有关衣裳的古诗词

古诗《清*调词云想衣裳花相容》赏析

古诗《清*调词云想衣裳花相容》赏析

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的古诗《清*调词云想衣裳花相容》赏析，欢迎阅读参考！

　　古诗清*调词云想衣裳花相容带拼音版

　　qīng píng diào yún xiǎng yī cháng huā xiāng róng

　　清*调词云想衣裳花相容

　　lǐ bái

　　李白

　　yún xiǎng yī cháng huā xiāng róng ， chūn fēng fú jiàn lù huá nóng 。

　　云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。

　　ruò fēi qún yù shān tóu jiàn ， huì xiàng yáo tái yuè xià féng 。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　古诗清*调词云想衣裳花相容翻译

　　云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容;春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

　　如此天姿国色，若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢!

　　古诗清*调词云想衣裳花相容赏析

　　此诗语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。首句以云霞比衣服，以花比容貌;二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

　　拓展阅读：塞下曲李白赏析

　　塞下曲

　　作者：李白

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　注释斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的'楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。

　　译文

　　到了五月，天山依旧白雪皑皑，没有鲜花，只有地冻天寒。

　　虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声，却依旧看不到一丝春色。

　　一早就随着战鼓声去搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。

　　希望能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。

　　赏析

　　首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

　　尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

含有裳字的古诗词 带裳字的诗词名句

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》

愿君学长松，慎勿作桃李。——李白《赠韦侍御黄裳二首》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。——佚名《蜉蝣》

笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晚妆初了明肌雪》

与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。——佚名《秦风·无衣》

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。——白居易《长恨歌》

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——陆游《哀郢二首》

清晨闻叩门，倒裳往自开。——陶渊明《饮酒·其九》

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——《水经注·卷三十四》

小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。——白居易《上阳白发人》

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》

故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道元《三峡》

子惠思我，褰裳涉洧。——佚名《褰裳》

水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

天子居未央，妾侍卷衣裳。——李白《秦女卷衣》

云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。——刘致《山坡羊·燕城述怀》

子不我思，岂无他人？——佚名《褰裳》

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。——白居易《长恨歌》

幽映每白日，清辉照衣裳。——刘昚虚《阙题》

小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。——陈子龙《诉衷情·春游》

香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。——叶小鸾《浣溪沙·初夏》

夜寒微透薄罗裳，无限思量。——秦观《画堂春·春情》

子不我思，岂无他士？——佚名《褰裳》

莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。——纳兰性德《眼儿媚·咏梅》

狂童之狂也且！——佚名《国风·郑风·褰裳》

霓裳便是中原乱。——马致远《四块玉·马嵬坡》

东方未明，颠倒衣裳。——佚名《东方未明》

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》

与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。——柳永《斗百花·满搦宫腰纤细》

翳翳桑榆日，照我征衣裳。——杜甫《成都府》

春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》

春风复多情，吹我罗裳开。——佚名《子夜四时歌·春林花多媚》

裳裳者华，其叶湑兮。——佚名《裳裳者华》

虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

左之左之，君子宜之。——佚名《裳裳者华》

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。——白居易《长恨歌》

彷徨忽已久，白露沾我裳。——曹丕《杂诗二首》

但觉衣裳湿，无点亦无声。——白居易《微雨夜行》

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈*笙。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

关于衣裳的诗句

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调词》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。 ——元稹《梦游春七十韵》

衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。——张籍《舞曲歌辞·白纻歌》

可怜寒食街中郎，早起著得单衣裳。 ——王建《春来曲》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。——《诗经》

瀑布当寺门，迸落衣裳秋。——王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》

清风吹枕*，白露湿衣裳。——白居易《凉夜有怀·其二》

衣裳判白露，鞍马信清秋。 ——杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇，送示两篇》

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

冥冥梅雨暗江天，汗浃衣裳失夜眠。——陆游《枕上·冥冥梅雨暗江天》

乞得巧多成底事，祗堪装点嫁衣裳。——刘宰《七夕》

老妻卧路啼，岁暮衣裳单。——杜甫《垂老别》

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。——白居易《琵琶行》

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首》

幽映每白日，清辉照衣裳。——刘慎虚《阙题》

使我千载后，涕泗满衣裳。——白居易《杂感》

杀气毒剑戟，严风裂衣裳。——李白《北上行》

翳翳桑榆日，照我征衣裳。——杜甫《成都府》

*生五色线，愿补舜衣裳。——杜牧《郡斋独酌》

天子当殿俨衣裳。大官尚食陈羽觞。——王维《送李睢阳》

白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。——纳兰容若《采桑子·白衣裳凭朱阑立》

凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》

健儿立霜雪，腹歉衣裳单。——李商隐《行次西郊作一百韵》

昏浑衣裳外，旷绝同层阴。——杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》

独此竹窗下，朝回解衣裳。——白居易《竹窗》

琮璧交辉映，衣裳杂彩章。——刘禹锡《和令狐相公九日对黄白二菊花见怀》

谁粲粲衣裳，谁饥渴载行。——何景明《淮水·送张子也》

伫立望已久，涕落沾衣裳。——陈子昂《感遇三十八首》

君王欲卷衣裳赠，一片流云柰晓何。——姚鼐《秦帝卷衣曲》

窃被儒衣裳，曾亡小材技。——李覯《寄祖祕丞》

娇儿爱女替不得，点点血泪沾衣裳。——楚石梵琦《北邙行》

携手等欢爱，宿昔同衣裳。——阮籍《咏怀八十二首》

嬿婉同衣裳，一顾倾人城。——阮籍《咏怀八十二首》

衣裳为谁施，俛仰自收拭。——阮籍《咏怀八十二首》

果实经千岁，衣裳重六铢。——元稹《春分投简阳明洞天作》

翩翩动衣裳，游子悲故乡。——晁补之《和关彦远秋风吹我衣》

遗衣裳而弗服兮，服云气而遂行。——阮籍《大人先生传》

我报果有为，孔经在衣裳。——卢仝《冬行三首》

整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。——王建《宫词一百首》

家常爱著旧衣裳，空插红梳不作妆。——王建《宫词一百首》

春设殿前多队舞，朋头各自请衣裳。——王建《宫词一百首》

檐前熟著衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。——王建《新晴》

鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。——王勃《秋夜长》

小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。——白居易《上阳白发人》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行二首·其一》

随兄旦夕去，敛手整衣裳。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》

乌衣巷古诗词原文、译文及赏析

乌衣巷古诗词原文、译文及赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析，欢迎大家分享。

　　乌衣巷

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　注解

　　１、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。

　　２、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

　　译文

　　朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，

　　乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

　　晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，

　　而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

　　赏析一

　　这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

　　这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

　　赏析二

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　赏析三

　　《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

　　首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。

　　记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

　　第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

　　经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。

　　为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

　　这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

　　诗人简介

　　刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。

含有衣字的古诗词 带衣字的诗词名句

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

岂曰无衣？与子同袍。——佚名《秦风·无衣》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》

掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

七月流火，九月授衣。——佚名《七月》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》

山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》

分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》

想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

记得小蘋初见，两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》

布衣得暖真为福，千金*安即是春。——《增广贤文·下集》

云想衣裳花想容

　　蓦然回首

　　那人却在灯火阑珊处……

　　飞鸟凝啼，醉却胭红

　　游鱼浅笑，轻启朱唇

　　两情相悦，深情永相望

　　微雨燕双飞

　　云思飘渺

　　怅然北望

　　那月可满西楼

　　风啸雨绵绵

　　夏荷紫嫣

　　不料散时容易，聚时难

　　花非花

　　雾非雾

　　一曲红萧不知处!

　　北雁南飞秋尽头

　　尽在天涯路

　　古道情缘凝望处

　　人消瘦，别了故

　　凭栏望断无人处

　　盈盈秋水，玉露生寒

　　长夜漫漫，本无心睡眠

　　不料想，隔窗远眺

　　谁家儿女初长成

　　俏立梅下详端容

　　云想衣裳片想容……

立秋古诗词五首_古诗词

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐立秋古诗词五首！

《立秋》

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

《立秋日登乐游园》

[唐]白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。

萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。

《立秋后自京归家》

[唐] 李郢

篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。

松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。

尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。

西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。

《虞美人·春花秋月何时了》

[五代]李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《立秋日怀方员外》

[明] 杨基

几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。

病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。

误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。

萍踪已办东南别，风雨长更各自听。

“立秋古诗词五首”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读古诗词，希望的人生美满而幸福！

立秋古诗词五首_古诗词

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《立秋》

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

《立秋日登乐游园》

[唐]白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。

萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。

《立秋后自京归家》

[唐] 李郢

篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。

松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。

尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。

西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。

《虞美人·春花秋月何时了》

[五代]李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《立秋日怀方员外》

[明] 杨基

几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。

病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。

误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。

萍踪已办东南别，风雨长更各自听。

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关于乌衣巷的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《乌衣巷》唐朝

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

2.《宋·乌衣巷》唐朝

孙元晏

古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

3.《乌衣巷》元朝

陈孚

鳷鹊金波事已非，江山何限泪沾衣。台空凤去无人问，只说寻常燕子飞。

4.《金陵杂兴二百首·乌衣巷侧长干寺》宋朝

苏泂

乌衣巷侧长干寺，暇日闲来看一回。未觉六朝兴废迹，凄凉先傍眼边来。

5.《乌衣巷》五代

朱存

阀阅沦亡梐（木互）移，年年旧燕亦双归。茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣见白衣。

6.《挽柳斋陈公四首·已老乌衣巷》宋朝

刘克庄

已老乌衣巷，何心虎节门。予宁无可毁，公尚有流言。客散翘材馆，樵窥独乐园。空留殿后者，头白赋招魂。

7.《乌衣巷》宋朝

曾极

吴兵曾驻黑云都，江左夷吾此卜居。休把乌衣轻马巷，悬鹑结驷总丘墟。

8.《咸淳元年乙丑冬同金陵制幕诸公游旧乌衣巷新》宋朝

陈著

王谢风流堕渺茫，黯然怀旧见新堂。山无多树夕阳远，梅始一花春意长。燕去有时来画屋，鹤飞何日到青冈。休言枉洒新亭泪，犹胜如今似醉乡。

9.《乌衣巷》宋朝

周弼

日落凭栏感慨频，长干桥畔冷残春。桑田芜没徒多事，兰玉丛生更几人。风暖影翻花外燕，雨多痕蚀草间麟。堪嗟群从成功后，不及钟山…

10.《乌衣巷》五代

朱存

人物风流往往非，空余陋巷作乌衣。旧时帘幕无从觅，只有年年社燕归。

11.《过乌衣巷故址·其二》清朝

朱为弼

夕照无言下水滨，故家池馆半荆榛。眼前多少山丘感，不独伤心为古人。

12.《题乌衣巷陌图》元朝

叶颙

千载乌衣巷，荒凉日易斜。昔年丞相宅，今代野人家。庭弛生枫树，阶芜长草花。春风无主燕，夜雨为官蛙。

13.《赋得乌衣巷送周使君之金陵》明朝

屠隆

春风深巷旧豪奢，骏马银鞍日未斜。朱第空梁曾海燕，白门垂柳自宫鸦。草香辇路销金粉，花发江城问酒家。君去定寻王谢宅，大帆明月向天涯。

14.《过乌衣巷》宋朝

李龏

王谢风流满晋书，东南一望可长吁。*芜隔水时飞燕，更有何人在此居。

15.《金陵览古·乌衣巷》五代

朱存

阀阅沦亡梐枑移，年年旧燕亦双归，茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣裳见白衣。

16.《乌衣巷·关车暇日劳挥尘》宋朝

任希夷

关车暇日劳挥尘，玉树春风自满庭。欲问乌衣旧时事，静无秋燕有秋萤。

17.《乌衣巷》宋朝

罗必元

乌衣池馆一时新，晋宋齐梁旧主人。无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春。

效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。