竹石古诗词的诗情

竹石诗带拼音（竹石古诗词的意思及注释）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

这是一首非常励志又几乎家喻户晓的一首诗。大家应该都知道这是清朝郑板桥的诗，但如果说这是郑燮写的，估计许多人都不会读燮 [xiè]这个字。

郑燮（1693-1765），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后因得罪豪门而罢官，客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。创“六分半书”，篆隶杂合行楷，参错纵横。画专长兰竹松石，简洁遒劲。工诗词，抒情志感，痛快淋漓。著有《板桥全集》。

《竹石》是一首仄起首句押韵格式的七言绝句，首句押邻韵“二冬”韵，二、四句押“一东”韵。

咬定青山不放松【松：二冬】 邻韵

立根原在破岩中【中：一东(*)，一送(仄)】 押韵

千磨万击还坚劲

任尔东西南北风【风：一东】 押韵

*仄为：

仄仄**仄仄*， 仄*仄仄仄**

**仄仄**仄， 仄仄***仄*

这是一首托物言志的诗，通过对岩竹坚韧顽强品质的赞美，以表达自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。

本诗的写作背景是，郑燮在为官期间做了不少有益民众的好事，深得人民爱戴，但他在荒年为百姓请求赈济期间，却得罪了知府和地方豪绅。他刚正不阿和“出淤泥而不染”的清高性格，耻于折腰，藐视*，便毅然辞官而归，回扬州卖画为生。

古人云：“诗言志。”郑板桥的一生也可算是穷困潦倒，他虽然做过几年县官，但一生以卖画为生。这首诗里有他理想的寄托，也是他在任期间人生观的写照。首句用“咬定”二字把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和顽强生命力，颔句接着说明竹子所处“破岩”这一严酷的环境。颈句的“转”把岩竹坚韧不屈，勇敢向上的品格推向*，因为它经过了无数次的磨难，才成就了一身不惧来自任何方向狂风击打的品性。

郑板桥为官期间爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，他不顾别人劝阻，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人。他大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮就把老百姓的借条一把火烧掉。他曾赋诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。他对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。《竹石》这四句诗，几乎就成他这一时期人生目标的写照。

乾隆十八年（1753年），郑燮六十一岁，因为民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为他建立了生祠。去官以后的郑燮依旧性格坚毅，自食其力，以卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。

《竹石》这首诗和他擅长的竹石画一样，表达了“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”的气节和气概，同时将竹子的高风亮节，坚贞正直，高雅豪迈的气韵都表现得淋漓尽致。多少年来激励了多少人产生奋发向上的力量，又有多少人将它作为了人生的座右铭。

晚年郑板桥的《难得糊涂》使他广为人知，他的多才多艺和风骨傲气也备受赞誉。在经历大半生清贫游历的闯荡生涯，耳顺之年又被贬官，在这种壮志未酬的情况下，他意识到“糊涂”的可贵，提出了“难得糊涂”的观念。这种转变又何尝不需要勇气？难得糊涂又是一种境界，也把他前期《竹石》的奋发坚韧的大无畏精神衬托的更加高贵完美了。

作者简介：南郭居士，本名郭军，男，汉族，籍贯甘肃徽县。中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作家协会、诗刊·子曰诗社会员，「中国诗歌报」诗词创研中心副主编，陇南市诗词学会副秘书长，狗尾草诗人原创艺术团队主创人员。有数百篇文学作品在各类报刊及网络*台发表。著有「南郭词文」，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百*赛。

竹石古诗词的意思（古诗竹石意思翻译）

郑板桥作为扬州八怪群体中的一员，其诗歌写作一如其书法，也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征，在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计，笔者先把全诗转引如下：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的，而且因为形象感强，后来作为名句被人引用在各种场合。问题是，为何这一句可以有“先声夺人”的效果？难道仅仅因为是处在第一句的位置，是最早发出的声音，才有了“夺人”的效果吗？显然不能这样认为。其实，这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑，在不交代行为主体时，就突然抛出一个执着坚定的行为动作，从而给人设置了巨大悬念。此外，要把“青山”“咬定”，而与之关联的行为主体居然是竹子，这与青山又是多么不匹配、不相称，所以让人在本来的有关动作的悬念中，添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法，也因为是拟人而不是比喻，所以只描写一个动作的同时，无需交代行为主体的名称。这样，因为主体的缺*，就暗含了一种召唤结构，将写作者乃至读者召唤进去，进入一种与描写对象共情的体验中。

相对来说，第二句“立根原在破岩中”，是让描写的奇崛回落到*实中，通过更写实的笔法，把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中，不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替，让想象中的人回到了写实中的物，而且，既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”，也被“破岩”代替了。换言之，开头那种飞扬的想象，那种“咬定”透出的强大意志力，是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”，既可以理解为形容词，因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中，但也可以作动词理解，是立根的巨大力量，从岩石中挤出裂缝，深深插入其中，最终让竹根和岩石，彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。

如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象，那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”，就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说，竹子自身的坚韧品性，可以应付“千磨万击”；另一方面，因为从岩石、从青山中获得的支撑力量，也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里，作者再次引发了读者的一个悬念，让读者陷入迷惑中，因为它与第一句极为相似，在描写“千磨万击”时，同样没有交代行为的主体。

而在最后一句“任尔东西南北风”中，第三句的悬念得到基本消解，因为在这里，作者交代了，在山上，对竹子“千磨万击”的行为主体，主要就是东西南北风，可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句，又不仅仅是悬念和释念的简单关系，而且，这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后，有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”，犹如在验看中得到了确证，于是把眼光从竹子自身转向外部世界，转向对方，“任尔”不但极其鄙视对方，而且带有相当的挑战性质，犹如说，既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”，那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话，前一句貌似的自我验看，其实更应该是在向对方*。

总起来看，虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象，但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物，结句又带出开阔的东西南北方位，使得这首本可能是比较局促的咏物诗，有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的，但不仅仅是其依托的青山，也是其对抗的风所在的开阔世界，才把竹子带向了一个广大高远的世界中。

因为是题画诗，也有人从诗与画的关系来分析其结构特征：

这首题画诗，前两句交代了画面内容，有整体有局部，展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容，而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。

这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性，但仔细推敲，又觉得其结论是有待完善的。

当初，大画家顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”的著名观点，似乎给绘画表达的“神”，留下了一个有待克服的难题，也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为，绘画只是在表现“神”这方面无能为力，而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍，其实也是想当然的。

即以前两句言，说前后有一种整体到局部的关系，仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系，与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言，竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格，但大意还是需要体现出来的。所以，如果画面要让人依稀感到青山的整体，就必须无限缩小竹子，而如果要画出竹子的主体物象，则青山的壮观和气势就难以进入画面中，最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上，郑板桥的画作，就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图，其中一幅，在画面右侧边缘，垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山，然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶，占据了整幅画面的主要位置，左侧留下较多的空白，在左上角有题画诗。这样，无论是整体意义上的青山，还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部，都没出现在画面中。另一幅，石头从下边往上延伸一部分，也很难看出山的样子。换句话说，单单就物象的形来说，前二句恰恰是通过诗句，补充了在画面很难呈现的内容，因为画面呈现的是物象的“中观”之景象，而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观，其实都超越了画面可能呈现的格局。所以，以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”，又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”，这样的分析判断，是失之简单粗糙的。

更进一步说，即使画面中表现出了竹对山石的一种依托，但诸如“咬定”这样的拟人化手法，其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”，这样的数量词使用和方位叠加，似乎又让人看到了具体的形。或者说，诗歌表达，是在形的描写中，让人感受了神，而在神的表现中，又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中，也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。

竹里馆古诗词

竹里馆古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的竹里馆古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　[唐] 王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　赏析

　　夜张开了眼睛，风瑟瑟吹来，恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中，星星在浩大的银河里拍动着，却怎么也逃不出这片幽静。

　　手不知不觉地抚在琴上，随着激荡的情深，突然所有的寂静都破碎了，高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。

　　终于倦了，在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊，没有事成的喧嚣，喧哗的琴声虽然消失，但一方净土可以留住岁月的浮华，好一个清静的世界啊！

　　月亮姗姗而来，承接了这一时的清静，将一些金色的光辉洒在地面，也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。

　　古诗词鉴赏竹里馆

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　[注释]

　　1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

　　2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

　　[今译]

　　独自坐在幽深的竹林里，

　　一边弹着琴一边又长啸。

　　深深的山林中无人知晓，

　　皎洁的月亮从空中映照。

　　[解说]

　　小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的`心境与自然的景致全部融为一体了。

　　原文

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　翻译

　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

　　赏析

　　诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

　　以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

竹里馆古诗词

竹里馆古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的竹里馆古诗词，欢迎大家分享。

　　[唐] 王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　赏析

　　夜张开了眼睛，风瑟瑟吹来，恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中，星星在浩大的银河里拍动着，却怎么也逃不出这片幽静。

　　手不知不觉地抚在琴上，随着激荡的情深，突然所有的寂静都破碎了，高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。

　　终于倦了，在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊，没有事成的喧嚣，喧哗的琴声虽然消失，但一方净土可以留住岁月的浮华，好一个清静的'世界啊！

　　月亮姗姗而来，承接了这一时的清静，将一些金色的光辉洒在地面，也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。

　　古诗词鉴赏竹里馆

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　[注释]

　　1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

　　2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

　　[今译]

　　独自坐在幽深的竹林里，

　　一边弹着琴一边又长啸。

　　深深的山林中无人知晓，

　　皎洁的月亮从空中映照。

　　[解说]

　　小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

　　原文

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　翻译

　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

　　赏析

　　诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

　　以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

关于竹子和雪的古诗词

关于竹子和雪的古诗词

　　竹子，四君子之一，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这是一种朴素的.美。和小编一起来看看下文关于竹子和雪的古诗词 ，欢迎借鉴！

　　1、《于潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　可使食无肉，部可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗部可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　2、《云溪观竹戏书二绝句》

　　宋·陆游

　　气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

　　清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

　　溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。

　　对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

　　3、《竹里馆》

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人部知，明月来相照。

　　4、《慈姥竹》

　　唐·李白

　　当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

　　其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。

　　野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。

　　龙吟曾未听，凤曲吹应好。部学蒲柳凋，贞心常自保。

　　5、《巽公院五咏苦竹桥》

　　唐·柳宗元

　　危桥属幽径，缭绕穿疏林。

　　迸箨分苦节，轻箨抱虚心。

　　俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

　　差池下烟日，嘲哲鸣山禽。

　　谅无要津用，栖息有余阴。

　　6、《新栽竹》

　　唐·白居易

　　佐邑意部适，闭门秋草生。

　　何以娱野性，种竹百余茎。

　　见此激上色，忆得山中情。

　　有时公事暇，尽日绕栏行。

　　勿言根未固，勿言阴未成。

　　已觉庭宇内，梢梢有余清。

　　最爱返窗卧，秋风枝有声。

　　7、《洗然弟竹亭》

　　唐·孟浩然

　　吾与二三子，*生结交深。

　　具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。

　　逸气假毫翰，清风在竹林。

　　达是酒中趣，琴上偶然音。

　　8、《题刘秀才新竹》

　　唐·杜牧

　　数茎幽玉色，晓夕翠烟分。

　　声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

郑燮古诗《竹石》

郑燮古诗《竹石》

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的郑燮古诗《竹石》，希望能够帮助到大家。

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲一作：韧）

　　译文

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

　　经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

　　注释

　　①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　③立根：扎根，生根。

　　④原：本来，原本，原来。

　　⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　⑥磨：折磨，挫折，磨炼。

　　⑦击：打击。

　　⑧坚劲：坚强有力。

　　⑨任：任凭，无论，不管。

　　⑩尔：你。

　　鉴赏

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的`感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

　　它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

　　这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

　　郑燮

　　郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

爱情古诗词

　　1、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　2、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

　　3、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

　　4、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

　　6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》

　　7、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　8、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

　　9、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

　　10、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

　　11、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。—秦观《鹊桥》

　　12、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—辛弃疾《青云案·元夕》

　　13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　15、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　　16、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

　　17、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

　　18、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

　　19、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　20、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　21、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

　　22、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

　　23、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　24、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　　25、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

　　26、相思*多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

　　27、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　28、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

　　29、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—元稹《离思》

　　30、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

　　31、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

　　32、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　　33、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　　34、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　35、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

　　36、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

　　37、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

　　38、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　39、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。—曹雪芹《红楼梦》

　　40、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　41、*生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《蟾宫曲·春情》

　　42、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》

　　43、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

　　44、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　45、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

　　46、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

　　47、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

　　48、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　　49、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　50、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

　　51、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

友情的古诗词

友情的古诗词

　　在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的'古诗吗？以下是小编为大家整理的友情的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《赠汪伦》 李白·唐李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　2、《送别》 王维·唐山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

　　3、《送孟浩然之广陵》 李白·唐故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　4、《晓出净慈寺送林子方》 杨万里·宋毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。

　　5、《送元二使安西》 王维·唐渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故。

　　6、《送郭司仓》 王昌龄·唐映门淮水绿，留骑主人心。明月随良椽，春潮夜夜深。

　　7、《送朱大入秦》 孟浩然·唐游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，*生一片心。

　　8、《送别》 王维·唐下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。

　　9、《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄·唐寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉。

　　10、《送杜少府之任蜀川》 王勃·唐城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　11、《送魏万之京》 李颀·唐朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中。

　　12、《送友人入蜀》 李白·唐见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

　　13、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 刘长卿·唐荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。

　　14、《寄黄几复》 黄庭坚·宋我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年。

　　15、《同十一醉忆元九》 白居易·唐花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁。

　　16、《送綦毋潜落第还乡》 王维·唐圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。

　　17、《赠范晔》 陆凯·南北朝折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。

　　18、《金缕曲·季子*安否》 顾贞观·清季子*安否？便归来，*生万事，那堪回首！

　　19、《金缕曲 赠梁汾》 纳兰容若·清德也狂生耳偶然间、淄尘京国，乌衣门第有酒惟浇赵州土，谁会成生。

　　20、《白驹》 诗经·先秦皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，於焉逍遥。

　　21、《伐木》 诗经·先秦伐木*，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。

　　22、《重别周尚书》 庾信·南北朝阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。

　　23、《问刘十九》 白居易·唐绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无！

　　24、《白雪歌送武判官归京》 岑参·唐北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花。

　　25、《江乡故人偶集客舍》 戴叔伦·唐天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。

　　26、《客至》 杜甫·唐舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君。

　　27、《贫交行》 杜甫·唐翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃。

　　28、《寄扬州韩绰判官》 杜牧·唐青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹。

　　29、《箜篌谣》 李白·唐攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。

　　30、《送贺宾客归越》 李白·唐镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山*士如相见，应写黄庭换白。

　　31、《送友人》 李白·唐青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

　　32、《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 李白·唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎。

　　33、《行路难 其一》 李白·唐金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫。

　　34、《寄令狐郎中》 李商隐·唐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相。

　　35、《饯别王十一南游》 刘长卿·唐望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

　　36、《衡阳与梦得分路赠别》 柳宗元·唐十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树。

　　37、《送李端》 卢纶·唐故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

　　38、《过故人庄》 孟浩然·唐故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　39、《留别王维》 孟浩然·唐寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

　　40、《夏日南亭怀辛大》 孟浩然·唐山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。

　　41、《寻西山隐者不遇》 邱为·唐绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。

　　42、《云阳馆与韩绅宿别》 司空曙·唐故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。

　　43、《送柴侍御》 王昌龄·唐流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两。

　　44、《酬张少府》 王维·唐晚年唯好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹。

　　45、《送梓州李使君》 王维·唐万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

　　46、《赋得暮雨送李曹》 韦应物·唐楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

　　47、《送人东归》 温庭筠·唐荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

　　48、《闻乐天授江州司马》 元稹·唐残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒。

　　49、《浪淘沙·把酒祝东风》 欧阳修·宋把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。