有关中国历史的白化文古诗

中国历史经典语录

言必行，行必果，果必信。——孔子

1、识时务者为俊杰。——孔子

2、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

3、道听而途说，德之弃也。——孔子

4、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

5、士可杀不可辱。——孔子

6、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

7、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

9、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子

10、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

13、见义不为，无勇也。——孔子

14、精诚所加，金石为开。——《后汉书》

15、学而时*之，不亦乐乎!——《论语》

10句名言看透中国历史

10句名言看透中国历史

文/胡荣荣

一、帝王将相宁有种乎？——陈胜

这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。

刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞

虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素，很*凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。

这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”；

而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。

中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。

四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是*伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。

五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会*的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”

六、精忠报国。——岳飞

其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。

七、匈奴未灭，何以家为？——霍去病

这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。

说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥

和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同；文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的*；“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。

十、莫须有。——秦桧

这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。

作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。

这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。

秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。

讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备、李世民），四个王（陈胜、曹操、刘备、李世民）、四个宰相（曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥），五个将军（霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温），二个状元（秦桧、文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。

总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，（异族入侵），成者为王。

不要*历史洋洋洒洒，长达五千年；据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。

中国历史经典语录

言必行，行必果，果必信。——孔子

1、识时务者为俊杰。——孔子

2、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

3、道听而途说，德之弃也。——孔子

4、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

5、士可杀不可辱。——孔子

6、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

7、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

9、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子

10、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

13、见义不为，无勇也。——孔子

14、精诚所加，金石为开。——《后汉书》

15、学而时*之，不亦乐乎!——《论语》

中国历史名人励志故事大全

　　历史名人的故事有助于我们了解历史，有空的时候看*名人历史故事也是不错的哦。下面是小编给大家整理的中国历史名人励志故事，供大家参阅!

　　曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。

　　曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。

　　有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’?”

　　一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”

　　侍从的话让左宗棠深思良久。

　　*(1903-1997)，*人。*革命家、政治家、军事家、外交家，*、中国人民*、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。

　　*的父亲邓文明是个精力充沛、乐观向上，喜欢社交的人。邓文明乐于同人交往，在调解地方争端时处事公道。在家里，他严格而又谦和。他对孩子们的训诫是严厉的，但当孩子们犯错误时，他仍愿意倾听他们的陈述。*似乎继承了他父亲的性格--自信、有抱负、处事果断。

　　在*还年幼的时候，父亲就把他送到一个老式私塾接受教育。两年以后，*七岁时，转到一所新式小学就读。他从早期起就学*了现代科学--数学、自然科学和地理，并且学的是白话文，而不是过去一直使用的文言文。*儿时是个活泼、聪明的孩子，喜欢和同学们玩游戏，而且学东西非常快。他读书只朗读三遍便能够记住并背诵出来。他也是个有主见的孩子，即使有些事情是违反传统道德的，做了会受到惩罚，他还是无所畏惧，照样去做。

　　*8岁时，一天，在放学回家的路上，一个和他很要好的同学因为妹妹生病又无钱看医生而急得哭了起来。第二天一早，*一走进教室，就立刻跑到那位同学身边，悄悄塞给他5块银元。这5块银元是*从父亲的钱箱里偷偷拿出来的，在当时这笔钱可以买到500斤谷子，也算是一笔巨款了。

　　过了好几天，邓文明发现钱箱里莫名奇妙地少了5块银元，非常生气。他把全家人包括佣人都叫来打算彻查此事。父亲还没开口，*很自觉地站了出来，并主动地把一根棍子递给父亲。邓文明以为儿子拿钱去乱花掉了，一生气顺手接过棍子就*打了一顿。*一声没吭地挨完了打，父亲见状，也渐渐消了气，并觉得事情很蹊跷。他*找来，想把事情弄个水落石出。*这才把事情原委详细地告诉父亲，他说：同学的妹妹生了很严重的病，他家很穷，没钱看大夫……还没等*把话说完，父亲就把他拥在怀中，高兴地说：儿子，你做得对，父亲错怪你了。我不应该不分青红皂白地就打你一顿。但是为什么我惩罚你的时候，你不把事情的原委早点告诉我呢?*说：我的行为还是属于偷窃，您告诉过我，小偷是应当受到惩罚的，所以我应该挨打。父亲摇摇头说：儿子，你能主动帮助别人，而且很诚实，这是对的。但是，遇到了急难的事情而不信任自己的父亲，那就不对。你要拿钱帮助同学，应该先跟父亲说。*点点头。父子俩相视而笑。

　　不久，邓文明为了让儿子接受最好的教育，把他送进广安城新成立的中学。几年后，这个有远大抱负和爱国心的父亲把儿子送去法国勤工俭学，从此，*踏上了革命的道路。

　　当你发现孩子犯了错误时，你会怎么做呢?你会关心他为什么犯错吗?你会追究原因吗?当你发现错怪了孩子时，你会向他道歉吗?一些家长可能会担心，给孩子道歉那不是会让自己威信扫地吗?以后还怎么教育孩子呢?实际上，向孩子道歉是在向孩子表明，你尊重他(她)的情感，还可以让孩子认识到，每个人都可能会犯错误，重要的是应当勇于承认错误，知错就改。一举多得，何乐而不为呢?邓父的成功之处就在于既表扬了儿子，也指出了儿子的不足之处，同时还作了自我检讨，给儿子作出了一个表率。殊不知，孩子是父母的影子。父母的榜样力量是异常巨大的。

　　当然，父母弥补自己过失的方式有很多种。比如拥抱一下孩子，或者与孩子推心置腹地谈一谈等等。这时我们会发现，其实我们的孩子是很优秀，很可爱的。

　　“知道吗?村口的大石洞里能流出米来?那天我亲眼看见的。”村子里发生了奇怪的事，村民们跑来跑去，互相转告着。

　　屈原的爸爸皱着眉头，在厨房里走来走去，“奇怪!米怎么会少了?”

　　他把两件事想到一起，“嗯，肯定是他!”

　　天黑了，月亮升到了树梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大树后面，他要干什么呢?

　　来了，通往村口的小路上，走来一个人，个子不高，怀里抱着东西，越走越*，可以看出，那是一个孩子。“唉!”屈原的爸爸叹了口气，从树的后面走了出来。

　　“屈原!”他叫道。

　　“啊，爸爸，你怎么在这儿呀?”屈原吓了一大跳。

　　“回家再说，咱们先把东西放过去。”屈原的爸爸已经想到，大石洞里的米是儿子放的。

　　“嗯，嗯，谢谢爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原来，善良的小屈原看到村子里很多人家穷得没有饭吃，就想出了这个为大家送米的办法。

　　他的爱心得到了爸爸的表扬，但是爸爸说了另一些话，让他明白了更深的道理。

　　“你这样能让所有的穷人吃饱饭吗?

　　现在你还小，应该好好读书，长大了，真正地为大家做些事情。”

　　“哈哈，我明白了。”小屈原笑了。

中国历史名言名句（历史名人名言名句大全）

从伊呀学语开始，我们就开始背诗词，从“床前明月光”到“欲穷千里目”，我们在诗词中汲取养份，不断成长。

今天，诗词君总结了历朝历代诗词名句180句，学生党必备，建议打印早读背诵！

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先秦诗词名句

1. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》

3. 青青子衿，悠悠我心。——《诗经·子衿》

4. 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》

5.执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

6. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7. 日月光华，旦复旦兮。——《卿云歌》

8. 岂曰无衣？与子同袍。——《秦风·无衣》

9. 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。——《诗经·氓》

10.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》

11.所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》

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两汉诗词名句

12.大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

13.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

14.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》

15.‍人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首·青青陵上柏》

16.少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》

17.对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》

18.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

19.捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》

20.昼短苦夜长，何不秉烛游！——《古诗十九首·生年不满百》

21.江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。——《江南》

22.青青河畔草，郁郁园中柳。——《古诗十九首·青青河畔草》

23.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》

24.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

25.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》

26.美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》

27.思君令人老，岁月忽已晚。——《古诗十九首·行行重行行》

28.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

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魏晋诗词名句

29.春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。——陶渊明《四时》

30.南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》

31.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

32.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

33.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

34.人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

35.洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

36.关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》

37.时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

38.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。——刘孝威《采莲曲·金桨木兰船》

39.余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》

40.秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》

41.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》

42.望庐思其人，入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》

43.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

中国历史上首位皇帝嬴政名人名言大全摘抄

秦始皇嬴政（前259年—前210年），出生于赵国首都邯郸，秦庄襄王之子，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上着名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，建造了首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。嬴政名人名言：

方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。

朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫*四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！

庸夫之怒，以头抢地尔。

朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！

功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下！

闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。

嬴政名人名言

秦国历史典故

秦国历史典故

　　导语：秦国的历史上有发生了什么重要事件或者历史人物典故呢？以下是小编为大家分享的秦国历史典故，欢迎借鉴！

　　秦朝(公元前221年至前207年)，是由战国时代后期的秦国发展起来的*历史上第一个统一大帝国。秦朝开国君主秦王嬴政自称始皇帝，首创皇帝这一词语。国号秦，王室嬴姓，故史书上别称嬴秦，以别于其他国号为秦的*。秦朝从统一六国到灭亡，只有15年国祚。从公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后灭掉了关东六国，完成国家统一，后北击匈奴，南服百越。

　　秦朝首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定*大一统王朝的统治基础，故有说法“百代犹得秦政法”。

　　公元前206年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡。

　　中文名称：秦朝

　　英文名称：Qin Dynasty

　　简称：秦

　　所属洲：亚洲

　　首都：咸阳

　　主要城市：邯郸，南阳，巨鹿，九原

　　货币：秦半两

　　政治体制：君主专制政体

　　人口数量：2500万(公元前213年)

　　主要民族：华夏族

　　国土面积：320万(公元前210年)

　　历史贡献：统一华夏、车同轨、书同文

　　中央官制：三公九卿

　　治国原则：严刑峻法，君主专制

　　选官制度：军功爵、文法吏

　　地方制度：郡县制

　　秦朝皇帝

　　秦始皇嬴政

　　秦二世胡亥

　　秦王子婴

　　重要事件

　　商鞅变法

　　战国时期，秦国的秦孝公嬴渠梁即位以后，决心图强改革，便下令招贤，商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任商鞅为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。

　　经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。

　　秦灭六国之战

　　秦灭六国之战，既是战国末期最后一场诸侯兼并战争，又是*历史上最早的一场封建统一战争。战国末年，在七雄中日益强大的秦国在秦王嬴政的领导下，从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了北方的燕、赵，中原的韩、魏，东方的齐和南方的楚六个国家，结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据纷争的战乱局面，并建立起*有史以来第一个大一统的君主制王朝——秦朝。秦王*号称皇帝，即赫赫大名的秦始皇，*历史从此翻开了崭新的一页。

　　名称：秦灭六国之战

　　地点：*北方、南方

　　时间：公元前230年到公元前221年

　　参战方：秦国、关东六国

　　结果：六国亡国，完成*统一。

　　主要指挥官：秦始皇、王贲、王翦、赵括等

　　修筑灵渠

　　荆轲刺秦王

　　公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

　　统一度量衡

　　商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器，如今传世之“商鞅量”，上有铭文记有秦孝公监造，“爰积十六尊(寸)五分尊(寸)之一为升”。从“商鞅量”中得知，商鞅规定的1标准尺约合今0.23公尺，1标准升约合今0.2公升。由量器及其铭文可知，当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。

　　南北朝时，各国度量衡的标准不一，如北朝魏、齐一斗等于古二斗(古斗指王莽时所定的标准)，一斤等于古二斤;北周则一斗比古斗仅大百分之六，一斤比古斤仅多二两;南齐则一斗等于古一斗五升，一斤等于古一斤八两。长度方面，北朝一尺比古尺增二至三寸，南朝则增不到一寸。全国度量衡的不一致，给工商业发展带来很大不便，于是隋文帝作了统一的规定：隋一尺等于古尺一尺二寸八分，等于南朝的一尺二寸;隋一斗等于古斗三斗;隋一斤等于古三斤，并下令在全国推行。度量衡的统一对全国经济的发展起了推动作用。清代顾炎武在《日知录》中曾说：“三代以来，权量之制，自隋文帝一变。”唐承隋制，基本以此为准，唐以后虽稍有变动，但基本仍保持隋制。

　　秦始皇统一的度量衡统一度量衡 古代 商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，制造标准的度量衡器，要求全国统一施行。1标准尺约合今0.23公尺，1标准升约合今0.2公升。统一斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。

　　书同文

　　在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。

　　郡县制

　　*古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。盛行于秦汉。郡县制是古代中央集权制在地方*上的体现，它形成于春秋战国时期。

　　焚书坑儒

　　焚书坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”(某些人认为秦始皇坑杀的乃是“术士”并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。而且“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”一语出自《史记·卷121·儒林列传》，术音述，术士，即述士;述士即儒士)的事件。焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。

　　阿房宫

韩国历史的介绍

韩国历史的介绍

　　如果说的是大韩民国，那么韩国历史比较短暂，韩国于1948年8月15日在朝鲜半岛南部正式建国。韩国历史源于1919年在*上海成立的一个大韩民国临时*。下面是小编为大家整理的韩国历史的介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　韩国历史

　　韩国历史比较短暂，韩国于1948年8月15日在朝鲜半岛南部正式建国。韩国历史源于1919年在*上海成立的一个大韩民国临时*。(大韩民国临时*)。而*民国*当时虽然没有正式承认大韩民国临时*，但在力所能及的范围内给予其极大的帮助，如协助训练地下武装及情报人员，并帮助其在国际社会扩大影响。

　　史前时代

　　韩国历史图册经人类学研究发现,在70万年前,朝鲜半岛就有人类居住。

　　古朝鲜时期

　　据传,神话人物檀君于公元前2333年建立了韩国第一个王国-古朝鲜。此后,几个部族由满州南部地区移到朝鲜半岛。

　　箕子朝鲜(B.C.1122~B.C.149)

　　周武王灭商后，商朝遗臣箕子率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛，联合土著居民建立的“箕氏侯国”。朝鲜的早期历史文献，如《三国史记》、《三国遗事》等，也都赞同这种说法，并肯定箕子王朝是朝鲜半岛历史上第一个王朝。

　　三国时代(B.C.57~A.D.676)

　　高句丽,百济,新罗建于一世纪。这期间古代国家的政治体系,宗教(佛教和儒教)文化得到发展。

　　统一新罗时代(A.D.676~A.D.935)

　　新罗的统一促进了文化的发展,佛教也在这一时期得到了最大的普及。统一新罗因贵族的霸权争斗而衰退,935年归属高丽。

　　高丽王朝(A.D.918~1392)

　　高丽建于918年。

　　佛教在这一时期被定为国教,给政治和文化带来巨大的影响。著名文物有高丽青瓷和《高丽大藏经》。高丽时代发明了直指。直指是世界历史上最早出现的金属活字本,比古腾堡发明的金属活字本早了78年。14世纪中期后,高丽衰退。

　　朝鲜王朝(1392~1910)

　　朝鲜王朝建于14世纪末,儒教成为国教,对全社会产生了很大的影响。1443年发明了韩文字母。由于日本的侵略(1592年,任辰倭乱)和外国势力的侵略使朝鲜开始走向衰退。

　　日本统治时期(1910~1945)

　　1876年朝鲜王朝**本强迫打开了门户。1910年日本占领韩国,直到1945年第二次世界大战时,日本被联军打败投降。

　　大韩民国(1945~至今)

　　1945年日本被联军投降后撤离韩国。其后韩半岛分为韩国与朝鲜。韩国战争于1950年6月25日爆发,1953年6月27日签定停战协定。2000年历史性的南北韩首脑会谈在北韩的首都*壤召开。

　　韩国风俗历史

　　家庭生活

　　韩国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗*惯。但伴随着20世纪6、70年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。到1980年，*均每户人家的子女数减少为1人或2人。但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。为了破除这种思想，*立法规定男女在遗产继承上享有*等的权利。

　　如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下**出来，单独建立自己的小家庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。

　　姓名

　　韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。

　　婚姻

　　婚姻对韩国人来说是人生中的`一大重要仪式。虽然有统计显示*代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同:身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。(币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)

　　祭祖(拜祭先祖)

　　在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。

　　暖炕(ondol)

　　韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。[Ondol]式的暖，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖

　　韩国饮食

　　韩国历史上曾是农业国，自古就以大米为主食。现在的韩国料理包括各种蔬菜和肉类、海鲜类等，而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)、大酱(发酵豆制品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰富营养价值的食品。韩国餐桌文化最大的特点就是所有的料理一次上齐。根据传统，小菜的数量依不同档次从较低的3碟到为皇帝准备的12碟不等。而餐桌的摆放、布置也随料理的种类有很大的不同。因韩国人对形式的重视，餐桌摆设礼仪也得到了极大的发展。此外，同邻*的*、日本相比，汤匙在韩国的使用频率更高，尤其当餐桌上出现汤的时候。

　　Gimjang(腌泡菜)

　　Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的风俗，历经多年一直保存至今。因冬季3~4个月间，大部分蔬菜难以耕种，泡菜腌制一般都在初冬进行。

　　韩国传统服装

　　韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以*惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕(中秋节)等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣(jeogori)搭配优雅的长裙(CHIMA);男性则是短褂搭配长裤，而以细带(daenim)缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。

　　韩国传统住房

　　传统韩式住宅从三国时期(公元前57年~668年)到朝鲜王朝(1392~1910年)后期一直没有大的变化。只是在某些方面略加改进，以适应北部寒冷和南部温暖的不同气候。建造传统风格住宅的主要材料是泥土和木头。泥土将室内同室外的热气隔开。房顶所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是红色。而且，韩式住宅的框架不用钉子而只靠木桩支撑而成。简单的传统住宅里有一块长方形地板，一间厨房，有一边是卧室从而形成一个’L’形，后来又形成了‘U’形或中间有一个院子的方形。上层社会的住宅由几个独立建筑物构成，一处供妇女和孩子住，一处供家庭中的男子和他们的客人使用，称作“厢房”，还有一处是给佣人们的。所有这些都在一座围墙内。

中国历史上关于爱国的名人名言(关于爱国的名人名言有哪些)

1．科学不没有国界的，因为她是属于全人类的，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德

2．假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

3．夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

4．爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。——苏联

5．不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

6．南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

7．我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*

8．虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂

9．爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉

10．我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

11．我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

12．我随时等待祖国的召唤！——姚明

13．爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

14．我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人

15．中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

16．中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

17．我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲

18．英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

19．我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

20．与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

21．中夜四五叹，常为大国忧。——李白

22．爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫

23．没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

24．人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

25．国耻未雪，何由成名？——李白

26．光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强

27．我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基《马雅可夫斯基诗选》

28．惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

赞美祖国历史悠久的好句好段(赞美我国历史悠久的句子)

1．延续辉煌，还看今朝

2．灿烂辉煌，造福人类。

3．描写中华历史悠久的语段五千华夏悠悠，霁月相邀数风流，却道是襄王有梦求神女，李白三千白发当时下，莫等闲，保家自有真男儿。

4．历史深厚，波澜壮阔。

5．经书锦书乱，国语左转叠。史记意欲以究天际，一家之言陈古今。四库一出，或是一宗大成繁华结已。

6．描写中国历史的语句，词语。泱泱中华，5000年文明。

7．我们的祖国有着五千多年的历史，在历史的长河里，有大批的英雄豪杰，正是他们用自己的鲜血与泪水，才为我们创造了这样好的生活条件，我们的祖国才如此的富强，因此，我们要时刻对自己说：“我们是中国人，我们为祖国而骄傲！”

8．木兰骑马而来，山色。洛神临波而至，水色。山色空蒙，潇湘梦断。