表示悔恨过的古诗词
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悔恨的古风句子 古风悔恨的诗句
- 古风,悔恨
1、悔恨无计那
那个商女不知亡国恨算不算啊
花开彼岸，花叶至死不见，黄泉碧落，只待你傲然天下
生生相错，花叶永不相见
彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何
花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦里依昔灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。
花开不见叶,叶生不见花. 生生世世, 花叶两相错!
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
忘川河边，三生石旁，彼岸花开，我可曾遇见过你
彼岸花境，苦海沉沦
彼岸花是什么？
彼岸花分为红色、白色、黄色三种，红色彼岸花盛开于地狱、白色彼岸花绽放于天堂。
红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于*长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。
彼岸花的传说:
彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。
悔恨的古风句子 古风悔恨的诗句
- 古风,个性,唯美
1、悔恨无计那
那个商女不知亡国恨算不算啊
花开彼岸，花叶至死不见，黄泉碧落，只待你傲然天下
生生相错，花叶永不相见
彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何
花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦里依昔灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。
花开不见叶,叶生不见花. 生生世世, 花叶两相错!
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
忘川河边，三生石旁，彼岸花开，我可曾遇见过你
彼岸花境，苦海沉沦
彼岸花是什么？
彼岸花分为红色、白色、*三种，红色彼岸花盛开于地狱、白色彼岸花绽放于天堂。
红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。
彼岸花的传说:
彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。
形容悔恨的心情的词语
- 心情,悔恨,写作
形容悔恨的心情的词语
悔恨是指对过去的事后悔怨恨。悔恨也是一种情感倾向，悔恨某些过往的人或事。小叶为你整理了形容悔恨的心情的词语，希望对你有所参考帮助。
1、椎胸顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。
2、懊悔莫及：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
3、槌胸蹋地：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
4、翻然改悔：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。
5、椎膺顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
6、抚膺顿足：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。
7、悔过自新：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
8、痛悔前非：彻底悔恨以前所犯的错误。
9、新愁旧憾：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
10、擢发抽肠：擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪责，表示悔恨，以求宽恕。
11、遗恨终天：指终身感到悔恨。
12、咋舌不下：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢说话或说不出话来，极度悔恨或畏缩。
13、终天报恨：终天：终身。到死的.时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
14、自怨自艾：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
15、追悔不及：悔恨自己做过的往事，却已无法挽回了。
16、追悔何及：悔恨以往的事情，但已不能改变了。亦作“追悔不及”。
17、追悔无及：悔恨过去的往事，却经已来不及了。
18、椎心顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
19、椎胸跌足：犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
20、嗟悔无及
叹息和后悔已经来不及了。 1 、乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 2 、如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地 伤心。 3 、哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。 4 、凄怆流涕：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。 5 、狐死兔泣：泣：哭。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 6 、老大徒伤：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。 7 、捶胸顿足：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。 8 、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心 情。 9 、抢地呼天：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。 10 、哽咽难言：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。 11 、炊臼之戚：炊：烧火做饭；臼：舂米的器具；戚：悲伤。比喻丧妻。 12 、悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 13 、睹物伤情：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。 14 、悲声载道：载：充满。悲伤哀号的声音充满道路。指苦难深重。 15 、目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。 16 、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 17 、触目崩心：触目：目光所及；崩：崩裂。看到某种情景或情况，内心感到极度悲 伤。 18 、吞声忍泪：吞声：有话不敢说出来。形容强忍悲伤。 19 、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。 20 、哀哀欲绝：哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。 21 、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、 音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 22 、吞声饮泪：吞声：有话不敢说出来；饮：含忍。形容强忍悲伤。 23 、天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感 情绪。也指自然法则是坞的。 24 、少壮不努力，老大徒伤悲：老大：年岁大了；徒：空。年轻力壮的时候不奋发图 强，到了老年，后悔悲伤也没用了。 25 、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容 在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 26 、柔肠百结：柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。 27 、泪干肠断：形容伤心到极点。 28 、风树之感：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 29 、如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好像死了父母一样地 伤心。
含有悔字的古诗词 带悔字的诗词名句
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。——佚名《残花》
顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——《醒世恒言·卷三十四》
大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
夜觉晓非，今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》
悔既往之失，亦要防将来之非。——《菜根谭·概论》
虽万被戮，岂有悔哉！——《汉书·传·司马迁传》
知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔——《荀子·议兵》
君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
观棋不语真君子，落子无悔大丈夫。
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。——《朱子家训·全文》
亢龙有悔。——《周易·乾卦》
盖世功劳，当不得一个“矜”字。弥天罪恶，当不得一个“悔”字。——《格言联璧·持躬类》
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。——柳永《定风波·自春来》
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。——《荀子·成相》
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》
泪咽却无声，只向从前悔薄情。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
辜负我，悔怜君，告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。——柳永《驻马听·凤枕鸾帷》
早知恁地难拚，悔不当时留住。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
枯鱼过河泣，何时悔复及。——佚名《枯鱼过河泣》
浮躁一分到处便招忧悔，因循二字从来误尽英雄。
即此悔读书，朝朝*浮名。——孟郊《游终南山》
痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。——白居易《新丰折臂翁》
凝眸，悔上层楼，谩惹起、新愁压旧愁。——苏轼《沁园春·情若连环》
罗带悔结同心，独凭朱栏思深。——韦庄《清*乐·野花芳草》
不勤于始，将悔于终。——《贞观政要·卷四·尊敬师傅》
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。——佚名《丰》
古来成败难描摸，而今却悔当时错。——刘克庄《忆秦娥·春酲薄》
信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。——纳兰性德《浣溪沙·凤髻抛残秋草生》
详交者不失人，泛结者多后悔。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——屈原《离骚》
当年悔草长杨赋。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》
犬书曾去洛，鹤病悔游秦。——李贺《始为奉礼忆昌谷山居》
寻思起、从头翻悔。——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。——韩愈《送穷文》
悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。——朱嗣发《摸鱼儿·对西风》
诗名含有过字的古诗词 名字含过字的诗词
过秦楼 访梅过读书台有感
陈大成〔清代〕
一带青松，半湾绿水，此是谁家位置。拊膺惆怅，低首沈吟，说甚*泉兴替。
想为燕去梁空，总到春来。一年长闭。剩虬梅几树，有时和雨，暗垂香泪。
问昔日金谷亭台，药栏花屿，只有青山曾记。痛深绣虎，肠断西州，我比羊昙憔悴。
门对晴峦，杜鹃还似当年，怨红啼翠。记未园诗句，吟向暮钟声里。
过楼观李尊师（一作过李尊师院）
卢纶〔唐代〕
城阙望烟霞，常悲仙路赊。宁知樵子径，得到葛洪家。
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。
予以甲寅冬过弋阳石桥戊辰正月重过
陈杰〔宋代〕
周行淮汉万山川，重此经过十五年。野老眉间新世事，蹇驴背上旧吟鞭。几分春色梅花后，一片归心杜宇前。深谷有人难问信，石桥倚遍晚晴天。
过李侍御宅（一作过故吕侍御宅）
钱起〔唐代〕
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
过涧歇 其一 过三十九涧，逾襄王岭，入罗岕
董元恺〔清代〕
山叠叠，溪流曲曲。大似雷轰，细似琮琤，碎玉声声续。
天际倒悬三峡，波漾千竿竹。石齿冷，入手寒香沁新绿。
更耸身直上，鸟道清泉，羊肠翠麓。扶杖云生足。小憩松风，看摘春纤，轻携碧篓，村火几处茶初熟。
过采石有怀李白及过彭蠡有怀陶令 其一
韩守益〔明代〕
制作隆中古，寥寥大雅音。文章关有道，天地岂无心。
白也才何逸，时哉陆易沉。蛾眉亭外月，还照大江浔。
过采石有怀李白及过彭蠡有怀陶令 其二
韩守益〔明代〕
扰扰元熙事，相将晋鼎移。豫州归宋日，陶令弃官时。
嘉遁非干誉，高风不易追。如何吊形迹，长使后人疑。
邵长孺自吴门过别因寄无过虞仲
欧大任〔明代〕
谈君十年事，犹是马相如。科斗题周记，瓠卢饷汉书。
归停青雀舫，去问白牛车。旧好应能忆，朱明有敝庐。
过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗
李流谦〔宋代〕
行役道荒戍，马行何徐徐。市人捉筠篮，偃然数尾鱼。始疑失清波，残息惫不苏。俄掉尾与鬐，示之尚可图。杀工时宿所持，坚盟敢渝初。尔命如丘山，我金若锱铢。敢靳百钱惠，坐视甘醢葅。空篮俱置之，涟漪纵缧俘。旋收褫骇魄，亟反清冷居。仆夫亦欣然，毋疑校人诬。为龙未可知，风雷跃云衢。田文出函关，子卿反荒区。骨肉一笑粲，乐哉定何如。人心如面然，贤鄙异所趋。放者尚反顾，捕者已纵罦。为德懲不竟，护以西竺书。世事岂易料，聊欲明区区。人羊互吞啄，佛语深切肤。闻声戒肉食，孟轲远庖厨。孔释喜交戈，好生理则符。浪言物与人，贵贱越与胡。人贵当食物，物因供人须。此语实魔语，地狱正为渠。炯炯一灵光，彼此亡欠余。一念偶负堕，流转乃尔殊。目前怙强雄，屠脔弃束刍。此身宁石人，竟免为物欤。悬想刀几毒，响庆疾鼓桴。天骥警鞭影，蹇驽烦箠驱可致力，诗宜勒盘盂。
施过之见过二首
赵蕃〔宋代〕
君来能破闷，雨至更蠲愁。旧识庐山道，长怀鹦鹉洲。相从今十载，一饭未成谋。俱作江西去，君车我具舟。
难忘的悔恨（叙事诗）
- 难忘
在一座生化研究所里， 莉莉是个引人注目的姑娘， 虽然她长得不是很漂亮， 但却作着研究所里最重要的“菌种”工作； 年轻单纯的莉莉啊， 怎么也不会想到在人生的道路上， 有人会向她设下陷阱， 因而发生了一起触目惊心的事情。 （一） 在一个周末的晚上， 莉莉去参加一个舞会， 柔和的灯光半明半暗， 四周都是翩翩起舞的人。 舞厅里环绕着小夜曲， 她正陶醉在动人的音乐里， 忽然有个青年向她走来， 彬彬有礼地请她步入舞池。 这个年轻人穿着十分讲究， 舞步跳得优美轻盈， 莉莉产生一种幻觉， 似乎遇见了“白马王子”。 在舞曲临到终了的时候， 她不由自主地看了一眼年轻人， 正好碰见年轻人的灼热目光， 她赶紧把视线转向别处。 年轻人得意地笑了，轻声问： “下次我能再邀请你吗？” 莉莉羞涩地摇摇头， 可眼睛里却流露出了“可以”。 从此她俩有了往来， 年轻人很会巴结，很会献殷勤； 他们的关系发展得很神速， 在莉莉心里萌发了美好的憧憬。 （二） 原来这个年轻人是个小商人， 常在社会上跑来跑去， 他认为“人生以赚钱为第一”， 只要有钱赚，叫他干什么都可以。 有次他去参加一个贸易洽谈会， 见到一个比他阔气得多的“老总”， “老总”随口向他问道： “你能搞到生化产品吗？” 生意人都以“吃得开”为时髦， 虽然年轻人心里并没有什么把握， 可口头上却仍然说： “少量的还可以。” 没想到“老总”摇着一根手指说：“ＮＯ！” 然后更加露骨、野心勃勃地说： “‘少量的’是不够的， 我需要的是生化品种的‘源泉’、是‘菌种’！” 年轻人听了吃了一惊， 他虽然并不很懂得生产技术， 可还是听说过“菌种”是生化产品的“机密”， 要搞“机密”未免太“悬乎”！ “老总”露出一副轻蔑地讥笑， 贴*他的耳朵悄声说：“赚钱就要赚大钱嘛！ 如果你可以搞到‘菌种’， 我可以给你一笔很大的报酬……” 利欲熏心的年轻人怎肯放过赚钱的门路， 从此他就像只苍蝇一样飞来飞去， 总想找到一个“有缝的蛋”， 以便实现他“名利熏心”的罪恶目的。 经过辗转，经过打听， 年轻人终于知道了“菌种”姑娘莉莉； 莉莉年轻、单纯，还没有结婚， 他便把魔爪向她悄悄伸去。 （三） 单纯、幼稚的莉莉陶醉在“爱情”的美梦里， 年轻人感到时机正在一步步逐渐成熟， 可他知道要把莉莉完全拉下水是不可能的， 因此，他设下了一个“爱情”的巧妙圈套。 在一个月光皎洁的夜晚， 年轻人和莉莉在研究所附*的小公园里散步， 忽然他深情地对莉莉说：“你工作的地方， 我从未见过，你能带我去看看吗？” 本来这类事情是不可能发生的， 因为研究所里的制度早有明确的规定， 可在经济大嘲的冲击下，莉莉已放松了警惕， 况且她已被笼罩在“爱情”的迷雾里。 于是，她糊里糊涂地带着年轻人， 一同走进了“菌种室”的机密要地， 她一边指点一边撒娇地说：“这是无菌室， 进无菌室要穿无菌衣，‘菌种’放在无菌室里……” 讲者无心啊听者有意， 她笑他：“看你什么也不懂！” 他装傻：“你工作的地方真新奇！” 说着笑着他已穿上无菌衣，嬉皮笑脸地进入了无菌室。 突然灯光一闪电灯灭了， 莉莉立即说：“你先别动，我去看看电门。” 她哪里知道啊，正是这个年轻人， 利用墙上的插头制造了一次短路。 其实年轻人早已看清了无菌室里的一切， 趁室内无灯、莉莉不在， 他立即偷了化验台上的一个玻璃“小盅”， “小盅”里面装的正是他梦寐以求的“菌种”！ 莉莉打开配电箱按了一下电钮， 室内的电灯又重新开始明亮， 这时她才感到不能再胡闹下去了， 而那年轻人呢？“小盅”已经到手，目的已经达到。 （四） 经过双休日，到第三天上班， 莉莉才发现竟然少了一个“小盅”， 她顿时急出了一身冷汗， 呆呆地坐在那里，反复回忆，反复回忆…… 终于，莉莉得出了一个令她吃惊的结论： 是他？只有他！理智向她发出警示： 这已不是什么“个人爱情问题”， 于是，她快步向研究所的保卫处跑去…… （五） 年轻人当晚就与那个“老总”通了电话， 带着“菌种”第二天就飞到了“老总”所在的城市； 别有用心的“老总”对他笑脸相迎， 答应经过鉴定后便可立即支付现金。 年轻人在当地花天酒地过了两天， 第三天又和那个“老总”见面， 可“老总”脸上的笑容消失了， 年轻人预感到：热脸蛋贴在了冷*上。 “老总”说：“你拿来的只是一个普通‘菌种’， 对我们没有什么价值， 如果你真的有心供货，我们需要的 是他们自己培育出来的新‘菌种’。” 年轻人被当头打了一棒， 两眼发黑，头脑发瞢，一副傻样； 他感到似乎被“老总”愚弄了， 他尝到了被别人摆布、利用的苦楚。 老奸巨滑的“老总”缓和了口气， 他要年轻人继续为他效力： “既然你已经有了门路， 当然应该再作进一步努力！ 只要你能真正搞到我们需要的‘菌种’， 钱，在我们这里是不成问题的。 至于这一次嘛，我也不会亏待你。” 说完，“老总”便向年轻人扔过去了一叠钞票。 （六） 年轻人灰溜溜地回来了， 他没有马上和莉莉见面， 因为心虚，因为没有底， 他毕竟是在干一件见不得人的事情。 可是，“老总”手上摇晃的钱， 对他有着那么大的吸引力， 在烦躁不安中，他仍然拿起了电话， 看看莉莉有没有什么变化。 电话里传来莉莉的声音， 仍然*静，仍然动听： “怎么这么多天没有见到你？” 他庆幸：“我到外地去跑了一趟生意。” 莉莉以极大的毅力继续保持着“天真”， 年轻人挖空心思仍然充当“白马王子”， 于是他又一次“创造”时机进入了无菌室， 故伎重演，再次“短路”，再次窃取“小盅”。 可是，无菌室的灯光突然一下明亮了， 门口出现的却是两个保安人员； 年轻人吃惊地分辩说：“我并没有干什么……” 保安人员说：“你干了什么，监控屏幕上会回答你。” 年轻人害怕地颤抖起来， 头脑里响起“轰”的一声。 原来自从上次莉莉报案以后， 早就安排好了这次“瓮中捉鳖”。 莉莉咬紧嘴唇什么话也没有说， 只是双眉紧皱，两眼冒着怒火， 虽然这一案件已经顺利告破， 可在她心里，却已经留下了难以忘怀的悔恨。
编辑点评：
难忘的悔恨，诗人写的是一个叫做莉莉的人生故事，也非常具有警示意义，提醒人们交友要认真，爱情需谨慎！力推欣赏！
《舟过安仁》古诗词鉴赏
《舟过安仁》古诗词鉴赏
在日常生活或是工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的《舟过安仁》古诗词鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
舟过安仁杨万里〔宋代〕
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
译文
一艘小小的渔船上有两个小孩，他们把撑船的长竹篙收起来，坐在船里。
怪不得没下雨他们就张开了伞，不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
注释
安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。
篙：撑船用的竹竿或木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。
创作背景
这首诗作于公元1192年，作者乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
赏析
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》
①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
《舟过安仁》原文
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
译文及注释
译文
一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
注释
①安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。
②篙：撑船用的竹竿或木杆。
③棹：船桨。
④怪生：怪不得。
⑤使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。
鉴赏
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的`所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊!
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
遥同杜员外审言过岭古诗词
遥同杜员外审言过岭古诗词
古诗原文
天长地阔岭头分，去国离家见白云。
洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
两地江山万余里，何时重谒圣明君。
译文翻译
山岭是广阔天空与大地的分界，远离故乡只看得到无边的白云。
洛水*风光何其美丽，这里的重山雾瘴难以忍受。
你可渡过那风高浪急的南海，北边归去衡阳的大雁阵阵。
两地间隔着遥远的距离，何时才能面圣明君呢？
注释解释
本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南越池东南），佺期随后也过大庾岭去驩州（今越南乂安省荣市）。
洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。
创作背景
诗人被流放到“天长地阔”的岭南，友人不知“人何处”，岭南京城相隔“万余里”，内心无限愁苦，但未见诗人表现得痛苦不堪，绝望怨恨，而以“何时重谒圣明君”一句收尾，表达了思念君王的赤诚，节制了悲伤的情感。
诗文赏析
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的`风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可*安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
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