未选择的路是古诗词吗

未选择的路赏析

未选择的路赏析

　　导语：《未选择的路》是美国诗人罗伯特·弗罗斯特创作的文学作品。这首深邃的哲理诗展现了现实生活中人们处在十字路口时难以抉择的心情。如何赏析这首诗呢？来看看别人是怎么做的吧，下面是小编收集到的未选择的路赏析。

　　这是一首哲理抒情诗，写于１９１５年，自问世以来，广为流传，成为美国诗歌中的名篇。

　　诗人给我们描绘了这样一幅画面，两条路在黄色的树丛中**，一条路蜿蜒地进入丛林榛芜；一条路长满茸茸的绿草。作为过客的“我”在岔路前犹豫、徘徊，因为两条路虽然风格不同，但都美丽、*坦、覆满落叶，以同样的魅力吸引着我，等待着踏践，而“我”只能选择其一。如果仅仅是两条路的选择，诗人也不需踌躇再三，在这里“路”有更深的含义，它象征着人生的旅途，诗人面临的是人生道路的选择，难怪他难以举足。因为无论这种选择是明智还是糊涂，我们都不能回到原来的岔路重新开始。

　　这首诗揭示了人的一个根本问题──选择。弗罗斯特避免直言这两条路代表着什么，对选择的具体内容没有任何暗示，诗人所要阐明的仅仅是选择本身。诗描绘的是一个面临选择的人和他在进行选择时的.心态，这个人是弗罗斯特，也是我们。选择是人生经验中的一个方面，在生活中，我们每个人都面临着选择，人生就是由无数次选择组成的。同一时刻同样的机遇，我们只能选择其一。当我们沿着自己选定的道路前行时，常常会对那条未选择的路怀着深深的眷恋，如果走那条路又会怎样？也许更奇伟、瑰丽，也许更*凡、黯淡，不管怎样，我们都无法去实践，它成为一个永远难圆的梦。选择的存在决定了生活中具有现实性和可能性两个方面。当一种选择成为现实，必然伴随着另一种可能，它们无法互换，因为我们不能返回选择的起点。这是人生无法解决、无法摆脱的深层悲剧，所以，作者要发出无奈的“深深叹息”。选择造成无法弥补的差异，幸运与不幸，快乐与悲哀，希望与渺茫，形成了多姿多彩的人生。

　　诗人用了象征的手法，通过直觉和戏剧性来传达诗中的哲理，以个别反映一般，以小见大，以*寓远。清新的诗句后面，是诗人对人生深层的思索和叹息。反复阅读，我们可以领会其中的哲理，得到智慧的启迪。

含有择字的古诗词 带择字的诗词名句

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

良禽择木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》

江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》

穷猿投林，岂暇择木！——《晋书·列传·第六十二章》

知人既以为难，自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》

河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训·全文》

居必择乡，游必就士——《荀子·劝学》

凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》

里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经·全文》

诚之者，择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》

狂夫之言，圣人择焉——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

簌簌无风花自堕。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》

择子莫择父，择亲莫择邻。——《增广贤文·下集》

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》

官不得其才，比于画地作饼，不可食也。——《贞观政要·卷三·论择官》

饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。——《水浒传·第三回》

读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。——《格言联璧·惠吉类》

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——《贞观政要·卷三·论择官》

尽是刘郎去后栽。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》

赏罚不可轻行，用人弥须慎择。——《贞观政要·卷三·论择官》

君子先择而后交，小人先交而后择。

对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。——《弟子规·谨》

致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。——《贞观政要·卷三·论择官》

择其善者而从之，其不善者而改之。——佚名《论语十则》

价一不择主——《警世通言·卷二十二》

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。——韩愈《师说》

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

明月清风好在哉。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》

太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——先秦诸子《诸子喻山水》

济南春好雪初晴。——苏轼《阳关曲·答李公择》

落日有情还照坐，山青一点横云破。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》

心无留言，言无择人，虽露肺肝，君子不取也。——《**语·卷二·乐集·修身》

良禽相木而栖，贤臣择主而事——《三国演义·第六十五回》

寂寞园林，柳老樱桃过。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》

系缆渔村，月暗孤灯火。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而*中正也。——荀子《劝学》

短李风流更上才。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》

不到谢公台。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》

寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。——苏轼《石钟山记》

亲不择骨肉，恨不记旧仇。

采择狂夫之言，不逆负薪之议。——《后汉书·列传·班彪列传上》

致安之本，惟在得人。——《贞观政要·卷三·论择官》

穷猿奔林，岂暇择木！——《世说新语·言语》

赏不遗疏远，罚不阿亲贵——《贞观政要·卷三·论择官》

王曰：夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。——宋玉《风赋》

励志古诗词大全 世间从未有死路

　　世间从未有死路，只要我们敢于去走，哪怕前方遍布着荆棘也能够走出一条道路来的，虽然这样的路非常的难走，但是只要内心坚定的走下去，总能够达到最后的终点的。在路途当中，我们自然也会有想要放弃的念头，那么就用这些励志古诗词大全来坚定我们的内心，让我们一直走下去吧。

　　1、《满江红·写怀》

　　岳飞 【宋】

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　2、《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　刘禹锡【唐】

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　3、鹧鸪天·西都作

　　朱敦儒【宋】

　　我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

　　诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

　　4、《望岳》

　　杜甫【唐】

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《从军行》

　　杨炯【唐】

　　烽火照西京，心中自不*。

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　　宁为百夫长，胜作一书生。

　　6、送魏大从军

　　陈子昂【唐】

　　匈奴犹未灭，魏绛复从戎。

　　怅别三河道，言追六郡雄。

　　雁山横代北，狐塞接云中。

　　勿使燕然上，惟留汉将功。

描写壮志未酬的古诗词

描写壮志未酬的古诗词

　　陆游是我国伟大的爱国诗人，也是流传作品最多的诗人。他生于两宋之交，幼年为躲避战乱而颠沛流离。年少的生活使他对侵略者充满痛恨。陆游一生都志在恢复中原，一直到死前也是如此，《示儿》就是最好的明证。接下来小编为你带来描写壮志未酬的古诗词，希望对你有帮助。

　　《卜算子·咏梅》

　　【宋】陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。

　　已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　这首咏梅词上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

　　《游山西村》

　　【宋】陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　这是一首纪游抒情诗，全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。作者以游村贯穿，把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的`格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

　　《示儿》

　　【宋】陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　这是陆游的绝笔之作。当生命走到尽头，陆游在精神残存之际，还不忘嘱咐儿子：如果北方收复，一定要到我的坟前告诉我。陆游的忠贞的爱国之心，至死不疑，令人感动 。

　　更多壮志未酬的诗句：

　　1、江山代有才人出，各领xx数百年。

　　2、千秋万岁名，寂寞身后事。

　　3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　6、喜怒哀乐千般情，诗如人生皆由心。

　　7、大道如青天，我独不得出。

　　8、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

　　9、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　11、今成一丈夫，坎坷愁风尘。

　　12、白发三千丈，缘愁似个长。

　　13、问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　14、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

　　15、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。

　　16、慨当以慷，怃思难忘。

　　17、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　18、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　19、年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

　　20、老骥伏枥，志在千里。

　　21、假金只用真金镀，若是真金不镀金。

　　22、君亦晚坎坷，有句怨弃遗。

　　23、前半身未经思量，后半生就已经来到。

　　24、禀生坎坷今当泰，积善初终志不移。

　　25、前半生寻寻觅觅，后半生回首灯火阑珊。

　　26、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

诗歌：选择的路

诗歌：选择的路

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编收集整理的诗歌：选择的路，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《选择的路》

　　黄昏撒遍广阔的大地

　　满怀清闲漫步路林

　　顷刻间，内心仿徨

　　路的尽头迷茫分叉

　　其中一条决定着生命之旅

　　沉默、苦思、难以抉择

　　路人都各其所行

　　我却踌躇难行

　　后来啊

　　我选择了一条不知名的路

　　从此决定着人生的方向

　　我不会依恋、后悔

　　也许前方断壁横崖

　　那就用信念去开恳

　　也许前方绿树浓荫

　　那就让未来更灿烂

　　黄昏消散了

　　满怀信心等待明天的路

　　《夕阳下的路》

　　它漫长，它寂寞，直到消失在残阳那边

　　它幽静，它坎坷，直到没入密林深处

　　母亲说，夕阳下的路最艰难，但最有趣

　　它的尽头是黎明

　　于是，我带着好奇心踏上这条未知的路

　　我并不知道它有多漫长

　　我并不知道它有多坎坷

　　我只知道它的尽头是美好

　　残阳下，我的影子好长好长

　　残阳下，我的`背包好大好大

　　残阳下的光，却好小好小

　　这条路是在有太多荆棘

　　走这条路的人需要太大勇气

　　这条路上有太多挫折

　　不怕，我的背包里有干粮

　　我曾经有太多次想要放弃

　　可是在有太多好奇心让我想见到东方的太阳

　　包里的干粮越来越少，更多的是坚强

　　我用我所有力气走向地一片曙光

　　然后，静静站在太阳下微笑……

　　岁月将我在残阳中牵大

　　我庆幸，我没有放弃！

　　《走自己的路》

　　西风吹过流年，荡漾在世间

　　亦掀起了岁月的壮阔波澜

　　一剪又一剪的生活故事

　　都被切断，飘散成云烟

　　盼了很久的雨

　　于静夜轻轻沉吟落在了窗外

行路难古诗词

行路难古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的行路难古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　古诗原文

　　君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。

　　昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。

　　春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。

　　若个游人不竞襻，若个倡家不来折。

　　倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。

　　黄莺一向花娇春，两两三三将子戏。

　　千尺长条百尺枝，丹桂青榆相蔽亏。

　　珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。

　　巢倾枝折凤归去，条枯叶落狂风吹。

　　一朝零落无人问，万古摧残君炬知？

　　人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。

　　谁家能驻西山日？谁家能堰东流水？

　　汉家陵树满秦川，行来行去尺哀怜。

　　自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。

　　不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。

　　金貂有时须换酒，玉尘但摇莫计钱。

　　寄言坐客神仙署，一生一死交情处。

　　苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。

　　云间海上邈难期，赤心会合在何时？

　　但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！

　　诗文赏析

　　从汉“柏梁体”开始，叹收六朝声律对仗，七言诗逐渐赶上五言诗；并从初唐开始分流，为新兴*体律绝，和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。

　　《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题，在卢照邻之前，鲍照就作过一首七言《行路难》，仄声促韵与长句宛转，充分表达悒郁不*之气。卢照邻这一首从容舒展，徐缓不迫，多次转韵；其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响，从中也反映了诗风转变期的艺术特点。

　　全诗共四十句，分两大部分。

　　第一部分，从开头到“万古摧残君讵知？”“长安城北渭桥边”为虚指，即物起兴，从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想，“昔日”领起下文十六句，对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂，溢彩流芳的青春岁月，进行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”，有黄莺戏春，凤凰来巢，鸳鸯双栖，高贵的丹桂青榆也依附庇荫，更有香车宝马时常经过，马蹄声断续相闻；富有而轻薄的公子，妖冶的倡女，纷趋竞骛，攀龙附凤。诗人以工整的结构，华丽的语言，为我读者展现了初唐长安城内繁荣市井，骄奢生活的世态风情全卷，读者仿佛身临其境，却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看，整齐的偶句与变换的角度，避免了呆滞散乱；层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。末两句是全诗关键，也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”，由此及彼提出“万古摧残君讵知”，已如桓温当年“树犹如此，人何以堪”的普遍人生感喟，将比兴之义进一步升华了。

　　第二部分从“人生贵贱无终始”到末句，由隐而显，喻体“枯木”显现为本体“人生”。“终始”指无限。转瞬即逝的人生与悠久无限的岁月，这对亘古不变的自然矛盾造*们心灵的困惑，一系列抒情意象即由此展开。“谁家”以下（至“赤心会合在何时”）运用超时空框架，不断变换叙述角度，使生死枯荣的单一主题，形成多元层次与丰富内涵。先写时光流水，无人能阻，再写改朝换代，秦川汉陵，无可奈何；再写富贵公卿，顷刻归于青棘黄泉。由此进一步指出富贵不可骄，交情不足恃，都用复迭或对比手法。金貂换酒为李白《将进酒》所本；“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘，狂饮与游冶似乎已解生死，其实正说明了无法排遣的苦闷。既然功名利禄都只是过眼云烟，就只好求友访仙以解心中积怨。因此，唐代盛行道教，许多官僚士大夫接受道教。诗人说：纵然*日有生死交情，但只要大限到来，你未抵“苍龙阙下”（苍龙，东方之神，二十八宿东七星总称），我则已羽化白鹤山前。至于云间海上的仙山，长生不死的仙丹，更是飘缈难觅。

　　道家与佛家都有转世说，即使退一步寻求“赤子”重生，要到什么时候呢？表面是消极、苦闷乃至放浪形骸，其实仍融注了对人生热烈执着的追求，因此结末两句“但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！”尧年，代长寿；巢由，巢父与许由，古时隐士。“但愿”“长作”可见其辞情恳切。卢照邻因服丹中毒，手足痉挛，最终不堪恶疾所苦，自投颍水，这里似有忏悟，只祈求正常人的健康长寿，不奢求富贵荣华与长生不死。

　　初唐四杰对于诗体诗风的转变，最突出之贡献是扩大了时空境界，将目光由宫廷移向社会，转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生、对物质、对理想都常常有发人深省的理解与阐释，使诗歌气势宏远，哲理性强，有很深的社会意义。

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难！行路难！多歧路，今安在？

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　大道如青天，我独不得出。

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

　　行路难，归去来！

　　有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

　　含光混世贵无名，何用孤高比云月？

　　吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

必背古诗词精选

必背古诗词精选

　　在日常的.学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的必背古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子”劝学》）

　　2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子“劝学》）

　　3.故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子”劝学》）

　　4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策“邹忌讽齐王纳谏》）

　　5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）

　　6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策“邹忌讽齐王纳谏》）

　　7.屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记”屈原列传》）

　　8.屈*正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记“屈原列传》）

　　9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记”屈原列传》）

　　10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记“屈原列传》）

　　11.外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

　　12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

　　13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

　　14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）

　　15.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）

　　16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）

　　17.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

　　18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）

　　19.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

　　20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

　　21.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

　　22.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）

　　23.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）

　　24.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）

　　25.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

　　26.使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）

　　27.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）

　　28.使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）

　　29.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

　　30.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）

　　31.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（苏洵《六国论》）

　　32.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）

　　33.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

　　34.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）

　　35.夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

　　36.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）

　　37.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）

　　38.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）

　　39.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）

　　40.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）

　　41.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）

　　42.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）

　　43.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）

　　1、闻王昌龄左迁标遥有此寄

　　李白

　　杨花落尽子规啼，

　　闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，

　　随风直到夜郎西。

醉花间晴雪小园春未到古诗词

醉花间晴雪小园春未到古诗词

　　古诗原文

　　晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。

　　山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。

　　译文翻译

　　雪晴后的小园白雪皑皑，春天还未到，池边的梅树却早已悄悄地绽开。高高的树梢上喜鹊在衔泥筑巢，斜挂天边的月儿照着充满寒意的小草。

　　江南金陵的风景山川，自古以来都是那么美丽娇娆。风光依旧可少年人转眼就见苍老。相逢不易请让我们痛饮开怀，因为人生总是别离时节多而欢乐机会少。

　　注释解释

　　晴雪：雪后晴天。

　　衔巢：衔树枝做巢。

　　明：照亮。

　　寒草：枯草。

　　金陵：今江苏省南京市。

　　莫厌：莫辞。

　　创作背景

　　冯延巳作为位极人臣的南唐宰相，虽生活优裕，但国况日下、宦海沉浮，使他对人生有着深沉的思考。纵情歌酒之馀，也产生淡淡的哀愁，也有光阴如电的`慨叹。这首《醉花间》是其士大夫闲逸生活的写照。

　　诗文赏析

　　这是一首春词，主题是咏春惜别，伤年华之易逝，叹良会之难得。

　　此词全用仄韵，全词十句八韵，除下片第四句和第五句分用*韵外。余均一韵到底。

　　上片四句每句有韵，第三四句构成对偶句。起句突出一个“春”字。以下即围绕“春未到”而展开写景。“晴雪”犹在，表明春意尚薄。小园里雪压冰欺，百卉仍沉睡未醒，故曰“春未到”。虽是如此，但报春的早梅却在池边探头探脑了。第二句承前而有转折，“梅自早”，有梅得春先，冒寒一枝独放之意。第三四句仍照应首句而作了有力的渲染。“鹊衔巢”是说鸟类在衔草筑巢。主语“鹊”之前，有个作为修饰语的名词“高树”，即高高的树上。因为树高风大。故鸟类仍然需要在春天将到未到之际修筑好自己的巢，以抵御寒气的侵袭。“斜月明寒草”中“斜月”与首句，“晴”字相应。“寒”字与“雪”字相应。既然有月，当是夜间。天是放晴了，草上还带有残雪，这就使得月光下的白草显得格外晶莹皎洁。这上片四句纯属写景，从“小园晴雪”开始，写到“池边早梅”，再写到“高树鹊巢”，最后到“斜月寒草”收住。这四句上下连贯，紧凑而又层次井然。随着作者的移步换形，虽在小园，却能一句一个景、一步一个境地引人人胜。尽管春尚未到，嫩寒犹甚，读来仍令人目不暇接。尤其是三、四两句，构思精巧，意境深邃而造语自然，堪称佳制。

　　下片六句，写景言情兼而有之。按其顺序，前三句可分两段，前两句写景物，后一句写入事。前两句正面歌颂，后一句意在转折，深致感叹。这三句意思简明，在于赞美江南一带的山川风物。不过，在赞美之余，亦发出感叹，山河不老，而人物却在不断变换，“昨日少年今白头”，人生原是十分短暂的。此句反跌前句“风景好”，并为引起下文提供依据。有联系上下文、穿针引线的功用，极见关键。“相逢”以下三句一气呵成，以劝饮、惜别为主旨，又可分为前一句劝酒。后两句惜别。后因前果，脉络分明。这三句又与下片前三句互为因果。正由于金陵道上风光明媚，而人生苦短，青春易逝，嘉会无常，故人们应珍惜这大好时光，利用这短暂的相聚，杯酒联欢，畅叙衷情。这就是作者所要表达的情，也是这首词的主题。当然，作为封建士大夫代表人物的冯延巳，他的思想境界，只能达到这样的高度。他的感叹人生离多会少，虽有普遍性，总带有那个时代的烙印。尽管如此，这首词的艺术构思和表现技巧，仍有其独到的一面，尤其是他以*易之笔写纷纭复杂心事的手法，于*不无启迪。

台城路·白狼河北秋偏早古诗词

台城路·白狼河北秋偏早古诗词

　　古诗原文

　　白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。

　　人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。令夜天孙，笑人愁似许。

　　译文翻译

　　白狼河以北的边地，秋季偏早。架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。清晰的漏壶滴水声随着时间推移，淡淡的云似乎更湿润了，这正是金风玉露相逢之时。鹊桥那端，织女的双眉忧愁地攒聚着，是要等牵牛踏着榆花归来，才好将心事说与郎听。却又只恐，重逢之时，分明相望却没有了言语。

　　人间的别离无数，有多少人，在瓜果的筵*前，向着碧空凝望。连理花，相思叶，随风飘散到了何处?羁旅之中的我怀思良苦，却也不及家中妻子，在冷冷清清的空房里，流泪到天明。今夜喜相逢的织女星，笑人忧愁如许。

　　注释解释

　　白狼河：即大凌河。

　　星桥：指鹊桥。河鼓：即牵牛星。

　　清漏：漏，古计时器。清漏，是将时漏中水之清移来形容时漏本身。

　　金风玉露：化用李商稳的《辛未七夕》诗和秦观的《鹊桥仙》词。

　　待归踏榆花：用唐诗人曾虎《织女牵牛》诗典故：“欲将心就仙郎说，借问榆花早晚秋。”

　　瓜果筵：古代妇女在七夕时，常在庭中供上瓜果以庆祝牛郎织女相会。

　　连理：连理树，比喻夫妇恩爱深重。

　　相思一叶：用红叶题诗的典故。

　　曙：天亮。

　　天孙：织女星别名。

　　创作背景

　　这首咏七夕的词大约作于康熙十五年（1676）“七夕”之日。时纳兰任三等侍卫，是第一次扈驾出巡塞外。农历七月七日，天上牵牛织女相逢，而自己却与妻子分离，于是词人为表达自己内心的思念之情而写下这首词。

　　诗文赏析

　　纳兰性德虽为康熙皇帝的*侍和权相明珠的长子，但他性情淡泊，把自身的处境和地位看作是难以摆脱的束缚。他和卢氏结婚后，伉俪情深，常以扈从皇帝出巡不能与妻子团聚为苦，所谓“一生一代一双人，争教两处销魂”（《画堂春》、《台城路》）正是诗人远在塞外，又适逢传说中牛郎织女相会的七夕，触景生情，而对夫妻相思之苦的抒写。

　　词的上片写天上牛郎织女相会。关于牛郎织女相会的传说，最早大概见于《荆楚岁时纪》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年积杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后，遂废织缍。天帝怒，遂令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。”后来，人们又进一步敷演为更富有民间色彩的爱情故事。又因织女善织缍，妇女们便于七夕结彩缕穿七孔针，陈瓜果于庭以乞巧，遂成为*俗。七夕夜，牛郎织女尚且要团聚，而词人却和爱妻天各一方。此时此景，怎能不引起无限的愁思，所以词人笔下的牛郎织女相思，以及想象中他们相会的情景，都揉合了诗人自身的生活体验。

　　词的下片，由上片牛郎织女的会合而推及到人间。“人间别离无数。”词人把自身置于天下无数有情人不能团聚者之列，在抒写离散的悲苦中融入了对现实的揭露和控诉。“向瓜果筵前，碧天凝伫。”独守空闺的思妇，哪有在瓜果筵前乞巧的心绪呢，她们凝望碧空，羡慕牛郎织女还有相会之时，而自己的丈夫、自己的恋人，他又在何方?她们不能不发出痛苦的质问：“连理千花，相思一叶，毕竟随风何处？”“连理”，树枝或树干长在一起的两棵树，比喻夫妇之爱。“相思一叶”，指唐代书生于祜和宫女韩氏在红叶上题写相思诗句，通过御沟流水传递，而后终偕良缘的故事（宋张实《流红记》）。然而，这传说中的.故事，在现实生活中太少了。“连理千花，相思一叶”，到底都随风飘飞到哪里去了？在这无数的思妇之中，自然也有诗人的爱妻卢氏在内。所以，词人紧接着把笔锋转向自身。“羁栖良苦”，被王事羁绊、栖寄他乡实在太苦了。而爱妻呢，“算未抵空房，冷香啼曙”，料想在我未回去的空房里，夜阑香冷，彻夜不眠的妻子把枕头都哭湿了。“冷香”，富贵人家的闺房常用香料熏染。性德《青玉案·宿乌龙江》：“料得香闺香正彻。”指的就是香料的香气。初睡时浓郁的香气随着黎明的到来，飘散得很淡薄了，所以说冷香。“今夜天孙，笑人愁似许！”今夜和牛郎相会的织女，也会讪笑人间这样多的离愁别绪。“天孙”，织女星的别名。诗人通过想象，反衬出人间夫妻离别之恨尤胜于牛郎和织女。

　　全词通过想象，把真挚浓烈的情感凝结于美丽哀婉的神话传说之中，把自身夫妻相别之恨、相思之苦推及于天下离散的有情人，使词的意境更为深远。语言鲜明生动，无论是描景、写情、用典、叙事，皆如清水芙蓉，清新自然，毫无雕饰痕迹。