描写肖若腾的古诗

诗名含有腾字的古诗词 名字含腾字的诗词

胡腾儿

李端〔唐代〕

胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。

桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。

帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。

安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。

扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。

醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。

环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。

丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。

胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？

沁园春（戊申岁，奏邸忽腾报，谓余以病挂冠，因赋此）

辛弃疾〔宋代〕

老子*生，笑尽人间，儿女怨恩。况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因。却怕青山，也妨贤路，休斗尊前见在身。山中友，试高吟楚些，重与招魂。

王中丞宅夜观舞胡腾（王中丞武俊也）

刘言史〔唐代〕

石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，

细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。

跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，

横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。

酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。

再游登腾王阁

曾丰〔宋代〕

故阁峥嵘已劫灰，又看新阁上烟煤。断碑无日不浓墨，古砌新秋犹杂苔。江阔鸟疑飞不过，风轻帆远趁先开。天高地迥诗囊小，收拾不多空一来。

是午同德阳殿下张腾夫宫詹治登高之酌

郭之奇〔明代〕

未得黄花醉晚秋，应同素友觅高丘。白云就我摇轻爽，沧海涵天动远愁。

自古登临增感慨，祇今行止漫夷犹。且将涯角千年绪，付与樽前日夜浮。

冬日登城楼有怀因赠程腾

卢纶〔唐代〕

生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，

万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。

风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，

坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。

谁知白首窗下人，不接朱门坐中客。贱亦不足叹，

贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。

如今万乘方用武，国命天威借貔虎。穷达皆为身外名，

公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，

白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。

题马腾仲大母显贞录

倪元璐〔明代〕

死节何难难立孤，青闺容易到黄垆。曷留老眼看孙子，但不峨冠自丈夫。

仰德怀清台是范，陈情令伯表如图。九天褒诏千秋史，博得泉涂一笑无。

西江月·三级掀腾波浪

佚名〔宋代〕

三级掀腾波浪，一堂庆会风云。快乘霹雳化龙门。头角人中有分。谁状个中佳致，须还笔扫千军。是他画手亦通神。同向来春夺迅。

送杨腾山人

苏辙〔宋代〕

胸中万卷书，不如一囊钱。不见杨夫子，岁晚走道边。夜归空床卧，两手摩涌泉。窗前雪花落，真火中自然。涣然发微润，飞上昆仑颠。霏霏雨甘露，稍稍流丹田。闭目内自视，色如黄金妍。至阳不独凝，当与纯阴坚。一穷百不遂，此事终无缘。君看抱朴子，共推古神仙。无钱买丹砂，遗恨盈尘编。归去守茅屋，道成要有年。

冬至寄行甫腾叔

陈藻〔宋代〕

含有腾字的古诗词 带腾字的诗词名句

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。——《三国演义·第三十八回》

其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸——《茶经·五之煮》

骁腾有如此，万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。——*《七律·长征》

腾空类星陨，拂树若生花。——萧纲《咏萤诗》

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。——*《满江红·和郭沫若同志》

学就屠龙空束手，剑锋腾踏绕霜花。——陈子龙《日登一览楼》

奔腾急，万马战犹酣。——*《十六字令三首》

春光骀荡，国步龙腾。

腾蛇乘雾，终为土灰。——曹操《龟虽寿》

洒落君臣契，飞腾战伐名。——杜甫《*县怀古》

多君相门女，学道爱神仙。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

秋浦多白猿，超腾若飞雪。——李白《秋浦歌十七首》

云腾致雨，露结为霜。——《千字文·全文》

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。——王维《老将行》

若爱幽居好，相邀弄紫霞。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。——柳宗元《笼鹰词》

四十明朝过，飞腾暮景斜。——杜甫《杜位宅守岁》

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

飞腾逾景云，高风吹我躯。——曹植《仙人篇》

兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》

慢腾腾、手双垂。——蒋捷《燕归梁·凤莲》

百川沸腾，山冢崒崩。——佚名《十月之交》

何时腾风云，搏击申所能？——李白《赠新*少年》

腾昆仑，历西极，四足无一蹶。——李白《天马歌》

龙蛇纸上飞腾。——刘过《沁园春·张路分秋阅》

山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。——王安石《次韵*甫金山会宿寄亲友》

一派生机阳春有脚，满天异彩浩气腾胸。

钟山抱金陵，霸气昔腾发。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

腾身转觉三天*，举足回看万岭低。——李白《别山僧》

水舂云母碓，风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

君寻腾空子，应到碧山家。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

素手掬青霭，罗衣曳紫烟。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——屈原《离骚》

迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。——支遁《咏利城山居》

*跃，华眊旋，朱火延起腾飞烟。——何承天《战城南》

我无腾化术，必尔不复疑。——陶渊明《形影神三首》

前辈飞腾入，馀波绮丽为。——杜甫《偶题》

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。——崔铉《咏架上鹰》

腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。——贾谊《吊屈原赋》

濆薄沸腾，寂寥长迈。——左思《三都赋》

初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。——欧阳修《秋声赋》

玉垒腾烟，珠淮飞浪，万里腥风送鼓鼙。——陈人杰《沁园春·记上层楼》

梦里瞢腾说梦华。——张炎《思佳客·题周草窗武林旧事》

无奈熏炉烟雾，腾腾扶上金钗。——孙道绚《清*乐·雪》

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪？——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

【梁州】恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。——张养浩《一枝花·咏喜雨》

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。——庄周《逍遥游(节选)》

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。——屈原《九歌·湘夫人》

生肖鸡的古诗来历112句

　　鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都有还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我*时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的`动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供*食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

　　鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

　　可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

　　一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

　　鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡*同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

　　据说有这么一段传说：唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。

　　有一群在长安城外靠泾河吃饭的.渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。

　　袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。

　　先生问曰：“公来问何事?”

　　龙王曰：“请卜天上阴晴事如何?”

　　先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”

　　龙王曰：“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”

　　先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

　　龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众!”

　　先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”

　　泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。

　　次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。

含有若字的古诗词 带若字的诗词名句

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》

南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》

若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》

古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

天若不爱酒，酒星不在天。——李白《月下独酌四首》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。——孙洙《河满子·秋怨》

若升高，必自下，若陟遐，必自迩。——《尚书·商书·太甲下》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》

假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

人情若比初相识，到底终无怨恨心。——《醒世恒言·卷一》

与人不求备，检身若不及——《尚书·商书·伊训》

若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

君若清路尘，妾若浊水泥；——曹植《明月上高楼》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

他朝若是同淋雪，此生也算共白头。

用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》

思君若汶水，浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》

若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭·概论》

上善若水。——佚名《老子·八章》

大勇若怯，大智若愚。

静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。——《冰鉴·神骨》

寒菊郑思肖赏析（郑思肖寒菊古诗欣赏）

本文约1761字，阅读需 6 min 左右。

自从东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，陶渊明就成了爱菊之人的典范，菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者的象征。

历代文人墨客爱菊者不乏其人，优秀的咏菊诗篇也比比皆是，从各自的角度颂赞着菊花。

陶渊明爱菊，赋予了菊花隐逸者的气质，以下两位诗人则赋予了菊花坚守本心的坚强品格。

《菊花》 唐 元稹

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

诗人绕着篱笆欣赏着菊花，不知不觉太阳已经快落山了。他家菊花之多，如同当年陶渊明的家。诗人专注地欣赏菊花，流连忘返，不知不觉到了“日渐斜”的傍晚时分。各色菊花花团锦簇，花香芬芳扑鼻，是何等美好的景色。

短短的十四个字，有景、有情、有联想，勾勒出诗人在秋日傍晚，漫步菊丛赏花吟诗，乐不思返的画面。

为什么诗人偏爱菊花呢？

诗作往往与诗人自身的境遇有极大关系。这首诗作于807年，在前一年，元稹高中状元，春风得意，锋芒毕露。但好景不长，因触怒了*被贬。又遇母亲去世，丁忧在家中。

元稹的房屋四周遍种菊花，秋天一到，宛如陶渊明笔下的东篱。绕篱赏菊，不知时刻，抬头一看已是黄昏。此时的元稹，估计也产生了如同陶渊明一样的隐居心理。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，诗人说，不是他偏心，而是菊花的品格让他钦佩。

大部分的花只在春天或者夏天开放，到了深秋，百花尽数凋谢，只有菊花在这万物凋零的季节开放。显然菊花与百花不同，坚守着自己的品格，凌风傲霜。

在一片肃穆的深秋中，菊花给庄严的大地一抹欣喜的颜色，为大地增添了盎然的生机，说明菊花与众不同，赞美了菊花历尽风霜而后凋的坚贞、高洁操守。

这是对菊花的赞美，更是对自身高洁情操的坚持。忍得住风霜，耐得住寂寞。

这首诗取陶诗的意境，但不似陶公全用意象，饱含哲学。诗人同样以淡雅朴素的语言吟咏，在描绘具体画面之后，以解释一般的口吻，道出爱菊的原因；而又不一语说尽，留下想象空间让人们去回味咀嚼。最后一句“此花开尽更无花”，点出了菊花的品格，提升了整首诗的格局，让人有遐想，有惆怅。

宋代郑思肖的《寒菊》，同样表现了菊花的孤傲。

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”，菊花不与百花同时开放，她是不随俗、不媚时的高士。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，进一步描绘了菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落的画。傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，即使衰败，也决不被吹落地面，不愿被践踏，不愿与污泥混杂。

凋谢后的残菊，虽然没有了芬芳的香气、没有了娇艳的色彩，但依然坚持自我，傲立枝头。

郑思肖的画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，他托物言志，赋予了这首菊花诗特定的内涵。

要读懂这首菊花诗，或者说，要读懂南宋诗人的菊花诗，必须要了解当时的时代背景。

郑思肖，南宋末为太学上舍。元兵南下后，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，提出抗敌之策。但是当时的南宋朝廷偏安一隅，统治者纸醉金迷，根本无心抵抗，更别提收复国土。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。

南宋灭亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，将“大宋”二字隐喻其中，这是一种拆字再组合的方法：将“本”字拆分，“十”置于“穴”中，即为“宋”字；没有了十的“本”，即为“大”。

他擅长画墨兰，宋亡后，他画兰花再不画土，当人们问起原因，他答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”

诗中的“北风”，指向来自北方的蒙古汗国。这首诗是郑思肖颂菊自喻，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心，倾注了他的血泪和生命，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

南宋诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这都与当时南宋小朝廷的偏安、软弱有关。陆游在《枯菊》中写下“空余残蕊抱枝干”，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。

相比之下，“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，语气磅礴，誓无反顾。

“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者语气更加坚定，后者只是普通的陈述句，“舞”字又带有些许柔美的情调。更重要的是，“北风”更加明确地点出作者的反抗之情。

当然，陆游、朱淑贞的诗也都是好诗，但郑思肖这两句诗的忧愤更为深广，打动人心。

春泛若耶溪古诗朗诵（春泛若耶溪赏析）

春泛若耶溪

綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

网络配图

译文：

寻幽的兴致始终不止，此去让小船任意飘游。

晚风吹着轻快的行船，一路鲜花直进入溪口。

到夜晚转过西山山谷，隔山仰望天上的南斗。

潭水上飞起浓烟密雾，林中的月亮向后飘浮。

人间的世事渺茫不定，愿做溪边垂钓一老叟。

【评点】

这首五言古体诗大约是诗人归隐前后的作品。位于浙江绍兴市东南的若耶溪如画般秀美，群山环抱，绿水如镜，据传是当年西施临溪浣纱之处。寂静的夜晚，趁着皎洁的月色乘舟临溪而上，别有一番幽雅情致。

开篇的“幽意”二字揭示了全诗主旨。隐居不问世事，悠然自得之情趣不会“断绝”，因而诗人此次出行也只是随性随情，并无刻意。这两句也流露出诗人安之若素的情绪。

接着的六句诗交代了泛舟的过程，充分展现了景色的美妙：在晚风徐徐吹拂下，诗人驾着小舟缓慢地驶进遍布春花的溪口，多么富有闲致。一个“晚”字道出泛舟的时间，而“花”则切中标题的“春”，似是信手拈来，实则用心良苦。“际夜转西壑，隔山望南斗”两句表明了时间地点的推移变换。“际夜”表明泛舟时间之长。“西壑”则是行舟所到的另一个地点。诗人泛舟畅游，忘却身外之物，举目远眺天上星宿时，才发现不知不觉中已然“隔山”了。“潭烟飞溶溶，林月低向后”是诗人对景物的描写刻画。水色之耀眼、雾气之迷茫、月色之倾泻都尽由一个“飞”字展现得活灵活现。诗人泛舟缓慢前行，身后退去的是岸边树木夹杂的月色。景是美的，也是静的，令人心旷神怡。

诗的最后两句是全诗的主旨所在，表明了诗人的心境，感慨抒发得极为自然。诗人由迷茫的夜景想到人生的虚无缥缈，更进而追慕“幽意”的人生，宁可如溪边垂钓的隐者般永享自由自在的闲逸生活，不问世事。

正如殷璠在《唐音癸签》中所说，全诗“举体清秀，萧肃跨俗”，传达出兴味悠长的意境，给人以轻松舒畅的感觉和美的享受。