王冕的三句古诗

墨梅王冕古诗

墨梅王冕古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的墨梅王冕古诗，欢迎阅读与收藏。

　　墨梅王冕古诗

　　版本一

　　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

　　版本二

　　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的.操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。

　　全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。

　　字词注释

　　墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅，是梅花中的珍品”。

　　吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

　　洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。 一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。

　　头 ：边上。

　　个个：朵朵的意思。

　　淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的 墨迹点化成的。

　　痕：痕迹，留下的印记。

　　流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。

　　清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。

　　满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。

　　译文

　　这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

　　赏析

　　这是一首题画，墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

　　开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

王冕的诗有哪些（王冕的千古名句）

贾玲拍了纪念母亲的电影《你好李焕英》，春节期间感动了无数人。张小斐唱的主题曲《萱草花》，听了更是让人潸然泪下：

遥遥的天之涯，

萱草花开放。

每一朵可是我牵挂的模样，

让它开遍我等着你回家的路上，

好像我从不曾离开你的身旁。

现在的人都把康乃馨当做母亲花，却少有人知道，我国传统文化中，一直也有自己的母亲花，它就是萱草花。如果知晓这一点，就能理解为什么张小斐要唱《萱草花》。

《诗经》“焉得谖草，言树之背”，谖草即萱草。古时候游子要远行时，就会在母亲住的屋子周围种上萱草，希望能够减轻母亲对自己的思念，忘却烦忧，所以萱草也叫无忧草。

我童年时候，老宅北面、西面墙根种着几排萱草花。每年初夏时候，清晨起床第一件事就是去摘将开未开的萱草花，满满的一捧，交给奶奶晒干，奶奶总是温柔地摸摸我的小脑袋，夸上几句，对我而言就是美好一天的开始。

等到冬天，一碗黄花菜烧肉，童年的快乐就是如此简单。

《墨萱图二首 其一》

（元末明初）王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

赏析：

王冕，元末明初浙江诸暨人，著名画家、诗人，才华横溢，为人高洁，与宋濂、刘伯温等相识相交。

王冕这首五古，有《古诗十九首》的韵味，说尽游子思念家中母亲之情。

王冕说：

望云，望断白云，思念故乡、思念家人之意。

“灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？”荼靡以为，有这四句足矣，已含不尽之意，下面几句直抒胸臆反而有点画蛇添足。

五一回老家，老父亲一如既往地沉默寡言，娘亲一如既往地絮絮叨叨，我与家姐聆听着已经重复百千遍的陈年旧事，偶尔相视而笑，岁月依旧静好。

5月9日母亲节，愿天下母亲永远无忧无虑。

然而，为什么母亲节不放在假期呢？

写图文不容易，条友走过路过，请顺手点个赞。

墨梅王冕_墨梅古诗

　　《墨梅》

　　作者：王冕

　　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　作者简介：

　　王冕（公元1287——1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。

　　注释：

　　1、墨梅：水墨画的梅花。

　　2、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

　　赏析：

　　这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

　　开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结*，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

王冕梅花的诗句

王冕梅花的诗句

　　梅花乃是岁寒三友中的领头羊，它生性坚毅、不服输。在风雪之中，远处一点点鲜红，正顶着狂怒的.寒风，慢慢开放，是梅花，是梅花。

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 —— 王冕《墨梅》

　　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 —— 王冕《墨梅》

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 —— 王冕《白梅》

　　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 —— 王冕《墨梅》

　　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 —— 王冕《白梅》

　　1、无数梅花落野桥元王冕 《梅花》

　　2、新岁梅花正好看元王冕 《雪后》

　　3、梅花雪后开无数元王冕 《庚辰元旦》

　　4、梅花清苦□斑斑元王冕 《送本中上人》

　　5、溪上梅花谁可共元王冕 《偶成 其三》

　　6、梅花却胜去年开元王冕 《偶成 其四》

　　7、溪上梅花相笑迎元王冕 《偶成 其七》

　　8、梅花出竹似索笑元王冕 《己丑二月三日大风雨雪 其一》

　　9、草堂欲作梅花梦元王冕 《己丑二月三日大风雨雪 其二》

　　10、梅花雪落五更船元王冕 《送沙学正归松江》

　　11、谁把梅花仔细看元王冕 《偶书》

　　12、野梅花开尚古色元王冕 《归来》

　　13、梅花满屋春元王冕 《次韵答申屠子迪府推》

　　14、梅花玉满枝元王冕 《雪晴》

　　15、梅花拥林屋元王冕 《梅花易洞为胡伏臣赋》

　　16、梅花出修竹元王冕 《竹梅幽禽》

　　17、梅花杨柳俱忘言元王冕 《钱塘纪行》

　　18、门外梅花三百树元王冕 《送林叔大架阁上京》

　　19、赋梅赋得梅花情元王冕 《题墨梅送宋太守之山东运使》

　　20、嗟哉梅花太清苦元王冕 《题墨梅送宋太守之山东运使》

　　21、门前自有梅花田元王冕 《送章德远教官自湘湖归慈湖》

　　22、梅花见我殊有情元王冕 《题画兰卷兼梅花》

　　23、为君唤雪梅花天元王冕 《白云歌为李紫□作》

　　24、溪东溪西梅花开元王冕 《素梅 其三》

　　25、处处梅花当水开元王冕 《素梅 其六》

　　26、春风吹散梅花雪元王冕 《素梅 其九》

　　27、梅花开尽不知寒元王冕 《素梅 十一》

　　28、梅花风韵更清妍元王冕 《素梅 二三》

　　29、处处梅花压酒船元王冕 《素梅 二九》

　　30、一树梅花压水开元王冕 《素梅 三一》

　　31、无数梅花落野桥元王冕 《素梅 四五》

　　32、梅花无影月娟娟元王冕 《素梅 五十》

　　33、吐出梅花个个真元王冕 《墨梅 其一》

　　34、梅花可寄君元王冕 《梅花 其四》

　　35、梅花荒凉似无主元王冕 《梅花 其一》

　　36、自锄白雪栽梅花元王冕 《梅花 其一》

　　37、拍手大叫梅花王元王冕 《梅花 其二》

　　38、我与梅花颇同调元王冕 《梅花 其三》

　　39、江南梅花自有主元王冕 《梅花 其四》

　　40、载酒大酌梅花仙元王冕 《题月下梅花》

墨梅王冕古诗译文（墨梅全诗翻译）

前言：

小时候，因为《王冕学画》的课文，我记住了那个痴迷画荷花的放牛娃，所以而后的很长一段时间里，我都以为王冕一生最爱的只有荷花。

其实，这个出身贫寒自学成才的著名画家，一生最钟情的却是梅花，他种梅、咏梅、画梅，甚至还有梅花屋主、梅翁、梅叟等雅称。

他画的梅花枝繁花密，行草健劲，生意盎然，蓬勃着无限的生机和活力，令人见之忘俗。

他作的梅花诗清新自然，语言浅显，意蕴生动，给人以余韵悠长之感。

梅花香自苦寒来。无论是作画还是写诗，王冕对梅花的这份痴爱里，都表达了他鄙视俗流遗世独立的高尚情操。

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——元 王冕《墨梅》

简译：画面上，一树繁茂的梅花盛开在洗砚池边，枝头的每一朵梅花都是作者用淡墨点染而成的。

墨梅颜色虽然看上去并不怎么不好看，但是它的清香却无花可及，所以，它从不在意别人的评论和目光，只管努力绽放，留一缕芬芳常驻于天地间。

赏析 : 这即是一首题画诗，也是一首借物抒怀诗，作者以梅自喻，借梅的高风亮节来强调自己的志趣操守，不求别人夸赞，只愿独自芬芳，默默奉献。

诗的前两句直接写墨梅，“临池学书，池水尽黑”，借用王羲之墨池之典，来表现墨梅的翰墨飘香，和不同俗流。

后两句盛赞墨梅不以外在形象哗众取宠，而是以注重内在品质的修养来遗世留芳，同时也表达了自己鄙视俗流独善其身的高尚情操。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”，托物言志，即是赞梅也是誉人，则梅之丰姿人之傲岸跃然纸上呼之欲出矣。

画中题诗，在一定程度上起到诗画互补的作用，也能够使整幅画的意境更加深远，所以，好的题画诗，往往具有画龙点睛的妙处。

王冕的这首《墨梅》就是题画诗，是为其《墨梅图》所作，有研究学者甚至认为，这首诗的艺术境界已远远高出其画本身。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一。王冕的墨梅自带有趣的灵魂，和他这个人一样，孤傲，执着，坚韧，遗世独立，独自芬芳，独自美丽。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——元 王冕《白梅》

简译：白梅生长在冰天雪的严冬，它不屑于和春天的桃李争芳斗艳，把自己的清香混同于它们凡俗的尘香里。

在某一个寒冷的冬夜，白梅花悄然绽放，清香四溢，刹那间，整天地间都氤氲在它沁人心脾的芬芳里。

赏析：这即是一首题画诗，同样也是一首托物言志诗，作者借梅自喻，表达了自己不同俗流遗世独立的人生态度，以及洁身自好不向世俗献媚的高尚情操。

首句写白梅花的生长环境，它伫立在冰天雪地之中，欺霜斗雪，不惧严寒；次句写它冰清玉洁，独守坚贞，宁可独自芬芳独自凋零，也绝不混同于俗媚的夭桃艳李之中。

第三句和后一句写白梅凌寒报春，花开天地新，芬芳满乾坤，东风浩荡，春满人间，令人欣喜又充满振奋之情。

此诗的前两句写白梅的精神和品格，后两句借梅喻人，以梅自况，用梅的素雅高洁来表达自己忠贞不渝的高尚情操，以及矢志不渝的人格坚守。

王冕这一生似乎一直都在出世和入世的边缘徘徊，一方面，他鄙视官场的污浊和黑暗，想极力逃离，隐遁尘世，做一株遗世独立的白梅独自芬芳。

另一方面，他又想实现自己的志趣、理想和抱负，如张载那般“为天地立心，为生民立命”，有所作为，哪怕肝脑涂地亦在所不惜。

只是，他的孤傲耿直注定为俗世所不容，所以，“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”，于他而言，也终究不过是一个美好的理想和愿望而已。

零落成泥碾作尘，只有香如故。不论理想和现实有多远的距离，也不论这理想被无情的现实碾碎过多少回，只要心中的光亮不熄，人生就永远都有前行的勇气和力量。

写在后面：

王冕是元末明初著名的画家、诗人、篆刻家，自幼聪慧，奈何家贫，父母无力供他进私塾学*，他后来的满腹经纶大多是靠自学得来的。

出身微寒的他性格孤傲耿直，不屑逢迎谄媚，更厌巴结*，所以虽才华横溢，却屡试不第，于是他绝意功名，遍览名山大川后，回归故里，归隐会稽九里山，筑庐种梅，以画为生，倒也自得其乐。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。王冕这一生与梅有着不解之缘，而他自己亦甘愿做一株遗世独立的雪里梅花，就如同他在梅花诗里所寄托的那样：不同俗流，独善其身，芬芳一生，清香一世。

墨梅王冕赏析（墨梅古诗注释和解释）

墨梅

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

【译文】

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

【背景故事】

这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”

相传，王冕小时候家里很穷，只能替人家放牛换口饭吃。但王冕天生爱学，经常跑去私塾窗外偷师。后来，长大*后，恰逢元朝末年饼皇马伦，他隐居九里山，亲自栽种了上千株梅花，自称“梅花屋主”。他每次作画之后都要题诗，此诗便是一次作画之后的题诗。

【作者小像】

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

王冕砍神像文言文翻译

王冕砍神像文言文翻译

　　王冕砍神像的故事相信很多人都听过，那么有关王冕砍神像的文言文以及翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　王冕砍神像

　　绍兴王元章，国初名士，所居与一神庙*，炊缺薪，则（zhuó）斫神像炊之。一邻家事神惟谨。遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻之妻子孥（nú）时病。一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为新之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝无刻木补之，像何从而炊？”自是，其人不复补像，而庙遂废。

　　王冕砍神像文言文翻译

　　绍兴的王元章是元朝初年的名士，他居住在一神庙的附*，他家里做饭缺少柴薪，他就砍神像（用来）做饭。他的一个邻家对神像很敬重，在王元章毁像后，又用木头雕刻后修补好了缺损的部分。这样的事他做过三四次。然而王元章的家人没生病，而这个邻居妻子和儿女经常生病。

　　一日，这个邻居召来巫师降神，责问神说： “王元章屡次毁坏神像，神像没有责难于他；我总是替神像补上新的.（神像），神反而不保佑我，这是为什么？”巫婆生气地说：“你不用木头雕刻后修补神像，神像怎么会被人用来烧饭呢？”从这以后，这个邻居不再为神像修补，这座庙逐渐就荒废了。

　　注释

　　1.绍兴：今浙江绍兴市。

　　2.王元章：即王冕，他字元章。

　　3.国初：元朝初年。

　　4.切：靠。

　　5.辄：总是。

　　6.恙：伤害。

　　7.孥：儿女。

　　8.巫：装神弄鬼的巫婆。

　　9.诘：责问。

　　10.云：说。

　　11.彼：第三人称代词，他。

　　12.作：（脸色）改变。

　　13.斫：砍。

　　相关人物

　　王冕 诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家，幼放牛，家贫，但好学如痴，读书不倦。常晚至寺院长明灯下读书，学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩信，韩收他为学生，教他读书、画画。

　　王冕青年时期曾一度热衷于功名，但考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，流浪江湖，永绝士途。他曾到过杭州、金陵，又渡长江，过淮河，经徐州、济南到大都（今北京市），达居庸关。数千里的远游，使他扩大了视野，开宽了胸怀，同时对社会现实和统治阶级也有了较清楚的认识。在北京,泰不华荐以学馆教职,他预感到元朝*处于风雨飘摇之中,没有接受,乃只身南归，以卖画为生。

　　寓意

　　这个笑话批判了迷信思想和讽刺神汉巫婆的荒谬；也指出有时把什么东西复原也是在帮助其他人继续犯错，为其创造了条件。相信迷信，等于把桎梏往自己身上套。

潇洒王冕赏析

潇洒王冕赏析

　　在学*、工作或生活中，许多人都有读过王冕的`作品经历，对王冕都不陌生吧，王冕是元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，下面是小编收集整理的潇洒王冕赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《潇洒》

　　元代：王冕

　　渐觉离乡远，宁知出处迂。

　　风流看队马，潇洒入双鱼。

　　谁解辞千乘，无人说二疏。

　　老吾情不怯，漫读古人书。

　　解析

　　渐渐觉得离家乡遥远，怎么知道出处绕道。

　　风流看队马，潇洒入双鱼。

　　谁解辞千乘，没有人喜欢二疏。

　　老我的情不胆怯，漫读古人的书。

　　王冕简介：

　　元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

　　王冕的诗文

　　素梅 十九

　　元代：王冕

　　*生固守冰霜操，不与繁花一样情。

　　岁晏溪头春意足，是谁看得最分明？

　　素梅 四二

　　元代：王冕

　　仙子归来夜未央，瑞香风动翠罗裳。

　　月明无处韬清影，箫管迎春上玉堂。

　　留题悠然阁

　　元代：王冕

　　高阁潭空影，开窗彻虚明。

　　依依杨柳阴，微凉入床清。

　　原田远风交，*林素烟横。

　　喜喜车马来，而听禽鸟声。

　　境物随所适，于心淡无营。

　　悠然会真趣，得酒辄自倾。

　　客至竟忘言，坐对南山青。

　　谢曹隐君惠扇歌

　　元代：王冕

　　去年僦屋在山脚，草居两间如蛎壳。

　　六月七月无雨落，田野焦枯江海涸。

　　人间酷烈无处逃，吾农忍气婴□熬。

　　编蒲缉羽不成扇，寻松访石空劳忉。

　　至今悒郁未能雪，想到那时肠内热。

　　先生何以知此情？赠我齐约比明月。

　　番罗夹背紫竹把，中有水墨新图画。

　　崩滩乱石奔惊湍，依约远山左右攒。

　　轮囷老柏饱雪霜，更有石丈依修篁。

　　岁寒节操不可降，未举已觉生清凉。

　　山阴野人何磊落？笑引南薰归掌握。

　　寒声飒飒动岩壑，不羡右军题六角。

　　转手黄埃净如扫，便将献君明大道。

　　置诸怀袖扬仁风，快与苍生除热恼。

　　司马氏藏唐子华山水扇画

　　元代：王冕

墨梅王冕的正确版本（墨梅古诗原文及翻译）

作为我国传统名花，梅花自古以来就以其坚韧不拔、清高孤傲的特质，为历代文人墨客所敬重，且留下了大量脍炙人口的咏梅诗篇。无论是王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”；还是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，亦或是*的“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，无不展现了人们对美好的欣赏、热爱，甚至是痴迷。

本文向大家分享的《墨梅》，便是一首赞美梅花的千古名篇。它出自元代诗人王冕之手，是王冕于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间，创作的一首七言绝句。值得注意的是，王冕这里赞美的梅花，不是诗人笔下寻常的红白梅花，而是用水墨画的淡墨色梅花。因此比较起来，墨梅的外表就不是一个加分项了。

所以王冕在这首诗中，着重赞美了墨梅的高风亮节，赞美了墨梅不求人夸，只求给人间留下清香的高尚美德。而古代诗人咏物，一般都是借物自喻。这里便是王冕借梅自喻，以表达自己坚贞不屈、不向世俗献媚的高尚情操。虽然《墨梅》仅有短短4句，但是全诗构思精巧，极富清新高雅之气，可以说是与梅花品格一样，美到了骨子里。

《墨梅》

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

诗的开篇两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，即我家洗砚池边有一颗梅花树，朵朵梅花的颜色就如洗笔后淡墨留下的痕迹。洗砚池，指写字、画画后洗笔洗砚的池子。据记载，东晋王羲之曾“临池学书，池水尽黑”。这里诗人化用典故，则与其另一个身份画家有关。淡墨，是水墨画中的四种墨色之一，即清墨、淡墨、浓墨、焦墨。

由此可见，王冕这里盛赞的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。因此它的外表就不似真实的梅花那样娇艳，自然也就无法去夸它的外表如何吸引人了。即诗的最后两句所说：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，即它并不需要别人夸许它的颜色，只是一心要把清淡的香气留在这天地之间。显然，王冕盛赞的是墨梅幽独超逸的内在气质。

而王冕自己就是一个如同墨梅一样的人。据记载，王冕自幼家贫，只能白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终靠自学成才。但由于王冕性格孤傲，又鄙视*，最终决定放弃追求功名利禄，归隐浙东九里山，以作画易米为生。可见“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，实际上就是他鄙视*，独善其身，不求功勋的真实写照。

纵观王冕的这首诗，墨梅的形象与诗人的形象，实际上早已巧妙地融为一体。王冕盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，亦是他自己坚贞不屈、不向世俗献媚的高尚情操。总的来说，《墨梅》不仅能给人以美的享受，还能给人以思想上的启迪。

王冕的《墨萱图其一》诗作赏析

　　《墨萱图·其一》

　　朝代：元代

　　作者：王冕

　　原文：

　　灿灿萱草花，罗生北堂下。

　　南风吹其心，摇摇为谁吐？

　　慈母倚门情，游子行路苦。

　　甘旨日以疏，音问日以阻。

　　举头望云林，愧听慧鸟语。

　　译文

　　作者：佚名

　　灿灿的萱草花，生在北堂之下。

　　南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？

　　慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，

　　远行的游子是那样的苦啊！

　　对双亲的奉养每天都在疏远，

　　孩子的音讯每天都不能传到。

　　抬头看着一片云林，

　　听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。