文以载道的思想古诗

思想的古诗句

思想的古诗句

　　1、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　3、天下兴亡，匹夫有责。

　　4、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　5、行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　7、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　9、江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　10、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？

　　11、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。

　　12、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　14、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　15、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　16、烈士不怕死，所死在忠贞。

　　17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　18、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。

　　19、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

　　20、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　21、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　22、穷则独善其身，达则兼善天下。

　　23、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。

　　24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　25、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。

　　26、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　27、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

　　28、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。

　　29、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　30、有志者事竟成也！

　　31、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

　　32、老当益壮，宁移白首之心。

　　33、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

　　34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

　　35、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　36、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　37、志不强者智不达，言不信者行不果。

　　38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

　　39、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

　　40、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

　　41、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

　　42、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　43、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　44、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　45、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　46、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　47、燕雀安知鸿鹄之志。

　　48、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　49、了却君王天下事，赢得生前身后名。

　　50、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

怨声载道的意思和*义词反义词造句_绝句古诗*反义词

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐怨声载道的意思和*义词反义词造句！

【中文】：怨声载道

【读音】：yun shēng zi do

【正音】：声；不能读成shēn。

【辨形】：道；不能写成到。

【怨声载道的意思】：怨恨的声音充满道路。形容强烈不满，到处都是怨恨的声音。

【出处】：明冯梦龙《警世通言》卷四:民间怨声载道,天变迭兴。

【*义词】：民怨沸腾

【反义词】：口碑载道、有口皆碑、颂声载道

【用法】：作谓语、定语、状语；指极为不满

【怨声载道造句】

1、一场突如其来的停电，又将迎来多少怨声载道。

2、当一片怨声载道时，你可否看见有几个人正端着红酒杯，悠游自在地欣赏着底下的人声鼎沸呢。

3、真活明白的人，绝非多愁善感，怨声载道的悲观者；而是淡然潇洒，清心寡欲的乐观者。

4、商纣王荒淫无道，使人民生活困苦，使人民怨声载道，反心骤起。

5、小明霸占田地事情对群众造成恶劣的影响，群众对此怨声载道。

6、花旗的股价在过去的五年里持续疲软，股民们怨声载道

7、老板今年不加工资，大家怨声载道。

8、秦二世时期，统治者的腐败使百姓怨声载道。

9、老师布置的作业太多，同学们怨声载道。

10、对于昨晚老爸没有回家，妈妈怨声载道。

11、对于我的成绩，老师怨声载道。

12、对于随地吐痰的人，居民怨声载道。

13、对于那些违法的犯罪分子，老百姓怨声载道。

14、当地的一伙山贼，让老百姓怨声载道。

表示爱国思想的古诗

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——杜牧

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　唐·

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　清·丘逢甲

　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

　　四百万人同一哭，去年今日割台湾。

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。

　　驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河。朝天阙。

思想道德修养论文

思想道德修养论文

　　论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。下面是小编精心整理的思想道德修养论文，欢迎大家分享。

　　一、调研课题的提出

　　高职院校的思想政治理论课是对高职学生进行系统马克思主义理论教育与思想品德教育的重要渠道，也是培养高职学生形成正确的人生观、世界观和价值观的主要途径。通过学*可以帮助高职学生增强社会责任感和使命感。目前90后学生成为我院高职学生的主体，他们具有思想活跃，价值观多元化，易于接受新鲜事物等很多新的特点。如何能够调动新时代高职学生学*政治理论课的积极性，实现思政课教学的目的是一个具有现实意义的重大课题。因此，为了了解我院高职学生对思政课教学的看法，进一步提高思政课教学的针对性和实效性，真正让思想政治理论课成为高职学生真心喜爱、终身受益的优秀课程。因此对我院高职学生思想道德修养与法律基础课的学*兴趣和该课教学效果进行了调查，并对结果进行比较、分析、研究，提出了目前存在的问题以及改进教学的对策和建议。

　　二、调查对象及调查结果分析

　　本次调研采用调查问卷的形式进行调查。调查的群体集中在高职1—2年级学生中。本次发放的调查问卷总计200份，收回200份，回收率达100%。问卷主要遵循客观、公正的原则，采取不记名方式，通过对200份问卷的分析与比较得出了以下结论：

　　（一）我校高职学生对思想道德修养与法律基础学*的兴趣比较高，但存在问题依然突出

　　从问卷显示结果来看，在200名被调查者中，“对思想道德修养与法律基础课”20.5%的学生选择非常感兴趣，58.5%选择比较感兴趣21.0%选择不太感兴趣。总体表明学生对思想道德修养与法律基础学*兴趣比较高。对于提问“你认为思想道德修养与法律基础课对大学生成长成才的帮助”28.5%的学生选择非常有帮助64.0%的学生选择有一定帮助，6.0%的学生选择帮助不大，仅有1.5%的高职学生选择没有帮助。然而当问到“在思想道德修养与法律基础课上，你通常的表现是？”时，49.5%的学生选择了认真听课，16.0%的学生选择学*其它课程，9.5%的学生选择选择看课外书，还有25.0%的学生选择“玩手机、聊天、睡觉”。这几组数字说明，我校大部分学生对思想道德修养与法律基础课是较认可的，对思想道德修养与法律基础课教学评价较高，绝大多数学生认为通过对思想道德修养与法律基础课学*，他们在思想、学*等方面有较大收获。但目前存在问题依然比较突出，还有部分学生们的学*兴趣都没有被提升上来，学*不够自觉，态度不够端正，这些问题的原因是多方面的，比如在问到“你认为影响思想道德修养与法律基础课教学效果的最大问题是”20.5%的学生选择教学方法问题，23.0%的学生选择教学内容问题，49.0%的学生选择社会环境问题，7.5%的学生选择教学态度问题。说明当今社会整体环境对思想道德修养与法律基础课教学效果影响最大，比如一些社会不和谐现象和拜金主义、享乐主义等思潮也不可避免的对大学生产生了影响，影响了高校思政课的实效性。当然我们也需要对教师讲课方法和教材内容的处理进行进一步反思，比如课程的理论性太强，教材部分内容陈旧，不能适应新时代大学生知识和能力的需要。加之教学过程中老师与同学的交流互动缺乏，导致部分学生对于思想道德修养与法律基础课缺乏学*兴趣。

　　（二）教学方法与教师素质对思想道德修养与法律基础教学的影响

　　学生对于“你最喜欢的教学方法是什么？”的回答，23.0%的学生选择理论讲授式，35.0%的学生选择参与互动式，22.5%的学生选择情景模拟式，16.5%的学生选择辩论式，3.0%的学生选择研究式。从这个问题可以看出，我院大部分高职学生的学*观念是比较超前的，他们希望思政课教师更多采用现代化教学手段，能够与学生增加互动交流、进行讨论式教学，希望自己能够参与到教学中去而不是被动的听教师灌输，为我们指明了未来思想道德修养与法律基础课教学改革的方向。学生在回答“授课老师的知识量和授课内容是否能改变你对思想道德修养与法律基础课的看法？”时，61.0%的学生回答能，只有8.5%的学生回答不能，而30.5%的学生回答不好说。从他们的回答可知，学生对我校思想道德修养与法律基础教师的素质提出了更高要求，互联网时代大学生的视野有了极大拓展，各种知识和信息获得的速度非常快，这些对思政课教学也带来了较大影响。今后教师必须要提升自己的知识储备，积极学*先进的教育理论和教学方法，关注社会热点问题，及时运用先进的教学方法和心理学、法学、历史学相关知识提升课堂教学的效果。让思想道德修养与法律基础课教学具有浓郁的亲和力和丰富的知识含量，吸引学生的注意力，符合学生的需要。

　　（三）关于思想道德修养与法律基础评价考核方式

　　学生在回答“你希望思想道德修养与法律基础课以哪种方式考核”，问题时，52.5%的学生选择开卷考试，30.5%的学生选择交作业、考查形式，11.0%的学生选择闭卷考试，只有6.0%的学生选择不清楚，随便哪一种都可以。调查数据说明现在我院的思想道德修养与法律基础课考试方式陈旧单一，缺乏创新，不能很好的体现考核的目的。考试的目的是检测思政课学*效果，找出教学和学*不足，从而有助于指导我们解决教学中的问题，实现思政课教学的目标。然而在现行的思想道德修养与法律基础课考试形式与成绩评定过于单一化，考查的内容局限于对书本理论知识的考查，造成学生*时上课不认真听讲，不主动参与教学过程，考前突击记忆书本知识，因此这种考核无法从真正意义上考查学生的分析和指导实践的能力，不能有效地激发学生的学*积极性。

　　三、解决存在问题的`对策和建议

　　（一）思想道德修养与法律基础课教师要转变教育理念

　　随着时代的快速发展，今天的高职学生无论是心理状态，还是思维方式、行为*惯都不同于以往的学生，因此作为思想道德修养与法律基础课教师，一定要从学生的实际需要出发，了解学生在想什么，做什么，清楚学生希望通过学*这门课程收获到什么。建构以学生为中心的教学新模式，在教学过程中要学会尊重学生，并结合学院不同专业学生的需求来进行思想道德修养与法律基础教学，把思政课实践教学与专业课实践教学相互结合，从而使思政课的教学内容贴*社会和实践，增强学生的体验感，让学生在轻松、愉悦的心态下学*，能够表达自己的观点，并能把学到的知识应用于社会实践。

　　（二）思想道德修养与法律基础课教师应改进现行教学方法

　　传统思政课的灌输式教学不注重学生的主体性，只是教师为主体的课堂授课无法激发学生的学*兴趣，已经不适应时代的发展，今后的教学教师应该注意根据不同的教学内容、不同的专业要采用不同的教学方法，对教材内容进行合理的调整和再加工。了解学生成长规律与需求，激励学生勇于提出问题和参加讨论，注重理论联系实际，以多种形式调动学生的学*主动性、积极性，不断反思教学效果，增强课程的说服力和感染力。应该在教学过程中开展多样化的实践教学活动，应该充分利用校内外资源。在校内，可结合思想道德修养与法律基础的内容，开展辩论赛、演讲赛、影视资料片放映、社会调查和知识竞赛等形式多样的实践教学活动，同时，在校外广泛利用多种社会教育资源，开展对博物馆、纪念馆和企事业单位参观、访问、举行学术讲座等实践活动。但是同时应注意实践活动不能只看重形式而忽视实际内容，也要加强对实践教学的考核评估，保障实践教学目的的实现。

　　（三）思想道德修养与法律基础课程需要改革单一的评价考核方式

　　传统的书本知识记忆的考试模式已经不能适应时代的需要，应该把与教学内容相关的社会实践、课堂考勤、调研报告、读书活动、课堂讨论等多元表现纳入过程考核范围，采用开卷与闭卷相结合等形式进行思想道德修养与法律基础课程考核，考试命题应该注重如何提高学生理解问题、分析问题和解决问题的能力，题目应具有亲和力，引导学生*时就积极参与教学活动，提高学生学*道德修养与法律基础课的积极性，对学生的学*效果进行更加有效的评价与考核。

　　四、总结

　　在更加开放多元的社会历史条件下，面对社会的快速发展以及高职学生实际需要的变化，今后改进高职学生思想政治教育是一项浩大的系统工程。这次学*兴趣调研活动，为我们掌握我院的思想道德修养与法律基础课运行状况提供了基本依据，也为今后进行思想道德修养与法律基础课教学改革指明了方向，通过改革使该课能够更好地为高职教育的目标服务，关注高职学生的需求，坚定高职大学生对*特色社会主义道路的信心。

思想道德修养论文

思想道德修养论文（通用6篇）

　　在学*、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的思想道德修养论文，欢迎阅读与收藏。

　　摘要：

　　人们都说大学，是一个“天之骄子”汇聚的地方，但很多人来到大学感到很茫然，找不到自己的方向，也不知道自己该干些什么。那么面对着不同于往日的学*环境和人生经历，我们应该怎么应对才不至于惶惶终日，面对充裕的课余时间，我们应该怎样规划好自己的生活而不至于虚度时光。而对于大学生来讲，无论是在生活上，还是学业上，诚信是一个不得不谈的话题。作为中华民族的传统美德和儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。

　　关键词：

　　自主学*理念提升自身能力人际交往培养树立正确目标诚信文明守法杜绝信任危机追求真理拼搏

　　对于刚踏进大学的自己，想想也有一段时间啦，突然想来谈谈自己眼中的大学生活。首先，大学给了我们很多空闲时间，我们可以多休息，可以发展自己的兴趣和爱好，因而大学生更应培养自主学*与自我约束的能力，更加的努力去完成自己的梦想。除了学好自己专业之外，我们还应根据自己的兴趣和爱好选修和辅修一些课程，通过选修和辅修课程，可以开拓视野，增加多方面的知识。

　　还有我觉得我们要树立自主学*的理念，大学不同于高中，没人监督了，所以要学会合理确定学*目标，科学安排学*时间；树立全面学*的理念，在大学不仅仅要学*本专业知识，更重要的是学会掌握科学的学*方法，去全面学*；树立创新学*的理念，要用新的态度和方法去学*；树立终生学*的理念当今社会变化飞快，我们要不断充实自己才不至于被淘汰。随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

　　目前，越来越多的企业看重学生的社会实践能力，因此对于大学生而言，在完成学业的前提下，可以适当地做一些锻炼自己能力和与本专业相关的工作，不应该以赚钱为目的，而是要在工作中弥补自己学*中的不足，找到学*中的漏洞，锻炼自己多方面的能力。当然，前提条件是不能影响学业，如果以牺牲学业为代价，那就得不偿失了。毕竟随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

　　因此，面对着社会的需求，我要努力的提升自己适应环境的能力。当代大学生为了在激烈的高考竞争中取胜，几乎全身心投入学*，一旦从中学到大学的环境发生了改变，离开长期依赖的家长和教师，面对新的集体，新的生活方式，新的学*特点，一些学生就会陷入独立与依赖的矛盾之中。有的学生来到新的环境，面临理想与现实的较大反差，会产生失意、压抑、焦虑的情绪，甚至会出现神经衰弱症状。为了避免这些情况的出现，大学生应培养自己适应环境的能力，在新的环境中努力适应，争取较快地投入到正常的学*和生活中。

　　人际交往能力大学如同一个小社会，每个学生不是孤立存在的，要与周围的同学、教师和外界接触。有极少数学生缺乏社交的基本态度和技巧，经验不成熟，导致人际关系紧张，陷入孤独境地。为避免这些情况的出现，大学生要积极主动地学会与人交往，与人沟通，培养自己开朗的个性，这也有助于团队意识和合作精神的培养，对以后的工作大有益处。而人的一生中不可能一帆风顺，总会遇到或大或小的挫折和困难，因此在大学期间应该培养自己面对挫折勇于抗争的能力，使自己变得更加坚强。

　　最后我们应该为自己的大学生活树立一个目标，作为新时期的大学生，我们应该认识当代大学生的历史使命，在新的起点上继往开来，在现实基础上迎接挑战，没有远大的抱负，不会成就伟业；偏离正确的航向，难以抵达成功的彼岸。大学生只有及早地对自己的大学生活进行规划，明确目标和方向，脚踏实地地学*，培养自己多方面的素质与能力，才能在激烈的市场竞争中取得优势，赢得属于自己的一片天空。既然立下了学*生活计划，我就会朝着自己的目标前进下去，为了我的家人，为了自己，更为了未来，努力在努力，希望我能度过一个有意义的大学生活，完成自己的梦想，为社会作出贡献。

　　接下来，我想谈谈自己对于大学生诚信这个话题的看法。因为当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。诚信是中华民族的传统美德，也是儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。全面建设小康社会，发展社会主义市场经济，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学*之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。

　　在全社会都在倡导诚信的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。各个学校都在积极营造和建设勤奋学*，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠，忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。

　　更重要的是造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现象的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣。可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。

　　当代大学生诚信缺失的主要表现主要为弄虚作假严重、信用意识缺失和人际关系淡漠几种。当然我们认为造成这些原因是多方面的,但是总结起来也就包括三方面：社会，学校，家庭。是社会的一种外部环境造成的我们的诚信问题的欠缺,是家庭教育缺失,学校教育滞后一种表现,社会诚信机制的一种不健全。其中也包括自身的原因,如:自律意识较差。因此不论是个人,还是学校,社会,不论为谁,为自己,为他人,我们都要去营造一种良好的社会风气,去营造浓厚的校园诚信教育环境,同时也要求*部门建立诚信约束机制和失信惩罚机制。

　　诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以让诚信者安身立命。作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来，才能无愧于时代、无愧于国家和人民，人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。

　　随着时代的发展和社会的进步，秘书职业的需求日趋增长，对秘书的思想道德修养的要求也日趋提高。然而当前的秘书素质却参差不齐，特别是思想道德素质不能与时俱进地适应时代的发展和社会的进步。道德因素对一个人的事业成败起着决定性作用，秘书只有提高职业道德修养，才是做好秘书工作的根本。

　　一、加强秘书职业道德修养的必要性

　　秘书工作是直接为领导服务的工作。要向领导及时不断地提供信息，提供资料，为领导决策创造条件；要为领导了解情况，掌握工作进程服务；要为领导想问题，出谋划策，提出建议；要为领导节省时间，让领导用很少的时间和精力，获得较多的信息。秘书工作归纳起来，主要应抓好两个方面即“七个字”，进行“四种帮助”，发挥“三个作用”。“七个字”就是：一方面，对文电的收、发、转、抄等事务性的工作；另一方面，对事情的管（理）、拟（稿）、调（研）建设性工作。“四种帮助”就是：帮助领导了解情况、发现问题、拿出主意、处理问题。“三个作用”就是：起到参谋、助手、顾问作用。在完成上述任务时，要站得高、看得远，立足领导角度考虑问题，顺应历史潮流，循序渐进，积极稳妥，有效展开。首先，秘书职业道德是秘书工作自身特点的内在要求。秘书工作是社会生活中的一个特殊职业，自身存在着多方面的特点。特别是机要性，这对秘书的职业道德提出了更高的要求。秘书是领导*身工作人员，最了解领导的活动，故能掌握一个机关的核心机密。所以，秘书工作是机要工作，要求秘书要有很强的保密观念。其次，加强秘书的职业道德修养是由秘书工作的发展趋势决定的。随着我国改革开放的深入和时代社会的进步发展，对秘书的职业道德要求也更加严格和具体。秘书工作已经不再是单向、简单地体会领导意图就可以了，而迫切要求秘书自身具有较高的辨别是非的能力和主观能动性。因此，秘书要想在复杂的环境下创造性地开展工作，必须要加强自己的职业道德修养，以适应新形势的变化和发展。

　　二、提高秘书职业道德修养的途径和方法

　　提高秘书职业道德修养的途径可以从树立正确的人生观、培养良好的*惯、学*先进、自我激励等方面入手。

　　（一）提高认识，树立正确的事业观。秘书工作是领导机关的中枢神经、联系纽带和沟通桥梁，是各级领导部门不可缺少的工作。每一位秘书工作者，都要充分认识其重要性，牢固树立“三服务”的思想和爱岗敬业的事业观。必须坚持学*，不断充电提高，特别要学*马克思主义*化的最新成果。通过不懈地学*，全面提高素质，牢固树立正确的“世界观、人生观，价值观、事业观”，迅速提高“政治思想水*、政策水*、理论水*、业务水*、写作水*”，切实增强“学*观察能力、政策运用能力、调查研究能力、管理服务能力、沟通协调能力、开拓创新能力、自管自控能力”，从而达到适应新形势和新任务的需要。

　　（二）讲政治，提高思想性。要坚持四项基本原则。在实际工作中，首先要考虑的是解决原则问题，然后解决具体问题。坚持**思想，秘书工作要随着形势任务的发展和需求，与时俱进地转变思想认识，更新观念，增强活力，以应对各种新情况和新问题，保证工作始终沿着正确和健康的轨道运行。坚持用*特色社会主义理论体系武装自己的头脑，用科学发展观统揽自己的工作，切实提高工作中的思想政策水*，在起草文电、办理事情、解决问题时，都力求体现党的方针政策。坚持加强思想品德、组织纪律和实事求是作风方面的修养，尊敬领导，尊重同事，尊重他人，尊重事实，做到素质强，形象好，作风硬。

　　（三）认真负责，严格要求。把认真负责落实到位。做工作要有干劲、钻劲、韧劲，百折不挠，不怕困难；办事情，敢于动脑，善于动脑。认真负责要体现在办事情的彻底上。每办一件事情，都有头有尾，有交代、有检查、有结果，做到收到文电必处理，发出文电询收到，呈送请示催批发，传达布置查结果，领导交办有回音，出现问题要报告，件件事情有着落。严格要求，就是有成绩不自满，有问题不放过，对自己好的方面要发扬，不足的就克服。对下面，有好的就表扬、鼓励，不足的督促改进，错误的批评，并帮助纠正。综上所述，构建社会主义秘书职业道德体系这栋大厦，亟须国家、社会、秘书人员各方的共同努力，当然要提高秘书的职业道德素养，也绝非短期所能奏效的，必须群策群力，集思广益，共同持之以恒地为之添砖加瓦。

　　摘要：

　　《思想道德修养与法律基础》课是高校思想政治理论课中十分重要的课程。一方面，它既具有高校一般课程所具有的普遍特征；但由于其课程的特殊性质，又具有独特的规律。准确把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，是做好本门课程教学的根本。根据教学的目的，紧扣教学的内容，结合学生的实际，是认识《思想道德修养与法律基础》课教学规律的重要路径之一。

　　关键词：

　　思想道德修养与法律基础；教学规律；实效性

　　1把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律的要求

　　1.1把握规律，是做好一切工作的根本

　　在长期的生产和生活实践中，大家越来越普遍地认识到：按照客观规律办事，抓住事物的本质，是任何工作取得成功的根本。任何违背客观规律，依据人的主观思维而盲目进行的行为注定要失败，甚至要付出惨痛的代价。在思想政治理论课的教学实践中，我们发现，只要我们抓住了它的根本规律，按照其内在的本质联系指导我们的教学工作，教学效果就会不断提高；反之，如果我们背离了其教学规律，其教学效果就会非常差，甚至适得其反，起到负面效果。因此，《思想道德修养与法律基础》课的教学工作也一样，也必须按照其自自身的客观规律进行。

　　1.2学生的成长与发展，在不同的阶段有其特殊的规律

　　根据教育学和心理学的研究成果，人在不同的阶段，接收知识的方式方法，认识事物的方式和方法，存在差异。比如三岁左右的孩子，他们会有自己独特的识别事物区别的方式。孩子小的时候，对成年人的话，具有极大的信任度。但随着年龄的增长和认识能力的提高，他们会不断地对别人的观点或看法提出质疑，并试图自己去进行探寻或考察事物的真实规律。学生所处的社会环境和生活时代不一样，其成长与发展的规律也会发生变化。大家都普遍感受到了，上个世纪六十年代的大学生、上个世纪八十年代的大学生、上个世纪九十年代的大学生和今天的大学生，他们在许多方面存在着较大差异。特别是随着社会的快速发展变化，这种年代间的显著差异，已经从以前以五十年、二十年、十年的区分区间，发展到了今天的五年、二年甚至一年。这些孩子发展阶段的特殊性和社会时代背景下的学生的特殊性，决定了教育的特殊性。

　　1.3《思想道德修养与法律基础》课具备特殊的教学规律

　　在高等学校，通常开设三类主要的课程，一类是属于事实判断类的课程，讲授的是事物的规律，求真是其主要目的；一类是属于价值判断的课程，讲授的是事物的价值，求善是其主要目的；还有一类是属于艺术判断的课程，讲授的是事物的美感，求美是其主要目的。由于三类课程的目的不一样，因此决定了他们所具备的不同的教学规律。《思想道德修养与法律基础》课则兼而具备上述三类课程的特征，也就是它既要求学生求真，又要求学生求善，还要学生追求美。因此，《思想道德修养与法律基础》课必定具备特殊的规律，我们只有认真地对它进行研究，才能更好地把握这种特殊的规律。

　　2把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律的正确途径

　　2.1教学目的是把握教学规律的前提

　　教学目的，是对所有教学工作的方向性的规定。如果离开了教学目的，谈论教学工作的规律，就可能南辕北辙。《思想道德修养与法律基础》课，在高等教育的课程体系中，不但同专业性的课程相比，有其特殊的目的，就是同思想政治理论课的其他课程相比，它也有其特殊的使命。在《〈*中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高校思想政治理论课的意见〉实施方案》（教社政［2005］9号）中，对《思想道德修养与法律基础》的教学目的是这样表述的：“主要进行社会主义道德教育和法制教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决成长成才过程中遇到的实际问题。”它包含了提高学生的思想道德素质，增强社会主义法律观念和解决学生成长成才过程中遇到的实际问题三个重要的组成部分。这三个教学目的，就规定了《思想道德修养与法律基础》课不是单独传授知识的教育、也不是传授单方面知识的教育，而是多方面的既包含知识的传授也包括道德的修养与法制的实践；是综合的既包括道德教育、法制教育，还包括了学生成长成才过程中遇到的各种问题解决的教育。

　　2.2教学内容是把握教学规律的关键

　　根据《思想道德修养与法律基础》课的教学目的，我们不难发现，其教学内容必定是多样化的教学内容。对于思想道德教育来说，既包括了思想教育的内容，如世界观教育、人生观教育和价值观教育；还包括了道德教育的内容。虽然思想教育和道德教育在许多方面存在着大量的联系，有许多相似之处，但又有各自不同的特点和规律。我们现在对思想教育和道德教育，基本上都采用了相当的方式和方法，其效果在一定程度受肯定会受到影响。比如道德教育，就必须依据个体道德意识的发生机制来进行，这就是它的教学规律的重要依据；思想教育就必须依据思想产生、发展和变化的规律来进行。对于法制教育，也有其独特的规律，就必须按照法律思维、法律方式来进行。法律思维和道德思维之间，各有其特殊性，教育方式又必然存在着各自的特殊规律。进一步说，道德教育的方式，对于法律教育来说，不一定适用；法律教育的方式，对于道德教育来说，也不一定适用。对于解决学生成长成才中的实际问题，其教学内容的涉及面更广、内容更多，规律更复杂。我们仅从两个主要的方面来分析，如成长规律教育和心理健康教育。成长规律教育就必须按照人的成长成才的规律性进行，要指导学生如何进行人生设计，选择恰当的目标，进行准确的定位、确定可靠的措施和解决不同的困难。而心理健康教育，就必须按照人的心理发展和变化的特殊规律进行。通过这一段的论述，我们可以得出这样的结论，《思想道德修养与法律基础》课，其教学内容具有高度的综合性，不但涉及的学科领域众多，其内容也十分广泛，因此，对其教学规律性的把握，必须紧紧抓住其相关内容的特殊性，试图超越这些内容寻求至上的教学规律，不但是十分困难的，也是没有多大实际价值的。在现阶段的《思想道德修养与法律基础》课的教学工作中，是否存在整本教材和各章各节，都基本按照相同的方式方法、相同的教学规律在进行，是我们应该随时反思的重要问题。

　　2.3学生实际是把握教学规律的基础

　　我们的教育对象，是活生生的学生，他们有着各自不同的实际。在前面的论述中，已经提及，同一学生的不同发展阶段，不同学生的同一阶段，不同学生的不同环境和时代，都有许许多的不一样。我们可以进一步举例来说明这个道理。对于同样处于现代环境下的大学生来说，他们在对待《思想道德修养与法律基础》课的.态度上、学*需求上和努力的程度上都会存在这样那样的不一样。有的学生会认为它是指引自己发展的十分重要的课程，有的学生会认为它只是考试必须通过的课程，还有的学生根本就不会把它当作一门真正的课程。要把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，就必须认真地研究学生所处的实际，并根据这种实际去寻求实现教学要求的方式和方法。

　　综上所述，由于学生不同成长阶段的特殊规律和《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律，要求我们必须把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊教学规律。只有紧紧围绕教学目的、紧紧根据教学内容、紧紧抓住学生实际，并将这三者有机地结合起来，才能更好地抓住《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，从而更好地做好课程的教学规律，真正体现教学的实效性。

　　一、“思想道德修养与法律基础”法律教育部分存在的问题

　　（1）教师教学方式。在对“思想道德修养与法律基础”进行讲述的过程，往往以教师单方面的授课为主要方式，缺乏与学生之间的互动，课堂气氛不够活跃，加之学生对这门课程的认识不深，思想上不够重视，经常有逃课或不认真听讲的情况发生，课堂效率较低，学生们往往都是在老师的灌输下被动地接受法律知识，而不是自己积极主动地进行学*。

　　（2）课程设置。“思想道德修养与法律基础”这门课程在2006年课程改革之前是分开的两门课程——“思想道德修养”和“法律基础”。但是在两门课程合二为一之后，由于将“思想道德修养”的内容排在“法律基础”之前，教师在授课的过程往往*惯于把教学重点放在教材的前半部分“思想道德修养”上，而忽视了有关法律知识的教学，教师的不重视就导致学生对于这部分知识的忽视，甚至是无视。除此之外，教材中有关“法律基础”部分的知识编写不够精确、概念含糊不清，难以达到理想的教学效果。再者，整本教材通篇采用文字形式进行编写，理论概念性较强，知识分布过于紧密，会使学生在学*过程中容易产生疲劳感。

　　二、改善法律教育部分存在的问题的措施

　　1、教材改革

　　（1）保障教材编写的严肃性。

　　（2）增强法律部分教材的趣味性。

江南春古诗的中心思想

　　《江南春》是我们都熟悉的一首，那么关于它的中心思想又是怎样的呢?

　　唐代：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　译诗

　　辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，

　　傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。

　　南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，

　　如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

　　中心思想：

　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶.仅仅是在单纯的写景、咏春.

　　赏析分歧

　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

　　作者介绍

　　杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人。(来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” )晚唐时期.唐代家，*称为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。

　　杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人与杜牧即“小李杜”。

体现爱国思想情感的诗句古诗精选

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*

头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》（其五）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《己亥杂诗》其五

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

《渔家傲·塞下秋来风景异》

当代大学生思想道德论文

当代大学生思想道德论文

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家总少不了接触论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编收集整理的当代大学生思想道德论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、树立大德育观，把思想道德教育工作作为一个系统工程来抓

　　1、树立大德育观。全体教育工作者要全面树立大德育观念，制定并实施全面而有完善的道德规范，营造管理科学、服务优质、文明健康、氛围融洽、秩序井然、团结向上的教育氛围，以更好地实现全方位育人工作目标，为有效开展思想道德教育工作创造良好的环境。

　　2、树立全员参与意识。学校应树立思想道德教育工作全员参与意识，除了进行政治理论课教学之外，还要通过全体教职员工的共同努力，把思想道德教育渗透到教学、管理、服务等各项工作中去，解决高校思想道德教育形式单一的问题，只有这样，当代大学生的思想道德教育工作才能更有成效。

　　3、建立德育教育体系。学校还应努力建立健全学校、家庭、社会三位一体的.思想道德教育体系，指导家长开展正确的家庭教育，担负起校外思想道德教育的责任；与相应的社会单位建立结对关系，让学生能够有更多的机会参与社会实践，真切体会和感受社会实际状况，了解和适应社会，促进当代大学生全面健康发展。

　　二、采取有效措施，把思想道德教育工作落到实处

　　1、统一思想认识，提升高校思想道德教育工作重要地位。相当一部分人认为，在高校，教学才是学校的中心工作，这种认识存在一定的偏差。事实上，思想道德教育工作与教学工作同样重要，两者联系紧密，不能偏废。它们虽然在对学生的成长教育过程中发挥不同作用，但其本质是一致的，均为育人。因此，我们要抓住育人本质，树立教学教书育人，行政管理育人、后勤服务育人的育人理念，通过开展各种有效工作，真正形成齐抓共管的局面，将思想道德教育工作落到实处。

　　2、加强队伍建设，提升当代大学生思想道德教育工作队伍的素质。当代大学生应高度重视思想道德教育工作队伍的建设，既要看到思想道德教育工作者思想活跃，工作热情高，勇于实践，乐于奉献等积极的一面，也要看到拜金主义、享乐主义等一些消极因素对青年教师带来的影响和冲击，进而导致一些教师不安心自己的本职工作，没有把全部精力投入到教书育人上，严重影响思想道德教育工作的进行。因此，对这部分教师一定要有正确的认识，要切实遵循中央倡导的“对待青年知识分子，我们既要热情关怀和大胆使用，又要严格要求，积极引导，对思想政治工作战线的教师努力做到政治上充分信任，工作上大胆使用，生活上热情关心，挖掘他们的潜力，充分调动和发挥他们从事教育工作的积极性和创造性”的要求，加强理论学*，增强社会责任感，形成一支具有较高的政治素质，较深的文化修养，较好的心理品质和较强的敬业精神的思想道德教育工作队伍，以推动思想道德教育工作的发展。

　　3、健全激励机制，提升高校思想道德教育工作者的积极性。为适应改革开放和经济社会发展的需要，充分调动思想道德教育工作者的积极性，高校在进行思想道德教育工作时，应建立健全各种激励机制，在职称晋升、课题研究、学*深造等方面，加大支持力度，提供宽松环境，给予优惠政策，使他们从心底感到从事思想道德教育工作有干头，有奔头，有甜头，尽而使他们全身心地投入到思想道德教育工作中去。

　　三、结语

　　综上所述，当代大学生思想道德教育工作是一项复杂的系统性工作，仅仅依靠个别部门，个别人是无法完成的，只有调动全体教育工作者的积极性，发挥全体教育工作者的作用，我们的思想道德教育工作才能取得实效，逐步走上科学化和规范化轨道。

关于思想的名言警句古文

党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

世上只有两种力量：利剑和思想，从长而论，利剑总是败在思想手下。

就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。

实践是思想的真理。

思想是会享用它的人的财产。

真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

书籍是人类进步的阶梯。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。

诗是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬间幸福的记录。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

有理想在的地方，地狱就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

士兵不要思想，有领袖替他们思想。

志当存高远。

争论是思想的最好触媒。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

玩人丧德，玩物丧志。

人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

散步促进我的思想，我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

先行其言而后从之。

仁者必有勇，勇者不必有仁。

在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。

道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。

天网恢恢，疏而不失。

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

思想的理论基础是马克思列宁主义。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

事君尽礼，人以为谄也。

聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。

加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。

我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。

文明的建立的不是机器而是思想。

在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。

我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

怎样思想，就有怎样的生活。

不言之教，无为之益，天下希及之。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。

故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。

孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

读书是最好的学*，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。

我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

理想的书籍是智慧的钥匙。