刘基的著名作品古诗

著名作家萧乾的著名作品介绍

著名作家萧乾的著名作品介绍

　　萧乾先生是世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家，也是著名的中外文化交流使者。以下是小编精心整理的著名作家萧乾的著名作品介绍，希望能帮到大家了解！

　　萧乾的著名作品

　　萧乾是我国著名的翻译家和作家，也是一名记者和爱国人士。萧乾的作品有《篱下集》、《梦之谷》等，翻译了《尤利西斯》、《莎士比亚故事集》等传世名著，为我国的新闻事业、文学事业、翻译事业都做出了极大的贡献。

　　《篱下集》是萧乾早年写作的一本短篇小说，讲的是基于自身早年经历的故事，也是萧乾先生的代表作之一。在萧乾生命开始后的最初几年，他过的是如今的我们难以想象的日子。生来便只有孤儿寡母，七岁便孤身一人，直到16岁之前，萧乾过的都是寄人篱下的生活，也正是这段日子的艰苦磨练，才有了《篱下集》的问世。以至于沈从文为这本书写了发自内心喜爱之情的题记。

　　除了萧乾自己本身的作品，他还是一名翻译家。公认难懂的世界名著《尤利西斯》中文版便出自萧乾和他的妻子文洁若之手。文洁若在后来的回忆中称，这段翻译岁月是她和萧乾在一起的最快乐的一段时光。每天早上都在各自的'书桌上展开工作，一坐就是十六七个钟头，睡觉也是直接倒头就睡，连衣服都懒得脱。由于难度太大，夫妇俩一天只能翻一页，毫无间隔地工作了四年，终于将这本名震全球的意识流代表作完整地翻译出来了。

　　萧乾的作品是一种难得的朴素与高雅、白描又艺术的结合体，沈从文说他和自己一样是个“乡下人”，只有乡下人才能写出这种充满欢喜的文字来，流畅异常，朴素异常，朝气异常。

　　萧乾的人物简介

　　萧乾出生于1910年，是我国著名的作家、文学家。他毕业于*燕京大学和英国剑桥大学，也是一名出色的记者和翻译家。下面让我们来看看萧乾简介。

　　萧乾是一名蒙古人，早年经历十分艰苦，作为一名遗腹子，尚未出生父亲便已逝去，到了13岁，含辛茹苦养他长大的母亲也去世了。之后他在亲戚的帮助下，半工半读，读书时用功，工作时努力，到中学毕业时，也算有了学问也有了生活下去的本事。

　　1928年的时候，萧乾南下成为了一名教师，在一所中学里任教，在任教过程中，他仍旧继续努力学*，他有自己的人生规划，而不是在这么个小中学里教书到死。1929年的时候，萧乾用他在这一年里赚的工资当作学费，成功考入了当时全*排名第一的燕京大学，然后又转到辅仁大学，也就是后来位于台湾的天主教辅仁大学。

　　萧乾是新闻系毕业，又精通英文，在1939年从原先的报社辞职，转往英国，一边教书一边准备剑桥大学的硕士考试，并顺利考入。在二战期间，他放弃了稳定的读书生活，而是当了一名随时与死亡并肩的战地记者，也是当时在欧洲唯一一名来自*的战地记者。

　　1949年，他没有接受英国高薪厚禄的挽留，也拒绝了香港不菲的作为一名报人的收入，而是拖家带口回到了自己出生的国度，加入了《人民日报》。他曾翻译了著名的《尤利西斯》，1999年的时候，因病去世。看完了萧乾简介，想必大家对于这么一位值得尊敬的老人也有了相当的认识了吧。

　　萧乾的小说作品

　　小说集《篱下集》、《栗子》，中篇小说《梦之谷》。

　　萧乾小说的常见主题是表现下层劳动者的苦难与不幸。如《雨后》有力地写出了一个为丈夫抛弃，又遭人蹂躏，被迫致疯的少妇的悲惨命运。《花子与老黄》从一条名为花子的狗与仆人老黄的相互映照中，写出十分忠厚的老黄终于被主人一脚踢开的悲惨遭遇。

　　收入《篱下集》和《栗子》中的小说有三分之一的作品的人生世相是通过儿童的眼光获得展示的，这给萧乾的小说提供了一个特殊的艺术视角，同时也染上了萧乾特有的忧郁。如《放逐》通过孩子坠儿的眼光与心理活动，揭示孩子对维护人的尊严的渴求。于是，通过儿童天真、自然的心理逻辑与他们的眼中展示出来的**世界的人生逻辑之间的冲突，揭示社会的违情悖理与世态炎凉，就成为萧乾小说十分重要的特色。

　　萧乾小说中有着明显的政治上的愤激情绪与个人反抗色彩。《邮票》通过“我”与一个从东北转学来的同学对一枚“*”邮票的不同反应及感情差异，表现出对东北沦陷、国破家亡的义愤。《栗子》则通过投身爱国学生 运动的儿媳与身为镇压、仇恨学生 运动的将军父子间得矛盾，写出“一二·九”运动对青年一代的严峻考验。

　　将记忆、感觉、情绪合成意境，追求小说的诗意效果，是萧乾小说艺术上最突出的特点。他的多数小说，取材于对往事的回忆。作者善于调动全部的感官经验，并揉进自己的情绪，获取特有的诗意效果。

列子的著名作品有哪些

列子的著名作品有哪些

　　列子是道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文学家。以下是百分网小编精心整理的列子的著名作品，希望能帮到大家!

　　列子的著名作品

　　列子著有《列子》，在汉代道教出现后又命名为《冲虚真经》，是道家学派的智慧之书，列子本人在唐太宗时被封为“冲虚真人”。这本书发扬的是道家的黄老思想，能开启人的心智，给人予启示和智慧。

　　这本书的内容很丰富，有寓言故事、哲理散文、神话故事等，现存只有八篇。但在成书之初有二十篇，十万多字，这八篇是*收集资料而编的，其他部分已经在历史长河中流失。这八篇分别是：天瑞、仲尼、汤问、杨朱、说符、黄帝、周穆王、力命。

　　列子的作品多宣扬黄老思想，他隐居在郑国四十年，用尽一生完成《列子》一书。在这期间，列子在郑国的这几十年，不出名，不世俗，致使很多人都不知列子为何人。所以关于列子的事迹并不多，他也如神一般的存在，在《庄子》一书中，记载了很多关于列子的传说。

　　《列子》书中有很多教育人、传道理的作品，如列子学射、纪昌学射、薛谭学讴这三则故事，就是告诫人们做事情不仅要知其然，还要知其所以然。要勤学苦练、精益求精，不可只知皮毛，要学无止境。愚公移山告诫我们要有毅力、有恒心，不要半途而废。遇见困难要迎难而上，要克服它，不要只是逃避。还有歧路亡羊、杞人忧天，两小儿辩日、夸父追日等，都蕴含了大道理，是应该被人们所珍惜的精神财富，也是人们必不可少的精神食粮。

　　列子说符原文及译文

　　《列子说符》是《列子》的最后一篇。符，在古代是祥瑞的征兆，有符瑞、符应的含义。说符的意思指道与人事相应。全文共有三十四个部分，大多以寓言故事的形式，向人们讲述人世间的大道理。列举两则《说符》中的典故：

　　《列子学射》：列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而*之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”列子学射的故事，告诉我们只有掌握事物发展的规律，我们才能真正做好一件事。在做任何事时，不仅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功*利。

　　《子列子穷》：子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命也哉?”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。这个故事告诉我们属于困境时，不随便接受别人的恩惠，要分析自己所处环境的厉害关系。不要看见利益就抓住，一定要符合道义，遵守自己的操守。

　　列子学射的'道理

　　春秋战国时期，由于长期战乱，射箭成为当时人们学*的技能之一。追溯到原始时代，射箭常常是人们用来狩猎的，因此积累了丰富的射箭技巧。《列子学射》就是一篇记录了关于列子学射箭的事迹。列子通过学射，请教关尹子关于射箭的问题，在得到关尹子提醒后，经过认真研究和苦心专研，明白了一些为人处事的道理。

　　《列子学射》的故事大致是：列子学射箭，已射进靶心，就请教于关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“不知道原因。”关尹子说：“那还不行。”列子回家继续学*，又学*了三年，列子将学射箭的进展告诉关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“我知道了。”关尹子说：“那可以了，要记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅射箭是这样，治理国家和修身做人也都是这样。所以圣人不在乎存亡，而关心这其中的道理。”

　　列子学射的故事告诉我们一个道理，不要只追求结果，而忽视过程。知道事物发展的过程，掌握事物发展的规律，我们才能真正做好一件事。从简单的射箭就可以发现，不要只在乎射箭射中，还要掌握射箭的规律，知道为什么会射中。在做任何事时，不仅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功*利。

爱情古代诗词著名作品

　　著名诗词感人，著名的爱情诗词更是动人。下面是美文阅读网小编为你整理了爱情古代诗词著名作品篇，欢迎大家阅读！

　　爱情古代诗词著名作品篇1：静女

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　爱情古代诗词著名作品篇2：折桂令·春情

　　朝代：元代

　　作者：徐再思

　　原文：

　　*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

　　空一缕余香在此，盼千金游子何之。

　　证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

　　爱情古代诗词著名作品篇3：摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘

　　朝代：金朝

　　作者：元好问

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情为何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　爱情古代诗词著名作品篇4：越人歌

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　今夕何夕兮，搴舟中流。

　　今日何日兮，得与王子同舟。

　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。

　　心几烦而不绝兮，得知王子。

　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　爱情古代诗词著名作品篇5：竹枝词二首·其一

　　朝代：唐代

　　作者：刘禹锡

　　原文：

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

音乐家巴赫的著名作品介绍

音乐家巴赫的著名作品介绍

　　巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并被尊称为“西方‘现代音乐’之父”，也是西方文化史上最重要的人物之一。以下是小编精心整理的巴赫的著名作品介绍，希望能帮到大家了解!

　　巴赫的著名作品

　　巴赫的作品有哪些?为我们所熟知的有：《d小调托卡塔及赋格》，《*均律》、《哥德堡变奏曲》、《英国组曲》、《法国组曲》、《古组曲》等。

　　为我们所知的是，巴赫的作品在巴赫死的时候大部分都是默默深藏在教堂，巴赫的作品能够让我们所熟知是我们的荣幸，在多个层次来说，每个艺术家为艺术所死都是值得的，正如剑客为剑而亡一样，巴赫便是为了他的追求，他的倔强而死，同时巴赫作品的延续还是要归结于后来的大部分音乐家，正是一些对巴赫欣赏的音乐家为后来的音乐延续了生命。巴赫作品在巴赫的有生之年未能有幸与世人见面，但是在后来的一个多世纪里，被埋没了这么久的巴赫作品还是能有幸与世人相见。

　　巴赫作品在整个音乐艺术界都是极负盛名的音乐作品。在巴赫作品中，巴赫的思想得以体现，在巴赫作品中，巴赫的人性得到了超脱，巴赫的人性以及巴赫特有的理性思考也得以与世人相交流。音乐是无国界的艺术，在这个艺术中，人们为了音乐的寻求在音乐家的世界里是独一无二的。

　　巴赫的作品中，可以体现的是巴赫的音乐之美，体现在两个方面：一方面是严格和均衡的美，另一方面是深刻的抒情美。通过巴赫的作品，后人知道了巴赫的思想同时也欣赏巴赫的思想。巴赫的作品是音乐界最优美的作品之一。

　　巴赫生*的故事

　　巴赫出生于一个音乐世家，在他的家庭里，很多人都投来了艳羡的目光，但是似乎上天对巴赫并不是很照顾，只是晚年的他贫困交加而双目失明，晚年生活因此过得是十分贫困，他的遗体被静静地埋在教堂公墓里，连墓碑也没有。妻子生活无着，从此住进了贫民收容所，十年后，妻子便死了。

　　巴赫的故事当然不会仅仅于此。巴赫十岁时，父母去世，巴赫就被哥哥所照顾，同时哥哥也指导教育巴赫的音乐。巴赫的故事离不开巴赫对音乐的热爱，因为对音乐的热爱，在巴赫的生涯中，巴赫与金钱的关系就变得紧张了。一个人的抱负若不仅仅在于自己的生活物质，那么这个人便会为了所钟爱的东西忍辱负重，甘愿生活的物质水*已经很低。巴赫便是这样的人，在那个时代的宫廷中，巴赫遭到宫廷乐师以及宗教制度的压榨，使得他的改革不能开始，也没有结果，于是巴赫只有为了生活默默忍受甘愿当一个教师，一个工资极低的教师。但是在这条音乐道路上，他确是极尽全力的。巴赫的故事同样离不开他的倔强，他对音乐的倔强。

　　巴赫的故事是不朽的，如今，巴赫的音乐已经成为不朽的经典，成为“某种不可企及的标范”。自他之后的每一代音乐家，无不领受着他的深刻影响;自他之后音乐史中的每一步重大发展，无不感受着他的有力推动。

　　巴赫是一个什么样的作曲家

　　巴赫是一个什么样的作曲家，他是一个很贫穷的作曲家。巴赫虽然是一个作曲家，可是他过得日子真的是很艰苦的，不是常人可以想象的。巴赫从小过的就是那种苦日子，直到他的父母都去世了，他就过得更加地困难了。

　　长大后的`巴赫，虽然成为了一名音乐家，可是不被别人重视，那也是没有用的。所以说，巴赫几乎这一生的都过着这样贫困潦倒的生活。巴赫，这个音乐家，他真的是很不容易的。

　　巴赫是一个什么样的作曲家，他是一个不被认可跟重视的作曲家。他的音乐作品没有得到大家的喜欢，甚至可以说是很排斥他的音乐。所以说，他是一个可怜的音乐家，他的音乐没有人能听得懂，也没有人能够认可他的音乐。我想巴赫他这一辈子都是很失望的，因为没有人能够发现他的才华，知道他的与众不同。

　　巴赫是一个怎什么样的作曲家，他是一个很幸运的作曲家，因为他有一个好妻子。巴赫有一个很好的妻子，那就是他的第二任妻子，安娜。安娜真的是一个很好的妻子，她是一个贤妻良母。其实，在巴赫的音乐创作方面，安娜真的给过他不少帮助呢。甚至有的音乐作品都是安娜完成的，最后这功劳都归巴赫所有了。

　　巴赫同时也是一个可怜的音乐家。据说，他是死于败血症的。那么，在他临死之前，他受了很大的痛苦。所以说，巴赫他真的是一个可怜的音乐家。

南宋著名词人张孝祥的著名作品介绍

南宋著名词人张孝祥的著名作品介绍

　　张孝祥是南宋著名的词人和书法家，张浚出兵北伐，被任为建康留守，此外还出任过抚州，*江，静江，潭州等地的地方长官。以下是百分网小编精心整理的张孝祥的著名作品介绍，希望能帮到大家！　　

　　张孝祥的著名作品

　　张孝祥作为南宋初期著名文人，他对国家的爱国情怀可以说是无所不在，作品也是颇多。在他十几年的官场生涯中，张孝祥几番起落，但终究是没有能实现自己的政治抱负，最后以抑郁的心情黯然离开官场，但是他为官期间，很有作为。张孝祥代表作又有哪些呢?

　　首先是在词方面的代表作就有《六州歌头》《《念奴娇·过洞庭》《浣溪沙》《西江月》《卜算子》《念奴娇》《水调歌头》等诸多作品，其中大部分词都在我们的学*生涯中出现过，背诵学*过。关于他的词，作为南宋初期的著名文人，总得用一句话来说，张孝祥写的文章不如他的诗，而他的诗又不如他的词。如果用一个词语来概括张孝祥的词的话，那就是“豪壮典丽”。关于他所写词的内容基本上都是爱国词作，字里行间无疑不表达了他的爱国情怀。

　　第二个就是散文方面的代表作是：《观月记》，据说他当时所写的这篇文章受到了很高的评价。虽然他所写的散文并不是很多，但他文章的文字清隽，气质飘逸，《观月记》就是最好的说明。

　　第三个就是他书法方面的成就，包括了：《静安府帖》《黄庭坚书伏波神祠诗卷》《关辙帖》等书法作品。据说张孝祥的书法作品在南宋时期很有名气，当时高宗还曾夸赞他说：“必将名世”。除此之外，南宋朝很多的名家文人，都对孝祥的书法推崇有加。

　　张孝祥的简介

　　张孝祥是南宋著名是词人、书法家。他于公元1132年出生于明州鄞县，也就是现在的浙江宁波。张孝祥，字安国，号于湖居士，四川简州人，后来居住在历阳乌江，也就是现在的安徽和县乌江镇。

　　张孝祥是唐代诗人张籍的七世孙，父亲张祁曾担任过淮南转运判官等职。公元1127年，北宋被女真金朝所灭，宋高宗赵构在商丘称帝，建立了南宋。当时的天下形成了南宋小朝廷和金朝相抗衡的局面，大部分汉族人民为了能得到南宋朝廷的庇佑，举家迁移到南边，张孝祥一家就是这个时候南迁到明州的。

　　张孝祥家在鄞县没有田产，生活很是困苦。公元1144年，张孝祥家又举家前往安徽芜湖。芜湖还是属于长江以南，金人的威胁相对而言还是比较少的。张孝祥从小就资质过人，过目不忘，十六岁的时候就通过了乡试，二十三岁就高中状元。当年与他一同在榜单上的还有范成大、杨万里等人。

　　张孝祥在官场上是属于主战派，他在及第不久后，就在朝堂上为岳飞鸣冤，还拒绝了秦桧党羽曹泳的提亲。这些举动当然是得罪了秦桧等人，于是秦桧等人设计陷害了张孝祥的父亲入狱。张孝祥的.生活变得非常艰辛，直到秦桧去世才终于得到改善。

　　公元1154年到1159年，这五年间，张孝祥接连异迁，*步青云，于是遭人陷害被罢官。张孝祥在官场的几年都没有实现自己的政治抱负。公元1170年张孝祥英年早逝。

　　张孝祥的词

　　身在官场生涯中的张孝祥虽然不是一帆风顺，几番起落，没能实现自己的政治抱负，黯然离开官场，但是他在朝政期间，也是颇有治才，政绩卓著。除了官场上的一些政绩外，能让他被记录在史册就是他的文学方面的贡献了。

　　小时候的张孝祥，资质过人，还有着天才儿童的称号。他用自己的一生为国家效力，可以说是他对国家的爱国情怀是无处不在的。虽然没能在政治上完成自己的抱负，但是在文学作品中也是颇有成就。而他所写的词就是其中的一个方面了，那张孝祥的词又有那些呢?

　　通过对人物的解读，张孝祥所做的词颇多，其中就包括了《六州歌头》、《卜算子》、《念奴娇》、《二郎神》、《天仙子》、《水调歌头》、《水调歌头·金山观月》等诸多词作。作为南宋初期著名文人，有人声称，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词，从这就可以知道他的词是多么出名。

　　纵观张孝祥的词作，并不仅仅局限于一种文风，其中最出名的就要属他忠愤悲慨的爱国词了。再看看这些个爱国词作，字里行间无一不表达了他对已亡国家的哀思长怀，以及对北伐中原的颂扬和对于萎靡国事的悲愤情感。

　　除他所作鲜明的爱国词作外，他的咏怀词也因为高雅的格调而为人称颂，像这类写景抒情、因事立意的作品，如《念奴娇·离思》这首词最为著名。

刘基的著名诗句名言名句

偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

独怜节序逢冬至，不得安栖学闭关。——刘基《冬至日泊舟戈溪》

却忆往年秋雨夕，画舫冲烟度空碧。——刘基《玉涧和尚西湖图歌》

不是雁声天畔过，争知今日是重阳。——刘基《秋日即事（八首）·垂垂密两瑀修杨》

夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。——刘基《夏日杂兴（四首）·夏至阴生景渐催》

日暮忽然闻款乃，蓼花枫叶忘西东。——刘基《题秋江独钓图》

古来英雄士，各已归山河。——刘基《绝句·人生无百岁》

大江之南风景殊，杭州西湖天下无。——刘基《玉涧和尚西湖图歌》

雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。——刘基《五月十九日大雨》

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——刘基《五月十九日大雨》

菱叶荷花渐满池，红榴绿筿正相宜。——刘基《夏日杂兴（四首）·菱叶荷花渐满池》

长夏未应炎暑过，薄寒恰似晚秋时。——刘基《夏日杂兴（四首）·菱叶荷花渐满池》

萋萋芳草小楼西，云压雁声低。——刘基《眼儿媚·秋思》

两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。——刘基《眼儿媚·秋思》

无情明月，有情归梦，同到幽闺。——刘基《眼儿媚·秋思》

浮云看富贵，流水淡须眉。——刘基《题太公钓渭图》

鸿鹄搏紫霄，鸠守苞桑。——刘基《放歌行》

玄阴变白昼，闇虚侵太阳。——刘基《放歌行》

一鹿走中原，熊虎竞腾骧。——刘基《放歌行》

叱咤倒江河，蹴蹋摧山冈。——刘基《放歌行》

龙蛇未分明，智力正争强。——刘基《放歌行》

那令异编籍，自使殊心胸。——刘基《感时述事（十首）·先王制民产》

我忽乘云梦轻举，身骑二虹臂六羽。——刘基《钧天乐》

指挥开明辟帝关，环佩泠泠曳风雨。——刘基《钧天乐》

明月照我足，倒影摇云端。——刘基《钧天乐》

参差紫鸾笙，响震瑶台寒。——刘基《钧天乐》

我欲听之未敢前，空中接引皆神仙。——刘基《钧天乐》

鲸钟虎虡铿鸿蒙，撼昆仑兮殷崆峒。——刘基《钧天乐》

讯曰太极折裂为乾坤，纷纷枝叶皆同根。——刘基《钧天乐》

臣闻三皇前，群物咸熙熙，众子戴一父，皞皞无偏私。——刘基《钧天乐》

流毒万万古，争夺无时休。——刘基《钧天乐》

骨肉自残贼，帝心至仁能不忧？——刘基《钧天乐》

风师咆哮虎豹怒，银汉汹涌天鸡啼。——刘基《钧天乐》

飚轮撇捩三岛过，海水尽是青玻璃。——刘基《钧天乐》

梦耶游耶不可知，但见愁云漠漠横九疑。——刘基《钧天乐》

初闻涓涓响林莽，悄若玄宵鬼神语。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

玲然穿崖达幽谷，竽籁飕飕振乔木。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

永怀帝子来潇湘，瑶环琼佩千鸣珰。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

女夷鼓歌交甫舞，月上九疑啼凤凰。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

还思娲皇补穹碧，排抉银河通积石。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

丰隆咆哮震威怒，鲸鱼犍尾惊蒲牢。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

倏然神怪归寂寞，殷殷余音在寥廓。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

鲛人渊客起相顾，江白山青烟漠漠。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

伯牙骨朽今几年，叔夜《广陵》无续弦。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

忆昔识子时，西州正繁华。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

筝笛沸晨暮，兜离僸争矜夸。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

取琴为我弹一曲，似掬沧浪洗尘耳。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

否往泰来逢圣明，有虞制作超茎英。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

吴兴公子雅好奇，欲把丹青竞天巧。——刘基《题钱舜举马图》

花蜂柳莺看已足，貌得骅骝图更好。——刘基《题钱舜举马图》

浪花满身蹄削諲，两耳抽出春笋尖。——刘基《题钱舜举马图》

风鬃欲拂九霄雾，隅目似挂高秋蟾。——刘基《题钱舜举马图》

郭敬明作品大全_古诗绝句作品

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小编本次为大家带来精彩的句子。

正所谓人上有妖，妖上有怪，怪上还有精。下面是小编为大家整理收集的关于郭敬明作品的小编，欢迎大家的阅读。

　1、虽然在时光的溶液里被浸泡得失去了应该完整无缺的细节，可是却依然留下根深蒂固的某个部分，顽强地存活在心脏里。

2、“不过日月转瞬间，山河未改，长歌未断。你却在年华里偷换了旧时的模样。不过几个月或几年，你便牵了他人的手。往日令你百转千回的爱情也仅是化作一缕轻烟，被岁月的双手带走。”

3、那些男孩,教会我成长，那些女孩,教会我爱... 他们曾经出现在我的生命里，然后又消失不见，可是,我不相信他们是天使，他们是世间最普通的男孩和女孩，所以我就一直这么站在香樟树下等待着，因为我相信,他们总有一天会回来，回来找我,教会我更多的事。

4、我不厌其烦地回首张望，驻足，然后时光就扔下我轰轰烈烈地朝前奔跑。

5、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人;善良的人，选择伤害自己。

6、以眼泪显影，以痛苦定格。岁月的飓风卷起黄沙，把记忆埋葬成再也无法寻觅的丝路

7、当我沉睡在被窝里的时候，当我为爱情心花怒放的时候，当我无聊地躺在沙发上看电视局肥皂剧的时候，他们喝光了新的一杯咖啡，揉揉眼睛，继续新的事情。他们握着手机在沙发上稍微闭眼休息一个小时。

8、有个性的东西会有人喜欢，但不会有太多人喜欢。

9、这个世界上永远存在着一些无奈，而这些无奈你永远无法改变。

10、内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

11、我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人。我们永远觉得他们像是神祗一样的存在。他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。但是我们永远不知道，他们用什么样的代价，去换来了闪亮的人生。

12、就好像曾经童话故事里的小姑娘沿路撒好面包屑，然后勇敢地走进了昏暗的森林。但是当她开始孤单开始害怕的时候，她回过头来，才发现丢下的那些琐屑，已经被来往的飞鸟啄食干净了。

13、璀璨夺目的生命，永远熠熠生辉。他们占据着上海最美的地段，最美的光线，享受众人羡慕的目光，同时，也享受着高处不胜寒的孤独。

14、所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找想知道他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落，安静而满足地生活着。于是曾经的那些失落和伤心都将不复存在，时间是最伟大的治愈师。

15、已经十二月末了。上海开始下起连绵不断的寒雨。上帝在头顶用铅灰色的乌云把上海一整个包裹起来，然后密密麻麻地开始浇花。光线暗的让人心情抑郁，就算头顶的荧光灯全部打开，我也只能提供一片更加寂寥的苍白色。

16、当你见证喜欢的明星从跌倒再爬起，见证他的*凡和光耀，看他从幼稚到成熟，从退缩变得勇敢，你就再也放不下对他的喜欢了。

17、那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。

18、毕业于我是一窗玻璃，用身体撞碎了之后不躲不避擦着凌厉的碎片走过去，一窗一窗地走过去。回头看时却只是横流一地的碎片，看不清楚，拾不起来。

19、那天我看了一个好伤感好伤感的故事。故事里写，当我们还是孩子的时候，我们就会勇敢地讲我爱你。当我们长成了大人，我们就永远只懂得说我恨你。当我们还是小孩子的时候，我们就会流着眼泪说我很难过。当我们长成了大人，我们就永远在脸上挂着一副玩世不恭的笑容说着我不在乎。而心里早就被千刀万剐血流成河。

20、要褴褛很多年，才可以披挂上那袭寒冷的战衣。

21、一个人只有去过很远的地方，见过很多的人，他才能够让自己体会到什么叫*静和沉着。

22、远处灿烂的云霞更加地浓烈，迷幻的光影把整条街照得通红，仿佛上帝把一桶巨大的红色染料打翻在了这条街上。

23、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在眼前，汩汩而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

24、真想快点离开这里。 真想快点去更远的地方。 但是，是你一个人，还是和我一起?

25、正所谓人上有妖，妖上有怪，怪上还有精。

26、如果钢铁如记忆般腐蚀,那这是欢城,还是废嘘

27、我明白你对这个世界的巨大失望，因为我也一样

28、我们要听风吹过峡谷，才知道那就是风;我们要看到白云浮过山脉，才知道那就是云;我们要爱了，才会知道这就是爱。

29、某些现在勉强可以回忆起来的事情，开始在苍白寂寥的冬天。 这样的日子。 眼睛里蒙着的断层是只能看到咫尺的未来。

30、然后无数个嘀嗒声过去之后，他们就*静而无声地离开我们。

31、这个忧伤而明媚的三月，从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉。穿过时隐时现的悲喜和无常。

32、我们以为要找的是锁，其实我们要找的是那串丢失的钥匙。

33、只要你足够的冷酷，足够的漠然，足够对一切事情都变得不再在乎。只要你慢慢地把自己的心，打磨成一粒光滑坚硬的石子。

34、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。

35、无论我们的感官敏锐得能听见千里之外一根绣花针落地的声响，抑或是被五感剥夺、混沌漫长得如同将灵魂侵泡在了一碗黏稠的罗宋汤里，时间从来都是客观而又无情地兀自嘀嗒，它不会变慢。 它只会更快。

36、寂寞的人总是会用心地记住在他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽地想起你。

37、一个人如果真的爱你，不需要太多的言语，他就能明白你所有的想法。

38、遇见，拉着你的手，无论在哪里，我都感觉是向天堂奔跑，你相信么?

39、生活就是这样,永远占领着绝对领导地位.当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运,却没有看到生活站在更高的苍穹之上,露出讥笑嘲讽的面容。

40、我的世界里有我一个人就好，已经足够热闹。

41、我是个经常笑的人，可是我不是经常快乐，很多时候当我感到悲伤，泪水还没来得及涌上来，笑容已经爬上了眼角眉梢。

42、人的仇恨其实分为两种、一种带着火焰和沸铁的热度，全身上下每一个细胞都充满了想要和对方同归于尽的焦躁，碾成渣，烧成灰，尖叫着一起粉身碎骨地化成黑压压的粉末吹向这个世界;而另外一种，则带着秋风和长夜的寒意，没有丧心病狂的复仇，只有淡然的厌恶，冰凉的生疏，想要忘记他，远离他，羞于提起他，想要告别他的世界，从此与他再无瓜葛。

43、你其实从来不曾真正拥有时间，你只是在瓦砾遍布的旷野里捡拾它的碎片，你朝前迈出的每一个步伐，都是在抵达那并不遥远的过去。

44、那种不安的感觉在内心里持续地放大着。 该怎么去解释这种不安呢? 不安全。不安分。不安稳。不安静。不安宁。不安心。

45、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

46、伟人说、自己的命运由自己掌握。这话没错。可在我双手掌握命运的同时它们又被别人的双手所掌握着。

47、光脚的不怕穿鞋的，等我没鞋穿的时候你就等死吧。

48、惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。

49、其实我多想也这样，一个人寂寞的飞过那片漆黑的夜空。

红学研究学者周汝昌的著名作品介绍

红学研究学者周汝昌的著名作品介绍

　　周汝昌是我国著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家，其红学代表作《红楼梦新证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作。以下是小编精心整理的红学研究学者周汝昌的著名作品介绍，希望能帮到大家了解!

　　周汝昌的著名作品

　　周汝昌是我国著名的红学研究学者、诗人、作家、书法家，曾获*艺术研究院首批众神研究员的称号，一生都在从事红学研究，是新*红学研究第一人和集大成者，所以周汝昌作品最为著名的大都是和红学相关。如《石头记会真》、《红楼梦新证》等。

　　《红楼梦新证》这本书完书于1948年，这本书是关于《红楼梦》和曹雪芹的考证的书，在中华文化艺术史上也算作是一部名著，自从1953年被出版后，就在红学界引起不小的关注。书中一共分为八章，第一章的全书的引论，主要介绍了《红楼梦》的作者曹雪芹。后面七章分别从人物考、籍贯出身、地点问题、雪芹生卒、红楼纪年、史事稽年、文物杂考这七个方面发表了作者自己本人对《红楼梦》的简介和研究。

　　《石头记会真》一书汇集了现今能找到的10多个古抄本《红楼梦》，并对这些古抄本进行比较、分析，最后将这些比较结果全部书写在《石头记会真》一书中，所以这本书被不少人评为是最接*曹雪芹原本真笔的一部《石头记》。关于这本书的命名，周汝昌也给出过解释，他说“石头记会真”中的会聚集义，领悟义的意思，而真的意思是要最大限度的还原曹雪芹原著的真相，遵循真风格、真意旨、真精神的原则。而且这本书无论是编辑体例还是表达方式上都和其他的古抄本书籍不一样，所以这是一部非常新颖的《石头记》。

　　周汝昌红学研究方面的贡献

　　俞*伯是*著名的而红学研究者，和胡适并称为新红学派的创始人，对于《红楼梦》，俞*伯有着无比的热忱，一生都在从事红学研究。俞*伯出过不少关于自己研究红学的书籍，如《俞*伯点评红楼梦》、《红楼梦辨》等。

　　《俞*伯点评红楼梦》一书中，作者采用长篇、短篇兼收的方式，发表了他对《红楼梦》的个人见解和研究成果。

　　当然作为一个红学研究者，俞*伯也点评过《红楼梦》。他对于后四十回合尤其关注，因为众所周知，《红楼梦》前八十回合是出自曹雪芹之手，而后四十回合相传是出自高鹗之手，但是毕竟年代久远，而且续写后四十回合的作者又很多，所以对于这后四十回合多年来一直是备受争议的，俞*伯针对这后四十回合做过很多的研究和分析。

　　俞*伯在点评红楼梦后四十水喝的时候主要采用用前面八十回合来攻后四十回合的方法，他文学家即使受到环境、社会因素的影响，写作手法和风格会有所改变，但是出现前后矛盾的话就有些说不过去。所以在确认后四十回合是高鹗续写的之后，俞*伯又开始研究高鹗写的内容，他认为高鹗写的和前八十回合虽然有切合的地方，但是出入也是挺多的，比如宝玉之前是非常看不上科举和禄蠹的，但是高鹗续写的里面，宝玉最后却去做了禄蠹，这是很让人费解的。

　　周汝昌揭秘红楼梦

　　周汝昌是*新红学界的泰斗人物，一生都在从事红学研究，所以周汝昌揭秘红楼梦一直是备受关注，周汝昌在揭秘红楼梦将的主要是周汝昌先生对红楼梦的研究成果和他个人的'看法。

　　周汝昌揭秘红楼梦主要分为以下几个观点，第一，周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说，而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观，如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了*的文化，而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸，来反映*人材的悲剧乃至是整个人类的悲剧。第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情，说的具体点就是体贴。

　　对于《红楼梦》的艺术手法，周汝昌认为《红楼梦》并不是仅仅是在形象塑造、心理描写、人物分析造就了这本文化瑰宝，更重要的是这本书有中华一切的文学艺术特点，即传神写照、追魂摄魄，其艺术价值是不可用言语来表达的。而《红楼梦》的结构和章法上，周汝昌认为，这本书采用的是大对称的方式，比如包含了三次重要的元宵节和中秋节等。

　　对于《红楼梦》的情节和主要人物上，周汝昌认为本书的主线是宝玉的一生经历，对于主要人物的分析，周汝昌从两个方面进行分析，他认为如果是从贾府的衰败上来看的话，那么贾宝玉则是男主角，女主角是王熙凤，要是从宝玉的爱情史上来看的话，那么女主角就是林黛玉、薛宝钗、史湘云。

文学家詹姆斯乔伊斯的著名作品介绍

文学家詹姆斯乔伊斯的著名作品介绍

　　詹姆斯乔伊斯是二十世纪最伟大的作家之一，后现代文学的奠基者之一，其作品及“意识流”思想对世界文坛影响巨大。以下是小编精心整理的文学家詹姆斯乔伊斯的著名作品介绍，希望能帮到大家了解!

　　詹姆斯乔伊斯的著名作品

　　詹姆斯·乔伊斯，著名的“意识流”巨作《尤利西斯》的作者，爱尔兰人，出生于1882年2月2日，逝于1941年1月13日，是现代文学史上具有划时代意义的文学家，他还有其它代表作，长篇小说《青年艺术家的自画像》、史诗巨作《芬尼根的守灵夜》、短篇小说集《都柏林人》等。

　　詹姆斯·乔伊斯作品，数量不多，但是个个堪称名著大作，其中以《尤利西斯》最具代表性，《尤利西斯》借鉴古希腊史诗《奥德修纪》的框架，细入刻画的描写了主人公布鲁姆在一天中18个小时的生活日常，他的心理活动篇幅巨大，多是意识境界的描述，反映了人物内心的苦闷与寂寞，《尤利西斯》全篇共有百万字之巨，描写了却只有三个人在一天中的日常生活及心理活动，可见这其中对心理世界的展开是多么宏大。

　　詹姆斯·乔伊斯作品，不得不说最后一部史诗巨作，至今文学界对其争议不断，就是1939年出版的长篇小说《芬尼根守灵夜》，这部小说以其艰难晦涩，语义繁复著称，相比一般人都难看懂的《尤利西斯》过之而不及，但不可否认，《芬尼根守灵夜》的独创性和先瞻性。通过描述一个酒馆五口之家的日常，通过意识流的手法，穿插了爱尔兰历史命运，世界人类的命运及最终归宿问题，里面有很多作家自己创造的语言和语义，小说结构也被打散，这些都增加了《芬尼根守灵夜》的艰难晦涩，但是即使如此，依然挡不住文学爱好者对《芬尼根守灵夜》的探究与解读。

　　詹姆斯乔伊斯的影响

　　詹姆斯·乔伊斯，爱尔兰著名的作家和诗人，“意识流”写法的开创者，著名“意识流”巨作《尤利西斯》的作者，詹姆斯·乔伊斯出生于1882年2月2日，逝于1941年1月13日，他的代表作还有长篇小说《青年艺术家的自画像》、史诗巨作《芬尼根的守灵夜》、短篇小说集《都柏林人》等。

　　詹姆斯·乔伊斯对后世的影响，可谓意义深远，詹姆斯·乔伊斯独创的“意识流”手法，影响了后世诸如托马斯·品钦、塞缪尔·贝克特、威廉·博罗斯在内的众多年轻作家，他的影响力甚至超越了文学范畴，在史诗巨作中《芬尼根的守灵夜》中，詹姆斯·乔伊斯甚至自创了“夸克”一词，后来被物理学家默里·盖尔-曼吸纳用来命名一种新发现的粒子。

　　詹姆斯·乔伊斯对后世的影响，在他的祖国爱尔兰表现的更为直接，因为詹姆斯·乔伊斯对爱尔兰民族命运的由衷关怀，让爱尔兰人民很尊重这位大文学家，现在的6月16日，就是在《尤利西斯》中的'主人公布鲁姆发生日常活动的当天日期，被爱尔兰*定为“布鲁姆日”，是仅次于国庆日的节日。詹姆斯·乔伊斯最后一部史诗巨作《芬尼根守灵夜》，耗费10年时间写就，至今在文学界都是一个特殊的存在，因为《芬尼根守灵夜》艰深难懂，里面有三十多种语言，还有詹姆斯·乔伊斯自创的语言，所以这部小说让很多人都望而却步，至今争议不断。

　　詹姆斯乔伊斯作品的特点

　　詹姆斯·乔伊斯，是爱尔兰著名的作家，诗人，出生于1882年2月2日，逝于1941年1月13日，是一个坚定的爱尔兰民族主义者，对爱尔兰民族的挚爱在他的作品中都能感受到。他的代表作有《尤利西斯》、《青年艺术家的自画像》、《芬尼根的守灵夜》、《都柏林人》。

　　詹姆斯·乔伊斯作品特点，就是他独创的“意识流”手法，在《尤利西斯》、《芬尼根的守灵夜》等作品中，这种风格很贯穿始终，通过个人独白，心理白描等手法，充分挖掘人物的内心世界并由此展开，这种强烈的个人风格“意识流”手法，深刻影响了现代文学史的发展方向，由此詹姆斯·乔伊斯被喻为二十世纪最伟大的文学家之一。

　　詹姆斯·乔伊斯作品特点，还有他从小就怀有的民族主义情感，詹姆斯·乔伊斯出生地爱尔兰的都柏林，那时爱尔兰是欧洲地界上唯一一个殖民地，前后分别被意大利和英国统治国，这种环境造就下的爱尔兰人大多具有民族独立的愿望。而詹姆斯·乔伊斯更是深受影响，因为他的父亲就是一个坚定的民族主义者。也因为詹姆斯·乔伊斯对爱尔兰民族发自衷心的热爱，让他赢得了爱尔兰人民的热爱，现在爱尔兰把每年的6月16日定为“布鲁姆日”，也就是《尤利西斯》主人公布鲁姆当天的活动日期。这个“布鲁姆日”是仅次于国庆日的节日。

刘基名言

1.万夫一力，天下无敌。

2.智不自智，而*莫与争智。

3.落日下前峰，轻烟生远林。

4.大江之南风景殊，杭州西湖天下无。

5.安得普天休战伐，不令竹箭困输供。

6.虎之跃也，必伏乃厉。

7.人情旦暮有翻复，*地倏忽成山谿。

8.多能者鲜精，多虑者鲜决。

9.旱斯具舟，热斯具裘。

10.但道青春未谢，不知芳径苔深。

11.善疑人者，人亦疑之;善防人者，人亦防之。善疑人者，必不足于信;善防人者，必不足于智。知人之疑已而弗舍者，必其有所存也;知人之防已而不避者，必其有所倚也。

12.大德胜小德，小德胜无德;大德胜大力，小德敌大力。力生敌，德生力;力生于德，天下无敌。故力者胜，一时者也，德愈久而愈胜者也。夫力非吾力也，人各力其力也，惟大德为能得群力。是故德不可穷，而力可穷。

13.江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。

14.大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;*其心，论天下之事;潜其心，观天下之势;定其心，应天下之变。

15.虎用力，人用智。力之用一，而智之用百。

16.持心如衡，以理为*。

17.凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。

18.势顺则强，气顺则舒。

19.白云在青天，可望不可即。

20.金玉其外，败絮其中。

21.邦无道，富加贵，耻也!

22.夫琴大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。

23.乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。不知己者无所见，不知人者无所闻。

24.善战者省敌，不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。夫欲取人之国，则彼国之人皆我敌也。故善省敌者，不使人我敌。