根据孔子游春联想到的古诗

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孔子游春原文内容及赏析
孔子,学*,知识
孔子游春原文内容及赏析
　　课文《孔子游春》由写景入手,为我们描绘出一幅泗水边绚丽灿烂的春景图。以下是小编带来的孔子游春原文及赏析，希望对您有所帮助。
　　【原文】
　　春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
　　阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
　　孔子的心情很不*静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
　　子路问道：“老师在看什么呢?”
　　孔子说：“我在看水呀。”
　　“看水?”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
　　子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听?”
　　孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
　　弟子们听了老师的.一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理!
　　绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
　　过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗?”
　　子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
　　温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
　　孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。
　　子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗?”
　　孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”
　　“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听?”
　　孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
　　泗水河畔的春意更浓了。
　　【赏析】
　　课文主要内容及全文思路导读
　　春天，是美好的季节，桃红柳绿，草色青青，春风荡漾，到处呈现出一派生机勃勃的景象。河水也涨起来了，泛起阵阵的微波，南来的燕子在水面上掠过，转眼间飞出去很远、很远。温暖的阳光洒在大地上，一切都显得富有生气，在这样的时节，到郊外的河边游玩，该是多么令人惬意的呀!
　　两千多年前的一天，大学问家、大教育家孔子就带着他的弟子们来到泗水河边，在大自然的怀抱里，他们畅谈、高歌……享受着自然、人生的美好。
　　课文《孔子游春》由写景入手，为我们描绘出一幅泗水边绚丽灿烂的春景图，仿佛让读者也身临其境，和孔子及他的弟子们在泗水河畔游赏，聆听孔子对弟子的教诲，为他们师生之间的亲和而感叹。
　　文章共17个自然段，可以分为三部分来理解——
　　第一自然段是第1~2小节，写春天到了，孔子带领弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏。
　　第二自然段是第3~9小节，写孔子凝望泗水绿波，说了一番意味深长的话，弟子们听了很惊讶。
　　第三自然段是第10~17小节，写孔子和弟子们娱乐及他与弟子们各言其志{大自然的美丽景色和师生间的情义相互交融，互相烘托，美不胜收，令人赞叹。(中括号中的是最后一小节的理解)}
　　这篇文章对泗水河畔景色的描写十分优美，讲孔子和弟子们在河畔游玩的其乐融融的景象表现得淋漓酣畅，给人以美的享受和智的启迪。我们可以凭借这些词来记住文章的线索:
　　本文描述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水教导弟子们的故事。
　　第八小节孔子的话有什么含义?{水与真君子有哪些相似的地方?(水为什么会被称为真君子?)}
　　答：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚;水和顺温柔，像君子温文尔雅、恬淡的性情;水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，像君子具有百折不挠的坚贞情操;水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，像教人求真、求善、求美的君子风范。
　　第八小节的省略号是语句、内容的省略，省略了水的其他特点。水还有哪些特点?答：有气量，谦和礼让，知足常乐，博学多才，孝亲敬长……

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《孔子游春》课文的原文
孔子
《孔子游春》课文的原文
　　孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今*山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族，下面是小编整理的《孔子游春》课文原文，一起来看看吧。
　　春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
　　阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
　　孔子的心情很不*静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
　　子路问道：“老师在看什么呢?”
　　孔子说：“我在看水呀。”
　　“看水?”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
　　子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听?”
　　孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
　　弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的`流水中，老师竟能看出如此深奥的道理!
　　绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
　　过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗?”
　　子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
　　温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
　　孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。
　　子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗?”
　　孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”
　　“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听?”
　　孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
　　泗水河畔的春意更浓了。

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《孔子游春》原文及赏析
孔子
《孔子游春》原文及赏析
　　导语：孔子与弟子之间经常发生思想的碰撞，那么孔子与弟子游春时会有何种思想的碰撞呢?下面是小编收集整理的关于课文《孔子游春》的课文及课后问题，欢迎大家阅读参考!
　　孔子游春
　　①春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
　　②阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天_a_。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的_b_，茂密的森林是她飘逸的_c_，温暖的阳光是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的'_d_
　　③孔子的心情很不*静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知道老师在看什么，都围拢过来。
　　④子路问道：老师在看什么呢?
　　⑤孔子说：我在看水呀。
　　⑥看水?弟子们用疑惑的眼光看着老师。
　　⑦颜回说：老师遇水必观，其中一定有道理。
　　⑧孔子凝望着泗水的绿波，[A]地说：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊
　　⑨弟子听了老师的一翻宏论，无不惊讶。谁能料想，从[B]的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理!
　　⑩绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
　　(11)过了一会儿，弟子们陆续散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：可以说说你们的志向吗?
　　(12)子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：我愿把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
　　(13)[C]的颜回经过[D]，从容不迫地说：我希望成为一个不为自己表功的人。
　　(14)孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。
　　(15)颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听?
　　(16)孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是[E]，过了一会儿，竟情不自禁地[F]起来。
　　(17)泗水河畔的春意更浓了。
　　阅读题：
　　1.阅读第②段，联系上下文，发挥你的想象，在下列空白处填上合适的词语。
　　a_____　b_____　c_____　d______
　　2.阅读第③○17自然段，联系上下文选择适当的成语依次填在下面的横线上。(只要填序号)
　　①手舞足蹈　　②司空见惯　　③深思熟虑
　　④洗耳恭听　　⑤温文尔雅　　⑥意味深长
　　[A]___　[B]___　[C]___
　　[D]___　[E]___　[F]___
　　3.阅读第⑧自然段，简要概括水有哪些品质?
　　4.读了这篇文章，你认为孔子是一位怎样的老师?(联系文章内容回答)
　　参考答案：
　　1.a.伴奏　b.胸怀　c.长发　d.面庞
　　2.[A]⑥[B]②[C]⑤[D]③[E]④[F]①
　　3.有德行、有情义、有志向、善施教化。
　　4.结合短文内容，发表自己的见解。答案不唯一。

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根据句意写出诗句
根据句意写出诗句
　　1“连宋大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了*交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢*上见赠》中的诗句来表现，他们是：
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
　　2 《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
　　3《酬乐天扬州初逢*上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：
　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
　　4摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的`诗句是：
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
　　5既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：
　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
　　6《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不*的诗句是：
　　巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身
　　7表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：
　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

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孔子游春原文说说唯美励志句子简短
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1、与其让生命生锈，不如让生命发光发热。
2、不为失败找理由，要为成功找方法。
3、天下无难事，只怕有心人。
4、时危见臣节，世乱识忠良。
5、生命的意义在于和别人的不同之处。
6、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
7、少壮不努力，老大徒悲伤。
8、成功便是站起比倒下多一次。
9、要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。
10、人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。
11、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
12、失败者任其失败，成功者创造成功。
13、我死了吗？没有，所以我不能活得像死了一样！
14、年轻是我们唯一有权力去编织梦想的时光。
15、当悟自时人自悟，人不度人天度人。
16、顽强的毅力可以征服世界上任何一座**！
17、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
18、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
19、关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。
20、任何一次对自己的原谅，都会导致下一次更大的错误。
21、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
22、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
23、凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段。
24、如果你坚信自己最优秀，那么你就最聪明。
25、灵魂在求知中净化，信念在事业中升腾。
26、早晚有一天你的名字会出现在我家的户口本上。
27、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。
28、自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。
29、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
30、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
31、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
32、活着的目的不在于永远活着，而在于永远活出自己。
33、每一件事都要用多方面的角度来看它。
34、人生就像骑单车，想保持*衡就得往前走。
35、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
36、有钱的人更有钱，这往往是一种必然。
37、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
38、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
39、当一个人知道自己想要什么时，整个世界将为之让路。
40、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
41、人生最大的失败，就是放弃。
42、没有伞的孩子，必须努力奔跑！
43、希望是生命的阳光，行动是希望的翅膀。
44、最怕的东西，最应该去突破。
45、穷且益坚，不坠青云之志。
46、日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
47、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
48、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
49、先知三日，富贵十年。
50、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。
51、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

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关于孔子的读书古诗
孔子,读书
关于孔子的读书古诗
　　孔夫子关于读书有着怎样的见解呢？他有哪些名言值得我们借鉴呢？以下是小编整理的关于孔子的`读书古诗，欢迎参考阅读！
　　（1）学而时*之，不亦说乎？
　　（2）巧言令色，鲜矣仁！
　　（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
　　（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
　　（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　（6）温故而知新，可以为师矣。
　　（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
　　（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
　　（9）人而无信，不知其可也。
　　（10）朝闻道，夕死可矣。
　　（11）父母在，不远游，游必有方。
　　（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
　　（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
　　（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
　　（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　（16）民可使由之，不可使知之。
　　（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
　　（18）不在其位，不谋其政。
　　（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
　　（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
　　（20）寝不尸，居不容。
　　（21）过犹不及。
　　（22）克己复礼，为仁。
　　（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
　　（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
　　（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
　　（26）片言可以折狱者，其由也与！
　　（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
　　（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
　　（30）刚、毅、木讷，*仁。
　　（31）何以报德？以直报怨，以德报德。
　　（32）工欲善其事，必先利其器。
　　（33）人无远虑，必有*忧。
　　（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
　　（35）不以言举人；不以人废言。
　　（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
　　（37）过而不改，是谓过矣！
　　（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
　　（39）见得思义。
　　（40）性相*也，*相远也。
　　（41）唯上知与下愚，不移。
　　（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
　　（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
　　（44）道听而涂说，德之弃也！
　　（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
　　（46）年四十而见恶焉，其终也已！
　　（47）德不孤，必有邻。

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根据福字有关的早安调皮说说
早安,调皮
　　快乐是一种心情，幸福是一种感受，朋友是一生修来的福份，友情是一世难求的缘份。下面为小编整理的根据福字有关的早安调皮句子。
　　1、要有多坚强，才敢念念不忘。早安！
　　2、不懂别人就少说话，议论最掉价。早安！
　　3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。早安！
　　4、其实，友情和爱情一样，害怕有第三者。早安！
　　5、有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。早安！
　　6、只因是你，我才愿意;因为年少，所以相信。早安！
　　7、所谓爱，就是别人担心你会胖，我却担心你没吃饱。早安！
　　8、欲望过多，生活一定苦;放不下的太多，心肯定累。早安！
　　9、让你病的人，给不了你药;给你药的人，舍不得你病。早安！
　　10、不是我喜欢的样子你都有，而是你有的样子我都喜欢。早安！
　　11、有人异地，却像在一起;有人在一起，却相隔十万八千里。早安！
　　12、忍让，第一次叫气度，第二次是宽容，第三次就变成了软弱。早安！
　　13、你就像一种坏*惯，想改也很难改，强忍着却还是想要喜欢你。早安！
　　14、你以为最酸的感觉莫过于吃醋，不是的，最酸的感觉是你无权吃醋！早安！
　　15、优秀的人就像一团光芒，和他们呆久了，也就再也不想走回黑暗了！早安！

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根据福字有关的早安调皮句子
早安,调皮
快乐是一种心情，幸福是一种感受，朋友是一生修来的福份，友情是一世难求的缘份。下面为小编整理的根据福字有关的早安调皮句子。
1、要有多坚强，才敢念念不忘。早安!
2、不懂别人就少说话，议论最掉价。早安!
3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。早安!
4、其实，友情和爱情一样，害怕有第三者。早安!
5、有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。早安!
6、只因是你，我才愿意;因为年少，所以相信。早安!
7、所谓爱，就是别人担心你会胖，我却担心你没吃饱。早安!
8、欲望过多，生活一定苦;放不下的太多，心肯定累。早安!
9、让你病的人，给不了你药;给你药的人，舍不得你病。早安!
10、不是我喜欢的样子你都有，而是你有的样子我都喜欢。早安!
11、有人异地，却像在一起;有人在一起，却相隔十万八千里。早安!
12、忍让，第一次叫气度，第二次是宽容，第三次就变成了软弱。早安!
13、你就像一种坏*惯，想改也很难改，强忍着却还是想要喜欢你。早安!
14、你以为最酸的感觉莫过于吃醋，不是的，最酸的感觉是你无权吃醋!早安!
15、优秀的人就像一团光芒，和他们呆久了，也就再也不想走回黑暗了!早安!

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根据一句话来说出诗句魔方格
经典
1、激发学生写作热情，培养写作兴趣
2、日月之行，若出其中 ; 星汉灿烂，若出其里——曹操《观沧海》
3、狗屁不通”
4、·范晔，著《后汉书》《乐羊子妻》《张衡传》等出于此纪传体断代史，前"四史"之一
5、抓住关键词语，感悟形象所蕴含的深层意义
6、% 好评人参与打分
7、·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州边塞诗派的重要代表主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》
8、根据句中起舒缓语气作用的之”确定朗读节奏
9、清朝的人不会说清朝的知府”一类云云
10、舍不得孩子套不住狼”
11、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
12、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也——苏轼《记承天诗夜游》
13、广泛搜集材料，提高学生阅读能力
14、烽火连三月，家书抵万金——杜甫《春望》
15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山 ! ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
16、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼——苏轼《江城子·密州出猎》
17、读中讲，讲中读，加强学生诵读训练
18、海日生残夜，江春入旧年——王湾《次北固山下》
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》
20、反复诵读，品味韵律
21、不见棺材不落泪”
22、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——杜牧《赤壁》
23、调动想象，领略意境
24、不要只把你的脚尖浸在名著这潭深水中，要跳进去像前面一代代的聪明人一样，你会觉得自己的灵魂深处被那些历史上最有天赋的作家的思想和洞察力鼓舞着
25、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵——刘禹锡《陋室铭》
26、分析教材中不同文体的框架结构，进行写作方法的训练
27、不要躺在床上读我承认读名著会是很难的，所以你必须思想活跃，器官敏锐如果你躺在床上读，你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候，你就会埋怨那本书
28、主动句与被动句的变换
29、羊群”缓缓移动”，而动景又是什么样考生还可以调动一切描写方法，从色彩形状动态声音感受等方面着手描写
30、·干宝，字令升主要作品为《*》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事
31、剪不断，理还乱，是离愁别是一番滋味在心头——李煜《相见欢·无言独上西楼》
32、无可奈何花落去，似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
33、·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公王文公"八大家"之一主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况》中国十一世纪的改革家
34、寻找意象，体味意境
35、会当凌绝顶，一览众山小——杜甫《望岳》
36、有眼不识金镶玉”
37、把听说写有机地综合起来
38、海内存知己，天涯若比邻——王勃《送杜少府之任蜀州》
39、不到黄河心不死”
40、不是很多书都能经受住这种考验的算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来出版的所有著作，名著只占其中极微小的部分——还不到总数的千分之一只不过有几千部罢了在这些书中，它牢固的核心则不足一百部
41、认真审题，确定扩展主体，不了解扩展主体，容易导致非主体内容宣宾夺主，偏离扩展主题及要求
42、我常听到人们说名著太难懂了，我啃不进去”让我出些主意帮助你打开这个奇妙的世界拿一本你常说要读的名著，然后按照下面的建议去读吧!
43、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
44、抓关键词，推敲语言
45、长句与短句的变换
46、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳——郦道远《三峡》
47、清代大兴*，不可能出现这种话
48、·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等
49、了解题目背景
50、分析写作手法，体味表达技巧
51、加强理解性阅读训练，引导学生多背一些课文

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《诗经》诗歌赏析及联想
诗经,诗歌
《诗经》诗歌赏析及联想
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！
　　摘自《诗经》的一篇情诗，堪称文物、古董了吧！无非是非物质的而已。古人表达爱情真的很委婉、很含蓄，而且那种爱情让人感觉很纯洁、很纯净、很纯美，很纯粹，很少像现代人表白的那样鲁莽、直白，或是把物质演绎为铜臭，或把人性熬制成兽的欲望。这也充分展示了古代东方美学的特点！情而不淫，怨而不怒，哀而不伤！有些像林妹妹的样子，实足玩味！但现实中林妹妹毕竟太少，宝哥哥也毕竟太少，他们毕竟都是有钱人家的子弟，不为衣食住行而费心，自然可以浪漫的了。
　　现实中还是以俗人居多，以凡人居多。一个人要想超凡而脱俗，修炼成不凡不俗不庸不碌的人，那么凡人、俗人、庸人、碌人都会感觉他不合群，有问题，要么敬而远之、要么不屑一顾、要么嗤之以鼻。这也就不难理解那些超凡脱俗的人总要在深山的沟里，洞里，庵里、庙里居住，鲜有在繁华市井中来来去去的。他们虽然居住的偏远，但渴慕超凡脱俗的`人是不会厌烦山水阻隔、关山万重的，所以无论道家的四大名山，还是佛家的四大名山总是人头攒动，熙熙攘攘！或许又有人要说小隐于林、大隐于市的话了，但我觉得那简直匪夷所思，无异于寻圣女于娼门！
　　我觉得这里面似乎又蕴含着一对哲学的矛盾，那便是静和动，俗和圣，相互对立而统一，互相依存而共生！其实这样的道理老祖宗早就说过了——曲高而和寡，水至情而无鱼！