最后一个字是苍字的古诗

含有苍字的古诗词 带苍字的诗词名句

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》

蒹葭苍苍，白露为霜。——佚名《蒹葭》

可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。——佚名《戏赠张先》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》

纵使文章惊海内，纸上苍生而已。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。——《红楼梦·第一回》

*生塞北江南，归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。——李白《哭晁卿衡》

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》

又从而歌曰∶云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。——薛涛《送友人》

却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。——白居易《村夜》

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》

今日长缨在手，何时缚住苍龙？——*《清*乐·六盘山》

从头越，苍山如海，残阳如血。——*《忆秦娥·娄山关》

苍穹浩茫茫，万劫太极长。——李白《短歌行》

坐看苍苔色，欲上人衣来。——王维《书事》

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？——*《沁园春·长沙》

高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》

正见空江明月来，云水苍茫失江路。——欧阳修《晚泊岳阳》

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山水》

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

独立苍茫醉不归。——辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！——高启《登金陵雨花台望大江》

高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。——杜甫《白帝》

及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。——姚鼐《登泰山记》

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。——白居易《卖炭翁》

秋色从西来，苍然满关中。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。——王维《山居即事》

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。——*《满江红·和郭沫若同志》

遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。——*《七律·忆重庆谈判》

悠悠苍天，此何人哉？——佚名《黍离》

我爱山中春，苍崖鸟一声。——元鹏《山中四咏》

临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。——贾至《早朝大明宫呈两省僚友》

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。——*《菩萨蛮·黄鹤楼》

秋天殊未晓，风雨正苍苍。——白居易《夜雨》

我书意造本无法，点画信手烦推求。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

最后一首情诗

　　引导语：一场相思一场雨，一段浪漫一段情。漫漫红尘中，蒙蒙烟雨里，何时才能与你十指相扣，朝朝暮暮。下面是小编整理的一篇题为‘最后的’的情诗，欢迎大家阅读!

　　最后一首情诗 最后的情诗

　　当九月的天空

　　再也载不来你的温情

　　我知道

　　这也是我送你的

　　最后的一首情诗

　　九月已临*末梢

　　笔墨里也掺加了凉薄

　　是不是，秋

　　感慨了太多?

　　我伫立的季节的当头

　　却怀念起不能回的头

　　还有那头的你，这头的我

　　只在秋风里

　　听见瑟瑟的唏嘘

　　你当是看着我

　　我也当在恰时

　　而一枚飘落

　　终结了不舍

　　一地的足音

　　谁又懂谁的落寞?

　　其实你又何曾离开

　　我也没有真正的来过

　　堪何，那些若有若无

　　总是不小心的在你的笔尖遗落

　　你说，凉

　　我说，伤

　　原来，我们给不起的太多

　　，已经划了句号

　　心事，隔封在了一角

　　而季节的流转里

　　那些扉页的痕迹

　　你说，毫无悔意

　　我说，此生铭记

　　只是背道而驰的斜阳里

　　我们各自倦鸟栖息

　　又叛逆的不肯承认

　　只因当初聚是真

　　现在散也是真

　　有些话

　　没有来得及说

　　便已没有机会说

　　我想补足三个季节的情意

　　在这太多个版本的秋天里

　　如果秋天是你

　　太过凉薄的秋

　　我用三月的春风

　　吹开额头的愁绪

　　送你一个江南柳烟的画舫

　　承载顺风顺意

诗名含有苍字的古诗词 名字含苍字的诗词

季长出示子苍诗次其韵盖子苍见衡岳图而作也

释德洪〔宋代〕

晓烟幻出千万峰，个中我曾如懒融。天公亦妒饱清境，戏推堕我尘网中。

人生万□无不有，道士宁知为老枫。去年雪夜宿绝顶，笑声响落千岩风。

今年千岩在掌握，烟雨又复分西东。磨钱作镜照千里，必也高人非画工。

季长胸中自丘壑，吐辞便觉春无功。韩侯玩世难共语，精神满腹仍疏通。

酒阑耳热眩红碧，醉语撼子崔嵬胸。遥知堕帻笑不答，但见玉颊回涡红。

戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其一

全祖望〔清代〕

浃旬春色碧于油，崧岳神灵在上头。丞相尚传弧矢怒，中枢谁写蕨薇愁。

冰槎客散重脩杞，芍沚堂高续纪游。落落通家几子弟，只鸡犹克溯弓裘。

戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二

全祖望〔清代〕

故国当年事未灰，五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出，鳀壑蛟宫取次陪。

一自遗民湛绝岛，更无过客上西台。琅江死别吞声后，重见南屏白马来。

送何侍御谪楚藩司从事因怀范原易李克苍原易旧守洪都克苍先以比部谪楚 其一

唐伯元〔明代〕

不见批鳞今柱史，曾闻制锦旧神君。洪都太守真堪忆，对酒怜才日未曛。

送何侍御谪楚藩司从事因怀范原易李克苍原易旧守洪都克苍先以比部谪楚 其二

唐伯元〔明代〕

何李谁传二妙并，不应秀句有邹生。三湘愁鬓时相对，参伍双悬江汉名。

与韩子苍别久忽邂逅于临川遭时乱离道旧感叹子苍有诗见赠次韵奉呈二首 其一

张纲〔宋代〕

三顾当年尚草庐，南阳谁识卧龙居。舍人自是出世佛，学子犹呼行秘书。

视草似闻虚翰苑，追锋看即*郊墟。论思好为苍生计，莫学辛毗谩引裾。

与韩子苍别久忽邂逅于临川遭时乱离道旧感叹子苍有诗见赠次韵奉呈二首 其二

张纲〔宋代〕

随缘到处是吾庐，风雨飘飖敢定居。异县逢君如隔世，七年怪我苦无书。

*生出处皆陈迹，大半交游已故墟。愁绝不知尊酒尽，醉归儿女笑牵裾。

鹧鸪天·家住苍烟落照间

陆游〔宋代〕

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

苍梧谣·天

蔡伸〔宋代〕

天。休使圆蟾照客眠。人何在，桂影自婵娟。

石苍舒醉墨堂

苏轼〔宋代〕

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。

我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。

自言其中有至乐，适意无异逍遥游。

*者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。

乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。

君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。

兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。

我书意造本无法，点画信手烦推求。

胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。

不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。

不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。

最后一句呐喊诗行

　　最后一句呐喊诗行

　　这无端的黑势狂风，黑色奴役

　　的手仗。

　　吆喝，乌云黑色饲育死刑。

　　森林的叶子失常，狼兽闪影

　　裂开的阴风，在狰狞狂笑

　　凄凉的黄昏，惊落了鸟的巢寝。

　　我无端的身骨鞭子， 似走进

　　劳役、痛苦的天堂

　　我听不到声音，再也听不到。

　　天空的洪钟沉没了，黑虫吸尽黄昏

　　最后一滴光明信仰

　　我下沉了，在无法分辨黑色的海。

　　我如一具浮尸，飘浮在记忆木筏

　　光明的记忆

　　我大声呐喊，我的血腔，红色的。

　　我在黑色的海浪，锯成碎片的木头

　　口腔的泡沫

　　撒向了大海的花，啊，我是木之花。

　　我在大海里浸泡，收集了零散失缺

　　的情绪与梦想

　　那浮动的影子，没有日记的颜色

　　为我，沉哀而歌唱

　　在天际的无穷，无穷的天穹，是金黄。

　　我揣着没有日记的颜色，向黑浪征伐。

　　我种了灵神之花，我摸着生灵之光

　　向上帝说：

　　让我飞向白鸽的天堂，我富有生命的诗华。

　　我听见了，听到森林的喧哗，松柏的清香

　　绿茵卑微的韶华，沙漠深处的手掌

　　那里亮着，亮着无屈服黑势力奴役的手仗。

　　在晨晖的绮光，太阳永恒着天穹的神光

　　天亮了，天亮了

　　我复活了。

　　活了写好的诗的最后一句呐喊诗行。

《最美古诗词》读后感

《最美古诗词》读后感

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的《最美古诗词》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在“田园林泉”这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。

　　不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。

　　诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

　　从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。

　　古人言，不读诗词，不足以知三国历史，不读诗词，不足以感世态炎凉，不读诗词，不足以品华彩流章之美。千年后的我们吟诵着古诗词，仿佛与古人对话。

　　秘洞遍仙卉，雕房锁玉人。仙卉和玉人指的都是美好可爱的女子。中华上下五千年的历史长河中，有多少红颜成为了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的牺牲品？她们的幽怨不能发泄，只能默默对着瑰丽的宫墙垂泪。生活痛苦，却还要强颜欢笑，最终落得个终老深宫的下场。真是可怜！那些帝王也真自私，为了自己的虚荣心害了那么多红颜，等国家灭亡了，就给女子们扣个红颜祸水的名声。就好比“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃一样。深宫犹如一个金碧辉煌的鸟笼，红颜们一旦踏进去，便成为了永远失去自由的金丝鸟。美好的碧玉年华永远逝在了宫中，一朵朵娇美的鲜花就这样被无情的命运折断了。真是欲笺心事，独语斜阑，瞒，瞒，瞒！

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到这句话，我就会想到花木兰。木兰最出名的事迹就是代父从军。十年前，她还是一个小家碧玉。偶然间，战争降临。木兰毅然决定替父从军。当她束起长发，披上铠甲时，她便不再是一个女子，而是一个一个阳刚正气，胸膛里满是叱咤风云的热血男子。十年光阴，白驹过隙。在木兰面前，只有战场。前面是凶狠的千军万马，后面是死伤无数的战友，在战场上，没有男和女，只有生与死，这是一场生和死的饕餮盛宴。十年，木兰承载了太多，生和死，血与泪，战友的期望，国家的荣誉。十年后，木兰凯旋归来，揭了武装，点上红妆。解了长发，着了云裳，她仿佛又回到了从前。巾帼不让须眉，英雄不问出处。谁说女子不如男！

　　渗入人心的绝美古诗词，是茉莉上的`甘霖，是暗香浮动的树荫，是小楼微凉的东风，是刺蘼上的清露，是云涛与晓雾的相连，是落英和芳草的呓语。千年之后的我们，过着喧嚣纷扰的日子，在这样的生活里，倦怠的心灵更需要一个静谧的家园。捧上一本《最美古诗词》，拾起这字字珠玑，宛若荡漾在漫漫的历史长河中，品读古人的忧思哀怨，看透古人的风花雪月，磅礴风云。

　　心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。

　　年华有限，诗意无穷。我喜欢这种淡淡的诗意，就像书中作者所言，“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。”事实亦如是，诗意的世界充满了浪漫，如画而映于心。

　　在诗意的世界中，在这幅画卷里，尽管纸张有些破旧，有点模糊，可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千载的情思。何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁，思如泪，沾衣袖，世人只知琵琶旧，谁叹那年愁满头？诗意的世界，情感总是细腻，朦胧而美好。

　　夕阳西下，一天流光走到了边界，马上就要坠入茫茫黑夜，这一瞬间，人心百转千回。日出而作，日落而归。可总有那么一些人日落不得归。正如《诗经·王风》中所说的“君子于役，不知其期。”短短八个字，道出了多少人思归不得归的苦，又让人懂得了多少悲伤与苦痛。每当斜阳晚照你又是否对着夕阳叹息哀愁？可惜现在每天都忙碌着生活，哪还会有许多人对着夕阳诉说情思？其实，诗意就在你的心中，如画般映在心头，只要你去发现，诗意的世界会被你营造。

　　水阔山长，辛弃疾曾在登楼时写下“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”他将自己所有的情思寄于楼上。那种愁苦，如今在我眺望远方时也能体会的到。“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依旧用充满诗意的句子道出一片愁。他们都是如此的令我敬佩。在他们眼里，风花雪月都是诗，春夏秋冬皆为意。

　　诗意如画映于心，在你听到李清照这个名字，你会想起“物是人非事事休，欲语泪先流。”会不禁叹息到：“风华是一指流沙，苍老是一段年华。”

　　在诗意的世界中，你会不动声色饮茶，踏碎一世繁华的潇洒，会有执著如泪，滴入破碎的心的唯美，也会有月满西楼人独守的静谧。诗意就这样如画映于心。

林清玄经典语录 爱的开始是一个眼色,爱的最后是无尽的苍穹

一直想当画家的林清玄，在他32岁遇见佛法，也因此让他在写作之路以“佛法”展开的作品有了个开始。有关林清玄的经典语录，下文就是专门收集整理了很大一部分，希望你喜欢。

林清玄经典语录

1、没有人能束缚我们，除了我们自己。

2、关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

3、第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。

4、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

5、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？

6、最好的对饮是什么都不说。

7、外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。

8、每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

9、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔软心除挂碍。

10、我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。

11、因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

12、谦卑的心宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

13、最好的表达是沉默，而不是语言。ju.51tietu.net

14、虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

15、人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

16、凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。

17、虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

18、在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。

19、历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。

爱的开始是一个眼色,爱的最后是无尽的苍穹(林清玄)

20、我们只有一条命，要卖给识货的人。

21、生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。

22、我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

23、真正的修行是内在的革命，而不是外在的改变。

24、在红尘中有独处之心，在独处时有红尘怀抱。

25、林清玄经典语录?

26、既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。

27、我们哭着来到这个世界上，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。

28、我们只有一条命，要卖给识货的人。

30、每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。ju.51tietu.net

31、独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都 认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。

32、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

33、一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。

34、一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。

35、感悟：万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐！想要快乐人生，心就先快乐！

36、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

37、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

38、无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的珍贵的戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

39、林清玄句经典金句，值得细细品味！

40、所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。

41、曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

42、每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。

43、面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦是最美的。

44、人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情从容温柔与尊严，在*历代的忧患悲苦之中，*人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人要活着，要像个人！”

45、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

46、世界不是永远的春天，也有天寒地冻；人生也不是一向美好，也有陋败蒙尘。