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五字古诗有美字的

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元宵节正月十五古诗
元宵节,正月十五
元宵节正月十五古诗（精选20首）
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的元宵节正月十五古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。
　　1、元夕无月
　　丘逢甲
　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。
　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
　　2、上元竹枝词
　　符曾
　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
　　3、元宵
　　唐寅
　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
　　4、折桂令·元宵
　　佚名
　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
　　5、生查子·元夕
　　欧阳修
　　去年元夜时，花市灯如昼。
　　月到柳梢头，人约黄昏后。
　　今年元夜时，月与灯依旧。
　　不见去年人，泪湿春衫袖。
　　6、青玉案·元夕
　　辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
　　7、正月十五夜灯
　　张祜
　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。
　　8、上元夜
　　崔液
　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
　　9、元宵月正圆
　　闽南歌谣
　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依。
　　扶老携幼返故里，了却*长相思。
　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜。
　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
　　10、元夕影永冰灯

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秋浦歌其十五古诗（秋浦歌其十五古诗翻译）
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

秋浦歌其十五
唐　李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
译文：
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
注释：
白发：白头发。亦指老年。
缘：因为。
个：如此，这般。
明镜：明亮的镜子。
何处：哪里，什么地方。
秋霜：形容头发白如秋霜。
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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元宵节正月十五古诗词
元宵节,正月十五
元宵节正月十五古诗词
　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的元宵节正月十五古诗词，欢迎大家分享。
　　1、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《上元夜》(唐)崔液
　　2、缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》(唐)卢照邻
　　3、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。(唐)李商隐
　　4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;(宋)姜白石
　　5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。《青玉案元夕》(宋)辛弃疾
　　6、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子元夕》(宋)欧阳修
　　7、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》
　　8、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。伯永《壬辰元宵夜咏》
　　9、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。唐寅《元宵》
　　10、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。杨璐《雨夜元宵》
　　11、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》
　　12、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。正月十五夜灯(唐)张祜
　　13、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?崔液《上元夜》
　　14、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!丘逢甲《元夕无月》
　　15、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。毛滂《踏莎行·元夕》
　　16、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》
　　17、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子·元夕》
　　18、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。古堡长烟《元宵夜》
　　19、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。飒然《元宵》
　　20、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》
　　1、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》
　　2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　3、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》
　　4、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
　　5、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
　　6、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　7、今年华市灯罗列。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明》
　　8、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》
　　9、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
　　10、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
　　11、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
　　12、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
　　13、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。
　　14、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
　　15、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
　　16、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
　　17、更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
　　18、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
　　19、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

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很美的古诗句五句
杨柳多短枝，短枝多别离。下面是小编为大家整理的很美的古诗句，希望大家喜欢!
1、勿谓寸阴短，既过难再获。
2、独夜忆秦关，听钟未眠客。
3、墙角数枝梅，凌寒独自开。
4、荡胸生曾云，决眦入归鸟。
5、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
6、缺月挂疏桐，漏断人初静。
7、奴为出来难，教君恣意怜。
8、母苦儿未见，儿劳母不安。
9、山甫归应疾，留侯功复成。
10、离思著百草，绵绵生无穷。
11、故国且回首，此意莫匆匆。
12、青山依旧在，几度夕阳红。
13、思君如流水，何有穷己时。
14、啼尽一川花，愁落千山月。
15、黄泉下相见，勿违今日言。

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五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗
五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗
　　五古.养鸡歌（组诗）
　　一
　　鸡子本野生，栖处山野中。
　　黑白黄羽毛，七彩如凤翎。
　　自从有家族，圈养三禽牲。
　　人畜不解缘，古今一般同。
　　不管人贵贱，无论家富穷。
　　一旦结下缘，便是家中灵。
　　主人多照顾，鸡子报恩情。
　　彼此相协侍，兴家建新功。
　　二
　　鸡群一部落，领袖当为雄。
　　兄弟姐妹多，子女成群朋。
　　晨起大门开，首领命出征。
　　将军头前走，部族随后行。
　　争先而恐后，如同兴大兵。
　　来到村野外，觅食捉害虫。
　　辰时出门去，午时回大营。
　　生活有规律，自然乐无穷。
　　三
　　雄鸡司晨晓，唤起梦中人。
　　*忙活计，学生读圣经。
　　母鸡孵幼崽，羽翼母子情。
　　部族多友爱，彰显孝亲功。
　　有说肉蛋好，食之利养生。
　　只要人需要，任凭厨灶烹。
　　此生来世上，为民尽忠诚。
　　唯有爱人类，我何惜此生。
　　注：1、三禽牲：三禽古指鸡鸭鹅。三牲，古称牛羊猪为三牲。2、“或说”，食荤的人说，鸡肉鸡蛋营养高。其实，食素更好。

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思乡的古诗五言
思乡,文学
思乡的古诗五言
　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的思乡的古诗五言，一起来看看吧。
　　《冬日山居思乡》
　　大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
　　背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。
　　《冬日山居思乡》作者简介
　　[唐](约公元八二一年前后在世)字南乡，(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详，约唐穆宗长庆元年前后在世。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工*体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，(公元八二六年左右)姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，更名贺。后亦不得志，往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
　　《静夜思》
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　赏析
　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!
　　月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的'。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时，他完全清醒了。
　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
　　《相思》原文
　　红豆生南国，
　　春来发几枝。
　　愿君多采撷,
　　此物最相思。
　　《相思》作者简介
　　王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
　　《相思》简介
　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

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关于五一的古诗有哪些（五一劳动节的赞美古诗）
五一,五一劳动节,赞美
再过几天就是一年一度的五一劳动节了，今年的五一劳动节破天荒地来了5天假期，虽然网友讨论说这个5天假期太过牵强，但是也总算是国家给老百姓用心凑出来的一个小长假了。五一劳动节当然离不开劳动人民的辛苦努力了，原本五一劳动节是给劳苦大众释放压力的时候，但是现在几乎成了大家休闲旅游购物的时节了。

说到劳动人民的辛苦，我想一首妇孺皆知的诗词，莫过于这首悯农了。
《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

《江上渔者》
宋代·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
这首诗主要是讲述渔民的辛苦，江上行人来来往往人，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

《归园田居·其三》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明的归园田居是古往今来，不管是文人士大夫，还是乡野百姓，都比较向往的一种生活，诗词里针对农民辛苦耕作细节的描述很具体，让读者有一种身临其境的感觉。

《乡村四月》
宋代/翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

《四时田园杂兴·其三十一》
宋代/范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，但也在那桑树荫下学着种瓜。
这首诗体现的是农村生活的一种闲适，分享的是一种田园生活的美好。

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五言古诗
五言古诗
　　《送杜少府之任蜀州》
　　王勃
　　城阙辅三秦，
　　风烟望五津。
　　与君离别意，
　　同是宦游人。
　　海内存知己，
　　天涯若比邻。
　　无为在歧路，
　　儿女共沾巾。
　　《望岳》
　　杜甫
　　岱宗夫如何？
　　齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，
　　阴阳割昏晓。
　　荡胸生曾云，
　　决眦入归鸟。
　　会当凌绝顶，
　　一览众山小。
　　《闻官军收河南河北》
　　杜甫
　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
　　《无题》
　　李商隐
　　相见时难别亦难，
　　东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽，
　　蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改，
　　夜吟应觉月光寒。
　　蓬山此去无多路，
　　青鸟殷勤为探看。
　　《送友人》
　　李白
　　青山横北郭，白水绕东城。
　　此地一为别，孤蓬万里征。
　　浮云游子意，落日故人情。
　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。
　　《赠孟浩然》
　　李白
　　吾爱孟夫子，风流天下闻。
　　红颜弃轩冕，白首卧松云。
　　醉月频中圣，迷花不事君。
　　高山安可仰，徒此挹清芬。
　　《夜泊牛渚怀古》
　　李白