126个字的古诗词加标题

中学生必背100首古诗词标题

中学生必背100首古诗词标题

　　古诗词默写是*几年高考语文必考的题型。虽然只要背熟了书本，默写无误，就能得分，但是很多考生还是在上面丢分了。接下来小编搜集了中学生必背100首古诗词标题，欢迎阅读查看。

　　1、清*调——李白

　　2、咏鹅——骆宾王

　　3、题临安邸——林升

　　4、清明——杜牧

　　5、卜算子·咏梅——陆游

　　6、寻隐者不遇——贾岛

　　7、七步诗——曹植

　　8、四时田园杂兴——范成大

　　9、凉州词——王翰

　　10、石灰吟——于谦

　　11、初春小雨——韩愈

　　12、小儿垂钓——胡令能

　　13、赠刘景文——苏轼

　　14、渔歌子——张志和

　　15、春晓——孟浩然

　　16、夜书所见——叶绍翁

　　17、芙蓉楼送辛渐——王昌龄

　　18、望庐山瀑布——李白

　　19、问十九——白居易

　　20、古朗月行——李白

　　21、望天门山——李白

　　22、惠崇春江晚景——苏轼

　　23、枫桥夜泊——张继

　　24、出塞——王昌龄

　　25、忆江南——白居易

　　26、登鹳雀楼——王之涣

　　27、独坐静亭山——李白

　　28、六月二十七日望湖楼醉书——苏轼

　　29、回乡偶书——贺之章

　　30、画——王维

　　31、江上渔者——范仲淹

　　32、如梦令——李清照

　　33、浪淘沙——刘禹锡

　　34、绝句——杜甫

　　35、晓出净慈寺送林子方——白居易

　　36、池上——白居易

　　37、画鸡——唐寅

　　38、饮湖上初晴后雨——苏轼

　　39、咏柳——贺之章

　　40、离思——元稹

　　41、静夜思——李白

　　42、示儿——陆游

　　43、竹石——郑燮

　　44、村居——高鼎

　　45、三衢道中——曾几

　　46、草——白居易

　　47、山行——杜牧

　　48、小池——杨万里

　　49、菊花——元稹

夏天的雨古诗词126句

　　1、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。

　　2、惟有别时今不忘，暮烟春雨过枫桥。

　　3、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。

　　4、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

　　5、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　6、雷声千嶂落，雨色万峰来。

　　7、雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。

　　8、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　9、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　10、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

　　11、何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。透树垂红叶，沾尘带落花。潇湘无限思，闲看下蒹葭。

　　12、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

　　13、八月秋高风怒好，卷我屋上三重茅。

　　14、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　15、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　16、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　17、残云收夏暑，新雨带秋岚。

　　18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　19、渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新。

　　20、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。

　　21、前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。

　　22、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　23、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　　24、猛风飘电黑云生，霎霎高林簇雨声。夜久雨休风又定，断云流月却斜明。

　　25、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　26、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

　　27、深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

　　28、风如拔山努，雨如决河倾。

　　29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　30、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　31、明日暴雨来，继以雷大震，*地成江河，吞卷才一瞬。

　　32、雨狂风正恶，勿厌草堂低。

　　33、雨急山溪涨，云迷岭树低。

　　34、风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　35、可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。

　　36、雨恨云愁，江南依旧称佳丽。

　　37、玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨。

　　38、霹雳一声震天响，开闸洪水倾盆发。

　　39、柳枝经雨重，松色带烟深。——张谓《郡南亭子宴》

　　40、残虹收度雨，缺岸上新流。——张正见《后湖泛舟》

　　41、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》

　　42、涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。——杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》

　　43、雨急山溪涨，云迷岭树低。——戴叔伦《宿灵岩寺》

　　44、风如拔山努，雨如决河倾。——陆游《大风雨中作》

　　45、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　46、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——方干《题报恩寺上方》

　　47、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　48、一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。——查慎行《登宝婺楼》

　　49、雷声千嶂落，雨色万峰来。——李攀龙《广阳山道中》

　　50、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——庾信《奉和夏日应令》

中学生必背100首古诗词标题

中学生必背100首古诗词标题

　　古诗词默写是*几年高考语文必考的题型。虽然只要背熟了书本，默写无误，就能得分，但是很多考生还是在上面丢分了。接下来小编搜集了中学生必背100首古诗词标题，欢迎阅读查看。

　　1、清*调——李白

　　2、咏鹅——骆宾王

　　3、题临安邸——林升

　　4、清明——杜牧

　　5、卜算子·咏梅——陆游

　　6、寻隐者不遇——贾岛

　　7、七步诗——曹植

　　8、四时田园杂兴——范成大

　　9、凉州词——王翰

　　10、石灰吟——于谦

　　11、初春小雨——韩愈

　　12、小儿垂钓——胡令能

　　13、赠刘景文——苏轼

　　14、渔歌子——张志和

　　15、春晓——孟浩然

　　16、夜书所见——叶绍翁

　　17、芙蓉楼送辛渐——王昌龄

　　18、望庐山瀑布——李白

　　19、问十九——白居易

　　20、古朗月行——李白

　　21、望天门山——李白

　　22、惠崇春江晚景——苏轼

　　23、枫桥夜泊——张继

　　24、出塞——王昌龄

　　25、忆江南——白居易

　　26、登鹳雀楼——王之涣

　　27、独坐静亭山——李白

　　28、六月二十七日望湖楼醉书——苏轼

　　29、回乡偶书——贺之章

　　30、画——王维

　　31、江上渔者——范仲淹

　　32、如梦令——李清照

　　33、浪淘沙——刘禹锡

　　34、绝句——杜甫

　　35、晓出净慈寺送林子方——白居易

　　36、池上——白居易

　　37、画鸡——唐寅

　　38、饮湖上初晴后雨——苏轼

　　39、咏柳——贺之章

　　40、离思——元稹

　　41、静夜思——李白

　　42、示儿——陆游

　　43、竹石——郑燮

　　44、村居——高鼎

　　45、三衢道中——曾几

　　46、草——白居易

　　47、山行——杜牧

　　48、小池——杨万里

　　49、菊花——元稹

劳动主题古诗词

劳动主题古诗词

　　劳动是一切知识的源泉。 劳动一日，可得一夜的'安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。

　　《归园田居》其三

　　晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人。但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

　　《蚕妇》

　　宋·张俞

　　昨日入城市，归来泪满巾。

　　遍身罗绮者，不是养蚕人。

　　《悯农》

　　唐·李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　《农家望晴》

　　唐·雍裕之

　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

　　《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《游山西村》

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　《田园作》

　　唐·孟浩然

新课标必背古诗词

新课标必背古诗词

　　古诗词背诵默写是必考题型，那大家知道有哪些必背古诗词呢？以下是小编为您整理的新课标必背古诗词相关资料，欢迎阅读！

　　新课标必背古诗词：1-6年级（70篇）

　　1、江南 汉乐府

　　2、敕勒歌 北朝民歌

　　3、咏鹅 〔唐〕骆宾王

　　4、风 〔唐〕李峤

　　5、咏柳 〔唐〕贺知章

　　6、凉州词 〔唐〕王之涣

　　7、登鹳雀楼 〔唐〕王之涣

　　8、春晓 〔唐〕孟浩然

　　9、凉州词 〔唐〕王翰

　　10、出塞 〔唐〕王昌龄

　　11、芙蓉楼送辛渐 〔唐〕王昌龄

　　12、鹿柴 〔唐〕王维

　　13、送元二使安西 〔唐〕王维

　　14、九月九日忆山东兄弟 〔唐〕王维

　　15、静夜思 〔唐〕李白

　　16、古朗月行（节选） 〔唐〕李白

　　17、望庐山瀑布 〔唐〕李白

　　18、赠汪伦 〔唐〕李白

　　19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 〔唐〕李白

　　20、早发白帝城 〔唐〕李白

　　21、望天门山 〔唐〕李白

　　22、别董大 〔唐〕高适

　　23、绝句 〔唐〕杜甫

　　24、春夜喜雨 〔唐〕杜甫

　　25、绝句 〔唐〕杜甫

　　26、江畔独步寻花 〔唐〕杜甫

　　27、枫桥夜泊 〔唐〕张继

　　28、游子吟 〔唐〕孟郊

　　29、江雪 〔唐〕柳宗元

　　30、渔歌子 〔唐〕张志和

　　31、塞下曲 〔唐〕卢纶

　　32、望洞庭 〔唐〕刘禹锡

　　33、浪淘沙 〔唐〕刘禹锡

　　34、赋得古原草送别 〔唐〕白居易

　　35、池上 〔唐〕白居易

　　36、忆江南 〔唐〕白居易

　　37、小儿垂钓 〔唐〕胡令能

　　38、悯农 〔唐〕李绅

　　39、悯农 〔唐〕李绅

　　40、寻隐者不遇 〔唐〕贾岛

　　41、山行 〔唐〕杜牧

　　42、清明 〔唐〕杜牧

　　43、江南春 〔唐〕杜牧

　　44、乐游原 〔唐〕李商隐

　　45、蜂 〔唐〕罗隐

　　46、江上渔者 〔宋〕范仲淹

　　47、元日 〔宋〕王安石

　　48、泊船瓜洲 〔宋〕王安石

《阙题》古诗词

《阙题》古诗词

　　【原文】：

　　《阙题》

　　作者：刘脊虚

　　道由白云尽，春与清溪长。

　　时有落花至，远随流水香。

　　闲门向山路，深柳读书堂。

　　幽映每白日，清辉照衣裳。

　　【注解】：

　　１、道由句：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。

　　２、闲门句：门一开，便可见上山之路。

　　【韵译】：

　　山路被白云隔断在尘境之外，春光宛若清清溪流源远流长。

　　不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。

　　闲静的荆门面对蜿蜒的山路，柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。

　　每当太阳光穿过柳荫的幽境，清幽的.光辉便洒满我的衣裳。

　　【评析】：

　　从诗的语意看来，似乎是写友人在暮春山中隐居读书的生活。诗以“暮春”为主题，白云春光，落花流水，柳色清浑，一片春光春色，清新自然，幽静多趣。全诗无奇词丽句，只把所见所闻如实道来，娓娓动听，使人快乐无限。

诗名含有标字的古诗词 名字含标字的诗词

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白〔唐代〕

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)

龙标野宴

王昌龄〔唐代〕

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

答章孝标

李绅〔唐代〕

假金方用真金镀，若是真金不镀金。

十载长安得一第，何须空腹用高心。

送道标上人归南岳

刘长卿〔唐代〕

悠然倚孤棹，却忆卧中林。

江草将归远，湘山独往深。

白云留不住，渌水去无心。

衡岳千峰乱，禅房何处寻。

题章正字道正新居（孝标）

朱庆馀〔唐代〕

独在御楼南畔住，生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径，

一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。

*来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。

寄襄阳章孝标

雍陶〔唐代〕

青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。

闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。

题金廷标琵琶行图

乾隆〔清代〕

船隐芦洲不见人，四弦风送到江滨。主宾僮仆齐倾耳，写出寻声暗问神。

怀琅琊、深标二释子

韦应物〔唐代〕

白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。

标指六偈

释清远〔宋代〕

心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。

任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。

禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。

而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。

初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。

久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。

起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。

灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。

身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。

虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。

如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

重送道标上人

刘长卿〔唐代〕

衡阳千里去人稀，遥逐孤云入翠微。

春草青青新覆地，深山无路若为归。

含有标字的古诗词 带标字的诗词名句

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》

但立直标，终无曲影。——《旧唐书·列传·卷一百二十八》

恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。——王昌龄《龙标野宴》

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？——曹雪芹《问菊》

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。——王昌龄《龙标野宴》

高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。——陆游《梅花绝句·其二》

但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。——《牡丹亭·第一出·标目》

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。——李白《蜀道难》

凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

十载长安得一第，何须空腹用高心。——李绅《答章孝标》

白日消磨肠断句，世间只有情难诉。——《牡丹亭·第一出·标目》

漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。——辛弃疾《念奴娇·梅》

删繁就简三秋树，领异标新二月花。

高标跨苍天，烈风无时休。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》

金碧楼西，衔得锦标第一归。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

标格早梅知。——纳兰性德《梦江南·新来好》

灵均标致高如许。——刘克庄《贺新郎·端午》

有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。——聂冠卿《多丽·李良定公*上赋》

谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

塔形标海月，楼势出江烟。——李白《春日归山寄孟浩然》

叹君倜傥才，标举冠群英。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

几度见诗诗总好，及观标格过于诗。——杨敬之《赠项斯》

听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》

标峰彩虹外，置岭白云间。——沈约《早发定山》

两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。——柳永《破阵乐·露花倒影》

疏雨洗空旷，秋标惊意新。——杜牧《早秋》

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。——白居易《池鹤二首》

鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。——张建封《竞渡歌》

别样清幽，自然标格，莫*东墙。——纳兰性德《眼儿媚·咏梅》

为孤情淡韵、判不宜春，矜标格、开向晚秋时候。——纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》

高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。——曹雪芹《芙蓉女儿诔》

凤骞翥于甍标，咸溯风甫欲翔。——张衡《西京赋》

驳犀标首，玉琢中央。——曹丕《大墙上蒿行》

游不旷林，宿则森标。——陶渊明《归鸟·其四》

出尘标格，和月最温柔。——柳永《满庭芳·茉莉花》

赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。——孙绰《游天台山赋》

似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。——吴文英《东风第一枝·倾国倾城》

羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标。——左思《三都赋》

藐藐标危，亭亭峻趾。——左思《三都赋》

洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。——王褒《洞箫赋》

回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。——杜甫《诸将五首》

顶高元气合，标出海云长。——李白《秋日登扬州西灵塔》

曾标横浮云，下抚谢脁肩。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

流夜郎题葵叶古诗词

流夜郎题葵叶古诗词

　　古诗原文

　　惭君能卫足，叹我远移根。

　　白日如分照，还归守故园。

　　译文翻译

　　你能卫足让我惭愧，感叹我被移根迁往远方。

　　*如能光顾，我定要返回我的家乡。

　　注释解释

　　⑴夜郎：今贵州省桐梓县一带。葵叶：葵，蔬类植物，不是向日葵，其叶可食，古人用以制作酸菜。

　　⑵卫足：古人以葵之嫩叶为菜，不待其老便掐食，而不伤其根，令葵再长嫩叶，所以称葵能“卫足”。《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”

　　⑶白日：比喻朝廷。

　　⑷故园：泛指故乡。

　　创作背景

　　此诗写于李白长流夜郎途中，即唐肃宗乾元元年（758年）。诗人在流放途中见到葵叶，触景生惰，遂写下此诗。

　　诗文赏析

　　这是一首五绝形式的咏物寓慨诗。前面两句，以对比出之：“惭君”写葵，“叹我”自谓，寓意相辅相成。作者为自己当时无力雪冤自保、终至被迫流放夜郎的艰险处境发出无可奈何的低吟。对葵叶的理解，有两种说法。一说是葵菜，一说是向日葵，两说都通。根据杜预注《左传》，以为葵指向日葵，“倾叶向日，以蔽其根”，此诗由“卫足”联想到“白日”，当时受到杜注影响。向日葵的叶子始终护卫着它的根，李白由此产生惭愧的心理，从而叹息自己却移根走他乡为异客。

　　后面两句，则是表明作者的希望。李白期待着白日能够分一点光来照耀他，使他能够返回故乡守护故园。李白由“葵”联想到“日”，盼望朝廷赦免他，这与《上崔相百忧章》“覆盆傥举，应照寒灰”两句寓意正同。只是在《上崔相百忧章》里，作者在希望得到昭雪的同时，多少还表达了愿为朝廷效力的`心意；而《流夜郎题葵叶》的最后两句，只是希望归隐故园，了此残生，情绪更加低沉了。不过后来他尽管遇赦了，一点点白日之光已经照到了他的身上，然而他仍然未能“还归守故园”。

　　李白“凡所著述，言多讽兴”（李阳冰《草堂集序》）。这一特点在此诗中表现很突出。由葵叶之“卫足”反衬自己之“移根”，愧叹自己的“无能”自解冤狱。又借“白日”的“分照”，比喻“皇恩浩荡”，盼望朝廷宽宥，放自己回故园和亲人团聚。

　　此诗纯用寻常语，词意*易浅*，不像李白长篇歌行那样，表现出睥睨一切的浪漫主义情调。通过浅言淡语挥斥幽愤，透露出作者深沉的思想感情：对朝廷给予自己不公正待遇的控诉，对故乡、亲人的怀念，十分感人地传达出诗人南流夜郎途中的真实思想情绪。

题西林壁古诗词鉴赏

题西林壁古诗词鉴赏

　　在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的题西林壁古诗词鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《题西林壁》原文

　　横看成岭侧成峰⑵，远*高低各不同⑶。

　　不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。

　　注释

　　⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。

　　⑶各不同：各不相同。

　　⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。

　　⑸缘：因为;由于。此山：这座山，指庐山。[

　　《题西林壁》诗意

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

　　我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

　　《题西林壁》赏析

　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理*织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

　　《题西林壁》作者简介

　　苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

　　苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

　　[宋]苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　【1】题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　【2】横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　【3】侧：侧面。

　　【4】各不同：各不相同。

　　【5】不识：不能认识，辨别。

　　【6】真面目：指庐山真实的景色、形状。

　　【7】缘：因为；由于。

　　【8】此山：这座山，指庐山。

　　作品赏析：

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的.真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

　　诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

　　位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称。这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道：

　　咫尺愁风雨，匡庐不可登。

　　只疑云雾里，犹有六朝僧。

　　庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的《题西林壁》。这首诗，是苏轼在元丰七年（１０８４年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他“往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。

　　在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，*处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。

　　结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗？小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗？我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗？大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗？……这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”的结果吗？这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊！