带有壁字的古诗题目

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春开头的诗句古诗（春字开头的古诗题目）
高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。

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关于春的古诗题目
　　萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥.
　　虞美人·风回小院庭芜绿
　　五代：李煜
　　风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
　　笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
　　清*乐·别来春半
　　五代：李煜
　　别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断一作：愁肠断)
　　雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
　　望江南·超然台作
　　宋代：苏轼
　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
　　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
　　临安春雨初霁
　　宋代：
　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
　　春日偶成
　　宋代：程颢
　　云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。
　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
　　春思
　　唐代：
　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏。
　　晚春二首·其一
　　唐代：韩愈
　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树一作：草木)
　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
　　春夜
　　宋代：
　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
　　新雷
　　清代：张维屏
　　造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
　　千红万紫安排著，只待新雷第一声。
　　定风波·莫听穿林打叶声
　　宋代：苏轼
　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。
　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
　　鸟鸣涧
　　唐代：
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　忆江南词三首
　　唐代：

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关于劳动的古诗加诗人和题目
劳动,诗人
　　一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
　　《江上渔者》
　　宋·范仲淹
　　江上往来人，但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　《农家望晴》
　　唐·雍裕之
　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
　　《自京赴奉先咏怀五百字》
　　唐·
　　杜陵有布衣，老大意转拙。
　　许身一何愚!窃比稷与契。
　　居然成瓠落，白首甘契阔。
　　盖棺事则已，此志常觊豁。
　　穷年忧黎元，叹息肠内热。
　　取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
　　非无江海志，潇洒送日月;
　　生逢尧舜君，不忍便永诀。
　　当今廊庙具，构厦岂云缺?
　　葵藿倾太阳，物性固难夺。
　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
　　胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
　　以兹误生理，独耻事干谒。
　　兀兀遂至今，忍为尘埃没?
　　终愧巢与由，未能易其节。
　　沉饮聊自适，放歌破愁绝。
　　岁暮百草零，疾风高冈裂。
　　天衢阴峥嵘，客子中夜发。
　　霜严衣带断，指直不能结。
　　凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
　　瑶池气郁律，羽林相摩戛。
　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
　　赐浴皆长缨，与宴非短褐。
　　彤庭所分帛，本自寒女出。
　　鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。
　　臣如忽至理，君岂弃此物?
　　多士盈朝廷，仁者宜战栗!
　　况闻内金盘，尽在卫霍室。
　　中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
　　暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
　　劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。
　　北辕就泾渭，官渡又改辙。
　　群水从西下，极目高突兀。
　　疑是崆峒来，恐触天柱折。
　　河梁幸未坼，枝撑声悉索。
　　行旅相攀援，川广不可越。

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《题西林壁》古诗
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《题西林壁》古诗
　　导语：《题西林壁》是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗，它不仅写出了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。下面是小编整理的题西林壁古诗，供各位参阅，希望对大家有所帮助。
　　题西林壁原诗
　　（宋）苏轼
　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　注释
　　（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
　　（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
　　（3）各不同：不相同。
　　（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）
　　（5）真面目：指庐山真实的景色。
　　（6）缘：同“原”，因为；由于。
　　（7）此山：这座山，指庐山。
　　译文
　　从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
　　作者介绍
　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
　　赏析
　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的`峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

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痛为题目的诗歌
诗歌
痛为题目的诗歌（精选5首）
　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编整理的痛为题目的诗歌（精选5首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　隔一程山水
　　你的轻舟
　　已过万重山
　　你在千里之外
　　与我隔山隔水地相望
　　我在千里之外
　　望前路
　　你辗过的那个车辙
　　山重水复
　　早已肝肠寸断
　　从我望穿的秋水里嵌入了夜幕
　　佛说
　　那不过是两颗心
　　前世五百次凝眸后一次擦肩而过
　　你非要说
　　你就是前世葬我的人
　　曾与我三生石前缘定三生
　　一只多嘴的暮鸭在嘎嘎
　　诉说着当年
　　断桥边那个为我撑伞的少年
　　转山转水转佛塔
　　菩提下十年苦苦修行
　　只为修来今生与我的同船一渡
　　你胸口的痛说
　　我就是你
　　前世遗失的一根肋骨
　　只有找到我
　　让我的真心贴着你的心
　　你今生的哅口才不会隐隐的痛
　　从此
　　你粘上了我
　　我的.心却被深深伤痛了
　　难道
　　一线牵来的千里姻缘
　　原本
　　就是一场美丽的错？
　　一次酸楚
　　给了我一回
　　伤心的理由
　　你就像一根无形的刺
　　穿透我的心脏
　　那鲜艳的血，啊！
　　到底还是
　　流了一地
　　尝试着
　　把心痛
　　写进我的爱情散文诗
　　让滴着血的文字
　　沾染着你的温情

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梦李白二首其二古诗鉴赏题目和答案
李白
　　梦二首其二
　　唐
　　浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
　　告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。
　　出门搔白首，若负*生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
　　孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
　　注：斯人：指李白。天宝三年（公元744年），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（公元758年），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
　　杜甫远在北方只知李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦，因梦而得《梦李白》诗二首，此为其二。
　　1.下列各项对这首诗的理解分析最恰当的两项是（5分）（）（）
　　A.开篇运用了比兴手法，诗人见浮云而念游子，天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至。
　　B.“三夜频梦君，情亲见君意”，与《梦李白（其一）》“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
　　C .“出门搔白首，若负*生志”通过动作、神态和外貌描写揭示人物心理，使得李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。
　　D.“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这一声沉重的嗟叹中，诗人只是寄托了对李白的崇高评价和深厚同情，并没包含诗人自己的心事。
　　E.诗歌通过写疑幻疑真的心理，表达了作者的不*之气和诗人自身的感慨。
　　2.这首诗表现了诗人怎样的感情？请简要分析。（6分）
　　参考答案
　　1.A3分，B2分，E1分(C这两句诗并没有神态描写，D这两句诗也含有诗人自己无限的心事，E诗歌并没有写疑幻疑真的心理）
　　2：这首诗写诗人梦中见到李白的情景，抒写了对故人悲惨遭遇的同情。（2分）“浮云”二句抒写诗人对李白的思念，“三夜”二句抒写诗人对故人的一片衷情，“告归”以下六句从几个侧面刻画了李白枯槁惨淡的形象，“冠盖”二句抒写对李白生*遭际的不*，末二句寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。（4分）
　　简析
　　《梦李白二首》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。诗以梦前、梦中、梦后的次序叙写。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。全诗体现了李杜两人形离神合、肝胆相照、互劝互勉、至情交往的友谊。
[梦李白二首其二鉴赏题目和答案]

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题西林壁古诗赏析及诗意
诗意
题西林壁古诗赏析及诗意
　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的题西林壁古诗赏析及诗意，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　诗意
　　这首诗描写了庐山雄伟壮丽的景象，并借景说理，指出观察问题应该全面、多角度,这样才能得出正确的结论。诗的前两句写出了诗人游览庐山看到的景象。庐山是一座山岭纵横交错、山峰起伏的大山，从不同的角度看，庐山的姿态各不相同，这两句概括性地写出了千姿百态的庐山风景。后两句是谈游山的体会。为什么不能看清楚庐山的真实面目呢？只因为诗人自己就在庐山之中，看到的只是庐山的一个山峰一道山岭，不能从整体上看清楚庐山。这两句诗同时说明了一个道理：对于一切复杂的事物，如果不做深入的调查研究，就很容易被个人的局限性或者局部现象所迷惑，只有研究它的各个方面，才能对事物得到全面正确的认识。
　　赏析
　　“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”一句说的是游人从远处、*处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的`体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理，由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　古诗原文
　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　翻译：
　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

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题西林壁古诗诗意及赏析
诗意,阅读
题西林壁古诗诗意及赏析
　　《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面是小编给大家带来题西林壁古诗诗意及赏析，希望对大家有帮助！
　　题西林壁
　　苏轼
　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　注释
　　（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
　　（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
　　（3）各不同：不相同。
　　（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）
　　（5）真面目：指庐山真实的景色。
　　（6）缘：同“原”，因为；由于。
　　（7）此山：这座山，指庐山。
　　诗意
　　从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！
　　赏析
　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的'峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

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描写月亮的诗的题目
月亮
描写月亮的诗的题目
　　露从今夜白，月是故乡明。古代描写月亮的诗句有哪些，题目又是什么？小编整理的描写月亮的'诗的题目，希望给大家带来帮助！
　　1) 、床前明月光，疑是地上霜。李白《静夜思》
　　2) 、明月几时有？把酒问青天。苏轼《水调歌头丙辰中秋》
　　3) 、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》
　　4) 、明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋暝》
　　5) 、春花秋月何时了？往事知多少。李煜《虞美人春花秋月何时了》
　　6) 、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》
　　7) 、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。李商隐《锦瑟》
　　8) 、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
　　9) 、当时明月在，曾照彩云归。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》
　　10) 、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞二首》
　　11) 、三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红写怀》
　　12) 、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？杜牧《寄扬州韩绰判官》
　　13) 、春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》
　　14) 、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
　　15) 、举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌四首其一》
　　16) 、举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》
　　17) 、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋《山园小梅其一》
　　18) 、无言独上西楼，月如钩。李煜《相见欢无言独上西楼》
　　19) 、*水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟《断句》
　　20) 、野旷天低树，江清月*人。孟浩然《宿建德江》
　　21) 、大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首其五》
　　22) 、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》
　　23) 、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》
　　24) 、小时不识月，呼作白玉盘。李白《古朗月行》
　　25) 、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。苏轼《西江月世事一场大梦》
　　26) 、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
　　27) 、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
　　28) 、长安一片月，万户捣衣声。李白《子夜吴歌秋歌》
　　29) 、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。杜牧《泊秦淮》
　　30) 、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼《记承天寺夜游》
　　31) 、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》
　　32) 、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春尊前拟把归期说》
　　33) 、花间一壶酒，独酌无相亲。李白《月下独酌四首其一》
　　34) 、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。吕本中《采桑子恨君不似江楼月》
　　35) 、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》
　　36) 、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明《归园田居其三》
　　37) 、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。苏轼《春宵春宵一刻值千金》
　　38) 、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》
　　39) 、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》
　　40) 、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》
　　41) 、落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚《登快阁》
　　42) 、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》
　　43) 、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼《江城子密州出猎》
　　44) 、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜《虞美人春花秋月何时了》
　　45) 、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
　　46) 、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。李煜《虞美人春花秋月何时了》
　　47) 、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
　　48) 、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》
　　49) 、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶《和张仆射塞下曲其三》

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描写月亮的诗句及题目
月亮
描写月亮的诗句及题目
　　明月松间照，清泉石上流。如下是小编给大家整理的描写月亮的诗句，希望对大家有所作用。
　　《静夜思》作者：李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《月下独酌》作者：李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　《宿建德江》作者：孟浩然
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　《子夜秋歌》作者：李白
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日*胡虏，良人罢远征。
　　《中秋夜》作者：李峤
　　圆魄上寒空，皆言四海同。
　　安知千里外，不有雨兼风？
　　《八月十五夜月》作者：杜甫
　　满月飞明镜，归心折大刀。
　　转蓬行地远，攀桂仰天高。
　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。
　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。
　　《望月怀远》作者：张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　《故人寄茶》作者：曹邺
　　剑外九华英，缄题下玉京。
　　开时微月上，碾处乱泉声。
　　半夜招僧至，孤吟对月烹。
　　碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
　　六腑睡神去，数朝诗思清。
　　月余不敢费，留伴肘书行。
　　《兰溪棹歌》作者：戴叔伦
　　凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
　　兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
　　《寒食月夜》作者：白居易
　　风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
　　南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。
　　《赋新月》作者：缪氏子
　　初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
　　时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
　　《峨眉山月歌》作者：李白
　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。