初春幽居陆游的古诗

陆游的爱国的古诗

陆游的爱国的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`陆游的爱国的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《示儿》

　　死后原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　《诉衷情》

　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。

　　此身谁料，心在天山，身老沧洲！

　　《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　《关山月》

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　《金错刀行》

　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。

　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。

　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

　　呜呼！

　　楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。

　　《长歌行》

　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；

　　犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。

　　金印煌煌未入手，白发种种来无情；

　　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；

　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？

　　兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

　　哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；

　　*时一滴不入口，意气顿使万人惊。

　　国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。

　　何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

　　《秋波媚.七月十六晚登高兴亭望长安南山》

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。

　　悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特地暮云开。

陆游《幽居初夏》

幽居初夏

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　注释

　　箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

　　译文

　　那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年？

　　赏析

　　这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。

　　首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初*，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者收拾初夏常见之物。“箨龙”已过头的笋，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。

　　从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是*处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远*”，这就在严谨中又有变化。

　　诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。

　　陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写幽居初夏景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不*静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，*生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨*生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，*中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《幽居初夏》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不*静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不*之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《幽居初夏》的特色。

陆游的古诗

　　1、《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　2、《梅花》

　　闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

　　3、《示儿》

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　4、《游山西村》

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

　　5、《假山拟宛陵先生体》

　　叠石作小山，埋瓮作小潭。

　　旁为负薪径，中开钓鱼庵。

　　谷声应钟鼓，波影倒松楠。

　　借问此何许，恐是庐山南。

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　8、《临安春雨初霁》

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　9、《新春》

　　老境三年病，新元十日阴。

　　疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。

　　忧国孤臣泪，*胡壮士心。

　　吾非儿女辈，肯赋白头吟？

　　10、《冬夜读书示子聿》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　11、《午饭》

　　民穷丰岁或无食，此事昔闻今见之。

　　吾侪饭饱更念肉，不待人嘲应自知。

　　12、《梅花绝句》

　　幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

　　高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

　　13、《剑门道中遇微雨》

　　衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

　　此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

　　14、《沈园（一）》

　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

关于陆游的古诗大全

关于陆游的古诗大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的.陆游的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　春雨——陆游

　　春愁无处避，春雨几时晴？黯黯阴连月，萧萧滴到明。

　　窗昏减书课，弦缓咽琴声。何以娱幽独，新醅手自倾。

　　诉衷情 ——陆游

　　当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！

　　鹧鸪天——陆游

　　家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

　　贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

　　金错刀行——陆游

　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。

　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。

　　游山西村——陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　书愤——陆游

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

　　咏梅——陆游

　　驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.

　　无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.

　　钗头凤——陆游

　　红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

　　示儿——陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　游山西村——陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。

　　十一月四日风雨大作——陆游

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　《示儿》

　　死后原知万事空，但悲不见九州同。

题李凝幽居贾岛古诗（题李凝幽居原文及翻译）

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

边桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

注释：

邻并：邻居。云根：古人认为云生在山石上，石为“云根”。宿：休憩。分：*分。负言：失言。

译文：

隐居的地方邻居很少，长有野草的小路通向废弃的园子。小鸟栖息在池塘边的树上，月光下一个僧人轻敲寺门。桥那头是色彩缤纷的原野，云雾随风飘荡好像山石也跟着移动。我暂且离去但还会再来，定好的日期绝不食言。

赏析：

这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。

这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。

首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；*旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

陆游的古诗有哪些（陆游的最著名名诗分享）

南宋文学家陆游写诗的比重远超他所写的词，现留存的诗达9300多首，写这些诗他用了六十年，*均每年155首，被称“宋诗第一人”。他丰富的学识，让他的诗作覆盖面极广。

陆游的诗大体包含生活、爱情、田园风光和抒发政治抱负的，为数不多的词与这些诗的共同特点都是，强烈的爱国主义精神贯穿其中，字里行间都是满满的忧国忧民的情怀。

我们大多数人熟知陆游都是从一首《示儿》开始，初读这首诗，对这位作者颇多不解，人家的临终遗言都是对子女的嘱托，而他则是“王师北师中原日，家祭无忘告乃翁。”意思是，当大宋的军队收复中原那一天，一定在祭拜时告诉我，这就是陆游爱国的浓烈之情，他无愧于伟大的爱国主义诗人之称。

陆游生活的年代正是战乱多发的年代，他随家人四处逃难，不满一岁，北宋灭亡，渐渐长大的陆游受父亲爱国思想的影响，目睹祖国大好山河的沦陷，从小就立志要将抗击金兵，恢复中原当成自己的远大理想。

基于这种爱国意识，陆游熟读史书，研究兵书，练*剑法，他希望自己有朝一日可以上阵杀敌，报效国家。但陆游的仕途非常不顺，他力主抗金反对求和，屡屡遭到莫须有的诬陷，被多次排挤和打压，但他一颗炽热的爱国之心从没有改变，直至生命的终点。

我们一同分享陆游写的四首诗。

第一首《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

1210年，一生仕途坎坷，爱情受挫的陆游，已是85岁。长时间的卧病不起，让他已知自己寿数已*，弥留之际，他写下这首绝命诗。诗中没有家长里短，临终嘱托竟是深沉的荡气回肠、誓死不渝的爱国情怀。

诗人泰然面对死神的到来，让他牵挂的是国家的统一。人死以后，什么事情都不存在了，但现在让诗人格外悲伤的是，九州不能一统。当有一天大宋的军队北定中原、收复失地后，家祭时切记不要忘了告诉诗人。

第二首《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首小诗是陆游1199年写给小儿子陆聿的，陆游做学问从不敷衍马虎，在寒冷的冬夜里依旧笔耕不辍，陆游对21岁的陆聿抱有极大希望，他渴望儿子也能如他所愿，认真地做学问，成为国家地有用之才。

古人做学问从来都是全力以赴，不余遗力，从年轻就开始刻苦努力，多下功夫，到年龄大时才会有所成就。书本上学到的知识很重要，但还远远不够，若深刻而透彻地了解事物的本质，必须亲自实践才行。

第三首《十一月四日风雨大作二首（其二）》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

这首诗写在1192年，也是陆游一首非常著名的爱国主义作品，这时的陆游已*七十，身体衰弱。1190年他因谏言光宗，遭到逢迎溜须之人的合力排挤与攻击，朝廷最终将他削职罢官，赶回老家，陆游一腔爱国之志，唯有在梦中实现。

作者写道，年岁已衰到卧床不起，种种不如意我也没有感到哀伤，诗人始终牵挂的是边疆的安宁。夜已经很深了，窗外风雨交加，诗人躺在床上静静听着，不知不觉渐渐睡去，他梦到了自己回到了金戈铁马的战场，骑着披挂盔甲的战马，冲过冰封的河流，义无反顾地冲向战场。

第四首《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首（其二）》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

这首诗也是作于1192年，是陆游在初秋暑热未消的一个夜里，出门纳凉时所作。诗人想起金人大举侵略北宋后，国家饱受欺凌，百姓不得到安宁，这样的日子已经过去了六十年，小诗表达了诗人强烈渴求国家统一的心愿。

前两句中的“河”指黄河，“岳”指华山，这两句写祖国的万里河山，用词气势磅礴，意境广阔。三万里长的黄河，一路奔腾着向东流入大海，五千仞高的华山，高耸入云直抵天际。最后两句写情，沦陷之地的遗民，在异族的压迫下，眼泪已经流尽，他们翘首企盼朝廷收复失地，等了一年又一年。

陆游《临安春雨初霁》

临安春雨初霁

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　翻译

　　世态人情这些年来薄得像透明的纱，谁让我还要骑着马来客居京华呢?

　　只身住在小客楼上，夜里一听到春雨淅淅沥沥，明天早上，深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。

　　短小的纸张斜着运笔，闲时写写草书，在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面呈白色的小泡沫。

　　作为一介素衣，不要兴起风尘会沾污我衣的感叹，等到清明就可以回家了。

　　赏析

　　“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨愔愔人不寐，卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在做什么呢？于是有了五六两句。

　　“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但*时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

　　陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。

陆游：临安春雨初霁

　　《临安春雨初霁》

　　作者：陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　翻译：

　　世态人情这些年来薄得像透明的纱，

　　谁让我还要骑着马来客居京华呢？

　　只身住在小客楼上，

　　夜里一听到春雨淅淅沥沥，

　　明天早上，

　　深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。

　　短小的纸张斜着运笔，

　　闲时写写草书，

　　在小雨初晴的窗边，

　　望着煮茶时水面呈白色的小泡沫。

　　作为一介素衣，

　　不要兴起风尘会沾污我衣的感叹，

　　等到清明就可以回家了。

　　赏析：

　　“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨愔愔人不寐，卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在做什么呢？于是有了五六两句。

　　“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但*时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

　　陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。