古诗两首乞巧嫦娥的故事

嫦娥和后羿的故事教育我们

1、嫦娥和后羿的故事教育我们，一个嗑药的女人和一个喜欢在外面乱射的男人是不会有结果的。

2、这辈子我只尊重三个人，第一个是养大我的人，第二个是在我跌倒时扶我起来的人，第三个是我一无所有，依然对我不离不弃的人。

3、生活中，如果你碰见傻逼怎么办，我告诉你，支持他的一切观点，同意他的一切说法，把他培养成一个大傻逼。

4、风永远都不可能吹到它去过的地方，路途遥远你就放弃吗?布满荆棘你就后退吗?爱过烂人你就死心吗?哥们，你他妈的是怂逼吗?

5、做人留一线，日后好相见。

6、水因受阻而出生，人因挫折而成熟。

7、心狠手辣，稳拿天下。

8、夏天到了，大街上出现各种齐逼裙，齐逼小短裤，露背露胸，我踏着沉稳的脚步，紧闭双眼，我十刻提醒我自己，这他妈的是逛街，不是逛窑子呀!

9、社会很现实，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

10、我能想到最浪漫的事，就是我开房你掏钱，压金还得退给我。

11、当你提高嗓门子和我大喊大叫的时候，你先想想我俩的关系有没有到那种让我惯着你的程度。

12、要想改变命运，你得先改变自己。

13、当你骑自行车的时候，别人给你说路途太远，你别去理他，半道上你一定会换成小轿车。当你开小轿车的时候，别人说小伙子，在往前开就是悬崖没路了，你让他滚，你继续向前开，当你开到悬崖峭壁的时候，你就换成飞机，你一定可以去任何你想去的地方，不要让别人告诉你，你的梦想不切实际，你让他滚，不要让梦想毁在别人的嘴里，加油!

14、我爱的女人你记住了，我可以学着对你宽容，但我不允许你放纵。我可以专一到让你惊讶，也可以花心到让你害怕。

15、兵不厌诈是战争，言而无信是畜生。

16、花花世界迷人眼，社会复杂人心险。

17、当初追她像条狗，现在睡完嫌她丑。

18、宝贝记住一句话，先摸手后摸腹，顺着奶子往下走。

19、低调做人，你会一次比一次稳健，高调做事，你会一次比一次优秀。

20、我欣赏你的故事，但我不会复制你的人生。我敬佩你的经历，但我一样有我自己的光芒。

嫦娥和后羿的故事教育我们

1、嫦娥和后羿的故事教育我们，一个嗑药的女人和一个喜欢在外面乱射的男人是不会有结果的。

2、这辈子我只尊重三个人，第一个是养大我的人，第二个是在我跌倒时扶我起来的人，第三个是我一无所有，依然对我不离不弃的人。

3、生活中，如果你碰见*怎么办，我告诉你，支持他的一切观点，同意他的一切说法，把他培养成一个大*。

4、风永远都不可能吹到它去过的地方，路途遥远你就放弃吗?布满荆棘你就后退吗?爱过烂人你就死心吗?哥们，*的是怂逼吗?

5、做人留一线，日后好相见。

6、水因受阻而出生，人因挫折而成熟。

7、心狠手辣，稳拿天下。

8、夏天到了，大街上出现各种齐逼裙，齐逼小短裤，露背*，我踏着沉稳的脚步，紧闭双眼，我十刻提醒我自己，这他妈的是逛街，不是逛窑子呀!

9、社会很现实，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

10、我能想到最浪漫的事，就是我开房你掏钱，压金还得退给我。

11、当你提高嗓门子和我大喊大叫的时候，你先想想我俩的关系有没有到那种让我惯着你的程度。

12、要想改变命运，你得先改变自己。

13、当你骑自行车的时候，别人给你说路途太远，你别去理他，半道上你一定会换成小轿车。当你开小轿车的时候，别人说小伙子，在往前开就是悬崖没路了，你让他滚，你继续向前开，当你开到悬崖峭壁的时候，你就换成飞机，你一定可以去任何你想去的地方，不要让别人告诉你，你的梦想不切实际，你让他滚，不要让梦想毁在别人的嘴里，加油!

14、我爱的女人你记住了，我可以学着对你宽容，但我不允许你放纵。我可以专一到让你惊讶，也可以花心到让你害怕。

15、兵不厌诈是战争，言而无信是畜生。

16、花花世界迷人眼，社会复杂人心险。

17、当初追她像条狗，现在睡完嫌她丑。

18、宝贝记住一句话，先摸手后摸腹，顺着*往下走。

19、低调做人，你会一次比一次稳健，高调做事，你会一次比一次优秀。

20、我欣赏你的故事，但我不会复制你的人生。我敬佩你的经历，但我一样有我自己的光芒。

古诗乞巧

古诗乞巧

　　七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。以下是小编整理的古诗乞巧相关资料，希望对大家有所帮助。

　　乞巧

　　七夕今宵看碧霄，

　　牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，

　　穿尽红丝几万条。

　　【注释】：

　　① 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　　【意思】：

　　一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。(比喻)

　　七夕节，也被我们成为“乞巧节”。在古代，人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说，还有很多丰富色彩的民间传说。

　　那么，乞巧节是如何由来的呢?在民间又有着什么样的传说呢?接下来就让我们一起来看看吧!

　　乞巧节的由来

　　乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。

　　七夕节最普遍的*俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的`各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

　　乞巧节传说：

　　第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

　　[乞巧*俗]

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。从古到今，演绎多少美丽动人的故事，然而，在“西节东渐”的今天，传统节日似乎正在变异抑或慢慢消逝。

　　其实，七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。这个七夕，新民图视绘为您撷取那些大多已不为人知的乞巧*俗，一起去回溯佳节内涵，重温民俗传统。

　　明清·【投针验巧】

　　穿针风俗的变体，盛行于明清两代。七夕前一天，取井水、雨水各半盛于碗中，先在露天过夜，再等正午暴晒，直至水面结上一层尘灰。这时，将绣花针放在水面，浮而不沉，即可观察水底针影，“有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧”。

　　唐·【染甲应巧】

　　“七月七日为乞巧节，童稚以凤仙花染指甲。”美好民俗至今延传：取凤仙花瓣和明矾放入碗中捣碎成糊状，取少量覆于指甲盖，先用透气的树叶包裹，再以棉线包扎。翌日拆开，指甲便是红色。

　　汉·【穿针乞巧】

　　最早的乞巧方式，始于东汉。七夕夜，女子手持五彩丝线，向着月光比赛穿七孔针，“先完者为得巧，迟完者谓之输巧”。至南朝，齐武帝兴建一座城楼，每逢七夕宫人登楼穿针，称为“穿针楼”。

　　唐·【兰夜斗巧】

　　农历七月古称“兰月”，因而七夕又称“兰夜”。“斗巧”相传是唐朝宫廷游戏，巧手宫女将菱藕雕琢成各种奇花异鸟，七夕夜将这些小工艺品摆上桌角，宫女们摸黑寻找，“以多寡精粗为胜负，谓之斗巧”。

　　南北朝·【喜蛛卜巧】

　　稍晚于穿针乞巧，约兴起于南北朝。当晚，捕小蜘蛛置于盒中，次日打开，细看是否结网。至唐朝，依据网之稀密判断巧拙，“密者言巧多，稀者言巧少”，到宋朝，则将蛛网形状圆满、美观作为巧的预兆。

　　清·【种生泡巧】

　　七夕前，将绿豆、小麦等浸于瓷碗中，新生长的豆芽即称为“巧芽”，等待过程则称“种生”或“泡巧”，发芽后，以红蓝丝绳扎成一束，用以拜神乞巧。而有些地区，则在七月初一泡好巧芽，七夕当日剪芽做汤。

　　宋·【蜜果食巧】

　　七夕的应节食品，随历史更迭不断更变。两汉以前多为尝黍，唐朝则流行斫饼，至宋朝出现“巧果”，在街市有售。巧果用油、面、糖、蜜制成，款式极多，原料有麦面、米面之异，做法上有炉烤、油炸之别，形式上有圆形、棱形之分。一些糕点铺还会制作织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”。

　　古诗乞巧创作背景

　　幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。

　　古诗乞巧赏析

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

嫦娥古诗赏析（嫦娥古诗译文赏析）

嫦娥

唐·李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

译文：

在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。

嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。

注释：

【云母屏风】以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。

【长河】银河。

【灵药】指长生不死药。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。

【碧海青天】指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

【夜夜心】指嫦娥每晚都会感到孤单。

赏析：

此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。

李商隐古诗嫦娥的诗句意思 关于嫦娥的诗句两首

《嫦娥》

年代: 唐 作者: 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【注解】：

１、深：暗。

２、长河：银河。

３、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

４、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

译文

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

【韵译】：

云母屏风染上一层浓浓的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

注释

1．嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作姮。

2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

3．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

4．碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”

【评析】：

就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

有关嫦娥的古诗

侍宴赋得龙沙宵月明诗

刘孝威

鹊飞空绕树。 月轮殊未圆。

嫦娥望不出。 桂枝犹隐残。

落照移楼影。 浮光动堑澜。

枥马悲笳吹。 城乌啼塞寒。

传闻机杼妾。 愁余衣服单。

当秋络已脆。 衔啼织复难。

敛眉虽不乐。 舞剑强为欢。

请谢函关吏。 行当封一丸。

和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵(之二十赐烛)

梅尧臣

天子赐烛昏夜时， 嫦娥闭月栽桂枝。

称量高下唯妍辞， 相与尽心无附离。

求安去病如上池， 照耀不容毫发私。

品藻一定何可移， 光焰夺昼资尔为。

宣王徒美庭燎诗， 魏帝自彻月殿披。

我朝好士万古垂， 搜索贤俊登蒿藜。

孰不力吐肝胆脾， 枉用晏饮生脤脂。

云龙将见升騤騤， 燃此必欲无所遗。

收残喜气蒸炊， 蜜蜂愧空多知。

《嫦娥》李商隐古诗赏析

《嫦娥》李商隐古诗赏析

　　《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品，全诗主要抒发了诗人怎样的情感呢?下面跟着小编来欣赏这首诗歌吧！

　　【原文】

　　（李商隐）

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　【注释】

　　⑴常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

　　⑵云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。

　　⑶长河：银河。晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。

　　⑷灵药：指长生不死药。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。

　　⑸碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　【白话译文】

　　云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。

　　【赏析】

　　就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

　　前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的'主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

　　孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

嫦娥古诗意思解释（嫦娥李商隐古诗的翻译）

嫦 娥

唐 / 李商隐

云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

【译文】

云母屏风染上一层浓厚的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必很后悔当初偷吃灵药，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

【品读】

在上古神话中，嫦娥是三皇五帝（说法不一，通常以伏羲氏、神农氏、黄帝为三皇；少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝）中帝喾（k ù ）的女儿、后羿之妻，美若天仙，本称姮（h é n g ）娥，西汉时为避讳（h u ì ）汉文帝刘恒而改称嫦娥。

传说因后羿射下九个太阳，王母娘娘赐其不老仙药，但他舍不得吃，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎（j ì ’y ú ）仙药，逼迫嫦娥交出来，嫦娥不肯，情急之下吞服仙药，便飞上月宫，从此夫妻俩天地相隔。此诗中的嫦娥是另外一个版本的“馋嘴猫”，因为很想成仙，一不小心偷吃仙药，结果好奇害死猫。自己飞上了广寒宫，却落得夜夜清冷夜夜悲，悔恨当初偷灵药。

诗作中的嫦娥是孤独凄美的，现实中的诗人是高冷悲凉的。李商隐，字义山，虽和杜牧组合为“小李杜”，和温庭筠组合为“温李”，才华横溢，名气很大，却无法以笔为刀，只能把满腔的悲情无力地泼洒成一纸诗歌。在大唐的晚照中，这个忧郁王子带着自己特有的凄恻迷离，缓缓而来，黯然而去。

李商隐的人生非常悲苦。少年时代遇到贵人相助，本应前途一片大好，却因为自己的恩师令狐楚（属于牛僧孺为首的牛党）和岳父大人王茂元（属于李德裕为首的李党）分别站位的党派敌对，李商隐身不由己卷入这场长达

40 年的党争之中，被双方排挤。牛李党争是唐朝末年宦官专权、腐败衰落的集中表现，加深了唐后期的统治危机，而李商隐的卑微怯懦、患得患失的性格也让他的命运之舟飘摇欲沉。人到中年，仕途无望，恩爱的妻子也病逝，使得原本性格柔弱的他，变得更加消沉敏感。在万念俱灰、无处宣泄的处境中，诗歌成为他的知己，他把自己一生的伤痛和哀思寄托其中，抑郁愤懑（m è n ）地走完短短 45 年的人生旅程。他死后，朋友崔珏（j u é ）哀悼他：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”

《嫦娥》可以说是李商隐最孤独的绝唱，最幽冷的独白，诗人以嫦娥自喻，心灰意冷。嫦娥因冲动尝尽寂寞，李商隐为功名身心俱疲，二十八字的七言绝句，既写出自己身处乱世不想惹尘埃的尴尬，又讽刺了当时唐王朝皇权旁落的可悲。而纷纭中的李商隐，究竟该如何释怀？个中滋味，唯有自知。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句绘景烘托。夜深了，诗人从室内的云母屏风上看到烛影摇红，逐渐暗淡；无法入睡的李商隐，透过窗户看到室外苍茫的天幕上只有寥寥数星，璀璨的星河已经消失，黎明将至，连陪伴月亮的启明星也要沉落了。诗人的视角从室内转向室外，一个“深”字，一个“落”字，一个“沉”字，写尽李商隐内心的无助和伤感；一个“渐”字，又得知这样的冷屏残烛、青天孤月已是大势所趋（q ū ），这种悲凉在情境中就更加意味深长。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”后两句用典共情。诗人通过神话故事，以人写人，借月中嫦娥和尘世自我共同的心境编织出凄迷孤寂的情感，并能和上两句的明月星辰承接，由银河渐落到晓星沉没，继而由星到月，由月到人，在想象中道出自己的心思，抒*感，可谓经典。

嫦娥的“悔”也许就是诗人内心的百味杂陈：走过半生，寻寻觅觅，到底是靠才华，靠运气，还是靠他人？一个浮游在没落王朝的才子，步步艰辛，步步落空。夜夜难眠的仅仅是嫦娥吗？难道不是仰望星月的诗人吗？难道不是同病相怜、同心相应的落寞者吗？这种怀才不遇、清高孤冷、顾影自怜，与其说是一个人的命运，不如说是一个大时代背景下许许多多高洁之士的共同命运。

生活在晚唐的李商隐，眼睁睁看着朝廷纷争、皇权削弱、国破家亡，却只能以婉约朦胧、含蓄隐晦的诗词为调（t i á o ）剂，寄居在这个不属于自己的时代中，无限悲歌无限愁。

嫦娥的古诗意思简单（嫦娥这首古诗的诗意）

李商隐是一个非常奇妙的诗人，我们读其他人的诗，往往需要去了解一下诗人的经历，但李商隐不用，他能给人直觉上的感受，可是如果你不了解他的生*，读他的诗又会觉得晦涩难懂，因为他与生俱来的悲哀，是随着人生经历不断写进诗中的，他又很喜欢用用神话典故作诗，显得虚无缥缈，因此，李商隐总能用短短几句诗，就创造出很奇妙的意境。

嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

别看这首诗只有短短4句，不过28字，字面意思浅白易懂，但历来文人对此诗的诠释可谓众说纷纭，有人说他是思念某人、也有说是讽女冠（女道士）、还有说是暗指陷入党争、清朝纪晓岚说悼亡，总之不是单纯写女神嫦娥，肯定有某种寓托，可算得上是李商隐“晦涩难懂”的代表作了。

“云母屏风烛影深”，云母是一种矿石，古人认为云母是云之根，所以叫“云母”，这种矿石可以磨成半透明用以装饰屏风，既透光又隐蔽。用云母装饰的屏风，不只是精美，还有“烛影”在屏风之后，你能透光看到烛影摇曳，却又看不到屏风后面之人，有一种幽深感。

“长河渐落晓星沉”，长河就是银河，晓星就是启明星，不是说银河落了，晓星沉了，而是天慢慢地亮了起来，银河就渐渐消失看不见了，直到天大亮，最亮的启明星也不见了。蜡烛未灭，说明人未入眠，屏风烛影、长河晓星，又是一个不眠之夜。

这就很妙，你看他没有任何直接对人的描写，通过室内屏风烛影、室外长河晓星这种环境气氛的渲染，就把人物孤独清冷、寂寞难耐的思绪烘托出来了，写的是人物“身”之寂寞。

“嫦娥应悔偷灵药”，既然一夜未睡，她在想什么呢？看着银河、晓星、孤月，自然而然就想到了嫦娥，你说成仙多好啊，长生不死，可你想想，嫦娥背叛了后羿，一个人独自成仙住在广寒宫中，没有亲人、没有朋友、没有人情冷暖，她的长生不死是被寂寞和独孤包围的。

“碧海青天夜夜心”，下有无际碧海，上有无边青天，嫦娥的孤独寂寞，夜复一夜、日复一日、年复一年，无人可以诉说，所以李商隐才说“应悔”，早知这月宫中如此孤寂，当初何必偷灵药呢。

整首诗4句，首句写室内情形、次句写室外之景、三句写嫦娥、四句抒情，前两句写主人公清冷难眠，是身之寂寞，后两句写嫦娥永恒孤独，自然引出“偷灵药”的悔恨，是心之寂寞，又触发了诗人自己的人生感悟，李商隐的寂寞心，也包含在这“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之中。*解读众说纷纭，无论是讽女冠也好、思念某人也好、暗指仕途也罢，李商隐不过是借嫦娥掩饰，说出了自己的内心独白。

嫦娥古诗拼音版96句

关于古诗嫦娥的诗句带拼音版

　　古诗嫦娥的诗句带拼音版，就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。让我们一起了解一下古诗嫦娥的诗句带拼音版，古诗嫦娥的诗意，古诗嫦娥表达了什么感情吧！

　　chángé

　　嫦娥

　　lǐshāngyǐn

　　李商隐

　　yúnmǔpíngfēngzhúyǐngshēn

　　云母屏风烛影深，

　　chánghéjiànluòxiǎoxīngshěn

　　长河渐落晓星沈。

　　chángéyìnghuǐtōulíngyào

　　嫦娥应悔偷灵药，

　　bìhǎiqīngtiānyèyèxīn

　　碧海青天夜夜心。

　　注解

　　1、深：暗。

　　2、长河：银河。

　　3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　译文

　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，

　　银河逐渐斜落启明星也已下沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，

　　如今独处碧海青天而夜夜寒心。

　　古诗嫦娥的诗句带拼音版，就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。让我们一起了解一下古诗嫦娥的诗句带拼音版，古诗嫦娥的诗意，古诗嫦娥表达了什么感情吧！3古诗嫦娥表达了什么感情

　　此篇讽刺信神仙而求长生者.以嫦娥为例,说她偷吃不死之药成仙以后,在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味.诗人在讽刺虚妄的同时,提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么?由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活?长寿甚至长生的目的是什么?在爱和长生不老之间,现实的.人应该选择什么?作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老.他认为那样孤独寂寞的长生,实际上正是对生命的折磨和摧残.与其如此,还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义.

　　这首诗的艺术技巧也很成熟.全诗旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的语言,而是讲述一个动人的故事,启发人们去思考.

　　前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说.刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通.……而自伤、怀人与女冠三说,虽似不相涉,实可相通.……推想嫦娥心理,实已暗透作者自身处境与心境.嫦娥窃药奔月,远离尘嚣,高居琼楼玉宇,虽极高洁清静,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固难排遣;此与女冠之学道慕仙,追求*而又不耐孤孑,与诗人之蔑弃庸俗,向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似,连类而及,原颇自然.故嫦娥、女冠、诗人,实三位而一体,境类而心通.”