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未选择的路赏析
导语:《未选择的路》是美国诗人罗伯特·弗罗斯特创作的文学作品。这首深邃的哲理诗展现了现实生活中人们处在十字路口时难以抉择的心情。如何赏析这首诗呢?来看看别人是怎么做的吧,下面是小编收集到的未选择的路赏析。
这是一首哲理抒情诗,写于1915年,自问世以来,广为流传,成为美国诗歌中的名篇。
诗人给我们描绘了这样一幅画面,两条路在黄色的树丛中**,一条路蜿蜒地进入丛林榛芜;一条路长满茸茸的绿草。作为过客的“我”在岔路前犹豫、徘徊,因为两条路虽然风格不同,但都美丽、*坦、覆满落叶,以同样的魅力吸引着我,等待着踏践,而“我”只能选择其一。如果仅仅是两条路的选择,诗人也不需踌躇再三,在这里“路”有更深的含义,它象征着人生的旅途,诗人面临的是人生道路的选择,难怪他难以举足。因为无论这种选择是明智还是糊涂,我们都不能回到原来的岔路重新开始。
这首诗揭示了人的一个根本问题──选择。弗罗斯特避免直言这两条路代表着什么,对选择的具体内容没有任何暗示,诗人所要阐明的仅仅是选择本身。诗描绘的是一个面临选择的人和他在进行选择时的.心态,这个人是弗罗斯特,也是我们。选择是人生经验中的一个方面,在生活中,我们每个人都面临着选择,人生就是由无数次选择组成的。同一时刻同样的机遇,我们只能选择其一。当我们沿着自己选定的道路前行时,常常会对那条未选择的路怀着深深的眷恋,如果走那条路又会怎样?也许更奇伟、瑰丽,也许更*凡、黯淡,不管怎样,我们都无法去实践,它成为一个永远难圆的梦。选择的存在决定了生活中具有现实性和可能性两个方面。当一种选择成为现实,必然伴随着另一种可能,它们无法互换,因为我们不能返回选择的起点。这是人生无法解决、无法摆脱的深层悲剧,所以,作者要发出无奈的“深深叹息”。选择造成无法弥补的差异,幸运与不幸,快乐与悲哀,希望与渺茫,形成了多姿多彩的人生。
诗人用了象征的手法,通过直觉和戏剧性来传达诗中的哲理,以个别反映一般,以小见大,以*寓远。清新的诗句后面,是诗人对人生深层的思索和叹息。反复阅读,我们可以领会其中的哲理,得到智慧的启迪。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》
良禽择木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》
江海不择小助,故能成其富。——《韩非子·大体》
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也——《中庸·第二十章》
穷猿投林,岂暇择木!——《晋书·列传·第六十二章》
知人既以为难,自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》
河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。——《朱子家训·全文》
居必择乡,游必就士——《荀子·劝学》
凭仗飞魂招楚些,我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》
里仁为美,择不处仁,焉得知?——《论语·里仁篇》
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经·全文》
诚之者,择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》
狂夫之言,圣人择焉——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
簌簌无风花自堕。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》
择子莫择父,择亲莫择邻。——《增广贤文·下集》
是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》
官不得其才,比于画地作饼,不可食也。——《贞观政要·卷三·论择官》
饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。——《水浒传·第三回》
读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。——《格言联璧·惠吉类》
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。——《贞观政要·卷三·论择官》
尽是刘郎去后栽。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》
赏罚不可轻行,用人弥须慎择。——《贞观政要·卷三·论择官》
君子先择而后交,小人先交而后择。
对饮食,勿拣择。食适可,勿过则。——《弟子规·谨》
致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。——《贞观政要·卷三·论择官》
择其善者而从之,其不善者而改之。——佚名《论语十则》
价一不择主——《警世通言·卷二十二》
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。——韩愈《师说》
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》
明月清风好在哉。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》
太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。——先秦诸子《诸子喻山水》
济南春好雪初晴。——苏轼《阳关曲·答李公择》
落日有情还照坐,山青一点横云破。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》
心无留言,言无择人,虽露肺肝,君子不取也。——《**语·卷二·乐集·修身》
良禽相木而栖,贤臣择主而事——《三国演义·第六十五回》
寂寞园林,柳老樱桃过。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》
系缆渔村,月暗孤灯火。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而*中正也。——荀子《劝学》
短李风流更上才。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》
不到谢公台。——苏轼《南乡子·*上劝李公择酒》
寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。——苏轼《石钟山记》
亲不择骨肉,恨不记旧仇。
采择狂夫之言,不逆负薪之议。——《后汉书·列传·班彪列传上》
致安之本,惟在得人。——《贞观政要·卷三·论择官》
穷猿奔林,岂暇择木!——《世说新语·言语》
赏不遗疏远,罚不阿亲贵——《贞观政要·卷三·论择官》
王曰:夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。——宋玉《风赋》
世间从未有死路,只要我们敢于去走,哪怕前方遍布着荆棘也能够走出一条道路来的,虽然这样的路非常的难走,但是只要内心坚定的走下去,总能够达到最后的终点的。在路途当中,我们自然也会有想要放弃的念头,那么就用这些励志古诗词大全来坚定我们的内心,让我们一直走下去吧。
1、《满江红·写怀》
岳飞 【宋】
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
2、《酬乐天扬州初逢*上见赠》
刘禹锡【唐】
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
3、鹧鸪天·西都作
朱敦儒【宋】
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
4、《望岳》
杜甫【唐】
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
5、《从军行》
杨炯【唐】
烽火照西京,心中自不*。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
6、送魏大从军
陈子昂【唐】
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代北,狐塞接云中。
勿使燕然上,惟留汉将功。
弗罗斯特《未选择的路》赏析
《未选择的路》是美国诗人罗伯特·弗罗斯特创作的文学作品。这首深邃的哲理诗展现了现实生活中人们处在十字路口时难以抉择的心情。下面是小编收集的弗罗斯特《未选择的路》赏析(一条未走的路),希望大家喜欢。
未选择的路 The Road Not Taken
黄色的树林里分出两条路, Two roads diverged in a yellow wood.
可惜我不能同时涉足, And so sorry that I could not travel both and be one traveler
我站在那路口久久伫立, Long I stood and looked down on as far as I could.
我向着一条路极目望去, To where it bent in the undergrowth.
直到它消失在丛林深处。
但我选择了另一条路, Then took the other, as just as fair,
它荒草萋萋,十分幽静, And having perhaps the better claim
显得更诱人,更美丽; Because it was grassy and wanted wear;
虽然在这两条小路上,却很少留下旅人的足迹。Really about the same, and both that morning
虽然那天清晨落叶满地,两条路却未经脚印污染。Equally lay in leaves, no step had trodden black
啊,留下一条路等改日再见! Oh, I kept the first for another day!
但我知道路径延绵无尽头, Yet knowing how way leads on to way.
恐怕我难以再回返。 I doubted if I should ever come back.
也许多年后在某个地方, I shall be telling this with a sign somewhere,
我将轻声叹息将往事回顾; Ages and ages hence:
一片树林里分出两条路-- Two roads diverged in a wood.
而我选择了人迹更少的一条, And I – I took the one less traveled by,
从此决定了我一生的道路。 And that has made all the difference.
“未选之路”
弗罗斯特(美), 雷鸣 译
黄木丛中, 两条岔道
可惜不能, 同走两路
我独一人, 良久伫立
面向其一, 深深眺望
直到路弯, 林深草丛
我选另路, 看来略同
或许更好, 可能一样
一样幽美, 一样坦荡
荒草萋萋, 无人踩踏
两路皆荒, 其实一样
晨早落叶, 均落两道
尚无行人, 踩踏痕伤
且将其一, 他日寻访
路尽路启, 不知其终
重游旧路, 恐是痴想
岁月流逝, 日久天长
一声长叹, 低声细讲
林中两路, 岔道傍徨
我选一路, 人迹稀疏
人生道路, 全不一样
赏析
《未选择的.路》是一首哲理抒情诗,它表面*易,实则蕴含深邃的哲理;看似倾诉个人经历,实则表达人们的共同感受。在这首诗里,弗罗斯特抓住林中岔道这一具体形象,用比喻的手法引起人们丰富生动的联想,烘托出人生岔路这样具有哲理寓意的象征。诗人选择的是人们司空见惯的林中岔道,来阐发如何抉择人生道路这一生活哲理的。
《未选择的路》是弗罗斯特的一首名诗,作于1915年,最初收录于他的第三本诗集《山间》(1916)中。
罗伯特弗罗斯特堪称美国20世纪最受欢迎的诗人之一,他一生致力于诗歌的创作,写作并出版了10部诗集。
罗伯特弗罗斯特(1874—1963)出生于旧金山一个教师家庭,在美国西部度过童年。中学毕业后,他在哈佛大学学*两年后肄业,这前后曾做过纺织工人、教员,经营过农场,并徒步漫游过许多地方,同时他也开始写诗,但他的诗歌最初并未在美国引起注意。
1912年时弗罗斯特已经38岁,这一年他作出了一个重要的选择:放弃他在一所师范学校教书的职业,放弃本来可能更加*坦、安稳的生活,而选择了诗歌。他对自己说:“写诗吧,穷就穷吧。”
夫妻二人商量后,决定到异地去闯一条路,找一个生活水*比较低,但更利于写诗的环境。于是他们卖掉了祖父遗传下来的农场,再加上几年教书所得的一点积蓄,就这样他们来到大海对岸的英国,在离伦敦不远的一个村子里找到了一座木板茅屋的新家。不久之后,他的第一本诗集《孩子的意愿》出版了,很快就以其特有的朴素坦率和真诚赢得了诗人们的好评。美国著名诗人庞德特别撰文推荐,说它是美国很长一段时间以来最好的一本诗集。
1915年弗罗斯特回到美国,在新罕布什尔州经营农场。此后他的诗名日盛,分别于1924,1931,1937,1943年四次获得普利策奖,并在几所著名的大学中任教师、驻校诗人与诗歌顾问。晚年的他已是美国的一个非官方的桂冠诗人。弗罗斯特的诗往往从描写新英格兰的自然景色或风俗人情开始,渐渐进入哲理的境界,他素有“新英格兰诗人”之称。这与他诗中大量描写新英格兰的自然景色或风俗人情有关。波士顿以北多岩石的牧场,殖民地时代的建筑,耐人寻味的石头围墙,以及那里居民粗犷的感情、耕耘生活的艰辛等等,都成为诗人作品取之不尽的素材。他的诗把新英格兰的风貌和当地人的特征一览无余地展现在了读者面前,可以说新英格兰乡间生活的各个侧面,弗罗斯特都写到了。
傅子美召公择饮,偶以病不及往,公择有诗,
苏轼〔宋代〕
樊素阿蛮皆已出,使君应作玉筝歌。可怜病士西窗下,一夜丹田手自摩。
闻公择过云龙张山人辄往従之公择有诗戏用其
苏轼〔宋代〕
我生固多忧,肉食常苦墨。轩然就一笑,犹得好饮力。闻君过云龙,对酒两静默。急携清歌女,山郭及未昃。一欢难力致,邂逅有胜特。喧蜂集晚花,乱雀啅丛棘。山人乐此耳,寂寞谁侍侧。何当求好人,聊使治要襋。使君自孤愤,此理谁相直。不如学养生,一气服千息。
闻公择过云龙张山人,辄往从之,公择有诗,戏用其韵
苏轼〔宋代〕
我生固多忧,肉食尝苦墨。轩然就一笑,犹得好饮力。
闻君过云龙,对酒两静默。急携清歌女,出郭及未昃。
一欢难力致,邂逅有胜特。喧蜂集晚花,乱雀啅丛棘。
山人乐此耳,寂寞谁侍侧。何当求好人,聊使治要襋。
使君自孤偾,此理谁相值。不如学养生,一气服千息。
予以直州判加捐州同指分皖省,乡诸君皆惜予不善择官,又不善择地,赋以自解
张之纯〔清代〕
白色斑斑上鬓丝,卅年未折桂林枝。伯牛有疾终归命,司马为郎尚入资。
氛恶况当盟楚日,泉清那比在山时。随风飘落花无定,茵溷原难自主持。
屡遗公择书且寄以诗皆未得报成父弟书云公择
赵蕃〔宋代〕
与君相从不知乐,别去悬知顿牢落。一旬两诗三附书,底事来音向人邈。知君去住良关意,养节忍穷非失计。如君岂得终布衣,会有高名耀斯世。我居正在千山底,落叶填门吹不起。薄醪纵有不敢醉,留待君来相料理。惠然过我今其时,篱下菊香惊早衰。南山石老有梅树,要君分韵共哦诗。
蝶恋花·暮春别李公择
苏轼〔宋代〕
簌簌无风花自堕。寂寞园林,柳老樱桃过。落日有情还照坐,山青一点横云破。
路尽河回人转舵。系缆渔村,月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些,我思君处君思我。
南乡子·*上劝李公择酒
苏轼〔宋代〕
不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去,重来。短李风流更上才。
秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月,争开。尽是刘郎去后栽。
阳关曲·答李公择
苏轼〔宋代〕
济南春好雪初晴。才到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女,还作阳关肠断声。
鲁共公择言
刘向〔两汉〕
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避*择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登,曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊,仪狄之酒以;主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。有一于此,足以亡其国。今主君兼此四者,可无戒与!”梁王称善相属。
约公择饮是日大风
苏轼〔宋代〕
先生生长匡庐山,山中读书三十年。旧闻饮水师颜渊,不知治剧乃所便。偷儿夜探赤白丸,奋髯忽逢朱子元。半年群盗诛七百,谁信家书藏九千。春风无事秋月闲,红妆执乐豪且妍。紫衫玉带两部全,琵琶一抹四十弦,客来留饮不计钱。齐人爱公如子产,儿啼卧路呼不还,我惭山郡空留连。牙兵部吏笑我寒,邀公饮酒公无难。约束官奴买花钿,薰衣理鬓夜不眠。晓来颠风尘暗天,我思其由岂坐悭。作诗愧谢公笑欢,归来瑟缩愈不安。要当啖公八百里,豪气一洗儒生酸。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
未知生,焉知死?——《论语·先进篇》
逢人且说三分话,未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
毛羽未成,不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》
惟将终夜常开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。——罗隐《赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英》
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。——苏轼《庐山烟雨浙江潮》
休言万事转头空,未转头时皆梦。——苏轼《西江月·*山堂》
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
不知*水花先发,疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》
一年将尽夜,万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》
身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
春未老,风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》
江头未是风波恶,别有人间行路难!——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
早成者未必有成,晚成者未必不达。不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。——《警世通言·卷十八》
且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》
空山松子落,幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
小时了了,大未必佳!——《世说新语·言语》
年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》
相见情已深,未语可知心。——李白《相逢行二首》
古诗词(精选100首)
在学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是*古代诗歌的.一种体裁,又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编帮大家整理的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,
本是同根生,相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
**此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
路,选择莲花
先民们,在你们沉寂的
岁月灯花,一条步伐的尺寸码
我用脚印证明、未来与前方
从一条河与一条路的方向
我看到了岁月与前方的站高
乱石与荒草堆集隆起的地方
我看到了石缝间穿越的力量
一条路有多么遥远,你的梦想就有多远
不是曲折了又婉转,我就相信路会倒转
岁月风浊、雨蚀了你们的脚印
忘记了路的第一双拓荒的眼睛
我愿提着灯笼,去寻找那双眼睛
多么像天上的星河,在人间踩出的河
先民们,在你们亮起的河
一条冲破身躯与佛像的束缚
我看了一本、又一本字迹的河
多么像是大地的谷粒,装进了瞳孔的河
前方星光闪烁,是探索力量的花河
我不会沉浮在那留恋尘俗上的求佛
只求把躯体划开一个空间
把前方路上的秘语与莲花
采摘、采摘,放到那盏风泪的灯花。
1、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?孟郊《》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。《江雪》
3、松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。贾岛《寻隐者不遇》
4、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》
5、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
6、远山寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。杜牧《山行》
7、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。杜牧《清明》
8、向晚意不适,趋车登古原。夕阳无限好,只是*黄昏。《乐游原》
9、江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。范仲淹《江上渔者》
10、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。《元日》
11、京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?王安石《泊船瓜洲》
12、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《》
13、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。《夏日绝句》
14、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。《示儿》
15、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》
16、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
17、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。林升《题临安邸》
18、应怜屐齿印苍苔,小叩柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍《游园不值》
19、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。高鼎《村居》
20、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》
21、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑燮《竹石》22、牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。袁枚《所见》
23、敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
24、鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。骆宾王《咏鹅》25、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。贺知章《咏柳》
26、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。《凉州词》27、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。《》28、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。《春晓》29、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》30、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。《鹿柴》
31、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。王维《》
32、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。李白《静夜思》
33、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。李白《》34、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白《》
35、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。李白《》36、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。*猿声啼不住,轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
[小学古精选]
台城路·白狼河北秋偏早古诗词
古诗原文
白狼河北秋偏早,星桥又迎河鼓。清漏频移,微云欲湿,正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花,那时才诉。只恐重逢,明明相视更无语。
人间别离无数,向瓜果筵前,碧天凝伫,连理千花,相思一叶,毕竟随风何处。羁栖良苦,算未抵空房,冷香啼曙。令夜天孙,笑人愁似许。
译文翻译
白狼河以北的边地,秋季偏早。架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。清晰的漏壶滴水声随着时间推移,淡淡的云似乎更湿润了,这正是金风玉露相逢之时。鹊桥那端,织女的双眉忧愁地攒聚着,是要等牵牛踏着榆花归来,才好将心事说与郎听。却又只恐,重逢之时,分明相望却没有了言语。
人间的别离无数,有多少人,在瓜果的筵*前,向着碧空凝望。连理花,相思叶,随风飘散到了何处?羁旅之中的我怀思良苦,却也不及家中妻子,在冷冷清清的空房里,流泪到天明。今夜喜相逢的织女星,笑人忧愁如许。
注释解释
白狼河:即大凌河。
星桥:指鹊桥。河鼓:即牵牛星。
清漏:漏,古计时器。清漏,是将时漏中水之清移来形容时漏本身。
金风玉露:化用李商稳的《辛未七夕》诗和秦观的《鹊桥仙》词。
待归踏榆花:用唐诗人曾虎《织女牵牛》诗典故:“欲将心就仙郎说,借问榆花早晚秋。”
瓜果筵:古代妇女在七夕时,常在庭中供上瓜果以庆祝牛郎织女相会。
连理:连理树,比喻夫妇恩爱深重。
相思一叶:用红叶题诗的典故。
曙:天亮。
天孙:织女星别名。
创作背景
这首咏七夕的词大约作于康熙十五年(1676)“七夕”之日。时纳兰任三等侍卫,是第一次扈驾出巡塞外。农历七月七日,天上牵牛织女相逢,而自己却与妻子分离,于是词人为表达自己内心的思念之情而写下这首词。
诗文赏析
纳兰性德虽为康熙皇帝的*侍和权相明珠的长子,但他性情淡泊,把自身的处境和地位看作是难以摆脱的束缚。他和卢氏结婚后,伉俪情深,常以扈从皇帝出巡不能与妻子团聚为苦,所谓“一生一代一双人,争教两处销魂”(《画堂春》、《台城路》)正是诗人远在塞外,又适逢传说中牛郎织女相会的七夕,触景生情,而对夫妻相思之苦的抒写。
词的上片写天上牛郎织女相会。关于牛郎织女相会的传说,最早大概见于《荆楚岁时纪》:“天河之东有织女,天帝之子也。年年积杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后,遂废织缍。天帝怒,遂令归河东,唯每年七月七日夜,渡河一会。”后来,人们又进一步敷演为更富有民间色彩的爱情故事。又因织女善织缍,妇女们便于七夕结彩缕穿七孔针,陈瓜果于庭以乞巧,遂成为*俗。七夕夜,牛郎织女尚且要团聚,而词人却和爱妻天各一方。此时此景,怎能不引起无限的愁思,所以词人笔下的牛郎织女相思,以及想象中他们相会的情景,都揉合了诗人自身的生活体验。
词的下片,由上片牛郎织女的会合而推及到人间。“人间别离无数。”词人把自身置于天下无数有情人不能团聚者之列,在抒写离散的悲苦中融入了对现实的揭露和控诉。“向瓜果筵前,碧天凝伫。”独守空闺的思妇,哪有在瓜果筵前乞巧的心绪呢,她们凝望碧空,羡慕牛郎织女还有相会之时,而自己的丈夫、自己的恋人,他又在何方?她们不能不发出痛苦的质问:“连理千花,相思一叶,毕竟随风何处?”“连理”,树枝或树干长在一起的两棵树,比喻夫妇之爱。“相思一叶”,指唐代书生于祜和宫女韩氏在红叶上题写相思诗句,通过御沟流水传递,而后终偕良缘的故事(宋张实《流红记》)。然而,这传说中的.故事,在现实生活中太少了。“连理千花,相思一叶”,到底都随风飘飞到哪里去了?在这无数的思妇之中,自然也有诗人的爱妻卢氏在内。所以,词人紧接着把笔锋转向自身。“羁栖良苦”,被王事羁绊、栖寄他乡实在太苦了。而爱妻呢,“算未抵空房,冷香啼曙”,料想在我未回去的空房里,夜阑香冷,彻夜不眠的妻子把枕头都哭湿了。“冷香”,富贵人家的闺房常用香料熏染。性德《青玉案·宿乌龙江》:“料得香闺香正彻。”指的就是香料的香气。初睡时浓郁的香气随着黎明的到来,飘散得很淡薄了,所以说冷香。“今夜天孙,笑人愁似许!”今夜和牛郎相会的织女,也会讪笑人间这样多的离愁别绪。“天孙”,织女星的别名。诗人通过想象,反衬出人间夫妻离别之恨尤胜于牛郎和织女。
全词通过想象,把真挚浓烈的情感凝结于美丽哀婉的神话传说之中,把自身夫妻相别之恨、相思之苦推及于天下离散的有情人,使词的意境更为深远。语言鲜明生动,无论是描景、写情、用典、叙事,皆如清水芙蓉,清新自然,毫无雕饰痕迹。
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