宋翁卷的古诗

翁卷《乡村四月》古诗配图及翻译赏析

翁卷《乡村四月》古诗配图及翻译赏析

　　《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。下面是小编收集整理的翁卷《乡村四月》古诗配图及翻译赏析，希望对你有帮助！

　　乡村四月

　　翁卷

　　绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少,才子蚕桑又插田。

　　注释

　　山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：*地。

　　子规：鸟名，杜鹃鸟。

　　才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。

　　译文

　　山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。

　　四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

　　赏析：

　　《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，*添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。

　　这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出了出来。以“绿遍”形容草木葱郁，“白满”表示雨水充足，“子规声”暗寓催耕之意，生动地展现出“乡村四月”特有的风物。后两句叙述农事繁忙，画面上主要突出刚刚收完蚕茧便在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画卷。

　　四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。其实那不是雾，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远**的`树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界广阔，笔触细腻；色调鲜明，意境朦胧；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。

　　“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，四月正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

　　这首诗全篇语言朴实生动，风格*易自然，富有生活气息，表达了作者对农民辛勤劳动的赞美之情。

叶绍翁的古诗有哪些（宋代诗人叶绍翁写了哪些古诗）

到叶绍翁的名字大家都比较熟悉，他是宋朝比较少数的被人们所熟知的诗人，时至今日，他现存的诗作有40多首，诗文风格清丽，意境高远，尤其擅长七言绝句，是当时江湖诗派的代表性人物，尤其是他的那首《游园不值》更是惊艳千古，成为家喻户晓的一首名篇。这首诗大家都以为是一首写景诗，可是其中所蕴含的深刻道理却有很多人都不知晓，诗人想表达的你真的理解吗？

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

这是一首七言绝句，所描写的是诗人在春天游园时，眼前所见到的美丽春景，诗人对眼前的无限春光十分喜爱，于是便创作出这首诗。如果单从诗的表面上看，是诗人虽然并没有进入园中看到园中到底是何景色，可是从那探出墙外的一只红杏身上，他却已经看到了园内的春景，并感受到了盎然的春意与生机。美景固然值得欣赏，但真正值得我们学*的却是诗人想要告诉我们的哲理。

在这首诗的前两句中，诗人非常有兴致的为我们描写了自己游园时却遭遇闭门羹的景象。诗文的大概意思是说，在那个阳光明媚的春天里，诗人准备出门踏青，走着走着就来到了一座花园前，想要进去观赏一下里面的树木，于是轻轻敲了几下门，但是却没有人应，又敲了几次依旧如此，想来应该是园主担心外人踩坏了他园中的那些青苔吧。

因为敲门而无人应答，所以诗人故意将园子主人写为有意拒绝客人，实则却是为了给诗文的后两句做铺垫。试想一下，诗人本来是兴致盎然的，可是却未能进门，自然是十分扫兴，心情也是很失落，如果在这样的情况下，在他离去之时突然见到园中有红杏探出墙外来，这种突如其来的惊喜，让整首诗的情感一下子变得鲜活饱满起来。

而这首诗的后两句是流传千古的经典佳句，它仅仅承接着这首诗的前两句，大概意思是说，正在诗人感到无可奈何想要离开的时候，抬起头却发现有一只正在盛开的红杏从围墙内伸了出来，顿时诗人觉得这满园的春色全都汇聚在这一枝红杏之上。在这里，诗人运用了拟人的写法，通过“关不住”与“出墙来”，将红杏赋予人格的特征，也显示出了勃勃的生机。

而在这首诗中的那支红杏，既代表着这花园之中的景象，同时也代表着所有春天的气息。当然了，最主要的还是这后两句中所蕴含着的那深刻的道理，春色是生机勃勃的，是大自然的象征，所以就算再高的围墙也是难以困住的，暗示着一切符合自然生长规律的事物，无论被什么束缚，也终有冲破的那一天。

而诗人想要告诉我们的也正是这个道理，只要我们能够遵循客观的发展规律，坚持不懈，那么早晚有一天会冲破重重阻碍，蓬勃发展。整首诗情景交融，意境深远，虽然篇幅很短，可是却蕴含着深刻的道理，尤其是这道理，更是值得我们铭记。如果静下心来仔细品读，相信在每次品读时都会有一番新的收获。

俗话说：读史使人明智，因此，我建议大家，要多读历史，多从古人的智慧中汲取智慧。在所有史书中，《资治通鉴》几乎是一本，能够让人各方面素质都全面提升的书，看完等于多活了1300年。

因此通过《资治通鉴》，我们可以前人的成功或失败的经验和教训，只要学好了，无论是为人处世，还是学*工作，都能游刃有余。

但是对于普通大众来说，阅读文言文还是比较吃力的。因此，陶陶向大家推荐一套好书——《白话资治通鉴》。

这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持，集中台湾地区多家院校27位教授、学者，历时3年，合译而成。

因为编纂此书的学者本都是国学大家，因此这套书绝不是现在市面上，那些粗制滥造、携带私货的资治通鉴。而是尊重原文，逐字逐译，不多增一个字，以求贴*、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不*添枝叶。而且是全本。

有简明皇帝谱系表、官制简表。出来后得到了国学大师钱穆跟台静农的推荐。

做为历史爱好者，入手这一套非常划算，因为这一套在头条做活动，一套十大本，原价498，现在头条读者只要208，可以说是很超值了。

对于这本书，只要能够读一遍，就能有巨大的收获。因此陶陶建议大家，赶紧买这套书，多读几遍，长长见识，学学权谋。相信读完这本书，你将比别人多走1300多年的人生路。

乡村四月古诗_乡村四月翁卷

　　《乡村四月》

　　翁卷，字续古，一字灵舒，南宋诗人，永嘉（今浙江温州）人，生卒年不详，他一生没有做过官，屡考进士不中，布衣文人。与赵师秀、徐照、徐玑合称“永嘉四灵” 。他的诗大多讲究技巧，有清新淡远的意味，讲究锤炼字句，写景善白描，时有佳句，为人传诵，着有《四岩集》、《苇碧轩集》。

　　注释：

　　1、白满川：指河流里的水色映着天光。川：山原，*地，河流。

　　2、子规：杜鹃鸟。

　　3、才了：刚刚。

　　4、山野：山陵和原野。

　　5、蚕桑：种桑养蚕。

　　6、了：结束。

　　译文：

　　山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。

　　中心思想：

　　整首突出了乡村四月的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。 挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活。

　　赏析：

　　这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。

　　四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远**的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。

　　“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

乡村四月翁卷翻译赏析（乡村四月古诗注释诗意）

乡村四月

［南宋］翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

翁卷生活的南宋末年，时事凋敝，朝廷暗弱，文风诗风也趋于末流。“永嘉四灵”正像当时的一股清流，为那个时代增添了不少活力。翁卷是“永嘉四灵”当中的翘楚。

翁卷一生不仕，名不见史传，但是诗歌的成就却让他在中国文学史上占据了一*之地。翁卷的诗刻意求新，走的是贾岛、姚合“苦吟”之路，“因狭出奇”。所以他的诗注重字句的锤炼和对偶用韵。翁卷的诗多咏景物，写野逸之趣，多采取白描的手法，诗风显得较为*易，简约中有一份清淡的韵味。

《乡村四月》就是一首为人所熟知诗。虽然只有寥寥数字，却是句句传神。四句读罢总能让人想起范成大的《四时田园杂兴》。笔调同样清新，田园风光同样旖旎，也同样表达了作者对乡村生活的热爱。

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，“绿”和“白”的对比，比出了明丽动人的江南水乡。那“绿”的是葱茏的草木，那“白”的是潋滟的水光。绿树成荫，水天一色，梅雨江南，子规催耕。这布谷鸟的叫声不只是在夏日里各处飞叫催促农事，它还为这别致的夏忙时节增添了无限生机。这起手两句借景入手动静结合，养眼动心。山源绿树，水郭山村就在那里，静静地在那里。子规飞叫，细雨飘洒就活在那里，生生不息。热心且勤劳的布谷鸟叫来了山源绿，叫来了白漫川，叫来了插秧的农时。

“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，民以食为天，江南的初夏养蚕弄桑，耘田插秧，为了衣食，家家户户都在不停忙碌。诗人不说江南四月的乡村都很忙，而是说“闲人少”。一定是经过诗人深思熟虑，推敲琢磨后才把这农忙的初夏四月写的这么从容恬淡，意趣盎然。

采桑的采桑，喂蚕的喂蚕，运苗的运苗，插秧的插秧，有条不紊，节奏井然，子规啼鸣，白发垂髫，笑语嫣然。这是一曲欢快明丽的田园和谐奏鸣曲。再配以绿野白川，远山流云，这是多么安闲自在的乡野生活啊！也只有这种安闲自在的生活才能给翁卷一点点残存的慰藉，才能给翁卷在这个多事之秋的南宋末年以活下去的勇气和理由。

这首明白如话的诗，不仅给了我们视觉听觉上最美好的享受，不仅盛赞江南四月的自然之美和劳动之美，还塑造和赞扬了古代社会真正的劳动人民形象。

卖油翁古诗词

卖油翁古诗词

　　古诗原文

　　陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

　　此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

　　译文翻译

　　康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

　　陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

　　这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

　　注释解释

　　⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。

　　⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。

　　⑶〔善射〕擅长射箭。

　　⑷〔自矜（jīn）〕自夸。

　　⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。

　　⑹〔释担〕放下担子。释，放。

　　⑺〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的样子。

　　⑻〔但微颔（hàn）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

　　⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。

　　⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。

　　⑾〔忿（fèn）然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。

　　⑿〔安〕怎么。

　　⒀〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。

　　⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。

　　⒂〔覆〕盖。

　　⒃〔徐〕慢慢地。

　　⒄〔沥之〕注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。

　　⒅〔遣之〕让他走，打发。

　　(19)〔惟〕只，不过。

　　创作背景

　　《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治*四年（1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。

　　诗文赏析

　　《卖油翁》是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。

　　第一段：写陈尧咨善射，卖油翁略表赞许。文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下*了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。

　　第二段：说明熟能生巧的道理。康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的'道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙卖油翁与陈尧咨对答和卖油翁酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。

　　陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。

有关叶绍翁的古诗

有关叶绍翁的古诗

　　叶绍翁的诗写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂，欢迎来参考!

　　1、《猫图》

　　醉薄荷，扑蝉蛾。

　　主人家，奈鼠何。

　　2、《赞洞宾像》

　　捻吟髭，剑在前。

　　心中月，天上圆。

　　3、《田舍小憩》

　　犬驯迎且吠，儿小笑还啼。

　　樱熟施鱼网，桑空卧竹梯。

　　枯枝禽啄折，野草鹿眠低。

　　屋后登山路，牛栏更向西。

　　4、《寓居》

　　云补青山缺，琴销白日长。

　　鸥从雨外没，蛇入树间藏。

　　客久衣常黑，童蛮发半黄。

　　萤多邻舍少，此意自凄凉。

　　5、《寓居》

　　无酒难留客，借书方入城。

　　洗衣知水落，贪睡畏窗明。

　　野竹藤缠杀，枯枝草寄生。

　　十年林下隐，差觉世缘轻。

　　6、《寄湖上黄教》

　　门幽缘*寺，官冷未成家。

　　楼借山为障，风吹水作花。

　　诗方酬北磵，经又节南。

　　闻说新雏凤，宾来解唤茶。

　　7、《赏梅》

　　梅花宜雪犹宜月，水畔山边更自奇。

　　十四字传和靖后，又传君际五言诗。

　　8、《题鄂王墓》

　　万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。

　　如公更缓须臾死，此虏安能八十年。

　　漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。

　　早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船。

　　9、《访龙井山中村叟》

　　雨打荒篱豆荚垂，柴门未启立多时。

　　客来自掘蹲鸱煮，旋拾枯松三数枝。

　　10、《西湖秋晚》

　　爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。

　　荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。

　　11、《烟村》

　　隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。

　　只於桥断溪回处，流出碧桃三数花。

　　12、《谒半山祠》

　　归去田畴问老农，力行新法竟何功。

　　已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。

　　塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。

　　都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。

　　13、《舟次崇德》

夜书所见叶绍翁古诗

夜书所见叶绍翁古诗

　　《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。下面是小编收集整理的夜书所见叶绍翁古诗，希望对你有帮助。

　　原文：

　　夜书所见

　　作者：叶绍翁

　　夜书所见萧萧梧叶送寒声，

　　江上秋风动客情。

　　知有儿童挑促织，

　　夜深篱落一灯明。

　　夜书所见翻译：

　　萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的`诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。

　　夜书所见字词解释：

　　⑴萧萧：风声。梧：梧桐树。

　　⑵客情：旅客思乡之情。

　　⑶挑：读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。

　　⑷促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。

　　⑸篱落：篱笆。

　　作者简介：

　　叶绍翁(生卒年不详)，字嗣宗（sì zōng），号靖逸，龙泉人，南宋中期文学家、诗人。祖籍浦城。原姓李，后嗣于龙泉（今属浙江）叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱（酬唱：用诗词互相赠答）。

　　夜书所见赏析：

　　萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”

　　钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

叶绍翁的古诗有哪些（叶绍翁作了哪些诗）

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，是南宋中期文学家、诗人。其诗语言清新，意境高远，以七言绝句见长，是江湖诗派的代表人物之一。现存诗作四十余首，其中《游园不值》是他的经典之作，几乎人人会背。《游园不值》这首诗我们都知道它是一首写景诗，但其背后所蕴含的哲理却很多人不知道。

《游园不值》是叶绍翁的一首七言绝句。主要描写了诗人春日游园时所见到的景色，流露出了诗人对无限春光的喜爱之情。并且还蕴含着一个哲理：一切新生事物，只要按照客观规律发展，便一定能冲破重重困难，蓬勃发展起来。全诗情景交融，虽然篇幅短小，却意蕴深厚。

《游园不值》

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

诗的前两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，叶绍翁饶有趣味地描写了自己游园却遭遇园门紧闭的情景。大概意思便是，诗人在阳光明媚的春日里准备一览春光，于是来到了一座花园前，准备进去观赏一下里面的花草树木。于是轻轻敲了几下柴门，没人应，便又反复敲了几下，还是没人应。便猜想也许是园主担心木屐踩坏了他园中的青苔。

诗人因久扣“柴扉”而不开，故意说成是园主有意拒客，是为了给下午“春色满园”作铺垫。而诗人没能进去园中游览，自然只能扫兴而归，心情也自然有失落之感。这样描写的话，当诗人正准备离去的时候，再见到园中“一枝红杏”的景色，情感便真切饱满了起来，从之前的失落转向突发的惊喜。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是脍炙人口的千古名句。它紧承前两句的句意，描写了诗人无可奈何，准备离去的时候，忽然抬头看到了一枝盛开的红杏从园中探了出来。诗人顿然觉得这满园的春色便尽在这一枝红杏上了。“关不住”、“出墙来”是诗人将红杏拟人化，来突出春景的特点，即蓬勃的生机。

“一枝红杏”有着代表墙内百花之意，亦有代表春天所有景物之意。可见诗人“以少总多”，表达出了含蓄蕴藉的诗意。除此之外，诗人最后两句还蕴含着深刻的哲理。“春色”是充满生命力的，是大自然蓬勃的象征，所以再高的围墙也是“关不住”的。所以一切符合自然发展规律的新生事物，必然会冲破任何束缚，蓬勃发展。

综观叶绍翁的这首诗，从表面看，即使诗人没有进入园中看到园中的景象。但从探出头来的红杏身上，诗人已然看到了满园的春色，更感受到了春天的一片春意盎然，和勃勃生机。并且其赋予的深刻哲理，也是非常值得我们学*的。对于这首诗，你读出了什么？欢迎评论留言。

翁卷：野望

　　《野望》

　　作者：翁卷

　　原文：

　　一天秋色冷晴湾，

　　无数峰峦远*间。

　　闲上山来看野水，

　　忽于水底见青山。

　　赏析：

　　翁卷，南宋诗人，永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层，终身布衣，再加上当时社会动荡不安。所以，诗人往往寄情山水，借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合，好苦吟，重视字句的推敲和意境的创造，多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工，往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境，正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。

　　“一天秋色冷晴湾”，写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。“冷”代表着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。

　　“无数峰峦远*间”，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。“远*间”都是寻常之词，浅*通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，*者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。

　　“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的“野水”，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？(m.ju.51tietu.net)诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。

　　此诗写秋日出游望中之景，闲淡灵动，野趣盎然。起首两句*淡无奇，而后两句却有突如其来的美感，令人拍案叫绝。“闲上山来看野水”，可见前些时日已有秋雨来访，但诗人不直接写所看到的野水情态，而是笔锋一转，道“忽于水底见青山”，使雨后山塘野水溢满，波光粼粼的情趣不言而喻。构思妙绝，颇见立意炼句之工。

南宋诗人叶绍翁最著名的诗有哪些?

　　叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉人也就是今天的浙江人。他是南宋中期文学家、诗人。他的祖籍是在浦城。原名是姓李，绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。

　　叶绍翁画像

　　关于他的祖父是李颖士，曾在宋政和五年时期中了进士，曾担任处州刑曹，后知余姚。在建炎三年的时候，他的祖父颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后又因赵鼎党事，被贬官。而正是因为这样，叶绍翁因祖父被贬官的影响受累，家业中衰，在他年少的时候改名姓叶。

　　叶绍翁曾在光宗至宁宗期间，曾在朝廷做过小官，其中与真德秀的关系很是甚密。他长期隐居在钱塘西湖之滨，并与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖诗派诗人，关于他的的诗大多是以七言绝句最佳，类如他所作的《游园不值》中的："应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。还有其他的，诸如《夜书所见》，写的就是少年儿童连夜挑促织的故事，景象鲜明，反衬出了客中一人的孤寂;在《嘉兴界》中主要写江南水乡景色，颇饶风味;《田家三咏》写田家的生活片断，*易含蓄，词淡意远，耐人寻味。

　　关于他的诗集有《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。其次他的著作《四朝闻见录》，对现代来说颇有史料价值。

　　叶绍翁最著名的诗

　　南宋诗人叶绍翁的著作颇多，被人们广为流传的诗也是不少，其中就包括了他所写的《夜书所见》、《游园不值》、《访隐者》。

　　《夜书所见》

　　《夜书所见》主要是诗人叶绍翁用来描述萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡的感情著作。在诗的前一二两句主要用来描述景物，诗人借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人等景象烘托游子在外漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。总得来说通观全诗，就整体来讨论，全文上下悲欢对比，以欢衬悲。作者通过拟人、通感的手法，给诗增辉添彩。通过这些手法给读者呈现出物态声情的诗文，似乎把读者带进了一种风送寒凉、情动秋江的意境之中。

　　而在《游园不值》这首诗中，主要描写了诗人春日游园所见和所感。作者将一段闲情写得很是富有情趣。这首诗从开头就先写诗人游园看花而又进不了园门，从感情上来说是从有所期待到失望遗憾的表达;后来又看到一枝红杏伸出墙外，渐渐领略到园中的勃勃春意，感情开始又由失望到达到意外惊喜的层面。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

　　在《访隐者》这首诗中，作者通过描述这幽深夜静的环境，突出了隐居在这里的人的避世脱俗、高蹈绝尘的襟怀。表现作者想要了隐者避世脱俗，随性自然的情怀。

　　叶绍翁的资料

　　关于叶绍翁这一人物的介绍，历史上并没有对他的出生年月日有详细的记载。只记得他的字嗣宗，号靖逸，是如今的浙江丽水人，南宋中期文学家、诗人，祖籍浦城，原姓李。

　　叶绍翁图片

　　关于他的姓氏问题，他原本是姓李的，后来改性也是由于自己的祖父官职上的缘故。他的祖父名叫李颖士，曾在宋政和五年时期中了进士，曾担任过处州刑曹，后知余姚。在建炎三年的时候，由于祖父李颖士抗金有功，被升为大理寺丞、刑部郎中，可惜因赵鼎党事，被皇上罢免了官职，自从这以后家业中衰，叶绍翁也就在他小的时候改以龙泉叶姓为子。

　　叶绍翁这一人物曾在朝廷担任过小官职，他的学识也是出自于叶适。他长期居住在钱塘西湖之滨，要说他最好的朋友应该算是真德秀了，最属他与叶绍翁的交往最密。除此之外，他还经常和葛天民互相酬唱。说道酬唱，不得不提的是他的另一个身份，就是叶绍翁还是江湖派诗人，在他的诗中多以七言绝句最佳。向他的那首《游园不值》中的句子一直被后世之人所诵读。但然他也不只有这首诗，向他著名的诗就有《夜书所见》、《嘉兴界》、《田家三咏》等等。

　　在他所写的诗中，景象明显，却又略显不同。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂;《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味;《田家三咏》写田家的生活片断，*易含蓄，词淡意远，耐人寻味。

　　叶绍翁的作品

　　江湖诗人几乎代表了中国南宋中后期诗坛的整个动向，而对于像叶绍翁这样受过“四灵”影响的诗人来说，能从那种狭小的圈子里稍稍挣脱出来，这里面或有叶绍翁自身的豁达思想，或有他失望于政治而做出的漠视和逃避。

　　叶绍翁故居

　　作为江湖诗派诗人的叶绍翁自然少不了有属于自己的作品。在他的诗中多以诗以七言绝句最佳，其中在人们所诵读的《游园不值》一诗中，就呈现了这一特点：

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　这首小诗写诗人春日游园所见所感，在诗中不但渲染了浓郁的春色，而且还揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

　　其次就是这首《夜书所见》：

　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

　　在这首诗中，作者借助萧萧的秋风和摆动的梧桐叶，表达了客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。更加烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。总得来说通观全诗，就整体来讨论，全文上下悲欢对比，以欢衬悲。作者通过拟人、通感的手法，给诗增辉添彩。

　　《嘉兴界》也是叶绍翁的一首七言绝句，在这首诗中主要描写了江南水乡景色：

　　*野无山见尽天，九分芦苇一分烟。悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。