回字在后的古诗

春节回家的古诗

春节回家的古诗

　　一、春节的名称由来

　　现在农历的“正月一日”，历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等；而现在过的'农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是民国*创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国*在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

　　辛亥革命后，1912年*北洋*时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。

　　1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。

　　二、春节回家的古诗（精选50首）

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的春节回家的古诗（精选50首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《春节看花市》

　　*

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　2、《田家元日》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　3、《守岁》

　　宋·苏轼

　　明年岂无年，心事恐蹉跎；

　　努力尽今夕，少年犹可夸！

　　4、《青玉案元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　5、《人日寄杜二拾遗》

　　唐·高适

　　人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

　　身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆，明年人日知何处。

　　一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

　　6、《次北固山下》

　　唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　7、《元日玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

回乡偶书古诗

　　《回乡偶书》

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛催。

　　儿童相见不相识，

　　笑问客从何处来。

　　注解：

　　1、鬓毛摧：两鬓的头发已经斑白。

　　译文：

　　少年时离乡，到老了才回家来；

　　口音没改变，双鬓却已经斑白。

　　儿童们看见了，没有认识我的；

　　他们笑问：这客人是从哪里来？

　　赏析：

　　这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于*静。首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。诗的感情自然、逼真，内容虽*淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。

回忆青春的古诗

1、阿冕今年已十三，耳边垂发绿鬟鬟。好亲灯光研经史，勤向庭闱奉旨甘。衔命年年巡塞北，思亲夜夜想江南。题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦《示冕》

2、肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

3、故人栖东山，自爱丘壑美。青春卧空林，白日犹不起。松风清襟袖，石潭洗心耳。羡君无纷喧，高枕碧霞里。——李白《题元丹丘山居》

4、西楼月下当时见，泪粉偷匀，歌罢还颦，恨隔炉烟看未真。别来楼外垂杨缕，几换青春，倦客红尘，长记楼中粉泪人。——晏几道《采桑子》

5、神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《龟虽寿》

6、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒*，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》

7、异乡流落频生子，几许悲欢并在身。欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主，且免琴书别与人。何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。——刘长卿《戏题赠二小男》

8、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙》

9、客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。——韦应物《长安遇冯著》

10、风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。——乔吉《折桂令·客窗清明》

11、对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。——张可久《折桂令·九日》

12、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。——李清照《点绛唇》

13、眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。——韩偓《青春》

14、如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。——韦庄《菩萨蛮》

15、长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期。狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》

16、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

17、故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

18、腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》

19、青春几何时，黄鸟鸣不歇。天涯失乡路，江外老华发。心飞秦塞云，影滞楚关月。身世殊烂漫，田园久芜没。岁晏何所从？长歌谢金阙。——李白《江南春怀》

20、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

21、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。——辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

22、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

23、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红》

24、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

25、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。黄花细雨时候，催上渡头船。鸥似雪，水如天，忆当年。到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

26、泻水置*地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。——鲍照《拟行路难》

27、梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。——苏轼《送春》

28、少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂，蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤，日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。——陆游《晚春感事》

29、冷冷水向桥东去。漠漠云归溪上住。疏风淡月有来时，流水行云无觅处。佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

30、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

31、十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。——杜牧《送友人》

古诗读后感

古诗读后感

　　在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是中国诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。

　　《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。

　　孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”

　　《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。

　　《唐诗三百首》真是一本好书。

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到九泉” 宋代诗人高翥的一首《清明>>诗，给我们绘画出一副鲜活的“清明上坟图” 在这里，人们不仅感慨滴血泣泪的那份真实情感，更震撼于日落后笑于等前的儿女。两者的极大反差，令人肝肠寸断，嘘唏不已。

　　这首诗极富人生哲理，他揭示了生命的真谛。诗人告诉我们，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否则死后，即使有再孝的儿女，身在九泉之下，又何偿能喝到一滴酒呢？ 人生短暂，死生无常。在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转顺百年。“世事一场大梦，人生几度秋凉."(苏轼语）古人常将人生比梦，感叹光阴流转，岁月荏苒。其间多少功名利禄，多少喜怒哀乐，生死离别，得失聚散，富贵云烟，到头来不过梦幻一场。正如网络所言“神马都是浮云”。 君不见，在我们身边，今天还是一个鲜活的生命，明天却随着一缕青烟离我们而去。这就是人生，我们无法预测明天，但可以把握今天。不求完美，不求轰轰烈烈，不求惊天动地，不去刻意追求什么，那样太苦太累。人只要活得快乐开心，随心所愿，就不枉此生。

　　许三多说：“人活着就是有意义，有意义就是活着。"这话对，我信。

　　今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。

　　课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。

　　葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。

　　第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。

　　第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。

　　读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学*文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学*，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学*文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。

　　意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！

　　不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成*惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。

　　朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生*静。

　　于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”

　　我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。

　　我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。

　　今天，我阅读了一本《古诗300首》，我翻着翻着，发现了一首诗很感人，我就情不自禁的看了起来！读完后，眼珠子左右滚动，眼睛里晶莹的小露珠便一滴一滴的轻轻而落，真是令人感动不已。

　　读的名诗叫《游子吟》。原文是：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁知寸草心，报得三春灰。”

　　当时我不觉得这首诗有什么意义，但瞧了瞧，又情不自禁的翻到了第2页。

　　这里面写了：

　　当孟郊第2天就要远行时，母亲点起油灯，用一条细细的小针头，对着一块灰白色的织布，一针一线的认认真真织着，针口密密麻麻，一点细缝儿都没有，衣服绣得端端正正，很好看！

　　到了第2天，孟郊就要远行了，母亲把衣服叠得整整齐齐，含着眼泪把衣服轻轻地交给了孟郊，孟郊忽然发现母亲的头上又多了几根白发，就连母亲在逢衣服时，把手都扎破了，手上还长起了几个小茧，磨破了手指头，孟郊心疼急了。

　　孟郊穿上了母亲为他织的衣服，心想：我想母亲时，就常常看着这件衣服，就像母亲还待在的身旁一样，那样温暖，那样幸福！

　　孟郊一路上，边走边看着件衣服，心想：等考了大壮元，一定好好孝敬母亲，让母亲吃的饱，穿得暖，看着自己的儿子成家立业，变成一个家和万事兴的家庭！

　　体会：表明了孟郊的母亲很疼爱自己的儿子，不想让自己的孩子染上风寒，自己在夜里埋头苦干的织着衣服，把手指头都扎破了，宁愿自己受苦，也决不让自己的孩子受累。孟郊对母亲感慨万分，争取考取状元，给母亲安心度过快乐的晚年，报答母亲的养育之恩！

　　长大以后，考上北京大学，一定为母亲孝劳！

　　“慈母手中线，游子身上衣……”每当我坐在沙发上诵读着这首千古名篇《游子吟》，眼前就会渐渐浮现出这样的情景：在微弱的灯光下，一位苍老的母亲手拿着针线，眼中饱含泪水，正在为远行的儿子一针一线密密地缝制衣服。是啊！儿行千里母担忧，不知儿子什么时候才能回来呀！

　　读着读着，我不由得又想起了自己的妈妈。小时候，我经常生病。一年夏天，天气十分炎热，我半夜突然发起了高烧，妈妈急得一夜没敢合眼。由于我不能吹风扇，妈妈毫不犹豫就关掉了，拿着一把扇子一直躺在我旁边，慢慢用扇子给我扇风，一刻也不敢停歇，却不知自己早已汗流浃背。

　　好不容易熬到天亮，妈妈顾不上洗把脸，抱着我就往医院跑。可是我们来得太早了，医生还没上班，妈妈在医院门口心急如焚，一个劲地走来走去，时不时跑去问医院的清洁工医生还有多久来。直到医生来后，妈妈才松了口气，却不知头发早已被汗水粘得一绺绺的了。

　　“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，那区区小草似的儿女心，又怎么能够报答得了像春天阳光般博大的母爱呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，妈妈为我付出了那么多，可我却总不听话，爱和她顶嘴。

　　现在，我已经长大了，妈妈，我只想对您说，谢谢您，以后，我一定会好好学*，用自己的一点一滴来好好回报您！

　　评语：这篇读后感在内容上写得很真实感人，通过诗人对母爱的的感激很自然地过度到自己对母亲的感谢，情真意切。虽然只写了母亲对自己关爱的一件小事，但描写细腻生动，以小见大充分体现出了母爱的伟大。

　　在写作方法上，小作者已初现功底。比如将古诗《游子吟》进行拆分，形成了首尾相联，紧扣住了主题。尤其是最后的结尾，很能催人向上，点睛之笔恰到好处。

　　今天，我学*了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春辉。

　　古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。

　　这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。

　　小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。

　　以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了！”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心……”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀！别吵了！烦死了！”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。

　　我在一天天长大，妈妈却一天天衰老。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗？如果没有您，将来我会长成参天大树吗？

　　正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊！您的恩情我怎能报答啊？

　　今天的春节期间，央视的一档节目火遍了大江南北，这档节目就是“中国诗词大会”，一时间神州大地似乎都被诗意所沁透，重温最美古诗词读后感。是啊，诗意原本就写在中国人的基因中，一切的风花雪月都能够唤醒我们血脉中千年积淀的离骚。而学者于丹在她的《重温最美古诗词》一书中，将这种藏在华夏民族身上深深的诗情叫做“蛰伏着的诗意”。

回报母亲的古诗

回报母亲的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的.格式及韵律。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的回报母亲的古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、《送母回乡》

　　唐·李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留!

　　母爱无所报，人生更何求!

　　2、《别老母》

　　清·黄景仁

　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　3、《慈乌夜啼》

　　唐·白居易

　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。

　　昼夜不飞去，经年守故林。

　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

　　声中如告诉，未尽反哺心。

　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。

　　应是母慈重，使尔悲不任。

　　昔有吴起者，母殁丧不临。

　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

　　4、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　5、《思母》

　　宋·与恭

　　霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

　　去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

　　6、《母别子》

　　【唐】白居易

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

　　7、《送母回乡》

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留!

回乡偶书古诗的意思及赏析（回乡偶书古诗的意思全解）

关于贺知章

贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书法家。

与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。

贺知章的诗以绝句见长，大多通过写景叙事来抒情，而写景叙事过程中，善用对比。尤其是他的两首《回乡偶书》，都是在“变”与“不变”的对比映衬中表达情感。

回乡偶书（唐）贺知章（其一）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

诗词简析

这是一首久客他乡、乍到故里的感怀之作。

首句叙事，以“少小离家”与“老大回”的自对，概括数十年久客他乡的事实，语言简明，紧扣题目，点明离家与回乡相距年岁之久，蕴藏着很深的感慨。

次句描写自己外貌，自己数十年来的家乡口音没有改变，但鬓毛已经衰败，年华已经老去。

三、四句描写临*故乡家门口时的一个有趣的细节：故乡村口的儿童见到“我”却不认识“我”，笑着问我从哪里来。

“变”与“不变”

1．诗中之“变”

一是从离家时的“少小”到归来时的“老大”的年华之变，对比强烈，突出离开家乡时间之长；

二是“鬓毛衰”的形象之变，同样强调了离家时间之长，强调时光飞逝；

三是“儿童相见不相识”之中所隐含着的与家乡亲人之间关系之变，本是乡民中一员，本与乡邻日夜相处熟知你我，而今日离乡归来，在故乡的儿童眼中，已经成了不相识的客人了。

2．诗中之“不变”

四句诗中，只写到“乡音无改”，这就是“不变”，但这一个不变就表达了丰富的内涵。“乡音无改”既强调了故乡在诗人身上打下的烙印是永远抹不掉的，又强调了故乡在诗人心中永不改变的地位。

3． “变”与“不变”，对比鲜明

少小离家与老大回乡的对比，以突出人事变迁；乡音难改与鬓毛易衰的对比，以突出故乡在心中的地位；归乡的白发衰翁与天真儿童笑问客人的对比，委婉含蓄地表现了诗人回乡欢愉之情和人世沧桑之感。

回乡偶书 （唐）贺知章（其二）

　　离别家乡岁月多，*来人事半消磨。

　　惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

诗词简析

这首诗通过到家后发现家乡人事的种种变化，和不变的镜湖水进行对比，发出人事无常的慨叹。

前两句概括叙述，交待离家已久，家乡的人和事都发生了很大变化的事实。

三四句以“惟有”引起，描写家门前的镜湖水，在春风吹拂下，依然像昔日那样清波荡漾。言下之意是，虽然阔别镜湖已有数十个年头，但春色中的镜湖水波却一如既往。

“变”与“不变”

1．人事之“变”

因为离别家乡岁月多，所以人事消磨，强调岁月变迁带来的人事沧桑变化之大。

2．“不变”的镜湖水

作者以“惟有”“不改”等词语描写镜湖水的没有改变，而且强调只有春风中的镜湖水波没有改变。

3．“变”与“不变”，对比鲜明

“*来人事半消磨”，“半消磨”强调变化之大；以“惟有”一词引出“不变”的镜湖水，二者形成对比，以自然景物“镜湖水”的不变来反衬人事沧桑变迁，物是人非的感慨含蓄而深沉。

回忆童年的诗句古诗

1、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》

2、小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。——李郢《南池》

3、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

4、多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

5、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》

6、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

7、舞阳死灰人，安可与成功。——李白《结客少年场行》

8、芄兰之叶，童子佩韘。——佚名《芄兰》

9、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》

10、天公似欲败蚕麰，雨冒南山暮不收。騃女痴儿那念此，贪看蝌蚪满清沟。——陆游《春雨六首·其三》

11、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山》

12、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

13、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》

14、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》

15、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

16、银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

17、陌上少年郎，满身兰麝扑人香。——顾敻《荷叶杯·弱柳好花尽拆》

18、十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

19、马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，雀声先我到山家。——刘因《山家》

20、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

21、种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。——范成大《春日田园杂兴·其五》

22、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

23、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

24、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。——李白《长干行二首（其一）》

25、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

26、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》

27、还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

28、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。——刘过《唐多令》

29、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》

30、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

31、萧萧榕叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童捉促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

32、努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼《守岁》

33、飞飞摩苍天，来下谢少年。——曹植《野田黄雀行》

34、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

35、壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因。》

36、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》

37、幽姿不入少年场。——陆游《朝中措·梅》

38、锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。——杜甫《南邻》

39、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起》

40、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》

41、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴》

42、红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。归来童稚争相笑，何事无人与酒船。——司空图《重阳日访元秀上人》

43、巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。——于鹄《巴女谣》

立冬后的古诗句

立冬后的古诗句

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的'古诗吧，古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的立冬后的古诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》

　　2、百泉冻皆咽，我吟寒更切。——唐·刘驾《苦寒吟》

　　3、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　4、孟冬寒气至，北风何惨栗。——汉·《古诗孟冬寒气至》

　　5、北风其喈，雨雪其霏。——《诗经·邶风·北风》

　　6、江山不夜月千里，天地无私玉万家。——黄庚《雪》

　　7、天寒*苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　8、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》

　　9、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　10、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　11、北风其凉，雨雪其雱。——《诗经·邶风·北风》

　　12、雨雪瀌瀌，见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》

　　13、谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》

　　14、一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》

　　15、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

　　16、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　17、天寒*苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　18、百泉冻皆咽，我吟寒更切。——刘驾《苦寒吟》

　　19、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》

　　20、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。——李颀《听董大弹胡》

　　21、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武》

　　22、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——胡仔《苕溪渔隐丛话》

　　23、洗兵条支海上波，放马天山雪中草。——李白《战城南》

　　24、北风其凉，雨雪其雱。——《诗经·邶风·北风》

　　25、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》

　　26、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清*乐》

　　27、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》

　　28、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》

　　29、清入梦魂，千里人长久。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

　　30、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

　　31、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰·其一》

　　32、将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　33、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》

　　34、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

　　35、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。——卢肇《竞渡诗》

　　36、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　37、昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

　　38、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄》

　　39、望征路愁迷，离绪难整。——陆叡《瑞鹤仙·梅》

　　40、南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。——吴文英《高阳台·落梅》

　　41、白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。——纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》

　　42、倩谁摘取，寄赠情人桃叶。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》

　　43、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

　　44、玉梅消瘦，恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

　　45、尽道丰年瑞，丰年事若何。——罗隐《雪》

　　46、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　47、清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱。——李邴《汉*·梅》

　　48、夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。——白居易《卖炭翁》

　　49、其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。——杜甫《讽录事宅观》