关于黑夜老树的古诗

关于黑夜的诗

关于黑夜的诗

　　暗夜来临

　　群星也忘了闪烁

　　暗淡地躲进了乌云的背后

　　乌云下的霓虹灯却晃花了人们的眼

　　烦躁的心无法宁静

　　即使柔柔的清风也无可奈何

　　夜，蒙上了面纱的黑夜。

　　诗人已经默默无言地坐在阴影里许久许久了。她在诉说着她的心曲，吟咏着黑夜黑不可测的秘密。

　　诗人跨上了无轮的战车，从黑夜的隧道无声无息地驰向另一个世界。在那个世界里，黑夜是时间宫殿里的皇后，有着乌黑的完美的清姿。许多无知的答案进入了疑虑的心灵中，又隐秘地来到了黑夜的庭院。在没有灯光的屋中漫游，寻觅着莹莹光亮。

　　是那还没有歇息者的亮光，抵达诗人的心底，瞳眸中折射的灵光有如电闪雷鸣打在诗人的眼扉，震憾着黑暗的根基。

　　许多未知者手中的幸福有如利箭射穿黑夜，夜的中心爆发出欢乐的赞歌。那些不眠的灵魂，那些闪烁的星光，是黑夜的诗人突然间发现的珍宝。

　　黑夜的诗人从世上伟大的诗人手中接替黑夜，继续游离着黑夜，安慰着黑夜的众生，轻抚着那些在黑夜睁大的眼睛。

　　那时，诗人的耳中响起了靡靡的`声音。她从那个前辈那儿得知了黑夜的婆娑是隐秘在沉睡者的睡梦里的光芒。前辈已经在时光的罅隙中沉睡，且永远的告安于黑夜，伴随黑夜的成长与亘古。所以，当那些梵音从漆黑的夜里传来时，诗人虔诚的跪拜于天穹下，仰首那份幽远的告诫。

　　呵。黑夜，诗人静立，漫长，幽远，无法打破的静谧是她笃信的生命信仰，而孤独便穿上了羽翅飞翔翱游，催眠生命的歇斯底里，安抚人生的喧嚣，揩抹生命的繁华似锦。那些弥漫的尘烟只是在无声的净化着躁动悬浮的色彩。生命由黑夜的诗人不经意的挥抹便一片宁寂。

　　寥廓中，听闻那唧唧的声音，世界里的生灵在梦呓。或许还有那喁喁的呢喃声似燕儿轻呢，人类的世界在修敛，蛰伏，俟候着开跋的时辰。也许是那份紧张，是那份绷直，在黑夜的披拂下不知所措，只能用一些声音来打破，来充斥那未及沉睡的生命的聒噪。

　　夜，清寂，深沉。那是从霓裳羽衣的辉煌朝气到午间的疯狂再到曛暮的残凉绚丽。一切都遵循着自然的轨道而悄无声息的行进，黑夜只是在漫长的等待。星星眨着惺忪的睡眼挂在天穹时，月亮还在温柔地披着轻纱，浪漫的潋滟着晴媚清光，霭霭的烟云吸附着强光与柔光的交互折射，抹净所有的尘砂，只为了月儿登场时还那一片清幽澄彻的大地。

　　大地睡了，人儿睡了，生灵睡了，精灵却自发的翩跹狂舞起来。抓着时光，数着星辰，媚着灵光似潋滟的缣帛。溶溶的光泽轻滑，缱绻涟漪漫洒纷尘。一个无限温柔，无限浪漫，无限温润的场所，黑夜的旷野。

　　那时，诗人柔柔地萦系烟尘，漫卷纷纭，以一种幽柔来替换阳刚，以无底的黢黑来安置那刺眼的明媚。黑夜，终于还是挽住了生命。用料峭的风情幽幽冥蒙着沉睡的生灵。人儿，共呼吸于自然，共迷离于游梦里，似那些永远以黑夜为江山的精灵，点燃着生命的希望与妩媚的风情。

　　荒凉的畅快通遍生命。黑夜，从季节的更迭中步步挪移，款款施展着时光的魔手，用或暗或明，或寂或幽，或冷或热，或噪或静来安享生命，四时风物。似那漫漫长夜里，从洪荒中开辟出来，滋生诸多的黑夜情愫，装载着生灵与生灵的碰撞，生命与生命的歇斯底里。

　　风儿轻袅，月儿轻舞，星儿轻眨，叶儿轻曳，草儿轻蹈，蛩音凄凄，喁语叽叽，鼾声呼呼，溪水潺潺，膏露莹莹，月光溶溶，星光闪闪，流萤盈盈，蝶飞梦舞，夜莺呖鸣。从那最初的疯狂到驳杂，再从邈远到寂寥。旷达直至宇宙，荒芜直至殒迹。时光的流浅，岁月的奔腾，生命的苍老，黑夜都以永不变的清黑宠爱着自然与万物。而那份细腻的情怀因四时风物的不同而彰显不同的内蕴又是弥足的隽永。

　　夜，沉沉，似开天辟地的远祖，铿锵着*的阳刚力度；夜，寂寂，似太初的轨迹，冥思着那番天长地阔的的粗犷柔情，温存着天荒地老的远古传说；夜，袅袅，似无由无状之物，物化所有，羽化所有，将尘世间的百般痂痕，万般疮痍风化成烟成雾成浮云；夜，盈盈，似远古妙女，婆娑的情怀，从那遥远的天之涯，滨之湄涉水而来，如烟若梦的演绎着黑夜的清凉与幽长，纤柔与幽婉。那份婉转的情丝就此挂在了清风拂过的荒山古刹，还以凡尘的清净与幽凉，旷远与恬谧。

　　朦胧的色泽，其蕴却绵长而宽慰。恋想那如素的黑，包笼着所有寒凉凄惶的景致，供其黑夜的生灵舔噬温存。漫漫生命也就有了安放的空间。那些如水汤汤灌涌而来的激情狂爱皆分化成清流浅滩，潺潺而涓流，刻骨铭心的似水柔情亦点化成温润恬澹的清殇浅梦。

　　黑夜，诗人的纤指轻拂，朦胧的情丝便似烟若素的袭卷而来。生命的激情在此总会退化成初生时的婴儿模样，清浅、苍白、稚嫩，惶惶寻找着温暖所在。却在寻觅的路途不经意的便走进了夜的黑纱里。轻轻的，夜怜柔地包裹着凄惶的生命，清清的，哼唱起生命的长歌。弦音也自是无韵而起，清风托着，月光笼着，流萤为之翩舞，清蟾为之伏鸣，在最深的夜的深处击响那一阕清韵。

　　弦律只是那些不眠的生灵所闹腾着的嬉戏，依如四时光景不经意的扮演，穿插。自然则成韵。诗人也就成了湿人。感动在黑夜的凄清幽长里，旋舞的身姿清癯而丰隆，或许也丰盈的恣意舞动生命。只是那时的生命不再是一具躯体，它没有温度，却有着湿度的将灵魂升至一个不可攀爬的高度。成了真正的诗人，不眠的诗人。

　　我们的诗人，便穿过黑夜，安放着她的灵魂，羽化着凡尘幽梦。根基已被撤除，唯剩最后也是最动人的灵魂穿透沉沉黑夜，振起寂寞的翅翼，闪烁生命的灵光。诗人忘了黑夜，黑夜也忘了诗人，彼此相融于一体，在千秋万载的黑夜里飞越生命的轨迹。将黑夜灵巧的串连成生命的风铃，悬挂在人生的旅途叮咚作响；制作成签章，*生命的扉页上，在最寂寥的时辰里轻轻翻阅。那些曾经喧嚣过的岁月，那些曾经潋滟过的时光，全都埋进了夜的清长与黢黑中，伴生命一场盛世清欢。

　　依依缱绻在黑夜里，灵魂在寂静中婆娑成诗人，在夜的幽谧里轻轻吟咏着今生今世，承诺着来生来世。直至生命永远……

　　坐在黑夜的城堡中，我依然还是那个将黑夜嵌于生命中的清苦人儿。梦醒时，慰知黑夜里没有诗人，因为黑夜已沉睡，而我只是在黑夜里做了一回黑夜的主人罢，错觉中将黑夜突兀成指引人生的吟游诗人。

黑夜的诗句

1、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。——屈原《九章》

2、合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。——王建《宫词一百首》

3、黄昏天宇开琉璃，出云微觇抟空势。——李流谦《中秋玩月以东坡诗不择茅檐与市楼况我官居似》

4、黄昏次汜水，欲过无舟航。——韩愈《此日足可惜赠张籍》

5、每恨暮云一樽隔，暂欣夜雨对床同。——刘克庄《次韵别方时父》

6、凤池上，又相思、春夜梦中。——吴文英《声声慢·清漪衔苑》

7、秾妆褪，苏幕遮，过清明小楼春夜。——张可久《双调·落梅风·湖上山翁醉》

8、红烛灭，芳酒阑，罗衣半醉春夜寒，绝缨解带一为欢。——李颀《绝缨歌》

9、谪官江左秋风惨，江上黄昏月黯黯。——白玉蟾《琵琶行》

10、聊试茶花便归去，杖头挑得晚风凉。——贺允中《题石桥》

11、辗转犹憎夏夜久，支离何堪春病余。——贺铸《题海陵寓舍四首之二》

12、明月到时松影转，晚风生处藕花香。——王汝玉《题丘园旧隐图》

13、幽兰里韵冬夜永，且合大道古人心。——赵光义《缘识·峄阳之山》

14、寒食无情，阳春如客，晚风落尽繁枝。——仇远《满庭芳·寒食无情》

15、冰肌玉肤落潭碧，黄昏风惨水空流。——白玉蟾《题刘心月》

16、散骑黄昏度狭斜，满楼灯火照倡家。——刘黄裳《邯郸行随张使君肖甫出猎》

17、未央树色春中见，长乐钟声月下闻。——李频《乐游原春望》

18、若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。——嵇康《琴赋》

19、四时更逝去，昼夜以成岁。——曹操《秋胡行其二》

20、三十六宫秋夜水，露华点滴高梧。——欧阳炯《更漏子·三十六宫秋夜水》

21、菊花开处即重阳，月桂中秋夜夜香。——许月卿《用韵自述》

22、甚日归来，梅花零乱春夜。——姜夔《探春慢·惟姊弟之爱》

23、应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。——皮日休《鸳鸯二首》

24、玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。——鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句》

25、心事暗卜，叶底寻双朵，深夜归青琐。——周邦彦《浣溪沙慢·水竹旧院落》

26、幸当清秋夜，流影及微形。——张籍《赠别孟郊》

27、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——欧阳修《木兰花·别后不知君远*》

28、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。——杜甫《哀江头》

29、莫贱兰房今夜女，故多椒掖旧时亲。——皇甫汸《长安十六夜歌》

30、云间征思断，月下归愁切。——王勃《寒夜思友三首》

31、夜深点滴听孤篷，天明利涉浮梁雄。——喻良能《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》

32、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

33、凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。——白朴《驻马听·吹》

34、好是中秋夜，无尘有月明。——姚合《和友人新居园上》

35、烦冤寝不得，夏夜长于秋。——白居易《将之饶州，江浦夜泊》

36、夏夜深如秋气清，梦回风露湿桃笙。——吴镒《野石岩》

37、花前拭泪情无限，月下调琴恨有馀。——权德舆《薄命篇》

38、愁予夜雨莼鲈梦，老却春山笋蕨芽。——方岳《次韵郑司理时以掌故赘梱幙归未能也》

39、春思三首莺羽金衣舒晚风，燕嘴香泥沾乱红。——张可久《凭阑人·湖上二首远》

40、惯是争枝乌未宿，夜深啼上月波楼。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之五》

41、谁家秋夜捣衣声，遥忆良人在戍营。——方回《代次韵闻砧》

42、莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》

43、飞去暗防风雨夜，握来光射斗牛寒。——周端臣《古剑》

44、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。——王昌龄《从军行》

45、眼约也应虚，昨夜归来凤枕孤。——晏几道《南乡子·眼约也应虚》

46、薄荷叶底酣晴晖，小鬟溪头买鱼去，月下敲盆呼尔归。——胡奎《题母子猫图》

47、晚风生微寒，脱叶飞汶上。——梅尧臣《送孙尘之推官赴郓州》

48、金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。——李清照《庆清朝·禁幄低张》

49、咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？——李白《襄阳歌》

50、老妪力虽衰，请从吏夜归。——杜甫《石壕吏》

51、荷花正闹莲蓬嫩，月下松醪且满斟。——杨万里《感兴·去国还家一岁阴》

枯藤老树昏鸦全诗

枯藤老树昏鸦全诗

　　枯藤老树昏鸦是出自元代马致远的《天净沙秋思》中的一句，以下是小编为大家整理的枯藤老树昏鸦全诗仅供参考，希望能够帮助大家！

　　天净沙秋思

　　朝代：元代

　　作者：马致远

　　原文：

　　枯藤老树昏鸦，

　　小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯。

　　译文

　　天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

　　小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

　　古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

　　夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

　　凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

　　注释

　　⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

　　⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

　　⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

　　⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

　　⑸天涯：远离家乡的地方。

　　赏析

　　这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的`作品。秋士易感，是*文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢？《诗品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，害怕美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。

　　再看他的布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚。又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气渐渐变冷，他们加了衣服吗？买了被子吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所谓的功名吗？那功名离我*吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了……。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！

　　再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重十分，成一句已经不能自己。至于成篇可让人泣不成声也。最绝处在马之前下一‘瘦’字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。

　　作者简介：

　　马致远（1250年—1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（13211324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

写黑夜惆怅的诗句

　　浅望幸福，不写忧伤，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。

　　1.枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

　　2.故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》

　　3.料想故园桃李，也应怨月愁风。——赵崇《清*乐·怀人》

　　4.灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

　　5.推手遽止之，湿衣泪滂滂。——韩愈《听颖师弹琴》

　　6.点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

　　7.飞絮濛濛。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

　　8.蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。——程垓《最高楼·旧时心事》

　　9.寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》

　　10.断送一生憔悴，只销几个黄昏。——赵令畤《清*乐·春风依旧》

　　11.*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

　　12.长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》

　　13.玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》

　　14.但恨处非位，怆悢使心伤。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》

　　15.清愁满眼共谁论。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

　　16.酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

　　17.曾把梨花，寂寞泪阑干。——朱淑真《江城子·赏春》

　　18.秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》

　　19.愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　20.中州遗恨，不知今夜几人愁。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

　　21.百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

　　22.谪仙何处，无人伴我白螺杯。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　23.一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。——许浑《咸阳城东楼》

　　24.凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

　　25.今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

　　26.江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。——严仁《鹧鸪天·惜别》

　　27.恩疏宠不及，桃李伤春风。——李白《上之回》

　　28.从来幽怨应无数?铁马金戈，青冢黄昏路。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

　　29.酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

　　30.去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　31.幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。——陆游《秋晚登城北楼》

　　32.好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》

　　33.日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》

　　34.春无主!杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

　　35.蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》

　　36.秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人...》

　　37.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

　　38.柳际花边。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》

　　39.佳人相对泣，泪下罗衣湿。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

　　40.如今已是愁无数。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

　　41.猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

　　42.伤心枕上三更雨，点滴霖霪。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

　　43.柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

　　44.伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》

　　45.长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》

　　46.回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　47.忍泪佯低面，含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》

　　48.不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》

　　49.欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　50.年年花落无人见，空逐春泉出御沟。——司马扎《宫怨》

带老树的五言诗句145句

　　1.韩偓《咏柳》

　　褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。

　　玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。

　　2.王之涣《送别》

　　杨柳东风树，青青夹御河。*来攀折苦，应为别离多。

　　3.裴说《柳》

　　高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。

　　4.王昌龄《闺怨》

　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　5.柳氏《答韩翃》

　　杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

　　6.杜牧《柳绝句》

　　数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

　　依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。

　　7.岑参《送怀州吴别驾》

　　灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。

　　驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。

　　8.李峤《柳》

　　杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。

　　庭前花类雪，楼际叶如云。

　　列宿分龙影，芳池写凤文。

　　短箫何以奏，攀折为思君。

　　9.戴叔伦《堤上柳》

　　垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

　　10.刘禹锡《别苏州二首》

　　流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

　　11.戎昱《征人归乡》

　　三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

　　12.韩琮《柳》

　　折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。

　　上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。

　　13.李中《题柳》

　　折向离亭畔，春光满手生。

　　群花岂无艳，柔质自多情。

　　夹岸笼溪月，兼风撼野莺。

　　隋堤三月暮，飞絮想纵横。

　　14.杨巨源《赋得灞岸柳留辞郑员外》

　　杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风倘借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

　　春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

　　15.李白《忆秦娥·箫声咽》

　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

　　秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

　　音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　16.张籍《忆远》

　　行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

　　17.白居易《杨柳枝词》

　　人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

　　18.李商隐《柳》

　　曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

海子关于黑夜的诗句

海子关于黑夜的诗句

　　在海子的创作生命中，无论是其初登文坛的创作，还是留下永远伤痛前的绝笔，浓郁的黑夜意象贯穿着他创作的始终。以下是小编整理的海子关于黑夜的诗句，欢迎阅读。

　　海子关于黑夜的诗句：《黑夜的献诗》

　　黑夜从大地上升起

　　遮住了光明的天空

　　丰收后荒凉的大地

　　黑夜从你内部升起

　　你从远方来， 我到远方去

　　遥远的路程经过这里

　　天空一无所有

　　为何给我安慰

　　丰收之后荒凉的大地

　　人们取走了一年的收成

　　取走了粮食骑走了马

　　留在地里的人， 埋的很深

　　草叉闪闪发亮， 稻草堆在火上

　　稻谷堆在黑暗的谷仓

　　谷仓中太黑暗， 太寂静， 太丰收

　　也太荒凉， 我在丰收中看到了阎王的眼睛

　　黑雨滴一样的鸟群

　　从黄昏飞入黑夜

　　黑夜一无所有

　　为何给我安慰

　　走在路上

　　放声歌唱

　　大风刮过山岗

　　上面是无边的天空

　　【海子诗歌中“黑夜”意象】

　　“海子，还有他的朋友、年轻的短命诗人骆一禾，当他们出现在诗坛上的时候，诗歌领域正是充满喧嚣与骚动的时刻，反叛的旗帜林立，反叛崇高人格、反叛英雄神话、反叛一切与传统有关的文化遗产 ……急功*利的创新和狭隘琐碎的题材使诗歌创作进入一种无序状态，深刻反映出理想失落后个人性的脆弱。” 今天，当年狂欢的诗歌已经谢幕，诗坛主将们正在悄悄隐退或改行。在此背景下，海子诗歌却呈现为一种强劲突围的态势，在仅存的诗歌领地中稳固而顽强的存在。

　　走进海子诗歌，其“黑夜”抒写所占据的比重之大几乎令人惊讶，或许，“黑夜”意象才是海子内心真实的表达。

　　一、生命存在的荒凉——“黑夜”意象的意义

　　黑夜本身是一种自然界的现象，但不同角度，黑夜又随人类漫长生存、发展的历史被赋予了不同的意义。从社会学角度而言，黑夜是黑暗的象征物，其词义基本是罪恶、愚蠢与堕落。从哲学的视角出发，正是由于夜的寂静与漆黑，才有助于抛开白天的喧嚣与明亮，回归自我的内心世界，于是黑夜可视为“启蒙”的代名词。纵观海子诗歌，其黑夜显然无涉自然现象与社会角度，在黑夜中海子弹奏的音符无论是忧郁悲伤还是荒凉分裂，都满溢着对生命存在意义的反思。

　　在《黑夜的献诗》中，“黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收后荒凉的大地/黑夜从你内部升起/你从远方来，我到远方去/遥远的路程经过这里/天空一无所有/为何给我安慰……”，“大地”是海子农家子的天然情感归属，“天空”是处于“贫困时代”的诗人社会良知、承担精神的向度，两者共同构成了海子的精神家园。诗中，黑夜遮住的天空，丰收后空空的大地，恰是诗人精神家园失守的反映，诗人反思着：漫漫长路中你我的汇聚又分开，劳作者最终被“埋得很深”，人的生命在世代延续中周而复始，又在劳碌过后一无所有，诗中充满了历史的循环和人生的荒凉。再如《献诗》：“黑夜降临，火回到一万年前的火/来自秘密传递的火他又是在白白的燃烧/火回到火黑夜回到黑夜永恒回到永恒/黑夜从大地上升起遮住了天空”，时间绵延，时空流转，终点亦是起点，历史的脚步不是前行，而是循环，满溢的希望终又跌落，无奈中“天空”再次让位于“黑夜”。对生存意义的思考直到海子生前的绝笔中，还在发问：“大风从东刮到西，从北刮向南，无视黑夜和黎明/你所说的曙光究竟是什么意思。”而此刻海子的问句满是悲怆，犹如一个迷路的孩子不知所措。

　　学者崔卫*指出：“天空和大地、天堂和地狱、黑暗与光明，彼此对立的两极在他身上同时存在，并各自沿着自己的方向延伸开去” ，海子诗歌细读起来，对立的双方与其说是并列存在的，毋宁看作是偏义性质的，诗歌表面光明的背后直指生命存在的哀伤、荒凉与痛苦。

　　二、走向死亡——“黑夜”意象的最终走向

　　海子对生命存在的反思为何充满了荒凉？有研究者指出：“现代与传统、乡村与都市之间的巨大差异和冲突导致他心理上形成一个飘摇的‘中间地带，这一地带关乎精神归属、家园意识和身份认同，海子对选择与认同的切肤之痛有深切的体会。”[3]乡间生活的怀念使海子在诗歌中呈现出强烈的“还家”冲动，但大都市知识分子与现代化过程中发生着深刻变化的乡村，显然发生着地域、文化上的错位，因此，他的还乡注定着失败。同时，在社会转型期，那个“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”的诗人显然不合时宜，他在“远方”的寻找中一无所获。海子曾写下《夜色》：“在夜色中/我有三种受难：流浪、爱情、生存/我有三种幸福：诗歌、王位、太阳”。无根的流浪，无果的爱情，无望的生存就是他在生活中的真实处境。而所谓的三种幸福：王位、太阳不过是诗歌的不同称谓，支持他在精神中畅游的只有诗歌，可见诗歌对诗人而言意味着太多。

　　在现实生活中找不到精神归属的海子，诗歌难以*衡他现实生活中的诸多困惑：知识分子的精神归属、屡次失败的感情经历和难以回馈父母的拮据生活，其人生体验为“黑夜”绘出了荒凉的图景，甚至“死亡”意识常如影随形的与“黑夜”交织在一起。“漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板/你可知道。这是一片埋葬老虎的土地”（《死亡之诗（之一）》），“我请求/在夜里死去” 《我请求：雨》，“在十月的最后一夜/穷孩子夜里提灯还家 泪流满面/一切死于中途 在远离故乡的小镇上/在十月的最后一夜”（《泪水》）这几首海子早期创作的诗歌就已经牵引着海子在生存与死亡之间搏斗，自我燃烧般的写作方式，长期边缘化的生存体验，不被理解和认可的孤独，最终随着“黑夜”情感的演进，海子越发绝望，他做出了自己的选择“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”（《春天，十个海子》。

　　今天，海子已经越来越成为我们文化领域不能忽视的存在，与此同时，纠结于诗人自杀后被赋予天才、先知、诗歌烈士的造神，越来越远离了海子本身。

　　海子的诗句集锦

　　1、陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。海子《面朝大海，春暖花开》

　　2、过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。海子

　　3、远方除了遥远一无所有。海子《远方》

　　4、该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。海子《秋》

　　5、没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。海子《*》

　　6、草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。海子《姐姐，今夜我在德令哈》

　　7、我把我们的故事写在墙上，路人经过时哭了。海子

　　8、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子

　　9、珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄万里无云如同我永恒的悲伤。海子《村庄》

　　10、一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。海子《新娘》

　　11、我年华虚度，空有一身疲倦。海子

　　12、今夜我不关心人类，我只想你。海子《姐姐，今夜我在德令哈》

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老树画画经典语录 

1、内心安详宁静，笔下气象万千。世事洞明绝顶，人情练达深谙。诗中你我共鸣，画风清新自然。

2、何须美似画，不必倩如诗。 花开就开了，没想要人知。

3、吃好每顿饭，有空多睡觉。

4、有时一人独坐，其实并不寂寞。只想自己待会儿，别人却想太多。

5、你不静下来听一听 春风就会吹过了 再不去郊野看一看 那些花儿就落了

6、世间无非过云楼，何事值得你犯愁？ 荣辱得失算什么，此生只向花低头。

7、不必装作孤独，也别说你悲伤，你去看看山河，从来都是那样。

8、白天忙些烂事，夜半看册闲书。 虽说身不由己，不能活得像猪。

9、心怀虚无之念，万丈红尘潜行。 *生安稳即好，不必妄自多情。

10、一碟花生米，一瓶二锅头。 天下有人管，我发什么愁？

11、吃茶读闲书，听雨看花落。 念从心头起，风从眼前过。ju.51tietu.net

12、春夏秋冬，柴米油粮。甜酸苦辣，世态炎凉。婚丧嫁娶，市井更张。人中才俊，笔墨山江。

老树画画作品欣赏

简介：

老树画画 本名刘树勇，1962年出生于山东省临朐。1983年毕业于南开大学*语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。就绘画，早年问学于梁崎、王学仲、霍春阳、于复千诸先生。上世纪八十年代起，致力于视觉语言及表现形态的研究。九十年代初期开始致力于影像的传播研究与实践。九十年代中后期开始从事当代*摄影发展的观察与批评。喜欢该作品的朋友，欢迎收藏，更多精彩的资讯，尽在ju.51tietu.net改官网