古诗15首长的

古诗的鉴赏15篇

古诗的鉴赏15篇

　　在*时的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的古诗的鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　突破“读不懂”的障碍

　　1.揣摩诗歌的题目。古诗的题目包含诸多信息：或揭示内容，如《观书有感》；或展示思路，如《望月怀远》；或流露情感，如《西*怨》；或表露神情，如《寻隐者不遇》；或托物言志，如《咏蝉》；或怀古咏史，如《石头城》等。题目为我们打开了通向诗歌主旨的第一条快速通道。

　　2.寻找体现诗人情感的关键词。情是诗的生命，是诗的灵魂。找到关键性的能体现诗人情感的词语，就等于读懂了诗。诗人的情感往往通过两种方式来体现：一是直接用感情词，如喜乐哀伤，忧悲愁思之类；二是用意象体现，如雁、明月、秋雨、落花等。如韦应物的《闻雁》：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。”和赵嘏的《寒塘》：“晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。”两首诗中的“归思”“乡心”和“雁”“楼”“渺”“悠”“寒”等关键词体现了诗人浓浓的乡愁情感。

　　3.挖掘考题提供的信息。出卷人必须紧紧围绕所选诗的特定形象、语言特色、表达技巧和思想内容来设计考题。因此，考题本身就是理解诗歌的重要信息，例如下面一题：

　　王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

　　陈焕《梅花》：“云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。试从意外看风味，方信留侯似妇人。”

　　王安石和陈焕两首咏梅诗，都抓住了梅花的同一特征进行歌咏，这一特征是什么？两位诗人是怎样借此抒发他们的情感的？

　　仔细分析，可获取三个重要信息：①两首诗中“梅”的特征一样。②“这一特征是什么”间接告诉我们理解的关键。③“怎样借此抒发他们的情感的”间接告诉我们用了托物言志的手法。这些信息大大减小了理解及答题的难度。

　　此外，诗歌的题材、细节、背景特点及诗歌注解也对“读懂”、理解主旨有很大的帮助。

　　突破“不会表达”的障碍

　　1.搜索鉴赏的对应术语。鉴赏术语内容庞杂，如果*时注意搜索，注意整理归纳，临场就能打开题目问题与对应术语的通道。如鉴赏语言特征：“典故语言”，就搜索委婉、含蓄、蕴藉等：“描写语言”，就搜索准确、生动、传神、清新质朴、含蓄丰富、耐人寻味等：“动作语言”，就搜索生动、形象、简练等。如果鉴赏“描写方式”，就搜索动静结合、虚实结合、点面结合、细节描写、正面描写、侧面描写等；如果鉴赏“修辞手法”，就搜索对比、比喻、比拟、借代、夸张、排比、反复、衬托等；如果鉴赏“内容主旨”，就搜索托物言志、边塞征战、怀古伤今、即事感怀等；如果鉴赏“思想感情”，就搜索哀怨忧愁、离愁别恨、激愤憎恶、怀乡思亲、壮志未酬等。

　　2.运用规范的表达模式。题干如果明确提出了鉴赏某种艺术手法，其答题内容只要在诗句中引出印证性内容，并分析说明。如鉴赏对比手法，表达模式为：诗中将什么与什么进行对比，突出了什么；鉴赏情景交融，表达模式为：诗中写了何景，渲染了何气氛，寄托了何感情；鉴赏虚实结合，表达模式为：诗中何为虚景，何为实景，虚实结合有何作用；鉴赏衬托手法，表达模式为：用什么衬托（反衬）什么，突出了什么等等。题干中如果没有明确提出鉴赏某种手法，先准确找出来，然后同上。

　　3.活用一些答题格式。先观点后理由式、先分后总式、先总后分式，分点作答式等。如：

　　李白《菩萨蛮》：“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”

　　读完后要求回答：关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。

　　采取先观点后理由的格式答题：是写“游子思归乡”的。因为一、二句写游子眼前所见之景；三至六句写游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句表现了游子感叹旅途漫漫，归乡无期的愁苦之情。

　　4.利用“三句到位法”。“三句到位法”的基本思路是：第一句引诗释义，第二句指明特殊（包括艺术手法，词类活用等），第三句说出表情达意方面的作用。

　　相见欢 [南唐]李煜

　　无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

　　1.全词表现了词人怎样的感情？

　　失国之痛和去国之思。

　　2.描述“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”所表现的意境。

　　仰视天空，缺月如钩，那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间多少悲欢离合，今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢？俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，怎能不产生“寂寞”之情？然而“寂寞”的又何止是梧桐？

　　3.简述“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的作用。

　　缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一份凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情。

　　4.请体会“寂寞梧桐深院锁清秋”一句中的“锁”字的妙处。

　　即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中，然而“锁”住的又何止是这满院秋色？落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国得恨，都被这高墙深院禁锢起来。

　　5.请体会“剪不断，理还乱，是离愁”的妙处。

　　用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。荣华富贵已成过眼烟云，故国家园不堪回首，帝王江山亦毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。

　　6.请体会“别是一番滋味在心头”中“别是”二字的妙处。

　　昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……恐怕词人自己也难以说清，常人也难能体会。

　　情景交融 将感情融会在自然景物或生活场景中，借对自然景物或生活场景的描摹来抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。杜甫的诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜爱之情。而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”则借景表达了诗人对国家的忧虑和对家人的思念。因事即理 就着某一事情或画面的叙写阐明某种道理。苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，在对西林的景物描绘之后发表了富有哲理的议论。

　　对比衬托 在叙述和描写过程中，为了突出某些人物或事件而用其他人物或事件作为对照和陪衬。王维《鸟鸣涧》 “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景写春涧的幽静，以动衬静，是反衬。这种表达技巧常见于怀古诗中，它往往通过今昔对比反映盛衰变化。李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”，通过对越宫遗址对比描写，表达盛衰无常的感慨。

　　借助修辞 诗词中用得较多的修辞有比喻、借代、排比、夸张、拟人、设问、反问等。贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许熞淮ㄑ滩荩满城风絮，梅子黄时雨”，运用了设问、比喻、排比的修辞。李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”，运用了夸张、比喻。杜甫《江村》“自来自去梁上燕，相亲相爱水中鸥”运用了拟人的修辞格。

　　托物言志 借写某一物表明某一中心。如虞世南《蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。托蝉言志：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。

　　虚实结合 虚写和实写相结合。李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时”。“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚，表达作者对理想境界的追求。

　　使用典故 古诗词中常常运用典故，一方面使诗词内容更丰富，另一方面也给读者的理解增加了一定的难度。但在考题中出现的典故应是大多数考生熟悉的。如1996年高考题中出现的三个典故就是如此，“酾酒临江，横槊曹公”、“紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风”、“南阳卧龙，成名八阵图中”，依次是曹操、孙权、诸葛亮。

　　渲染烘托 这两个词本是绘画的传统技法，在诗词中也经常用景物描写来渲染某种气氛，烘托人物的某种心情。王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。首句“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地的江天，织成了无边的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛，以大片淡墨染出满纸烟雨，用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。

　　一看题目明含义

　　二看作者悟情志

　　三看背景知来历

　　四看意象析主旨

　　五看典故解用意

　　分析风格与手法

　　时代、流派要牢记

　　诗经表现是现实

　　楚辞浪漫多比喻

　　汉代乐府很灵活

古诗的鉴赏(15篇)

古诗的鉴赏(15篇)

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的古诗的鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　翻译 新年已经来到，然而却还没有看到芬芳鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前树木间洒下一片飞花。

　　赏析

　　这首《春雪》，构思新巧。

　　“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天到来。新年都还没有芬芳鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说，感情就不是纯粹叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急期待中终于见到“春色”萌芽惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜感受 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟遗憾、惋惜和不满情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看*却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

　　三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟春色，从二月草芽中看到春天身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花春雪不也照样给人以春气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句妙处，它富有浓烈浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果写法，却增加了诗意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春冷落翻成仲春喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

　　第三、四段简要赏析：运用了拟人手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人美好愿望与灵性，同时这穿树飞花春雪似乎也给人春气息，为诗歌增添了浓烈浪漫主义色彩，渲染了热闹喜悦气氛。

　　《大林寺桃花》

　　唐·白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　译文

　　在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中桃花才刚刚盛开。

　　我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　　赏析

　　该诗只有短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与*地聚落不同”景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首*淡自然小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　　诗开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到春景 —— 一片始盛桃花。从紧跟后面“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么惊异和欣喜。诗中第一句“芳菲尽”，与第二句“始盛开” ，是在对比中遥相呼应。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上跳跃 —— 由一种愁绪满怀叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊感受，即仿佛从人间现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间另一世界。

　　正是在这一感受触发下，诗人想象翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　　这首诗中，既用桃花代替抽象春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人性格呢。在这首短诗中，自然界春光被描写得是如此生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春无限留恋、热爱，没有诗人一片童心，是写不出来。这首小诗佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中又一珍品。

　　人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 缘故。

　　常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势高度上升而相应递减。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0。6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温垂直差异就更为明显。加上植物对气温适应能力不同，这样，处于不同高度地段植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓*川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下*原高出1 100余米，气温较山下九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上气温降低，春天当然就来得迟了。

　　对于这个道理，生活在一千多年前白居易自然是无法理解。这从他在《游大林寺序》中所写一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与*地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上差异性是与山地气候要素一一气温和降水垂直变异分不开。所以山地地区气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”特色了。

　　《江畔独步寻花》

　　唐·杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　译文

　　黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。

　　眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

　　赏析

　　第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时场面和感触，描写草堂周围烂漫春光，表达了对美好事物热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然亲切和谐，都跃然纸上。首句点明寻花地点，是在“黄四娘家”小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵”，是上句“满”字具体化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花芬芳鲜妍。花可爱，蝶舞姿亦可爱，不免使漫步人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听歌声，将沉醉花丛诗人唤醒。这就是末句意境。“娇”字写出莺声轻软特点。“自在”不仅是娇莺姿态客观写照，也传出它给作者心理上愉快轻松感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。此诗写是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”，这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。其次，盛唐人很讲究诗句声调和谐。他们绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当*而用仄。但这种“拗”决不是对音律任意破坏，“千朵万朵”复叠，便具有一种口语美。而“千朵”“朵”与上句相同位置“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字运用。“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒刹那间快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，这一连串舌齿音运用造成一种喁喁自语语感，维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已感受。声音效用极有助于心情表达。在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，增添不少感染力。此外，这两句按*惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首，既是出于音韵上需要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易体味出来，句法也显得新颖多变。

　　最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。

　　《早春呈水部张十八员外》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　译文

　　京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，*看时却显得稀疏零星。

　　这是一年中最美季节，远胜过绿柳满城春末。

　　赏析

　　这是一首描写和赞美早春美景七言绝句。第一句写初春小雨，以“润如酥”来形容它细滑润泽，十分准确地写出了它特点，遣词用句十分优美。与杜甫“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

　　第二句紧承首句，写草沾雨后景色。以远看似青 ，*看却无 ，描画出了初春小草沾雨后朦胧景象。可与王维"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。

　　三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春小雨和草色是一年春光中最美东西，远远超过了烟柳满城衰落晚春景色。写春景诗，在唐诗中，多取明媚晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。

　　这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷美感趣味，甚至是绘画所不能及。诗人没有彩笔，但他用诗语言描绘出极难描摹色彩——一种淡素、似有却无色彩。如果没有锐利深细观察力和高超诗笔，便不可能把早春自然美提炼为艺术美。

　　语文古诗鉴赏有没有规律可循呢？

　　答案是很定的。俗话说，万变不离其宗，掌握了古诗欣赏的规律，遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。

梅花的古诗15篇

梅花的古诗15篇

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的梅花的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　寿阳空理愁鸾。——吴文英《高阳台·落梅》

　　春风无定落梅轻。——吴文英《醉桃源·元日》

　　全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。——司空曙《新柳》

　　多谢梅花，伴我微吟。——韩疁《高阳台·除夜》

　　叶开随足影，花多助重条。——阴铿《雪里梅花诗》

　　冷冷水向桥东去。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

　　漠漠云归溪上住。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

　　从风还共落，照日不俱销。——阴铿《雪里梅花诗》

　　初发黄梅插稻时。——蔡伸《长相思·村姑儿》

　　故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》

　　杨柳岸，泥香半和梅雨。——吴文英《双双燕·小桃谢后》

　　倩谁摘取，寄赠情人桃叶。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》

　　问江路梅花开也未。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

　　洗妆真态，不作铅花御。——曹组《蓦山溪·梅》

　　谢却兰桡信杖藜，千峰盘磴入花畦。——德元《玄墓看梅》

　　角声吹彻小梅花。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》

　　小窗如昼，情共香俱透。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

　　云卧稳，蓝衣正、护春憔悴。——王沂孙《花犯·苔梅》

　　念嘶骑、今到何处。——袁去华《东坡引·陇头梅半吐》

　　记得旧时，探梅时节。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　寸寸柔肠，盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

　　微云淡月，对江天、分付他谁。——李邴《汉*·梅》

　　细雨归鸿，孤山无限春寒。——吴文英《高阳台·落梅》

　　梦绕夷门旧家山，恨惊回难绩。——孙道绚《滴滴金·梅》

　　旋小筑、吴宫闲地。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

　　莫问调羹心事，且论笛里*生。——朱曦颜《一萼红·盆梅》

　　闲阶莎径碧，远梦犹堪惜。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》

　　无限新愁，难对风前语。——吴文英《点绛唇·越山见梅》

　　江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。——陆游《朝中措·梅》

　　祆知染红着手，胶梳黏发。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》

　　故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》

　　疏风淡月有来时，流水行云无觅处。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

　　再折柳穿鱼，赏梅催雪。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》

　　春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》

　　瘦一枝梅影，回首江南路远。——吕渭老《选冠子·雨湿花房》

　　家山何在，雪后园林，水边楼阁。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》

　　今岁早梅开，依旧年时月。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　卷峭寒万里，*沙飞雪。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

　　南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。——吴文英《高阳台·落梅》

　　冷云荒翠，幽栖久、无语暗申春怨。——吴文英《解语花·梅花》

　　1. 匝路亭亭艳，非时燕燕香。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

　　2. 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。——佚名《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

　　3. 梅花将柳色，偏思越乡人。——曹松《客中立春》

　　4. 千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。——杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》

　　5. 重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

　　6. 来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首/杂咏三首》

　　7. 应酬都不暇，一岭是梅花。——张道洽《岭梅》

　　8. 更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》

　　9. 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

夏天的古诗15篇

夏天的古诗15篇

　　在学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编精心整理的夏天的古诗，希望对大家有所帮助。

　　1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。—— 杨万里《小池》

　　2.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。—— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　3.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。—— 高骈《山亭夏日》

　　4.连雨不知春去，一晴方觉夏深。—— 范成大《喜晴》

　　5.柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。—— 苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

　　6.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。—— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　7.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。—— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

　　8.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。—— 赵师秀《约客 / 有约》

　　9.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。—— 秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

　　10.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。—— 许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

　　11.七八个星天外，两三点雨山前。—— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　12.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。—— 刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　13.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。—— 李商隐《夜雨寄北》

　　14.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。—— 唐婉《钗头凤·世情薄》

　　15.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

　　16.首夏犹清和，芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》

　　17. 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》

　　18.雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》

　　19.荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　20.荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

　　21.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

　　22.深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》

　　23.一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》

　　24.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》

　　25.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 —— 杜甫《夏夜叹》

　　26.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》

　　27.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

　　28.竹色溪下绿，荷花镜里香。 —— 李白《别储邕之剡中》

　　29. 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 —— 李商隐《赠荷花》

　　30.镜湖三百里，菡萏发荷花。 —— 李白《子夜吴歌·夏歌》

　　《夏日登车盖亭》

　　纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

　　睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

　　赏析

　　蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(1086—1094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首诗，此其第三首;《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”

　　这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：“公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。

　　“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

　　“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣*民(“持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。”事见《懒真子》)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。

　　唐代诗人王维，写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。

　　《三衢道中》

　　宋·曾几

　　梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。

　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

　　《初夏睡起》

　　宋·杨万里

　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　《夏昼偶作》

　　唐·柳宗元

爱国的古诗15篇

爱国的古诗15篇

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的爱国的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、小来思报国，不是爱封侯。——岑参

　　2、国耻未雪，何由成名。——李白

　　3、报国之心，死而后已。——苏轼

　　4、以国家之务为己任。——韩愈

　　5、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

　　6、归来报明主，恢复旧神州。——岳飞

　　7、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

　　8、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　　9、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂

　　10、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

　　11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

　　12、以国为国，以天下为天下。——《管子》

　　13、常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁

　　14、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

　　15、可怜报国无路，空白一分头。——杨济翁

　　16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

　　17、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。——辛弃疾

　　18、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原

　　19、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　20、胡未灭，鬓先秋，泪空流。——《诉衷情》

　　21、易水寒，壮士一去兮，不复还。——《易水歌》

　　22、老当益壮，宁移白首之心。——《滕王阁序》

　　23、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

　　24、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞》

　　25、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　　26、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。――陶行知

　　27、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——《凉州词》

　　28、老当益壮，宁移白首之心。——王勃《滕王阁序》

　　29、天下英雄谁敌手？生子当如孙仲谋。——《南乡子》

　　30、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　31、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——《十一月四日》

　　32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　33、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《十一月四日》

　　34、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《乌江》

　　35、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤》

　　36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　37、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

　　38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》

　　39、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――徐锡麟

　　40、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》

　　1、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》

　　2、早岁那知世事艰，中原北望气如山。陆游

　　3、死去无知万事空，但悲不见九州同。陆游

　　4、归凤求皇意，寥寥不复闻。杜甫《琴台》

　　5、老当益壮，宁移白首之心。王勃《滕王阁序》

　　6、六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。张榘《青玉案被檄出郊题陈氏山居》

　　7、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。杜牧《泊秦淮》

　　8、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。林升《题临安邸》

　　9、国人无爱国心者，其国恒亡。*《厌世心与自觉心》

秋天的古诗15篇

秋天的古诗15篇

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的秋天的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　１一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

　　飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

　　唐·来鹄《偶题二首》

　　２夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

　　不觉；不睡。

　　唐·窦巩《秋夕》

　　３菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

　　菡萏：荷花的别称。

　　南唐·李璟《浣溪沙》

　　４碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

　　宋·范仲淹《苏幕遮》

　　５一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

　　橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

　　宋·苏轼《赠刘景文》

　　６相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

　　明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

　　宋·苏轼《九日次韵王巩》

　　７萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

　　宋·寇准《书河上亭壁》

　　８秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

　　宋·林速《孤山寺端上人房写望》

　　９对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

　　潇潇：小雨降落的样子。

　　宋·柳永《八声甘州》

　　１０渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

　　霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

　　宋·柳永《八声甘州》

　　１１是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

　　是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

　　宋·柳永《八声甘州》

　　１２断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

　　断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

　　宋·黄庭坚《念奴娇》

　　１３漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

　　无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

　　宋·秦观《浣溪沙》

　　１４风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

　　小轩；有窗槛的小室。

　　宋·秦观《秋日》

　　１５秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

　　秋容：秋色。老：深。

　　宋·秦观《木兰花》

　　１６绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

　　阿谁；何人。背西风：背向秋风。

　　指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

　　宋·秦观《虞美人》

　　１７山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

　　衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

　　三句写孤城秋景。

长篇古诗

长篇古诗

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的`呢？下面是小编整理的长篇古诗，欢迎大家分享。

　　1、《长恨歌》

　　唐代·白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　2、《悲愤诗》

　　两汉·蔡琰

　　汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。

　　海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。*土人脆弱，来兵皆胡羌。

　　猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。

　　长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

　　或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机徵间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。

　　岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

　　欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。

　　处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

　　有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

　　己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

　　儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。

　　我尚未**，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

　　兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。

　　观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

　　念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。

游子吟古诗15篇

游子吟古诗15篇

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的游子吟古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　今天，我读了孟郊写的《游子吟》。

　　这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。

　　在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学*和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。

　　我一定要努力学*，来报答老师的“三春晖”。

　　母亲，一个多么伟大而温馨的名字。

　　“慈母手中线，游子身上衣”

　　当我读《游子吟》之时，便不由得想起我的母亲。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得长出一双翅膀，立刻飞到家中，因为家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做的好吃的。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德能报答的完吗？自从我降生在这个世界上，母亲就照顾我的衣食住行。冬天，怕我冻着，千方百计地让我穿暖：每次吃饭，总要关切地询问吃饱了吗，还合口味吗……

　　天下的母亲一样伟大。母亲在孩子的心中总是最慈爱的、最美的。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对孩子的深切关爱。

　　读完这首诗，我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是无地自容。

　　通过解读《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从自我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。

　　游子吟

　　【唐】孟郊

　　慈母手中线， 游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

　　注释

　　游子：古代称远游旅居的人。

　　吟：诗体名称。

　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　临：将要。

　　意恐：担心。

　　归：回来，回家。

　　谁言：一作“难将”。言：说。

　　寸草：小草。这里比喻子女。

　　心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　报得：报答。

　　三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

　　三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

　　晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　赏析

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　作者介绍

　　孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

　　【古诗游子吟的译文】

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

　　【古诗游子吟的赏析】

　　这是一首母爱的颂歌。诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。整首诗没有藻绘雕饰，清新流畅，淳朴素淡中见浓郁醇美。

　　游子最思念的是慈母，所以诗人一开头就把“慈母”和“游子”并提，构成对偶，写出了母子之间的骨肉亲情——“慈母手中线，游子身上衣”。“临行密密缝，意恐迟迟归”两句，写慈母密密缝衣，把笔墨集中在慈母身上。临行，母亲一针一线地缝着，针针线线是这样细密，她是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实。其实，老人的内心何尝不是盼望儿子早些*安归来呢?慈母的一片深情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而浓浓的母爱从这普通的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤一起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。“谁言寸草心，报得三春晖。”“寸草心”指草中一抽一出的嫩芽，在阳光的照耀下成长，正像游子从小在慈母的抚养下成长。“三春晖”指春天的阳光，宜于万物生长，用来比喻母爱。“寸草心”的渺小与“三春晖”的伟大，构成对比，也构成映衬，衬出游子感念慈母的强烈心情。

　　深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子离别前的温馨时刻了。此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　拓展：【孟郊生*】

元宵节的古诗(15篇)

元宵节的古诗(15篇)

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的元宵节的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。王磐《古蟾宫元宵》

　　2、九衢雪小，千门月淡，元宵灯*。晁端礼《水龙吟咏月》

　　3、香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　4、今年华市灯罗列。赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明。》

　　5、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》

　　6、群品欣欣增气色，太*依旧独闲身。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　7、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》

　　8、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。张祜《正月十五夜灯》

　　9、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。失名《折桂令元宵》

　　10、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。李商隐《观灯乐行》

　　11、金吾不禁夜，玉漏莫相催。苏味道《正月十五夜》

　　12、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。李清照《永遇乐落日熔金》

　　13、别有千金笑，来映九枝前。卢照邻《十五夜观灯》

　　14、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山?花时万人乐处，欹帽垂鞭。陆游《汉*初自南郑来成都作》

　　15、三百内人连袖舞，一时天上著词声。张祜《正月十五夜灯》

　　16、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。李商隐《观灯乐行》

　　17、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》

　　18、缛彩遥分地，繁光远缀天。卢照邻《十五夜观灯》

　　19、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。崔液《上元夜六首其一》

　　20、紫府东风放夜时。贺铸《思越人紫府东风放夜时》

　　21、望千门如昼，嬉笑游冶。周邦彦《解语花上元》

　　22、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　23、不是暗尘明月，那时元夜。蒋捷《女冠子元夕》

　　24、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。周端臣《木兰花慢送人之官九华》

　　25、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。符曾《上元竹枝词》

　　26、锦里开芳宴，兰缸艳早年。卢照邻《十五夜观灯》

　　27、看灯记得年时节。赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明》

　　28、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。贺铸《思越人紫府东风放夜时》

　　29、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。周邦彦《解语花上元》

　　30、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。王守仁《元夕二首》

　　31、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子元夕》

　　32、火树银花合，星桥铁锁开。苏味道《正月十五夜》

　　33、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。姜白石《诗曰元宵争看采莲船》

　　34、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。崔液《上元夜六首》

　　35、今年元夜时，月与灯依旧。欧阳修《生查子元夕》

　　上元夜六首·其一崔液

　　玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

　　谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

　　唐代李商隐的《观灯乐行》

　　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

　　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

　　咏元宵（宋）姜白石

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　《青玉案元夕》辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　生查子欧阳修

长江的古诗

　　长江，她以自己的渊源流长、磅礴大气和她的风光万千，为我们构筑了永恒的大江之美，启发着一代又一代华夏儿女的激情与灵感，赢得了世人发自肺腑的赞美和感叹而当之无愧。

　　湛湛长江水，上有枫树林。

　　皋兰被径路，青骊逝骎骎。

　　远望令人悲，春气感我心。

　　三楚多秀士，朝云进荒淫。

　　朱华振芬芳，高蔡相追寻。

　　一为黄雀哀，泪下谁能禁。

　　【唐】

　　朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

　　书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

　　潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

　　欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

　　【唐】崔季卿

　　八月长江万里晴，千帆一道带风轻。

　　尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

　　【唐】窦巩

　　金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。

　　好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

　　【唐】

　　畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。

　　天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。

　　水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。

　　高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。

　　【唐】杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　【唐】杜甫

　　南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。

　　茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

　　【唐】黄滔

　　曾搜景象恐通神，地下还应有主人。

　　若把长江比湘浦，不合自灵均。

　　【唐】皇甫冉

　　岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。

　　久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。

　　【唐】贾岛

　　言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。

　　长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。

　　【唐】

　　寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。

　　胜境由来人共传，君到南中自称美。

　　送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。

　　云帆望远不相见，日暮长江空自流。