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有关古诗与词的区别
古诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。下面是小编整理的相关内容,希望对您有所帮助。
古诗与词的区别
九年义务教育小学四年级第一课,《古诗词三首》。前两首为古诗,后一首为词,对于古诗来说,学生们都很熟悉,词是他们第一次接触, “古诗”和“词”的区别是:
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,基本上有五言和七言两种。*体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的*仄声,有一定的'规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。*体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。
拓展知识:诗与词有什么相同点和不同点
1、形式不同。诗句式整齐,而词不整齐。格律诗只用*声韵,一韵到底,隔句押韵,首句可压可不压。词*仄通压,中间可以换韵,韵脚疏密不定,但由格律规定。格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多,没有统一的要求。
2、语言风格不同。诗显得庄重,词显得妩媚。“诗言志”,诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。因为“词言情”,词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。
3、题目方面不同。诗是自由取题目的,而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”其实是词的词牌名,常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱,不同词牌有不同的曲调,诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。
4、和音乐的关系方面不同。*古代把不合乐的叫“诗”,合乐的叫“歌”,统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词的最基本特征,是按照词谱所规定的韵律乐调填写。
关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别
在日常学*、工作和生活中,大家都没少做古诗词鉴赏吧?古诗词鉴赏,简单来说,就是这首古诗词描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情。很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧?以下是小编为大家收集的关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别,希望能够帮助到大家。
本篇介绍一下诗歌表达技巧中的三个术语———“对比”、“衬托”和“烘托”。
诗歌中的“对比”,是指把两个相对或相反的事物,或者一个事物的两个方面并列在一起,以共同表现某种意境或情感。比如李白的《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面:一幅是越王大败吴国,凯旋而归,战士们个个脱下战袍,换上了“锦衣”,向国人炫耀他们的战功,宫女们个个打扮得花儿一般,在宫殿里恣情欢乐;另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去,昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉,通过具体的'景物作了鲜明的对比,抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题,发人深思。
“衬托”指用事物间相似或对立的条件,以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。正衬是指利用事物间的*似条件来衬主体事物,比如李白《梦游天姥吟留别》:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”这里诗人并没有直接说天姥山怎样高,而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山,从而把天姥山写得耸立天外,直插云霄,壮丽非凡。反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物,比如1999年高考试题选取了杜甫的《漫成一首》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。”其中“船尾跳鱼拨剌鸣”一句就用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字,此句却写动、写声,似乎打破了静谧之境,但给读者的实际感受恰好相反,以动写静,愈见其静,以声衬静,愈见其静。诗句“蝉躁林愈静,鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。
“对比”和“衬托”的区别在于:对比是相反或相似的两种事物互相比照,以共同表现某种思想或意境,对比双方不分主次;而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物,一方是工具,一方是目的,两者主次分明。
“烘托”是指通过侧面描写,使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写,即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。2001年高考题选韦应物的诗《赋得暮雨送李胄》就用了烘托。“楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。”此诗除了首句提到“微雨”以外,下面都没有直接写雨,而是通过别的事物把雨写出来:船上的布帆变得重了,鸟儿飞得不那么轻巧了,天灰蒙蒙的一片,远处都看不真切,而江边的树却显得十分滋润。颔联和颈联虽未直接写雨,但烘托手法的运用使我们感到,在船帆上,鸟羽上,在天际,在大树上,全都是蒙蒙的细雨。再如《琵琶行》中“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”一句,用环境描写烘托音乐的魅力,给读者留下了广阔的回味空间。
“烘托”与“衬托”不同,“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来,所以,用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同,因为“衬托”是两种事物都写。
今天就和大家就分享到这,祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧!
诗词与现代诗的区别
在现在的诗词文化中,诗词与现代诗的区别大家了解过吗?知道怎么正确书写诗歌和现代诗吗?以下是小编分享的诗词与现代诗的区别,一起来学*吧!
我国的汉语诗歌从历史、时间上,可分为古典诗歌和现代诗歌。什么是古典诗歌?所谓古典诗歌一般是指1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式,它是以文言文为载体,以语言节奏的和谐性再现生活、抒情言志的艺术。古典诗歌,包括清代及清代以前的诗词,它从形式上包括四言诗、五言诗和七言诗。
四言诗是四个字一句,五言诗是五个字一句,七言诗是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,通常只有五言诗、七言诗两类。五言诗和七言诗又可分为古诗和律诗两大类。五言古诗简称“ 五古”, 七言古体诗简称七古,三、五、七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字。七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句,五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句又可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制,古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。
古典诗歌又可分为古典风体诗歌和古典格律诗歌两类。什么是古典格律诗歌?古典格律诗歌是以文言文为载体,以语言节奏的最高和谐性再现生活,抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括律绝、律诗和排律、词、曲。古典格律诗歌格律严谨,在字数、句数、*仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。
什么是古典风体诗歌?古典风体诗歌是以文言文为载体,以语言节奏的一般和谐性再现生活,抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由,不拘对仗、*仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者,一般也算七言。
什么是现代诗歌?现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求﹐以接*群众的白话文反映现实生活﹐表现科学民主的革命内容﹐以打破旧体诗 格律形式束缚为主要标志。现代诗歌的特点是:
1.形式比较自由。
2.内容比较开放。
3.意象重于修辞。
4.形象性更为鲜明。
5.必须分行排列。
现代诗歌又可分为现代格律诗歌和现代风体诗歌。什么是现代凤体诗歌?现代风体诗歌是以白话文为载体,以语言节奏的一般和谐性再现生活,抒情言志的语言艺术。例如,我国当代诗人于进水的《姐姐》。于进水,字潇涵,号潇涵轩主。1970年生,山东荣**。1987年开始诗歌创作与研究。他是当代的诗人、诗歌理论家、诗歌旗手。出版了主题诗集《姐姐》、诗歌专著《论律体新诗》、《诗帜》等。
《姐姐》是一部主题诗集。整部诗集,有两大创新:一是体裁的创新,根据诗歌的发展规律,打造全新的现代诗歌体裁——“律体新诗”。二是修辞格式的创新,首次运用了大对仗、大排比的修辞手法,强化语势,升华诗歌的情感之美。“律体新诗”又有二大特点:一是以意传神,主题鲜明,昂扬向上,并采用跌宕起伏、一唱三叹的节奏,反复烘托意境,深化意象。二是以律立体,韵贯首尾,以韵律的回环往复,塑造诗歌的声韵之美。
什么是现代格律诗歌?现代格律诗歌是以白话文为载体,以语言节奏的最高和谐性再现生活,抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样,定字、定句、定节、定*仄、定韵等。例如,于进水的《诗帜》。《诗帜》是中华诗歌复兴的旗帜和纲领。《诗帜》分为:《诗帜》的核心思想和伟大意义;诗歌的本质;诗歌的概念和分类;诗歌的风格、特点和作用;诗歌的格式;诗歌的结构章法;诗歌的鉴赏方法;诗歌韵表;诗歌分类表和诗歌各种体裁范例十个部分。《诗帜》规范了诗歌的含义、概括了诗歌的特征、明确了诗歌的分类,指明了现代汉语诗歌的发展方向。《诗帜》的诞生,是人民不满当今*诗歌现状,要求恢复传统重建诗格的必然体现,是诗歌自身内在发展规律、承前启后继往开来、与时俱进的必然产物,是*诗歌走向复兴的一面旗帜。
诗歌就是用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
可是现代诗没有什么韵律规定,也可以没有节奏,就是随便写,有一点要求就是语言凝炼。
以上就是现代诗的特点,以及和古体诗词的区别,如果按照古体诗词的要求,现代诗真的不能称之为诗歌。
诗和琴一样,要听得懂看得懂,才能谈论到喜欢或者不喜欢,所有的文化活动都是为人类服务的,如果一首诗,写得在美在华丽,但人看不懂,那就失去了任何价值。
唐诗宋词,大多数人读了,根本就不懂内容的意思,也不可能一边读着诗,一边去找参考资料来翻译诗的意思,这不叫欣赏诗歌,而是学*研究诗歌,所以唐诗宋词已经被现代人淘汰,而且在古代,唐诗宋词也是少数读书人的文化活动,与劳动人民没有太多交集,又因为唐诗宋词讲究韵律的原因,写成一首诗很容易,但要写得优美又通俗易懂,却非常难,这就注定了唐诗宋词要慢慢的成为古董,只能成为少数人研究和喜欢的.文化活动。
现代诗容易写,更通俗易懂,一首好的现代诗,读者看了后,立刻就明白诗的内在意境,及所要表达的感情,立刻与诗人的思想产生共鸣,不管诗的词语是否华丽与否,读者就是喜欢,因为读的懂才会喜欢。
例如顾城的诗:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
就这么简单的两句话,也可以称之为白描,但却引起了一代人的思想共鸣,因为那个年代的年轻人活的很迷茫,这首诗恰恰写出了一代人的内心的痛苦。
这就是现代诗的魅力,人人都可以喜欢,都读得懂,老少妇孺,不分阶层,而唐诗宋词里,有很多字,不查字典都不认识,更不用说字的含义,如果写唐诗宋词,必须要用华丽的辞藻,如果用写现代诗的白话去写,找韵律都非常费劲,而且还不够优美,读起来和唐诗宋词比较,就是天壤之别。这也是韵律诗的作者和读者越来越少的原因。
现代诗好写,人人都可以写,因为没有什么格式和韵律,但是要想写出好的诗歌,首先要有一个大时代思想交替和变化的社会背景,只有思想矛盾和冲突的时代背景前提下,才能产生有才华的诗人,例如欧洲的文艺复兴时期,就造就了很多诗人作家,学者,哲学家等。
其次,有才华的诗人都是因为经历过生活的重重磨难与困苦,才会对生活重新思考和定位,然后将这种思想灌输到诗歌作品中,赋予了诗歌一个灵魂。
没有一个社会变化的时代背景,不要说出现伟大的诗人,就是优秀的作家,词曲家等一些艺术人才,也是非常难以出现的。
世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
云销雨霁,彩彻区明。——王勃《滕王阁序》
谁分去来乡国事,凄然,曾是承*两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
一笑从知春有意,篱边,三两余花向我妍。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。——李白《代寿山答孟少府移文书》
何以致区区?耳中双明珠。——繁钦《定情诗》
一心抱区区,惧君不识察。——佚名《孟冬寒气至》
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。——王安石《读史》
我君混区宇,垂拱众流安。——李白《金陵望汉江》
笑区区、一桧亦何能,逢其欲。——文征明《满江红·拂拭残碑》
隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》
曰:今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。——佚名《冯谖客孟尝君》
管仲 既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。——司马迁《管晏列传》
无由会晤,不任区区向往之至。——王安石《答司马谏议书》
多谢金吾子,私爱徒区区。——辛延年《羽林郎》
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。——司马迁《陈涉世家》
清凉、宣温、神仙、长年、金华、玉堂、白虎、麒麟,区宇若兹,不可殚论。——班固《西都赋》
无穷好景无缘住,旅棹区区暮亦行。——苏舜钦《过苏州》
想当时,周郎年少,气吞区宇。——戴复古《满江红·赤壁怀古》
尧功舜德本如天,安用区区纪文字。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
哀乐信无端,但觉吾心此处安。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
生涯虽旧,衣食足够,区区自要寻生受。——陈草庵《中吕·山坡羊》
游宦区区成底事,*生况有云泉约。——柳永《满江红·暮雨初收》
想象昆山姿,缅邈区中缘。——谢灵运《登江中孤屿》
母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。——西晋·李密《陈情表》
阳山,天下之穷处也。——韩愈《送区册序》
庄周云:逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!——韩愈《送区册序》
而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。——李康《运命论》
尔乃广衍沃野,厥田上上,实为地之奥区神皋。——张衡《西京赋》
野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。——嵇康《与山巨源绝交书》
所以区区记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云。——李清照《金石录后序》
天下之士,雷动云合,鱼鳞杂袭,咸营于八区。——扬雄《解嘲》
今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。——欧阳修《与高司谏书》
故辄布区区,伏惟幸察,不宣。——欧阳修《与高司谏书》
区脱昼空,兜零夕举,甘泉又报*安。——邓千江《望海潮·上兰州守》
区区精卫鸟,衔木空哀吟。——李白《寓言三首·其二》
武以始元六年春至京师,诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。——班固《苏武传(节选)》
后陵复至北海上,语武:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰:『上崩。——班固《苏武传(节选)》
新妇谓府吏:感君区区怀!——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
阿母谓府吏:何乃太区区!——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
不用问田园,十载归来故旧欢。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
却笑霍嫖姚,区区徒尔为。——岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》
逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。——李白《天马歌》
区区去程何限。——吴文英《宴清都·秋感》
悠悠百世后,英名擅八区。——左思《咏史八首》
何以致区区?——繁钦《定情诗》
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。——王勃《滕王阁序》
于是乎金城石郭,兼帀中区。——左思《三都赋》
其园则有蒟蒻茱萸,瓜畴芋区。——左思《三都赋》
水陆所凑,兼*而交会焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉。——左思《三都赋》
1、万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。——《游春曲二首·其一》
2、古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——《绝句·古木阴中系短篷》
3、小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。玉轮碾*芳草,半面恼红妆。风乍暖,日初长,袅垂杨。一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。——《诉衷情·春游》
4、漠漠轻阴晚自开,*映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。——《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
5、东风又送酴釄信,早吹得、愁成潘鬓。花开犹似十年前,人不似、十年前俊。水边珠翠香成阵。也消得、燕窥莺认。归来沈醉月朦胧,觉花气、满襟犹润。——《步蟾宫·东风又送酴釄信》
6、花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。——《湖上》
7、春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流?妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——《思帝乡·春日游》
8、南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,画堂双燕归。——《阮郎归·南园春半踏青时》
9、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。——《春游湖》
10、上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。林下何须逺借问,出众风流旧有名。——《春游曲》
11、梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。——《苏堤清明即事》
12、闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。草绿萦新带,榆青缀古钱。鱼床侵岸水,鸟路入山烟。还题*子赋,花树满春田。——《春日还郊》
13、蘋叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声。春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。——《春光好·蘋叶软》
赠别古诗词
在现实生活或工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的赠别古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
[明]冯琦
世事亦何常,惨舒递相荡。
今日非昨日,回首一惆怅。
圣人久在宥,君子始用壮。
漫同贾生哭,实恃汉文量。
日月岂不照,雷霆未敢抗。
其日风尘昏,黄云自飞飏。
侍臣尽改服,缇骑纷持杖。
矫矫山阴公,尺牍还内降。
庭蓄留侯策,帝厌王陵戆。
赤舄将去国,白麻别命相。
省垣及选部,一时尽屏放。
就中谁最贤,钟张尤倜傥。
两生躯干小,气欲排峦嶂。
新从上谷来,胆落临边将。
豺狼尽已屏,藜藿谁敢傍。
古来直节士,大半投炎瘴。
至尊多优容,忍使居一障。
视汝舌尚在,幸汝身无恙。
莫忘国士遇,宁同庶人谤。
所惜正士去,满朝气凋丧。
从兹天厩马,静立含元仗。
居然言路塞,兼虞祸机酿。
傅言半疑信,蓄意多观望。
稽首辞九庙,尚欲徼灵贶。
国本苟不摇,宁使臣言妄。
謇予非诤臣,执经侍帷帐。
吏隐类方朔,谏说慕袁盎。
威颜尚不接,肝胆终难谅。
知无匡世资,三山行将访。
唐代:杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
译文
多情的人却像是无情人儿一样冰冷,在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意,替离别的人流泪到天明。
注释
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
樽:古代盛酒的器具。
赏析
这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说,聚首如胶似漆作别却像无情;只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔;着一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情,以致使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,像是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最深切的感受,诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说,案头蜡烛有心还惜别;你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情,然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界,于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心,把蜡烛拟人化了。在诗人眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字,但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别;这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
[宋]张嵲
艾杼灭浇殪,方召*夷蛮。
夏书纪少康,小雅咏周宣。
夏天的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,汉魏以后的.古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编帮大家整理的夏天的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、《初夏》
宋·朱淑真
竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
2、《初夏绝句》
宋·陆游
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。
3、《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
5、《初夏即事》
宋·王安石
石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
6、《饮湖上初晴后雨》
宋·苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
7、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
8、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
9、《三衢道中》
宋·曾几
梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》
宋·杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
11、《夏昼偶作》
唐·柳宗元
南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。
12、《池上早夏》
唐·白居易
水积春塘晚,阴交夏木繁。
游子吟古诗词大全
在*时的学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的游子吟古诗词大全,欢迎大家分享。
《游子吟》 作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【注解】: 1、寸草:比喻非常微小。 2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的 阳光。
【韵译】:
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】: 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似 的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
落叶在空中盘旋,谱写一曲感人的乐章,
那是树叶对大地的感恩;
白云在天上飘荡,绘画一幅动人的画面,
那是白云对蓝天的感恩;
我们沐浴着父爱的阳光长大;
我们滋润着母亲的真情成长;
今天,就让我们用自己的心声,感恩我们亲爱的父母;
请欣赏由一年级组朗诵的《游子吟》
节目前:
1、小屋内,油灯下,年迈体弱老母亲,一针一线缝衣裳。爱子之情难表达,千针万线最动情。儿行千里母担忧,远行游子惦老娘。母亲恩情似春晖,寸草何以报母恩? 请欣赏《游子吟》
场景一:老师领读《游子吟》
场景二:演绎动情演唱。
2、感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩所有帮助我们的人,让感恩成为你我最美的品质!祝大家六一儿童节快乐,祝老师们永远像儿童一样有活力、有朝气,万事如意、合家幸福!
孟郊在《游子吟》中写到:慈母手中线,游子身
上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。字里行间流露着母爱,*凡中蕴含着伟大,质朴中蕴含着真诚,点点滴滴,长流不息。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光下幸福地成长,请欣赏中一班小朋友带来的舞蹈表演《游子吟》。
牙牙学语时,您指引着我长大懂事
天寒地冻时,您将我的双手放入怀中温暖 您用爱心的针穿引那耐心的线
一针一线,一线一针
那密密的针脚
像对天涯游子的缕缕思念
这就是母亲的爱
柔柔如水,青青如茵
深沉如海,恩重如山
【原文】
《游子吟⑴ 》
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶,意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸,报得三春晖⑹!
【注解】:
⑴吟:吟诵。
⑵游子:出门远游的人。即作者自己。
⑶临:将要。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
⑸言:说。寸草:萱草。萱草(花)是*传统的母亲花,相对于西方的康乃馨。寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑹三春晖:指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
【韵译】:
送别之情的古诗词
在**淡淡的日常中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的送别之情的'古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
2、南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
3、河桥送人处,凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
4、醉别复几日,登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5、楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
6、万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
7、只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
8、难相见,易相别,又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
9、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》
10、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、今朝此为别,何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
12、飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
13、金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
14、离情被横笛,吹过乱山东。——王安石《江上》
15、已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
16、谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
17、白白与红红,别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
18、柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?——佚名《送别诗》
19、离堂思琴瑟,别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
20、别来春半,触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
1、怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
2、南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
3、河桥送人处,凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
4、醉别复几日,登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5、楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
6、万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
7、只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
8、难相见,易相别,又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
9、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》
10、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、今朝此为别,何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
12、飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
13、金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
14、离情被横笛,吹过乱山东。——王安石《江上》
15、已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
16、谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
17、白白与红红,别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
18、柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?——佚名《送别诗》
19、离堂思琴瑟,别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
20、别来春半,触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
21、石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
22、不见南师久,谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
23、征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟。——孟浩然《高阳池送朱二》
24、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
25、醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》
《雨霖铃》
作者:柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月!此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说?
春天的古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的`古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的春天的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、绝句(唐)(杜甫)
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
2、鸟鸣涧(唐)(王维)
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
3、春游曲(唐)(王涯)
万树江边杏,新开一夜风。
满园深浅色,照在绿波中
4、春运(唐)(杜甫)
肃肃花絮晚,菲菲红素轻。
日长雄鸟雀,春远独柴荆。
5、咏柳(唐)(贺知章)
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
6、清明(唐)(杜牧)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
7、晚春(唐)(韩愈)
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲,
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
8、大林寺桃花(唐)(白居易)
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来
9、春兴(唐)(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。
10、题都城南庄(唐)(崔护)
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
11、送元二使安西(唐)(王维)
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
12、江南春绝句(唐)(杜牧)
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
13、游园不值(南宋)(叶绍翁)
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
14、村居(清)(高鼎)
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
15、早春呈水部张十八员外(唐)(韩愈)
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
16、江畔独步寻花(唐)(杜甫)
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
17、相思(唐)(王维)
古诗词和信天游的区别 信天游与古诗的区别 信天游和古诗的区别 信天游格式的古诗词 词与古诗词的区别 信天游的诗句古诗 诗词的区别 古诗词绝与律的区别 古诗词词曲的区别 诗词和古诗词的区别 宋词古诗词的区别 古诗词做和作的区别 格言与古诗词的区别 古诗词与古风的区别 诗人与古诗词的区别 少游诗和古诗的区别 诗歌古诗词的区别 古诗词和词语的区别 古诗词与文学的区别 论语与古诗词的区别 中外古诗词的区别 古诗词和诗词的区别 古诗词和古诗的区别 古诗和古诗词的区别 古诗词曲和词的区别 古诗词中船和舟的区别 古诗词和图案的区别 古诗词和汉语的区别 会古诗词与不会的区别 古诗词中蓬和篷的区别
夏天的古诗词 送别古诗词合集 夏天的古诗词 古诗与现代诗的区别分析 有关古诗与词的区别 关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别 信天游的歌词 写送别的古诗词 道离别的古诗词 诗词与现代诗的区别 信天游诗歌 游子吟古诗词大全 冬天古诗词 诗名含有区字的古诗词 名字含区字的诗词 含有游字的古诗词 带游字的诗词名句 含有区字的古诗词 带区字的诗词名句 有关春游的古诗词 信天游(组诗) 春天的古诗词 赠别古诗词 描写春游古诗词 冬天的古诗词 送别之情的古诗词 母别子古诗词 春天的古诗词 写送别的古诗词 离别的古诗词 送别之情的古诗词 普天乐·秋江忆别古诗词鉴赏
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