之北的一战已经俘虏了一大批敌人。“吐谷浑”和“楼兰”一样，都是泛指敌对的外族。

从军行七首（其四）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

“长云”，不是一丝一片的云，而是很广远的、无边无际的云。“雪山”，写了北方的寒冷。而在“长云”和“雪山”之间，加上了一个“暗”字，就使你可以想象到边疆地带那种广远、阴惨、寒冷的样子。“孤城遥望玉门关”，对第一句来说实在是一个对比。“青海长云”是说遥远的边塞；而“玉门关”是什么地方？那是回乡所必经的道路。王之涣的《凉州词》说：“春风不度玉门关。”玉门关内是春风，是故乡；玉门关外是战争，是死亡。古人曾经说：“但愿生入玉门关。”多少人从玉门关出去之后就没有活着回来！一边是故乡和春风，一边是战争和死亡，你在这两者之中做何选择？这个对比之中有很强大的张力。

后两句是说，在边塞我经历了这么多次战争，我身上的铁甲都被磨穿了。那么我就不想回去吗？我当然想回去，我每天都在想念着玉门关内的家乡。可是作为一个将士难道能够逃避战争跑回故乡吗？“不破楼兰终不还”！这里用了汉朝傅介子的典故。西汉时楼兰王与匈奴勾结，屡次杀害汉朝通西域的使臣，傅介子用计刺杀楼兰王，为汉朝建了大功。这里是用这个典故说唐朝的事，他说我们唐朝的将士也要像傅介子那样，如果不在边塞为国家建立功勋就永远也不回去！这也是盛唐诗之气象的一个方面。盛唐诗之所以有气象，不仅因为景物的开阔博大，也不仅因为有感发的力量，它还有一种奋发的、高扬的精神。哪怕是在离别的悲哀之中，它也保持着这种精神。

送魏二

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

整首诗虚实结合，表现了一腔惆怅别情。前两句写在橘柚飘香的清秋，诗人置身江畔的高楼设宴为友人送别，然后在秋风秋雨中送友人离岸登舟。这两句写眼前实景。后两句描摹诗人的想象：在不久的将来，友人夜泊潇湘，彼时风住雨收，皎皎一轮孤月，凄清如此，友人怕是辗转难眠。即便暂时入梦，清绝的猿啼也会一声声搅人梦境。所谓“代为之思，其情更远”是也。

[明]《文嘉补文徵明楷书前后赤壁赋卷》（局部），南京博物院藏

采莲曲

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

“采莲曲”，原为乐府旧题《江南弄》七曲之一。梁元帝萧绎《采莲曲》有“莲花乱脸色，荷叶染衣香”之句，王昌龄诗由此脱胎而来，但却有胜出不止一筹的出蓝之美。诗人别出心裁地把夏日荷花与采莲少女交融在一起，荷叶罗裙，芙蓉笑靥，人花莫辨，写景即是写人，写景即是写情，这两个新鲜的富于绘画美的比喻，使人与景水*融。如果说，前面两句还只是静态的色彩鲜明的水彩画，那么，后两句动态的刻画，就更加强了诗的魅力。全诗以巧比妙喻为构思的核心，将自然美与人物美融合，将静态描绘与动态展现交织，展示了采莲的劳动场景，塑造了流散着莲荷芬芳的人物形象，表现了青春向上的朝气。

长信秋词

奉帚*明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

古时后宫女子，有的人从十六七岁被选入宫到六七十岁老死宫中，都没见过皇帝一面；有的人得宠一时不久便被冷落。这些女子的命运是令人同情的。写这些宫中女子被冷落的哀怨，就是“宫怨”。汉成帝的妃子班婕妤才德姿容兼备，开始很受宠爱，但后来成帝宠爱赵飞燕姐妹，就冷落了她。传说她曾写过一首《怨歌行》，又叫《团扇诗》，以团扇见弃喻遭受冷落。王昌龄这首诗，写的就是班婕妤在长信宫寂寞孤独的生活。

七绝只有四句，在这么短的诗里，还要传达出一种感发的力量，就必须注意感发的形成，也就是内在感情和外在形象是怎样结合起来的。由心及物是“比”，由物及心是“兴”。王昌龄的这首诗是“比”，是他内心之中先有了一种怨情，然后假借着团扇、寒鸦、日影这些形象，把怨情表现出来。

[唐]周昉《挥扇仕女图》（局部）

听流人水调子

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标所途中，写听筝乐而引起的感慨。我国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“水调子”（即水调歌，属乐府商调曲）本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，怎能不引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣呢？弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”。

胡远《秋江访友纨扇》

龙标野宴

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

王昌龄的边塞诗有哪些（王昌龄最著名的10首诗）

说到边塞诗，一定要提到王昌龄。王昌龄是盛唐时期著名的边塞诗人，也被称作”七绝圣手”，因为他的诗以七绝见长。王昌龄出生在山西，他与李白、王维、王之涣等人有着深厚的友谊，他的代表作有《从军行七首》、《出塞》等等。

王昌龄的一生比较坎坷，早年间他的家境贫苦，20多岁，他曾经到嵩山学道。30岁左右，开始写边塞诗，并小有名声。三十而立之后，进士及第，并开始任官职。40多岁，因获罪被贬到岭南地区，后来被赦北上，结实了李白、孟浩然等诗人。

王昌龄留存于世的诗作不算很多，不到200首。他的诗歌以七绝五言为主，主要的题材与边塞、离别有关。其中包括对边塞的风光的描写、战士们的内心世界以及对人生的种种思索和感悟。他的诗歌恢弘大气、深沉含蓄，塞北大漠、雄关戈壁、烽火羌笛、古道孤城，这些自然景象，与人的心境结合到一起，使意境非常悠远高深，让人读时，颇有点感动。

芙蓉楼送辛渐

唐代：王昌龄

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

出塞二首·其一

唐代：王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

从军行七首·其四

唐代：王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

采莲曲

唐代：王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

闺怨

唐代：王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

*曲

唐代：王昌龄

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

*阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

塞下曲

唐代：王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。

*沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

送柴侍御

唐代：王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

龙标野宴

唐代：王昌龄

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

太湖秋夕

唐代：王昌龄

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

王昌龄的古诗大全

王昌龄的古诗大全

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的`现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的王昌龄的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《小敷谷龙潭祠作》

　　崖谷喷疾流，地中有雷集。

　　百泉势相荡，巨石皆却立。

　　跳波沸峥嵘，深处不可挹。

　　昏为蛟龙怒，清见云雨入。

　　灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。

　　沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。

　　吾闻披明典，盛德催世及。

　　生人载山川、血食报原隰。

　　岂伊骇微险，将以循氓揖。

　　奔飞振吕梁，忠信亦我*。

　　波流浸已广，悔吝在所汲。

　　溪水有请源，蹇裳靡沾湿。

　　2、《段宥厅孤桐》

　　凤皇所宿处，月映孤桐寒。

　　槁叶零落尽，空柯苍翠残。

　　虚心谁能见，直影非无端。

　　响发调尚苦，清商劳一弹。

　　3、《失题》

　　奸雄乃得志，遂使群心摇。

　　赤风荡中原，烈火无遗巢。

　　一人计不用，万里空萧条。

　　4、《赠宇文中丞》

　　仆本濩落人，辱当州郡使。

　　量力颇及早，谢归今即已。

　　萧萧若凌虚，衿带顷消靡。

　　车服卒然来，涔阳作游子。

　　郁郁寡开颜，默默独行李。

　　忽逢*生友，一笑方在此。

　　秋清宁风日，楚思浩云水。

　　为语弋林者，冥冥鸿远矣。

　　5、《观猎》

　　角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。

　　少年猎得*原兔，马后横捎意气归。

　　6、《龙标野宴》

　　沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

　　莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

　　7、《卢溪别人》

　　武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。

　　行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。

　　8、《失题》

　　时与醉林壑，因之堕农桑。

　　槐烟渐含夜，楼月深苍茫。

　　9、《城旁》

　　降奚能骑射，战马百余匹。

　　甲仗明寒川，霜囗囗囗囗。

　　囗囗煞单于，薄暮红旗出。

　　城旁粗少年，骤马垂长鞭。

　　脱却囗囗囗，囗囗沦狄天。

王昌龄《从军行》古诗

王昌龄《从军行》古诗

　　《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。这组诗以内容相关的七首诗形成连章，反映了复杂丰富的边塞生活。下面是小编精心整理的王昌龄《从军行》古诗，希望对你有帮助!

　　从军行

　　王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　注释

　　1、从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。

　　2、青海：指青海湖。

　　3、雪山：这里指甘肃省的祁连山。

　　4、穿：磨破。

　　5、金甲：战衣，金属制的铠甲。

　　6、楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。

　　7、孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。

　　8、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附*。

　　译文

　　青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。

　　在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。

　　赏析

　　唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

　　前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。

　　诗的一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的.将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

　　诗的三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二这两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型得环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在这首诗中也有明显的体现。

　　全文

　　从军行七首⑴

　　其一

　　烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋⑵。

　　更吹羌笛关山月⑶，无那金闺万里愁⑷。

　　其二

　　琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。

　　撩乱边愁听不尽⑺，高高秋月照长城。

　　其三

　　关城榆叶早疏黄⑻，日暮云沙古战场⑼。

　　表请回军掩尘骨⑽，莫教兵士哭龙荒⑾。

　　其四

　　青海长云暗雪山⑿，孤城遥望玉门关⒀。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还⒁。

　　其五

　　大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

　　前军夜战洮河北⒂，已报生擒吐谷浑⒃。

　　其六

　　胡瓶落膊紫薄汗⒄，碎叶城西秋月团。

　　明敕星驰封宝剑⒅，辞君一夜取楼兰。

　　其七

　　玉门山嶂几千重⒆，山北山南总是烽⒇。

　　人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

　　词句注释

　　⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞*调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

　　⑵独上：一作“独坐”。海风：从边地沙漠瀚海吹来当风。

　　⑶羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲，多为伤离别之辞。

　　⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。金闺：对女子闺阁当美称，借指家庭。

王昌龄古诗大全

王昌龄古诗大全

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的.格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的王昌龄古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《斋心》

　　女萝覆石壁，溪水幽濛胧。

　　紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。

　　朝饮花上露，夜卧松下风。

　　云英化为水，光采与我同。

　　日月荡精魄，寥寥天宇空。

　　2、《宴南亭》

　　寒江映村林，亭上纳鲜洁。

　　楚客共闲饮，*金管阕。

　　酣竟日入山，暝来云归穴。

　　城楼空杳霭，猿鸟备清切。

　　物状如丝纶，上心为予决。

　　访君东溪事，早晚樵路绝。

　　3、《太湖秋夕》

　　水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

　　月明移舟去，夜静魂梦归。

　　暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

　　4、《琴》

　　孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

　　仿佛弦指外，遂见初古人。

　　意远风雪苦，时来江山春。

　　高宴未终曲，谁能辨经纶。

　　5、《驾幸河东》

　　晋水千庐合，汾桥万国从。

　　开唐天业盛，入沛圣恩浓。

　　下辇回三象，题碑任六龙。

　　睿明悬日月，千岁此时逢。

　　6、《潞府客亭寄崔凤童》

　　萧条郡城闭，旅馆空寒烟。

　　秋月对愁客，山钟摇暮天。

　　新知偶相访，斗酒情依然。

　　一宿阻长会，清风徒满川。

　　7、《和振上人秋夜怀士会》

　　白露伤草木，山风吹夜寒。

　　遥林梦亲友，高兴发云端。

　　郭外秋声急，城边月色残。

　　瑶琴多远思，更为客中弹。

　　8、《沙苑南渡头》

　　秋雾连云白，归心浦溆悬。

　　津人空守缆，村馆复临川。

　　篷隔苍茫雨，波连演漾田。

　　孤舟未得济，入梦在何年？

　　9、《谒焦炼师》

　　中峰青苔壁，一点云生时。

　　岂意石堂里，得逢焦炼师。

　　炉香净琴案，松影闲瑶墀。

　　拜受长年药，翩翻西海期。

　　10、《宿京江口期刘慎虚不至》

　　霜天起长望，残月生海门。

王昌龄从军行其二古诗

王昌龄从军行其二古诗

　　《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。以下是小编帮大家整理的王昌龄从军行其二古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　从军行七首（其二）（1）

　　琵琶起舞换新声（2），总是关山旧别情（3）。

　　撩乱边愁听不尽（4），高高秋月照长城。

　　【注释】

　　（1）从军行：乐府旧题，属相和歌辞*调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

　　（2）新声：新的歌曲。

　　（3）关山：边塞。旧别：一作“离别”。

　　（4）撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。

　　【白话译文】

　　军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。

　　【赏析】

　　其二诗截取了边塞军旅生活的一片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。

　　“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，应该能给人以一些新的情趣、新的感受。但是，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者没有一个不是离乡背井乃至别妇抛雏的。“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。

　　这句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的`音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句强调别情之“旧”，但这乐曲也并不是太乏味。“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三个字，或是怨，或是叹，或是赞，意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不*的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。

　　这首诗前面三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三个字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此可以有多种理解：无限的乡愁，立功边塞的雄心和对于现实的忧怨，也许还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。

　　读者也许会感到，在前面三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。这首诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。

　　【作者介绍】

　　王昌龄（698—约757）唐代诗人。字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。王昌龄当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，擅长七绝，被后世称为“七绝圣手”。存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。

王昌龄名言

1.仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。

2.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

3.琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

4.玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

5.寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

6.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

7.前军夜战洮河北，巳报生擒吐谷浑。

8.闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

9.与君远相知，不道云海深。

10.明发不能寐，徒盈江上尊。

11.饮马渡秋水，水寒风似刀。

12.答武陵太守仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。

13.钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

14.忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

15.莫道弦歌愁远滴，青山明月不曾空。

16.青山明月梦中看。

17.当君远相知，不道云海深。

18.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

19.功多翻下狱，士卒但心伤。

20.去时三十万，独自还长安。

21.所见同袍者，相逢尽衰老。

22.烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

23.青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

24.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

25.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

26.骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

27.一片在玉壶。

28.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

29.高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

30.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

31.缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

32.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

王昌龄的送别诗有哪些（王昌龄最有名的送别诗分享）

正如南朝文学家江淹在《别赋》中所说“黯然销魂者，唯别而已矣”，离别在古代文人笔下总是缠绵凄切，充满感伤的。如王勃写给同乡好友薛华的“悲凉千里道，凄断百年身”；柳宗元写给同事兼好友刘禹锡的“二十年来万事同，今朝岐路忽西东”等。

但离别也并非全都是缠绵凄切，充满感伤的，如王昌龄的《送柴侍御》就一洗送别诗的“黯然销魂”之态，而是用乐观开朗又深情婉转的语言，去宽慰友人，使友人不觉离愁，深感亲切和厚谊。下面我们便来具体看看王昌龄的这首《送柴侍御》：

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

首先，王昌龄的这首诗作于唐玄宗天宝七载（748），当时王昌龄被贬龙标（今湖南黔阳），恰逢好友柴侍御要从龙标前往武冈，所以王昌龄便写下了这首诗为好友柴侍御送行。因此，诗的第一句“流水通波接武冈”，王昌龄主要是点出了好友柴侍御将要去的地方，以及所用的交通工具和方式。

这里的“流水”，指沅水，在湖南西部，源出贵州都匀云雾山，流经湖南黔阳、沅陵、常德等地，至汉寿注入洞庭湖。而“武冈”虽与龙标相距约一百多里，但境内有赧水流过，经邵阳、新化、安化、桃江、益阳等市县，于益阳注入洞庭湖。

因此，沅水连接着武冈，也就意味着王昌龄和柴侍御所处的两地龙标、武冈是相“接”的，于是就有了一种两地比邻相*之感，所以王昌龄才会在诗的第二句中说“送君不觉有离伤”，送你远行我不觉得有离别的伤感。不过真要说起来，龙标、武冈虽有水相“接”，但事实还是不同的地方。

于是王昌龄为了使两处不同地方为一处，便创造出了极其温暖，让人倍感亲切的名句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，你我之间青山相连，共沐风雨，又同顶一轮明月，什么时候身处过两地呢？简单来说，这两句表现出了王昌龄与好友柴侍御人分两地，却情同一心的厚谊。

纵观王昌龄的《送柴侍御》，虽说他未必就没有离别的伤感，但从字里行间来看，就算他心有伤感，可是为了宽慰友人，也会将其深埋心底，不让自己的情绪影响到对方。而为了减轻对方的离愁，王昌龄则用乐观开朗又深情婉转的语言“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，表现出了无比亲切和难得的深情，这无疑是诗人很暖心的一面。

关于王昌龄的诗

　　1、《从军行》　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

　　2、《芙蓉楼送辛渐》　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　3、《出塞》　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　4、《从军行》　　大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。　　前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

　　5、《采莲曲》　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　6、《长信怨》　　奉帚*明金殿开，暂将团扇暂徘徊。　　玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

　　7、《*怨》　　昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。　　*阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

　　8、《闺怨》　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　9、《青楼曲二首》　　白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。　　楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。　　驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。　　金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。

　　10、《塞上曲》　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。　　出塞入塞寒，处处黄芦草。　　从来幽并客，皆共尘沙老。　　莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　11、《送柴侍御》　　流水通波接武冈，送君不觉有离伤。　　青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

　　12、《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》　　高卧南斋时，开帷月初吐。　　清辉澹水木，演漾在窗户。　　荏苒几盈虚，澄澄变今古。　　美人清江畔，是夜越吟苦。　　千里共如何，微风吹兰杜。

　　13、《塞上曲》　　秋风夜渡河，吹却雁门桑。　　遥见胡地猎，鞲马宿严霜。　　五道分兵去，孤军百战场。　　功多翻下狱，士卒但心伤。

　　14、《长歌行》　　旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。　　系马停白杨，谁知我怀抱。　　所是同袍者，相逢尽衰老。　　况登汉家陵，南望长安道。　　下有枯树根，上有鼷鼠窠。　　高皇子孙尽，千古无人过。　　宝玉频发掘，精灵其奈何。　　人生须达命，有酒且长歌。

　　15、《古意》　　桃花四面发，桃叶一枝开。　　欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。　　清筝向明月，半夜春风来。

　　16、《放歌行》　　南渡洛阳津，西望十二楼。　　明堂坐天子，月朔朝诸侯。　　清乐动千门，皇风被九州。　　庆云从东来，泱漭抱日流。　　升*贵论道，文墨将何求。　　有诏征草泽，微诚将献谋。　　冠冕如星罗，拜揖曹与周。　　望尘非吾事，入赋且迟留。　　幸蒙国士识，因脱负薪裘。　　今者放歌行，以慰梁甫愁。　　但营数斗禄，奉养每丰羞。　　若得金膏逐，飞云亦何俦。

　　17、《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》　　儒有轻王侯，脱略当事务。　　本家蓝田下，非为渔弋故。　　无何困躬耕，且欲驰永路。　　幽居与君*，出谷同所骛。　　昨日辞石门，五年变秋露。　　云龙未相感，干谒亦已屡。　　子为黄绶羁，余忝蓬山顾。　　京门望西岳，百里见郊树。　　飞雨祠上来，霭然关中暮。　　驱车郑城宿，秉烛论往素。　　山月出华阴，开此河渚雾。　　清光比故人，豁达展心晤。　　冯公尚戢翼，元子仍跼步。　　拂衣易为高，沦迹难有趣。　　张范善终始，吾等岂不慕。　　罢酒当凉风，屈伸备冥数。

　　18、《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》　　槠楠无冬春，柯叶连峰稠。　　阴壁下苍黑，烟含清江楼。　　景开独沿曳，响答随兴酬。　　旦夕望吾友，如何迅孤舟。　　叠沙积为岗，崩剥雨露幽。　　石脉尽横亘，潜潭何时流。　　既见万古色，颇尽一物由。　　永与世人远，气还草木收。　　盈缩理无馀，今往何必忧。　　郴土群山高，耆老如中州。　　孰云议舛降，岂是娱宦游。　　阴火昔所伏，丹砂将尔谋。　　昨临苏耽井，复向衡阳求。　　同疚来相依，脱身当有筹。　　数月乃离居，风湍成阻修。　　野人善竹器，童子能溪讴。　　寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。

　　19、《代扶风主人答》　　杀气凝不流，风悲日彩寒。　　浮埃起四远，游子弥不欢。　　依然宿扶风，沽酒聊自宽。　　寸心亦未理，长铗谁能弹。　　主人就我饮，对我还慨叹。　　便泣数行泪，因歌行路难。　　十五役边地，三四讨楼兰。　　连年不解甲，积日无所餐。　　将军降匈奴，国使没桑干。　　去时三十万，独自还长安。　　不信沙场苦，君看刀箭瘢。　　乡亲悉零落，冢墓亦摧残。　　仰攀青松枝，恸绝伤心肝。　　禽兽悲不去，路旁谁忍看。　　幸逢休明代，寰宇静波澜。　　老马思伏枥，长鸣力已殚。　　少年兴运会，何事发悲端。　　天子初封禅，贤良刷羽翰。　　三边悉如此，否泰亦须观。

　　20、《杂兴》　　握中铜匕首，粉锉楚山铁。　　义士频报雠，*不曾缺。　　可悲燕丹事，终被狼虎灭。　　一举无两全，荆轲遂为血。　　诚知匹夫勇，何取万人杰。　　无道吞诸侯，坐见九州裂。