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原文:
耕犁千亩实千箱,
力尽筋疲谁复伤。
但得众生皆得饱,
不辞赢病卧残阳。
一一此诗是宰相李纲因改革内政,增强抗金力量,却受到了投降派的迫害,被流放到武汉时写的。这是一首表达自己为国为民至死不渝的心志的抒情诗。而作者没有直抒胸臆,而用比喻的手法,描写一头耕田受伤病的牛的具体明晰的形象,更加生动形象地表迏了自己:只要对人民有利,就是累死也心甘情愿的高贵品质!
一一作者用了形象的比喻,就使抽象的思想认识更加形象、生动、逼真、深邃而易懂!
位卑未敢忘忧国的意思你知道吗?这句是出自南宋路由的《病起书怀》。它的意思是表示虽然自己所处的地位卑微,但是不敢忘记忧国忧民的责任感,这一种爱国的思想。
一、位卑未敢忘忧国的意思
诗人陆游年少受到家庭的熏陶,中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他的诗大多揭示了人民和国家的关系,对于祖国热爱的情怀,不求有多么大的奉献,只要用心的做好自己的工作,勇于奉献,不添乱,就是爱国的表现。
二、位卑未敢忘忧国全文
《病起书怀》南宋 陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
译文:
人生病虚弱的只剩下骨头,就连头上的纱帽也显得宽大了起来,一个人孤单的在千万里之外的成都江边生活。
虽然职位变的低微了但是不敢忘记国家,若想要实现统一的理想,看来还是需要在死了之后盖上棺材板了。
希望天地神灵能够保佑国家,百姓们都在期盼着军网能够御驾亲征最终收复失去的山河。
诸葛孔明的《出师表》的忠义流传至今,无数难免的夜晚还是要挑起灯来仔细的品读。
三、位卑未敢忘忧国赏析
这首诗是诗人被罢免参议官后缩写的,在移居程度的浣花村期间,诗人一病就是二十多天,从这首诗中最后一句就能够看出所处的环境,但这在漫漫长夜所挑起的灯也代表了诗人点燃了一盏心灯,可谓意境拔人一筹。
“位卑未敢忘忧国”和顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”意思差不多,主要表达的就是爱国的思想,这些为国争得荣誉维护祖国统一的思想是值得我们称赞的。
四首忧国伤时的古诗
在*日的学*、工作和生活里,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编整理的忧国伤时的古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、揭露统治者的昏庸腐朽
【例】
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。一骑红尘和妃子笑两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。无人知虽三字,却发人深省,耐人寻味。
2、反映离乱的痛苦
【例】
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
唐玄宗天宝十五年(756)七月,安史叛军攻陷长安,肃宗在灵武即位,改元至德。杜甫在投奔灵武途中,被叛军俘至长安,次年(至德二年)写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落,身历逆境思家情切,不免感慨万端。诗的一、二两联,写春城败象,饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰:意脉贯通而*直,情景兼备而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞。此论颇为妥帖。家书抵万金亦为流传千古之名言。
3、同情人民的疾苦
【例】
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼⒅!何时眼前突兀见此屋⒆,吾庐独破受冻死亦足!
这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年(761)秋八月,怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草,晚上又下了一场大雨,搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境,杜甫不只是哀叹自己的遭遇,而是进一步联想到像自己一样的天下寒士们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗,句式长短不齐,韵脚多次转换,给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉,有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。唐宋诗醇云:极无聊事,以直写见笔力,入后**轩然而起,叠笔作收,如龙掉尾,非仅见此老胸怀,若无此意,诗亦不可作。
【例】
卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。借卖炭翁的不幸遭遇,为百姓鸣不*,用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦,打击中唐的弊政之一宫市,以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望,──又是多么可怜的希望!这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以两鬓苍苍突出年迈,以满面尘灰烟火色突出伐薪、烧炭的.艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁衣正单,再以夜来的一尺雪和路上的冰辙作陪衬,使人更感到老翁的可怜。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,牛困人饥和翩翩两骑,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;一车炭,千余斤和半匹红纱一丈绫,反衬出宫市掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
4、对国家民族前途命运的担忧
【例】
登楼
忧国忧民的古诗句集锦
在*时的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的.泛称。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的忧国忧民的古诗句,欢迎阅读与收藏。
1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——唐王翰《凉州词》
2、朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游
3、中夜四五叹,常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》
4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——清徐锡麟《出塞》
5、直捣黄龙府,与诸君痛饮耳。——岳飞
6、早岁那知世事艰,中原北望气如山。十一月四日风雨大作。——陆游
7、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》
8、易水寒,壮士一去兮,不复还。——《易水歌》
9、以国为国,以天下为天下。——《管子》
10、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游
11、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——《秋夜将晓出》
12、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——《夜泊水村》
13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。——《南乡子》辛弃疾
14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
15、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——宋陆游《病起书怀》
16、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——清龚自珍《己亥杂诗》
17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清谭嗣同《狱中题壁》
18、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。——辛弃疾
19、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂*空无人。——《金错刀行》陆游
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
21、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——《永遇乐》辛弃疾
22、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——宋陆游《十一月四日风雨大作》
23、一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。——明于谦《立春日感怀》
24、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
25、死去无知万事空,但悲不见九州同。——陆游《示儿》
26、十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞
27、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋李清照《乌江》
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
29、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤》
30、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥
31、却将万字*戎策,换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》
32、千年史册耻无名,一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游
33、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。——《过若松町》
34、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。——南朝丘迟《与陈伯之书》
35、归来报名主,恢复旧神州。——《送紫岩张先生北伐》
36、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!——《题临安邸》林升
37、宁为玉碎,不为瓦全。——唐李百药《元景安传》
38、逆胡未灭心未*,孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游
39、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
40、莫等闲,白了少年头,空悲切!——《满江红》岳飞
41、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
42、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——《书愤·其一》
43、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》
44、烈士不怕死,所死在忠贞。——唐柳宗元《韦道安》
45、了却君王天下事,嬴得生前身后名。——《破阵子》辛弃疾
46、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行》
47、老当益壮,宁移白首之心。——《滕王阁序》
48、栏杆拍遍,无人会、登临意。——《水龙吟》
49、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
忧国忧民的古诗句
>1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。――唐王翰《凉州词》
2、朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。――《关山月》陆游
3、中夜四五叹,常为大国忧。――《经乱离后天恩流夜郎》
4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。――清徐锡麟《出塞》
5、直捣黄龙府,与诸君痛饮耳。――岳飞
6、早岁那知世事艰,中原北望气如山。十一月四日风雨大作。――陆游
7、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。――《左迁之蓝关》
8、易水寒,壮士一去兮,不复还。――《易水歌》
9、以国为国,以天下为天下。――《管子》
10、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。――《关山月》陆游
11、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。――《秋夜将晓出》
12、一身报国有万死,双鬓向人无再青。――《夜泊水村》
13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。――《南乡子》辛弃疾
14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
15、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。――宋陆游《病起书怀》
16、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。――清龚自珍《己亥杂诗》
17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。――清谭嗣同《狱中题壁》
18、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。――辛弃疾
19、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。――《金错刀行》陆游
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
21、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。――《永遇乐》辛弃疾
22、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。――宋陆游《十一月四日风雨大作》
23、一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。――明于谦《立春日感怀》
24、天下兴亡,匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
25、死去无知万事空,但悲不见九州同。――陆游《示儿》
26、十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!――岳飞
27、生当作人杰,死亦为鬼雄。――宋李清照《乌江》
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
29、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。――陆游《书愤》
30、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――《过零丁洋》文天祥
31、却将万字*戎策,换得东家种树书。――辛弃疾《鹧鸪天》
32、千年史册耻无名,一片丹心报天子。――《金错刀行》陆游
33、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。――《过若松町》
34、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。――南朝丘迟《与陈伯之书》
35、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!
36、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!――《题临安邸》林升
37、宁为玉碎,不为瓦全。――唐李百药《元景安传》
38、逆胡未灭心未*,孤剑床头铿有声。――《三月十七日夜醉中作》陆游
39、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。――《南园》
40、莫等闲,白了少年头,空悲切!――《满江红》岳飞
41、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。――屈原《离骚》
42、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。――《书愤其一》
43、烈士暮年,壮心不已。――《龟虽寿》
44、烈士不怕死,所死在忠贞。――唐柳宗元《韦道安》
45、了却君王天下事,嬴得生前身后名。――《破阵子》辛弃疾
46、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。――三国曹操《步出夏门行》
47、老当益壮,宁移白首之心。――《滕王阁序》
48、栏杆拍遍,无人会、登临意。――《水龙吟》
49、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
50、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。――《记南征诸将》
病牛宋李纲宋诗及译文
李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》《靖康传信录》《梁溪词》。下面是小编为大家收集的病牛宋李纲宋诗及译文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
病牛(宋·李纲)
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
翻译:
病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
诗注释
[1]实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
[2]复:又,再。伤:哀怜,同情。
[3]但得:只要能让。
[4]众生:大众百姓。
[5]不辞:不推辞。
[6]羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
赏析:
诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不*。因此,作《病牛》诗以自白。
这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的.温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
《忘忧草》的歌词
《忘忧草》是华语男歌手周华健演唱的一首歌曲,由陈没作词、宇德敬子作曲,收录于周华健2001年10月16日发行的专辑《忘忧草》中 。以下是最新《忘忧草》的歌词,欢迎阅读。
歌词
让软弱的我们懂得残忍
狠狠面对人生每次寒冷
依依不舍的爱过的人
往往有缘没有份
谁把谁真的当真
谁为谁心疼
谁是唯一谁的人
伤痕累累的天真的灵魂
早已不承认还有什么神
美丽的人生
善良的人
心痛心酸心事太微不足道
来来往往的你我与他
相识不如相望淡淡一笑
忘忧草 忘了就好
梦里知多少
某天涯海角
某个小岛
某年某月某日某一次拥抱
青青河畔草
静静等天荒地老
让软弱的我们懂得残忍
狠狠面对人生每次寒冷
依依不舍的爱过的人
往往有缘没有份
谁把谁真的当真
谁为谁心疼
谁是唯一谁的人
伤痕累累的天真的灵魂
早已不承认还有什么神
美丽的人生
善良的人
心痛心酸心事太微不足道
来来往往的你我与他
相识不如相望淡淡一笑
忘忧草 忘了就好
梦里知多少
某天涯海角
某个小岛
某年某月某日某一次拥抱
青青河畔草
静静等天荒地老
创作背景
专辑《忘忧草》自1999年年底便开始筹备,整张专辑由李宗盛和周华健制作。而周华健选择李宗盛共同担任制作人的原因,在于想要给听众带来全新的周华健。李宗盛在以“泼墨画”的`制作概念下,开始在加拿大找一些专业的乐手,组一个专属的乐团,以Live Band的方式来作这整张唱片的音乐,从而该专辑就在加拿大乐手的录音中开工。专辑邀请音乐人李宗盛、周传雄(小刚)、陈没、李焯雄、王中言、陶晶莹、王文华等参与专辑创作。
歌曲《忘忧草》源于周华健曾经收到的一首曲风温暖的日本民谣曲,当时因为发词的状况不顺利而没有录制,但经过反覆聆听后,周华健深觉得这首歌曲的曲风非常贴心动人,相当能够抚慰人心,于是便开始着手加一首民谣曲风的歌在专辑《忘忧草》中,也不断和做词人反复沟通[3]。2001年9月17日,台北遭逢百年来最严重的大淹水,更让周华健确定要为所有人找一首能够遮风挡雨的民谣,因此完成此首歌创作。
《有没有一首歌会让你想起我》源于很多听众在网络上,将周华健的歌曲串联起来成一段小小的文章,从而创作出。
忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。——白朴《庆东原》
永日向人妍,百合忘忧草。——晁补之《生查子·永日向人妍》
砌有忘忧草,对之还断肠。——释文珦《母子吟》
忘忧草良妩,蠲忿花更姝。——洪咨夔《疥疗》
手把忘忧草,夔夔绕太清。——文天祥《将母赴赣道西昌》
玉阶斗采忘忧草,水殿临观竞渡舟。——周必大《端午帖子·太上皇帝阁·槐夏风清麦已秋》
繁红飞尽绿成阴,更有忘忧草色新。——王炎《偶行后圃成三绝·繁红飞尽绿成阴》
唤作忘忧草,相看万事休。——陈师道《萱草》
秋风摧谢忘忧草,古木悲啼反哺鸦。——黄公度《挽陈夫人卓氏二首·苹藻洁羞遗训在》
坐对忘忧草,行歌解愠风。——丘葵《幽趣》
落羽偏怜反哺乌,春晖倍忆忘忧草。——王恭《题闽士倪生渠阳军中春晖堂卷》
更有忘忧草,能回隐士车。——李攀龙《夏日张茂才见枉林园·其二》
堂下忘忧草,今春倍往春。——何景明《送施御史便道寿母次韵》
凭谁共对忘忧草,坐见秋容次第新。——卢龙云《入京补谪奉老母暂居清源途中感述四首·其一》
愁来欲采忘忧草,不佩时难佩亦难。——张乔《懊憹诗和彭孟阳三首·其二》
小姨只斗忘忧草,那识怀中有断肠。——张乔《斗草辞和黎美周》
台上忘忧草发,洲前含笑花开。——胡宏《书怀四首·其三》
含笑花开洲上,忘忧草发台边。——胡宏《书怀四首·含笑花开洲上》
白头人指忘忧草,红粉春开并蒂花。——王士元《送人还江右》
庭前剩折忘忧草,不负君家玉胆瓶。——陈基《次韵叔方寄沈仲说》
莫折忘忧草,偏怜蠲忿枝。——马如玉《斗草》
堂前零落忘忧草,林外哀鸣返哺乌。——倪谦《黄楚祥院判母挽诗》
家庭只种忘忧草,林木都栖反哺乌。——董纪《胡彦章孝行诗》
岂无忘忧草,对之不开颜。——何乔新《挽段节妇》
手种忘忧草,都缘耐老亲。——胡奎《种萱》
上有返哺乌,下有忘忧草。——胡奎《题綵烟山人瑞槐堂》
数茎阶下忘忧草,燕子天长也见花。——黄衷《春庭独思》
亦有忘忧草,树之高堂阴。——王绅《题终养堂》
雷电催开梦笔花,露华益茂忘忧草。——王彦泓《龙友尊慈七十寿歌》
阶前漫有忘忧草,帐里空垂辟闷犀。——王彦泓《重题》
爱日惟存慰母心,阶前多种忘忧草。——杨荣《寿萱堂为王都御史题》
忘忧草简介
忘忧草即黄花菜。
黄花菜(学名:Hemerocallis citrinaBaroni)是百合科、萱草属植物。植株一般较高大;根*肉质,中下部常有纺锤状膨大。叶7-20枚,长50-130厘米,宽6-25毫米。花葶长短不一,一般稍长于叶;苞片披针形,花梗较短,通常长不到1厘米;花多朵,最多可达100朵以上;花被淡电影,有时在花蕾时顶端带黑紫色;花被管长3-5厘米。蒴果钝三棱状椭圆形,长3-5厘米。种子约20多个,黑色,有棱。花果期5-9月。
天上何曾许寄愁,酒中正自可忘忧。——陆游《对酒·天上何曾许寄愁》
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。——李商隐《寄罗劭兴》
泛此忘忧物,远我遗世情。——陶渊明《饮酒》
愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。——关汉卿《一枝花·不伏老》
忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。——白朴《庆东原》
见说玉华诗老,袖有忘忧萱草,牛背稳于船。——元好问《水调歌头·山家酿初熟》
顺时而动,得意忘忧。——嵇康《幽愤诗》
托阴当树李,忘忧当树萱。——李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
忘忧常目击,素尚与心冥。——刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》
忘忧如有待,纵懒似无营。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
碧波中范蠡乘舟,殢酒簪花,乐以忘忧。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
惊风奋而遗乐兮,虽云起而忘忧,忽电消而神逌兮,历寥廓而遐游。——阮籍《大人先生传》
永日向人妍,百合忘忧草。——晁补之《生查子·永日向人妍》
莫认夏枯为益母,须知萱草解忘忧。——胡俨《戏作次药名十首·其六》
少而干禄利,老用忘忧患。——欧阳修《读书》
凌恆山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。——东方朔《七谏》
赠别难饶柳,忘忧好树萱。——王安石《海棠》
赠别难饶柳,忘忧肯让萱。——王禹偁《商山海棠》
对此可忘忧,依依北堂下。——释文珦《墨萱》
执热濯清风,忘忧饮醇酎。——陆龟蒙《读襄阳耆旧传,因作诗五百言寄皮袭美》
曾无忘忧用,安事酒歌为。——贺铸《和钱适德循寓怀二首》
旷兹登览际,踯躅忘忧惔。——刘崧《蚕尖》
艺萱无复忘忧日,种柏行看合抱年。——胡寅《挽某氏》
钟鼓空思长乐宫,江山别筑忘忧馆。——汤显祖《署客曹浪喜》
愿子笃实慎勿浮,发愤忘食乐忘忧。——苏轼《代书答梁先》
庭中绝出忘忧右,差等水仙诚莫逆。——苏籀《赋丛兰一首》
忆昔湖山共寻胜,相逢杯酒两忘忧。——苏轼《次韵周开祖长官见寄》
娱宾北榭忘忧酒,侍燕西川没骨花。——苏籀《忆雍都一首》
祇有南枝字合欢,谩说忘忧树北背。——韩上桂《紫陌行》
能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。——皎然《戛铜碗为龙吟歌》
惟酒足忘忧,无之固不可。——方回《酒戒》
但此忘忧物,过嗜足致病。——方回《秋晚杂书三十首·周诰恶沈湎》
砌有忘忧草,对之还断肠。——释文珦《母子吟》
著书如结氂,聊以忘忧耳。——秦观《送李端叔从辟中山》
高怀厌朝市,远去忘忧栗。——苏辙《次韵子瞻自径山回宿湖上》
潜心学易忘忧患,筑屋闲居度岁年。——谭景先《和陈正言谠题尊贤堂二首·孰识东坡第一仙》
嗟尔昔人,何以忘忧。——曹丕《善哉行·有美一人》
气全自可忘忧患,心动安能敌死生。——陆游《村舍·气全自可忘忧患》
汎此忘忧物,远我遗世情。——陶渊明《饮酒 其七》
定里啼乌返哺声,别时春草忘忧色。——王恭《送释大冶归省还西塔兰若》
前头更有忘忧日,向上应无快活人。——白居易《对酒劝令公开春游宴》
手把忘忧草,夔夔绕太清。——文天祥《将母赴赣道西昌》
玉阶斗采忘忧草,水殿临观竞渡舟。——周必大《端午帖子·太上皇帝阁·槐夏风清麦已秋》
繁红飞尽绿成阴,更有忘忧草色新。——王炎《偶行后圃成三绝·繁红飞尽绿成阴》
唤作忘忧草,相看万事休。——陈师道《萱草》
秋风摧谢忘忧草,古木悲啼反哺鸦。——黄公度《挽陈夫人卓氏二首·苹藻洁羞遗训在》
坐对忘忧草,行歌解愠风。——丘葵《幽趣》
落羽偏怜反哺乌,春晖倍忆忘忧草。——王恭《题闽士倪生渠阳军中春晖堂卷》
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