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写琴韵的古诗

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  • 古韵的古诗

  • 古韵的古诗

      在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编整理的古韵的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。

      “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这是一首脍炙人口的春雨小诗——唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看,那情景多美妙啊,春晨,诗人一觉醒来,发现天已经大亮,传进耳际的是清脆的鸟鸣,突然想起,似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨,诗人不由地担忧起来,门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落,一定是落了不少吧!

      不仅花瓣飘落,漫天飞舞,花雨萧萧,春风拂面,还有那杨柳依依,雨后初晴,秋风瑟瑟,雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。

      先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》——“飘落三秋叶,能开二月花,过江三尺浪,入竹万竿斜。”鞋得多么形象啊,风,可以吹落每个秋天的树叶,可以吹开阳春二月的花儿,吹过江面,掀起千尺高的巨浪,穿过竹林,千竿万竿的竹子纷纷斜倒。

      看,风多么神奇!这或许就是秋天的大风。可是,风,也有另一种风韵,“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”这春风是多么的柔韧,多么和煦,又是多么的绿呀,她在播撒着生命。

      “黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。”这首诗是唐朝诗人杜甫写的,意思是,黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流,天气晴朗,春天像春天的人一样有些庸懒多困,仿佛倚着微风睡觉,一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁,是深红的美丽还是浅红的可爱?

      古时的风吹动了古诗人的心境,也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的心灵。

      “寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。” 诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。

      王昌龄在早晨送朋友辛渐,此时瓢泼大雨从天而降,冷冷的,冰冷的他感到很孤独,那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景,不同的情景和心境,那雨也是不同的。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”诗人告诉我们,渭诚的早上的蒙蒙细雨,打落了空中的灰尘,雨后的一切都清新起来,柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见,这家乡的雨是多情的。

      还有另一种雨,那雨细绵绵,又很温柔。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声,”杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖,这美好的雨知道什么时节该来探访人间,那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里,滋润着万物,没有一点细微的声音。

      读古诗,品风雨。风风雨雨,字字句句,春春秋秋,这些,都在历史的长河中流淌,穿过时空隧道,流淌到现在和未来……

      春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少这是一首脍炙人口的春雨小诗唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看,那情景多美妙啊,春晨,诗人一觉醒来,发现天已经大亮,传进耳际的是清脆的鸟鸣,突然想起,似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨,诗人不由地担忧起来,门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落,一定是落了不少吧!

      不仅花瓣飘落,漫天飞舞,花雨萧萧,春风拂面,还有那杨柳依依,雨后初晴,秋风瑟瑟,雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。

      先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》飘落三秋叶,能开二月花,过江三尺浪,入竹万竿斜鞋得多么形象啊,风,可以吹落每个秋天的树叶,可以吹开阳春二月的花儿,吹过江面,掀起千尺高的巨浪,穿过竹林,千竿万竿的竹子纷纷斜倒。

      看,风多么神奇!这或许就是秋天的大风。可是,风,也有另一种风韵,不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀这春风是多么的柔韧,多么和煦,又是多么的绿呀,她在播撒着生命。

      黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红这首诗是唐朝诗人杜甫写的,意思是,黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流,天气晴朗,春天像春天的人一样有些庸懒多困,仿佛倚着微风睡觉,一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁,是深红的美丽还是浅红的可爱?

      古时的风吹动了古诗人的心境,也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的'心灵。

      寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤 诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。

      王昌龄在早晨送朋友辛渐,此时瓢泼大雨从天而降,冷冷的,冰冷的他感到很孤独,那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景,不同的情景和心境,那雨也是不同的。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人诗人告诉我们,渭诚的早上的蒙蒙细雨,打落了空中的灰尘,雨后的一切都清新起来,柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见,这家乡的雨是多情的。

      还有另一种雨,那雨细绵绵,又很温柔。好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声,&rdqu;杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖,这美好的雨知道什么时节该来探访人间,那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里,滋润着万物,没有一点细微的声音。

      读古诗,品风雨。风风雨雨,字字句句,春春秋秋,这些,都在历史的长河中流淌,穿过时空隧道,流淌到现在和未来……

      【01】梅香未尽东君至,信笔涂鸿一色新。桃李不输争斗艳,无边光景自如金。

      【02】池上芙蓉秀粉妆,随风遣送满怀香。应知天下思春意,陡借清魂一缕芳。

      【03】寒帘风卷叶彷徨,一季情思一季伤。莫叹人间花溅泪,山高水远任斜阳。

      【04】一夜西风花千树,闻香始觉秀梅开。冬来秋去浮生梦,散作人间素笺裁。

      【05】春花秋月总关情,化缕芬香伴客行。且看人间清绝处。风轻云淡古今同。

      【06】雨落空阶春已暮,东风零乱百花残。衔云去雁寒烟绕,惟待归期似往年。

      【07】一瓣桃花一片春,满眸俱是赏花人。轻移莲步闻香袖,怎惹相思泪满襟。

      【08】扬柳垂丝轻钓月,碧天如水夜云轻。幽人又度春来日,纵笔何如泣雁鸣。

      【09】云涯隐处雁无归,蓑蓑烟雨掩春晖。伊人黄昏意徘徊,千思饮尽泪双垂。

      【10】鹅黄点点绣枝头,春风柔柔沐渔舟。且问月下垂钓客,几多名利上鱼钩?

      【11】回眸顾盼双秋水,堪比梅花秀几分,若恨吟怀何当起,劝君莫负此中春。

      【12】飞雪穿帘散素笺,相思未载泪涟涟。力争春色梨花舞,惟欠东君两对眠。

      【13】窗前疏影送梅香,遍裹琼装射玉光。应料来春无限好,嫣然顾盼细思量。

      【14】云若秋心夜上霜,残词断句慰情长。陈年旧事皆为客,向晚萦窗一缕香。

      【15】倚窗无寐叹风寒,别绪盈怀怅意添。万物携春庭寂寂,可容残梦到江南?

      【16】小苑梅开雪上装,寒姿峭骨自流芳。扶风一缕寒香数,堪比文人妙手章。

      【17】双影花前待几时?行前共醉未心知。离情别绪浮生梦,烛泪潺潺两相痴。

      【18】春归只待雁书传,谁解相思两向煎。望断天涯君梦远。离怀无计裹愁眠。

      【19】梅开小苑醉香笼,惹慕佳人几欲同。好景谁说寻不在,花枝丽影两相重。

      【20】相思一缕寄东风,信手摘来入梦中。桃李芬芳香满径,问君庭院几时同?

      【21】一夜春风先著柳,寻芳犹忆与君逢。桃花香送三千里,不作征鸿报此情。

      【22】孤影摇窗夜未央,长宵冷月对痴肠。琴音一曲相思起,泪更千行又万行。

      【23】山雨霏霏天一色,孤翁独钓满江秋,扶风杨柳轻言语,多少新愁跃上钩。

      【24】莫道尘风鬓染斑,相思不解恨情绵。东风荡漾轻云缕,最是愁人傍错缘。

      【25】春来旧梦换新愁,一阕瘦词一阕忧。最是东风留不住,此生为客几时休。

      【26】一朝网络偶相逢,缕缕清音韵伴行,茶酒诗词非一物,香飘万里亦想通。

      【27】不见伊人笑语轩,但闻鸿信寄西山。殷勤花下轻移步,可有征雁飞忘还?

      【28】绿绕人家花几树,同依万里风光住。何以得此醉中换?共享人间春好处!

      【29】写尽风流写尽诗,等闲书字自成痴。长愁若作千秋去,可有来人月下思?

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  • 听琴古诗原文

  • 听琴古诗原文

      在学*、工作乃至生活中,大家都对那些朗朗上口的.古诗很是熟悉吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的听琴古诗原文,仅供参考,欢迎大家阅读。

      听琴

      *现代卢青山

      羲皇建木荫人寰,娲皇结丝神桑蚕,彼岂有意肇其端。

      后之奇圣心桓桓,舌不得语如钥关,合此丝木聊相宣。

      试拂以指声空然,袅袅如断如连环,此非其魂飏而翻。

      万年一瞬不可攀,死者已死传者传,我来犹及观奇观。

      老翁默坐垂长髯,焚香静直躯不弯,举座恭穆如朝参。

      长河渺渺生孤帆,渐*而前兴微澜,既渐而逝天之缘。

      琵琶艳薄徒浮繁,二胡凄抑谁能堪,唯此古拙舒以宽。

      君不见此流水与高山,山齿齿兮水潺潺,渔樵容裔全其天。

      山中伐木声檀檀,短桨细与波周旋,此呼彼答回苍岚。

      朝携同出暮同还,慈严妻子守门椽,相随者谁鸟关关。

      廿年流泊思归船,不循此去更何川,感我双泪下流丸。

      泪不能止曲已完,眼前车马奔惊湍。人嚣尘捲鬼狂欢,唯予块立魂如删。

      世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。

      有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。

      当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。

      若言造化不爱玩,安得感君回阳春。

      遣音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。

      非干此意乐穷静,世路自与相参差。

      我今试听清风操,野鹤孤猿对残照,

      琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。

      人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。

      春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。

      岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳,

      乃知造化在指端。岂但高山与流水,

      道人不肯长怀珍。亦曾挟艺游车尘。

      高门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。

      如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。

      应将感怆赴琴风,一听万虑罗心兵。

      道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。

      哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。

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  • 琴茶古诗词

  • 琴茶古诗词

      古诗原文

      兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。

      自抛官后春多梦,不读书来老更闲。

      琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。

      穷通行止常相伴,难道吾今无往还?

      诗文赏析

      白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。

      首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。

      “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。

      三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和*。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。

      但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的'忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。

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  • 弹琴古诗翻译(独自弹琴的诗句)

  • 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒……

    宋·赵师秀

    黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

    有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

    棋者,奕也。下棋者,艺也。黑白之间,楚河汉界内外,棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展,棋盘之外的天地被融合为一,方寸棋盘,还具有磨炼人的意志,陶冶人情操的作用。

    元·张可久

    兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。

    孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。

    数间茅舍,藏书万卷,投老村家。

    山中何事?松花酿酒,春水煎茶。

    诗人隐居山野,用松花酿酒,用春天的河水煮茶。这样的生活,想想就羡慕呢!

    唐·刘禹锡

    庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

    唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

    花是自然绝美的创造,它五颜六色,给人以美感,展示生命自然的魅力,赏花时,愉悦身心,令人开怀。人们总爱将花比人,修身养性,陶冶情操。

    明·高启

    斜霏动远吹,暗馥留微火。

    心事共成灰,窗间一翁坐。

    曾几何时,燕居焚香,士大夫们把盏闻香的生活意趣,带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日,藏香、品香、赏香,又已成为众多雅士的爱好。

    唐·王维

    独坐幽篁里,弹琴复长啸。

    深林人不知,明月来相照。

    古琴之间,既淳和淡雅,又清亮绵远,哀而不伤,怒而不怨,温柔敦厚,能让人感发心志泻泄幽情,化导不*之气长华心灵意境,古人士大夫,不可不备琴。

    清·纳兰性德

    非关癖爱轻模样,冷处偏佳。

    别有根芽,不是人间富贵花。

    谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。

    寒月悲笳,万里西风瀚海沙。

    望着片片雪花飞落,是怀乡,是思乡,抑或是与家人闲坐,都别有意趣。

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  • 听弹琴古诗带拼音93句

  • 经典
  • 古诗听弹琴原文翻译及赏析

      1古诗听弹琴带拼音版本

      tīnɡtánqín

      听弹琴

      liúchánɡqīnɡ

      刘长卿

      línɡlínɡqīsīshànɡ

      泠泠七丝上,

      jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán

      静听松风寒。

      ɡǔdiàosuīzìài

      古调虽自爱,

      jīnrénduōbùtán

      今人多不弹。

      2古诗听弹琴注释及翻译

      注释

      ⑴泠(líng)泠:清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。

      ⑵松风:以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。

      翻译

      七弦琴上发出清脆悦耳的声响,静静地听着风吹入松林的凄清的声音。

      即使我是那么喜爱这古老的曲调,但现在的人们大多已经不再弹唱了。

      3古诗听弹琴赏析

      诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。

      琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅*和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。

      如果说前两句是描写音乐的.境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

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  • 竹坞听琴古诗文网80句

  • 经典
  • 竹子诗词对联的寓意

      篇一:筇竹寺对联集锦

      一天四季

      十多年前第一次乘坐直航机飞昆明,在机场遇见某摄影名家。他曾到过昆明,我问他,昆明素有「春城」的美誉,是否真的是「冬无严寒,夏无酷暑」的四季如春呢?他笑说,更贴切的形容是一天四季,早上是春天,下午夏天,黄昏秋天,而晚上则是冬天了……

      笻竹禅寺

      笻竹传奇

      欣赏指数:

      筇竹寺,位于昆明西北郊的玉案山上。玉案山群峰秀

      拔,山中林壑幽深,竹滴翠荫,古剎殿字掩映密林之中,驰誉中外是其五百罗汉彩塑。

      翻开昆明地图一看,在西北部的玉案山,找到笻竹寺。这个「笻」字的读音怎样念?在下知识不足,向酒店的侍应请教,方知普通话念作「穷」。其后再查书,粤音则是「洪」。原来「笻竹」是竹的一种,可以做手杖。

      笔者爱竹,而「笻竹寺」,相信是一座竹林寺,所以决定前往参观。看地图,得知仅距离昆明市中心十二公里,于是坐的士去,怎知一上玉案山,才发觉人迹罕至,愈走愈荒僻,马上向司机言明,请他两小时后再回头接载我。

      这玉案山,可谓秀拔而幽深,竹滴翠荫,山泉琤琮,而密林之中藏有古剎,更是灵气充斥。而所谓「玉案」者,即「棋盘」也,故又称为「棋盘山」。唐代道安和尚有诗咏之:-

      「松鸣天籁玉珊珊,万象常应护此山。一局仙棋苍石烂,数声长啸白云间。乾坤不蔽西南境,金碧*分左右斑。万古难磨真迹在,峰

      头鸾鹤几时还。

      」

      传说此山是仙人下棋的地方,因为横卧岭头有一方石,中界有棋盘纹,纵横各十九道,显然是个围棋的棋盘。至于笻竹寺,

      也是与仙人有关。寺内的一副对联,道出其来历:-

      「地产灵山,白象呈祥,青狮献瑞;天开胜境,犀牛表异,笻竹传奇。」

      所谓「犀牛表异,笻竹传奇」,是怎么一回事呢?

      相传在唐贞观年间,昆明高光、高智兄弟二人,常到西山一带狩猎,有日他们发现一头犀牛跳出,众人追逐之下,犀牛跑至西北边山谷中消失,当他们抬头寻望山半,发现一群相貌奇特的僧人,欲上山寻问,走到*处又毫无所见,只见僧人用过的一根笻竹拐杖,插在地上,众人都无法拔起,翌日兄弟俩去看拐杖时,这笻竹拐杖已长成一片竹林,枝叶茂盛,故相信是山灵显示,这是佛地,应在此修寺建庙。

      不过今日我们所见的笻竹寺,已非唐代建筑,因为原寺已毁于明代大火,后经明代重修、清代扩建的丛林格局。

      雄辩弘经

      欣赏指数:

      旅游小贴示:这是中原佛教禅宗传入云南的第一寺,由元初昆明的

      雄辩法师到内地学*佛学,于元世祖时归来后建成的。

      筇竹寺的山门,正对上山古道,门前筑了一道院墙,院墙上书有「筇竹禅寺」四个大字。若绕到后山,另有入口,大门上方石刻「灵山胜境」,另有一联,为住持明道书立:-

      「阐慕开山圣僧显迹光宇甸,雄辩宏经禅风初畅建丛林。」

      这里的「雄辩」,不是动词,而是名字。筇竹寺称为禅寺,而后山入口有这样一副对联,是与「雄辩」其人有关。

      原来在宋代以前,佛教在云南,被信奉的多是西域的密教,到宋末元初,出生于昆明的雄辩法师,俗姓李,自小出家,为大理佛教国师杨子云的高足,其后他到内地*佛,在中原整整廿五年,先后拜过四个高僧为师,归依禅学。

      雄辩法师「最后登班集之堂,嗣坛主之法,其学大备」,元世祖忽必烈赐他法号「洪镜」,但雄辩认为:「佛法种子不绝于世,矫矫龙象,岂择地而行,吾其南归。」因而回到云南,在昆明筇竹寺讲经,传播禅学。

      筇竹寺成为云南第一个宣扬大乘佛教的寺庙,而雄辩法师名声日振,原因之一,在于他能用多种语言讲经说法,与云南多民族的特点相融合,可说是第一流的传教者。他是于一三0一年圆寂,其弟子玄妙、玄坚,将他火化得五彩舍利后,在后山立「雄辩法师大寝塔」供奉。

      我们今日参观筇竹寺,仍见到不少楹联,留下雄辩的禅风。例如大雄宝殿由昆明老人舒藻于光绪年间所立的楹联:-

      「两手把大地山河,捏瘪搓圆,洒向空中,毫无色相。一口将先天祖气,咀内嚼去,吞下肚里,放出光明。」

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  • 诗名含有韵字的古诗词 名字含韵字的诗词

  • 酬乐天江楼夜吟稹诗,因成三十韵(次用本韵)

    元稹〔唐代〕

    忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。

    思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。

    排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。

    布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。

    阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。

    志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。

    点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。

    伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。

    魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。

    裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。

    水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。

    夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。

    甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。

    雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。

    暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。

    酬郑侍御多雨春空过诗三十韵(次用本韵)

    白居易〔唐代〕

    南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。

    鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。

    惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。

    寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。

    兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。

    紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。

    楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。

    居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。

    端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。

    变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。

    已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。

    预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。

    祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。

    赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。

    德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。

    送霄韵上人游天台(一作宝韵上人)

    刘禹锡〔唐代〕

    曲江僧向松江见,又到天台看石桥。

    鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。

    叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。)

    苏轼〔宋代〕

    *生无一女,谁复叹耳耳。滞留生此儿,足慰周南史。那知非真实,造物聊戏尔。烦恼初无根,恩爱为种子。烦公为假说,反复相指似。欲除苦海浪,先干爱河水。弃置一寸鳞,悠然笑侯喜。为公写余*,瓶罍一时耻。闻公少已悟,拄杖久倚床。笑我老而痴,负鼓欲求亡。庶几东门子,柱史安敢望。嗜毒戏猛兽,虑患先不详。囊破蛇已走,尚未省啮伤。妙哉两篇诗,洗我千结肠。黠蚕不作茧,未老辄自僵。永谢汤火厄,泠然超无方。

    酬东川李相公十六韵(次用本韵)

    元稹〔唐代〕

    昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。

    戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。

    前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。

    鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。

    存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。

    邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。

    碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。

    腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。

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  • 描写古琴的唯美句子(有关古琴意境的古诗词大全)

  • 唯美,意境
  • 泡一壶香茗,焚一炉檀香,看窗外半天红霞,远处的山脉雾霭氤氲,紫气轻逸,似有古人姗姗而至。嵇康说“素琴挥雅操”,李白回应“浪抚一张琴”。王维纳闷这些家伙在说什么,无论如何不能让人看轻自己,便也插上一句“山月照弹琴”。吕洞宾一听,原来是在玩飞花令,毫不含糊地接了一句“趯倒葫芦掉却琴。”

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  • 相关立夏的韵律古诗

  • 立夏
  • 相关立夏的韵律古诗

      在**淡淡的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编整理的相关立夏的韵律古诗,希望对大家有所帮助。

      《积雨辋川庄作》

      唐·王维

      积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。

      漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

      山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。

      野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。

      王维晚期隐居终南山,过上了亦官亦隐的生活,吃斋念佛,弹琴赋诗,生活十分悠闲。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”,生机勃勃、画意盎然,相信所有人都羡慕这种生活吧!

      《夏意》

      宋·苏舜钦

      别院深深夏篥清,石榴开遍透帘明。

      树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。

      小院幽深寂静,我躺在竹*上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。

      睡时有清风入帘,醒来有莺儿啼唱,幸福!

      《山亭夏日》

      唐·高骈

      绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

      水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。

      此诗写山亭夏日风光,用*似绘画的.手法,描绘了绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。

      诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节,传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静,想想“满架蔷薇一院香”,所有的炎热都一扫而空啦!

      《闲居初夏午睡起二首》

      宋·杨万里

      梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

      日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

      松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。

      戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。

      正值初夏,芭蕉分绿,柳花戏舞,诗人午睡初起,没精打采,当看到追捉柳絮的儿童时,童心复萌,便不期然地沉浸其中了。这样的生活,诗词君只想说:好想要。

      《幽居初夏》

      宋·陆游

      湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

      水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

      箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。

      叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

      诗人安家乡间,正是初夏时节,乡间风光好不悠闲。池塘里水满时就看着白鹭们嬉戏,那幽深的青草处,青蛙不停鸣叫,到处都是生机勃勃,醒来再喝一杯茶,这生活,夫复何求呀!

      《夏夜追凉》

      宋·杨万里

      夜热依然午热同,开门小立月明中。

      竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。

      夏天的中午,天气炎热,想不到夜晚还是那么热。打开门,到月光下去站一会儿吧。这时,远处的竹林和树丛里,传来一声声虫子的鸣叫;一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是,这并不是风,或许就是大自然宁静的凉意吧!

      宋·赵友直《立夏》

      四时天气促相催,一夜薰风带暑来。

      陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。

      莺啼春去愁千缕,蝶恋花残恨几回。

      睡起南窗情思倦,闲看槐荫满亭台。

      宋·苏舜钦《夏意》

      别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。

      树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。

      吴藕汀《立夏诗画》

      多年不见小黄鱼,寄客何来樱笋厨。

      立夏将离春去也,几枝蕙草正芳舒。

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  • 赏析李白的古诗《听蜀僧濬弹琴》

  • 李白
  •   --《听蜀僧濬弹琴》

      【内容】

      蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

      为我一挥手,如听万壑松。

      客心洗流水,馀响入霜钟。

      不觉碧山暮,秋云暗几重。

      【赏析】:

      这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。

      三四句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

      “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故。《列子。汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山!‘志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。

      下面一句“馀响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经。中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,馀音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子。汤问》里有“馀音绕梁兀三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前》里用“馀音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的馀音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“馀响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。时间过得真快啊!

      里有不少描写音乐的佳作。的《》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。

      律诗讲究*仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

    [赏析李白的《听蜀僧濬弹琴》]

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