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《寄夫》古诗翻译及鉴赏
“一行书信千行泪,寒到君边衣到无。”这两句是说,寄给你的这封书信,我每写一行字,就要流下千行泪;严寒已经到了你的身边,可不知道给你寄的御寒衣服收到了没有?诗句表达了妻子对丈夫无穷的思念和亲切关怀。“一行”与“千行”对比,极言纸短情长,既有深挚的恩爱,又有强烈的哀怨。后句则生动地表现出少妇心中的焦虑,产生了“情动于中而发于言”的艺术效果。
出自陈玉兰《寄夫》
夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪,寒到君边衣到无?
注释
⑴妾:旧时女子自称。
⑵吴:指江苏一带。
参考译文
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
赏析
《寄夫》是唐代女诗人陈玉兰所作的七绝。陈玉兰是唐诗人王驾的妻子。此诗写丈夫远征的妻子对她丈夫的关怀和想念。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的',即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
1、春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》
2、琴瑟在御,莫不静好。——《女曰鸡鸣》
3、执子之手,与子偕老。——《击鼓》
4、窈窕淑女,君子好逑。——《关雎》
5、红笺小字,说尽*生意。——晏殊《清*乐》
6、起来搔首,梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》
7、既见君子,云胡不喜。——《诗经·风雨》
8、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经》
9、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
10、云山万重,寸心千里。——《鱼游春水》
11、执子之手,与子偕老。——《诗经·击鼓》
12、投我以桃,报之以李——《诗经·大雅·抑》
13、今夕何夕,见此良人?——《绸缪》
14、竹斋眠听雨,梦里长青苔。——方岳《听雨》
15、春风不相识,何事入罗帏?——李白《春思》
16、君为女萝草,妾作菟丝花。——李白《古意》
17、思君如流水,何有穷已时!——徐干《室思》
18、不见李生久,佯狂真可哀。——杜甫《不见》
19、静女其姝,俟我于城隅。——《静女》
20、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·郑风》
21、女曰鸡鸣,士曰昧旦。——《女曰鸡鸣》
22、长相思,摧心肝!——李白《长相思·其一》
23、忆郎郎不至,仰首望飞鸿。——《西洲曲》
24、何日向,江村躲。——郑燮《满江红·思家》
25、相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子》
26、心心复心心,结爱务在深。——孟郊《结爱》
27、寒灯思旧事,断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
28、彼其之子,美无度。——《诗经·汾沮洳》
29、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》
30、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《七哀》
31、死生契阔,与子成说。——《诗经》
32、愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》
33、青蒲衔紫茸,长叶复从风。——《拔蒲二首》
34、今夕何夕,见此良人。——《诗经唐风绸缪》
35、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
36、今夕何夕,见此良人。——《诗经·绸缪》
37、他人有心,予忖度之。——《诗经·小雅》
38、海水梦悠悠,君愁我亦愁。——《西洲曲》
39、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。——李白《春思》
40、东门之杨,其叶牂牂。——《东门之杨》
41、掩妾泪,听君歌。——李白《夜坐吟》
42、妾拟将身嫁与,一生休。——韦庄《思帝乡》
43、江汉思归客,乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
44、思君如流水,何有穷已时。——《室思》
45、天秋木叶下,月冷莎鸡悲。——李白《秋思》
46、绿叶紫裹,丹茎白蒂。——宋玉《高唐赋》
47、窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
48、黯然销魂者,唯别而已矣。——江淹《别赋》
49、我欲与君相知,长命无绝衰。——《上邪》
50、山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》
51、青青子衿,悠悠我心。——《短歌行》
贵溪有石相背而生俗名之背夫石余谓妻安背夫抑夫弃之耳易之曰夫弃石
利登〔宋代〕
双石巑岏倚云瘦,背立苍苍两成丑。不知底事忤夫君,千载春风不回首。
妾身虽弃妾不冤,混沌初开已相守。君兴蟠天云,妾亦助君去。
终当为霖九地回,白日昭昭此情傃。
翼励侄节夫茂夫秀夫洁夫兄弟同居共爨诗以引之
湛若水〔明代〕
节夫兄弟好,曾题孝友门。阖门三十口,共爨到儿孙。
一落索(信守王道夫*上和赵达夫赋金林檎韵)
辛弃疾〔宋代〕
锦帐如云处。高不知重数。夜深银烛泪成行,算都把、心期付。莫待燕飞泥污。问花花诉。不知花定有情无,似却怕、新词妒。
感夫诗(一作与夫诀,一作留别)
慎氏〔唐代〕
当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。
四印室长句效刘信夫作,呈信夫
杨万里〔宋代〕
广文眼力自超然,作室题诗字字研。愤世嫉邪聊尔耳,未必崔君真鹤言。涪州别驾亦浪语,渠家四印何曾铸。漫向世人言养生,涪州却向宜州去。广文*生不解愁,只将诗句敌清秋。白浪如山风打头,江南江北一虚舟。唑上无毡惟有客,青灯枉草强边策。万言万当不如默,误人又掯庭前柏。
和许端夫兄弟二首时端夫出守当涂
王之道〔宋代〕
灯火当年记马行,一时人物玩垂裳。旧游乱后半芜没,新贵迩来多罪亡。我有埙篪相应和,君同兰玉竞芬芳。高文已见含元赋,不用研思古战场。
吴翰林南夫借少宰吴公宅次南夫韵
王云凤〔明代〕
幽亭危处读书庵,月白风清好纵谈。竹石暂留凭客赏,乾坤同寄欲谁惭。
地偏巳觉离亭外,调古时闻起巷南。我拟借游应不惜,春忙曾未卜东骖。
送林户部敬夫出守雷州时敬夫以诗留别 其一
王世贞〔明代〕
花封上考旋浮沈,粉署陪京更滞淫。晚得郡符聊解摈,可从文苑觅知音。
三刀不独方州梦,十里还成到海吟。莫向雷门疑布鼓,远臣今系圣皇心。
送林户部敬夫出守雷州时敬夫以诗留别 其二
王世贞〔明代〕
五马虽荣未足酬,白门郎署少风流。惭无启事同新沓,薄有诗篇答播州。
在宥总偏雷电至,不扬那为海波愁。贪泉便饮难移念,廉石将从压载留。
送王质夫乃弟静夫归安城
夏良胜〔明代〕
倚剑男儿易别离,壮游风味许谁知。来时荷碧乱翻袖,归去柳青初上眉。
南调夜怀非楚士,北堂春梦似周嫠。两头消息几千里,莫惜秋江短棹移。
结发为夫妻,恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!——《三国演义·第九回》
吾爱孟夫子,风流天下闻。——李白《赠孟浩然》
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
大丈夫处事,论是非,不论祸福——《围炉夜话·第二五则》
至高至明日月,至亲至疏夫妻。——李冶《八至》
春色三分,二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
内省不疚,夫何忧何惧?——《论语·颜渊篇》
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——《韩非子·备内》
香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。——《三略·上略》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——《三国演义·第五十三回》
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。——辛弃疾《西江月·遣兴》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》
欲求生富贵,须下死工夫。——《增广贤文·上集》
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。——《醒世恒言·卷十三》
以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》
求人须求大丈夫,济人须济急时无。——《增广贤文·上集》
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。——袁枚《湖上杂诗》
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》
夫有尤物,足以移人——《左传·昭公·昭公二十八年》
丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。——《浮生六记·坎坷记愁》
持志如心痛。一心在痛,人安有工夫说闲语,管闲事——《传*录·卷上·门人薛侃录》
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?——鲁迅《答客诮》
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
思念夫君的古诗词
思念夫君的古诗词有哪些?古人没有我们现在那么方便的交通工作,所以就有了古诗寄相思的`诗句,我们看看思念夫君的古诗词吧1
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、夜夜不得眠,明月何灼灼。想间欢唤声,虚应空中诺。始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
3、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
4、我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。
5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
6、天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。
7、三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。
8、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
9、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?
10、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人唐.王维《渭城曲》
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君唐.高适《别董大》
12、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情李白《赠汪伦》
13、去年花里逢君别,今曰花开已一年唐.韦应物《寄李儋元锡》
14、相见时难别亦难,东风无力百花残唐.李商隐《无题》
15、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明唐.杜牧《赠别》
16、门外若无南北路,人间应免别离愁唐.杜牧《赠别》
17、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯宋.黄庭坚《寄黄几复》
18、独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年唐.赵瑕《江楼感怀》
19、不应有恨,何时长向别时圆? 宋.苏轼《水调歌头》
20、但愿人长久,千里共婵娟宋.苏轼《水调歌头》
形容夫妻恩爱的古诗词
在日常生活或是工作学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的`古诗才经典吗?以下是小编收集整理的形容夫妻恩爱的古诗词,欢迎大家分享。
1、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
2、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
3、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
4、相见争如不见,有情还似无情。
5、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
6、知我意,感君怜,此情须问天!
7、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
8、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
9、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
10、往事已成空,还如一梦中。
11、愿得一心人,白头不相离。
12、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
13、红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。
14、嗟余只影系人间,如何同生不同死?
15、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
16、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
17、月上柳梢头,人约黄昏后。
18、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
19、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
20、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
(1) 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
(2) 天不老,情难绝
(3) 心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉
(4) 执手相看泪眼,竟无语凝噎。
(5) 多情自古伤离别。
(6) 此去经年,应是良辰好景虚设。
(7) 便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉
(8) 花自飘零水自流。
(9) 一种相思,两处闲愁。
(10) 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
(11) 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
(12) 这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉
(13) 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
(14) 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
(15) 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
(16) 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
(17) 小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
古代夫妻依依惜别的古诗
如果说在古代, 什么人最会表白爱情, 那么, 诗人一定是当仁不让的。下面是关于古代夫妻依依惜别的古诗的内容,欢迎阅读!
唐代杜牧《赠别二首(其二)》
原文:
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
译文:
聚首如胶似漆作别时却像无情,只觉得酒筵上要笑却笑不出声。
案头蜡烛有心它还会依依惜别,你看它替我们流泪直流到天明。
唐代李商隐《暮秋独游曲江》
原文:
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在,怅望江头江水声。
译文:
荷叶初生时,春恨已生。荷叶枯时,秋恨又成。
深深知道,只要身在人世,情意地久天长永存。多少惆怅,只有那流不尽的`江水声。
西汉苏武《留别妻》
原文:
结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思。
译文:
从成年时就结为夫妇,相亲相爱两不相疑。欢乐只在今天晚上,两情欢好要趁这美好的时刻。
远征人心里老惦记着上路,起身看看深夜到何时?天上星星全都看不到,走啊从此分别了。
奉命远行上战场,两人相见还没有期。紧握手啊长声叹息,生离别啊泪更多。
努力珍重青春,不要忘记欢乐的时候。活着应该再回来,死去也应该永远互相怀念。
东汉无名氏《迢迢牵牛星》
原文:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
译文:
那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边,含情默默相视无言地痴痴凝望。
沉醉东风·渔夫古诗词
古诗原文
黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友,点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯,不识字烟波钓叟。
译文翻译
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释解释
黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
点:点点、数,这里是形容词作动词用。
傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指*显贵。
叟:老头。
诗文赏析
这支曲子一二两句,对仗工丽,写景如画,点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层,作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的,所画的景物是精心选择的,整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的'那四种景物,不仅获得了色彩明艳的效果,而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣,就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天,正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”,这又不仅活画出“渔夫”活动的场所,同时“渔夫”在那些场所里怎样活动,以及以一种什么样的心态在活动,也不难想象了。
在那么优雅的环境里打鱼为生,固然很不错,但如果只是一个人,就未免孤寂,所以还该有朋友。三四两句,便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交,却有忘机友”也是对偶句,却先让步,后转进,有回环流走之妙。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争,没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静,毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说,他最需要这样的朋友,也正好有这样的朋友,令人羡慕。
一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”,意味着那里有江,但毕竟没有正面写江,因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景,对此,作者不仅是懂得的,而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后,他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”,写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”,点明了季节。一个“点”字,尤其用得好。如果**淡淡地说,那不过是:江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词,并且给鸥鹭着色,便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言,这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”,那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友,既表现“渔夫”的高洁,又说明真正的“忘机友”,在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”,所以愿与鸥鹭为友。李白就说:“明朝拂衣去,永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗,则用“不羡鱼虾利,惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德,正可作为这只曲子的注脚。
结尾点题,点出前面写的并非退隐文人,而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在,也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出,这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故,家人失散,跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京,受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感,终生不仕,却仍然找不到一片避世的干净土。因此,他把他的理想投射到“渔夫”身上,赞赏那样的“渔夫”,羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”,正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”,正是后悔他做了读书识字的文人。古话说:“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里,正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难,更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字,既有坚决不向黑暗社会妥协,保持高风亮节之意,又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”,希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面,却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影,抒发了他们的不*之慨。
这首小令语言清丽、风格俊逸,又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想,因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》,就是摹拟这首小令的:“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花,乐以忘忧。荡荡悠悠,点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口,且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休,醒时扶头。傲煞人间,伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲,思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。
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