古诗里的爱情意象

爱情诗歌主要意象（有关爱情的意象 ）

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说起古典爱情，你会想到哪些经典诗句？是

郎骑竹马来，

绕床弄青梅。

的纯真青涩；还是

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无。

的忐忑娇羞；亦或

山盟虽在，

锦书难托。

的无限遗憾？

古人谈情说爱，向来讲究含而不露，怨而不怒。因而古代诗人写爱情，多半也是含蓄蕴借、意象传情、言尽意无穷，好似那抚琴的弦外之音，食橄榄的回甘之味。

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东晋 顾恺之《洛神赋图》（局部）

画眉情长——沉沉午后闲无事，且向张生学画眉

在含蓄的年代里，一切都是含蓄的，似乎唯有眉语，能够表达欲说还休的爱意。

据《汉书》记载：京兆尹张敞“常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者’。上爱其能，弗备责也。”

汉宣帝时，京兆尹张敞与夫人感情很好，因夫人幼时受伤，眉角有缺，所以他每日要替夫人画眉后才去上朝，有人把这事上奏汉宣帝。

汉宣帝在朝中问起这事。张敞说夫妻之间，还有比画眉更甚的玩乐事情，你只要问我国家大事做好没有，我替夫人画眉又何妨呢？皇帝的责问就这样被巧妙化解。

后来，人们遂用张敞画眉、京兆画眉、画眉张等来形容多情丈夫和闺房之乐。

历代诗人用此典故的作品很多，如唐初骆宾王的

不能京兆画蛾眉，

翻向成都骋驺引。

南宋范成大的

只烦将到妆台下，

试比何如京兆画。

和明朝孔尚任的

天子多情爱沈郎，

当年也是画眉张。

张敞画眉对于后世的影响，可见一斑。

南北朝梁刘缓在《左右新婚诗》里写道

沉沉午后闲无事，

且向张生学画眉。

多情公子偏要学张敞画眉，讨夫人欢心。温庭筠也在《南歌子》中，表现闺中女子画眉对情郎的思念之情：

倭堕低梳髻，

连绢细扫眉，

终日两相思。

为君憔悴尽，

百花时。

唐代诗人王建的《寄蜀中薛涛校书》：

万里桥边女校书，

枇杷花里闭门居。

扫眉才子知多少，

管领春风总不如。

这里的“扫眉才子”即是活用张敞画眉典故来赞美薛涛才情出众。

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唐 周昉《调琴啜茗图》（局部）

画眉意象运营最登峰造极的，要属朱庆馀的《*试上张水部》：

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑，

妆罢低声问夫婿，

有春节意象的主题古诗

有春节意象的主题古诗

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，春节就要到了！下面是小编想跟大家分享的有春节意象的'主题古诗，欢迎大家浏览。

　　001。蟋蟀 《诗经·唐风》

　　蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。

　　无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。

　　无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。

　　无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

　　002。元会 魏·曹植

　　初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

　　衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

　　俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

　　欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

　　003。介雅 南朝梁·萧子云

　　四气新元旦，万寿初今朝。

　　趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。

　　日升等皇运，洪基邈且遥。

　　004。共内人夜坐守岁 南朝梁·徐君倩

　　欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

　　帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。

　　005。元夕于通衢建灯夜升南楼 隋·隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来；

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅；

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　006。守岁 唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

　　007。除夜有怀 唐·杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

　　兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

　　008。除夜 唐·孟浩然

　　迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。

　　009。除夜乐城逢张少府 唐·孟浩然

　　云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。

　　余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。

　　010。除夜有怀 唐·孟浩然

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　011。田家元日 唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

　　012。应诏赋得除夜 唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

　　013。除夜作 唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

有春节意象的古诗

有春节意象的古诗

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，那么有春节意象的古诗有哪些？大家不妨来看看小编推送的有春节意象的'古诗，希望给大家带来帮助！

　　《新年有感》〔钱来苏〕

　　金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

　　遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

　　满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

　　勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

　　《甲午元旦》〔孔尚任〕

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　《元旦试笔》（选一）〔陈献章〕

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　《元日》王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　《元日》（玉楼春）毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《田家元日》（唐）孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《岁除夜会乐城张少府宅》（唐）孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　《春节看花市》〔*〕

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

　　束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》〔*〕

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家。

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　《癸巳除夕偶成》〔黄景仁〕

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

常见古诗意象大全

常见古诗意象大全

　　导语：我们阅读的古诗中运用的许多意象，使得诗歌的意境更为丰满。下面是语文迷小编收集整理的常见古诗意象大全，欢迎大家阅读参考!

　　(一)高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等

　　这类意象一般与自己的豪情壮志相关。例如:

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(宋.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

　　青山遮不住，毕竟东流去。(宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》)

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(宋.陆游《书愤》)

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!(李白《将进酒》)

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　(唐.王昌龄《从军行》)

　　(二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等

　　这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如:

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯!(马致远《天净沙.秋思》)

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(唐.王昌龄《长信秋词》)

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(宋.李清照《声声慢》)

　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

　　(元.徐再思《双调水仙子.夜雨》)

　　可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(宋.秦观《踏莎行》)

　　子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。(宋.王令《送春》)

　　(三)冰雪、松、菊、梅、竹

　　这类意象多用来表达心志的'忠贞、品格的高尚。例如:

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋.张孝祥《念奴娇》)

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　(唐.元稹《菊花》)

　　一朵忽先变，百花皆后香。(宋.陈亮《梅花》)

　　愿君学长松，慎勿作桃李。(李白《赠书侍御黄裳》)

　　人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

　　(宋.王安石《华藏院此君亭》)

　　(四)杨柳、兰舟、长亭、关山(月)鹧鸪鸟等

　　这类意象多用于挥写离别之苦。例如:

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(宋.柳永《雨霖铃》)

　　秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。(李白《忆秦娥》)

　　落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。(唐.李群玉《九子坡闻鹧鸪》)

　　(五)春日、清风、明月、泉溪、花草等

　　古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。例如:

　　迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句》)

　　明月松间照，清泉石上流。(唐.王维《山居秋暝》)

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐.白居易《忆江南》)

　　当然，一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上我介绍的只是它们最常见的一种。我们在分析和欣赏诗歌时，还是应该整体考虑的。不过在熟知这些基本寓意的基础上，或许能更顺畅些。

　　酒、饮酒

　　多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。

　　例句及出处

　　1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)

　　2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照)

　　3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白)

　　4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹)

　　5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!(《江城子?密州出猎》苏轼)

　　6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊)

　　羌笛

古诗中常见的意象

古诗中常见的意象

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。

　　1、芳草：

　　（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。

　　(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

　　3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

　　4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　6、“柳”的意象

　　（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。

　　（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

　　（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

　　7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

　　8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。桑榆《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

　　9、菊花象征高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。

　　二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼

　　1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。

　　2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。

　　3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅。诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来.

　　皎皎光，促织鸣东壁。

　　4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。咏蝉诗“三绝”

　　骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？

　　虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

　　李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

　　5、燕子（1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

　　（2）燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

　　（3）春天的象征，表示喜庆。白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”

　　李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？

　　选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。

　　三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角

　　1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　2、有关音乐曲调

　　古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。

　　（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

　　（2）梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。古诗十九首：明月

　　（3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

　　（4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升*的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

　　（5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）”笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

　　（6）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：”天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

　　四、自然类：白云、明月、水、冰雪

　　1、浮云：往往与远行的游子相联系。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。

　　有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人。如：王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　2、冰雪：心志忠贞，品格高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

　　五、场所类：南浦、灞陵、长亭、西楼（借代）

　　1、西楼：西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的'处所。李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。辛弃疾《为赋新词强说愁》：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　2、凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。

　　一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端。

　　或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。

浅释古诗词中砧声意象

浅释古诗词中砧声意象

　　根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象，希望大家喜欢！

　　砧声，也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料，质地较硬，必须捶捣，让它变得柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板（一般为石制，称为“砧”）上，用木槌（称为“杵”），均匀地有节奏地逐次捶击，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”。

　　由于妇女白天要忙于操持家务，照料孩子，一般只有晚上才有时间为家人准备衣物，而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起，开始缝制寒衣时，妇女们就会趁着“八月九月正夜长”，相约一同去捣衣，于是就形成“长安一片月，万户捣衣声”了。

　　凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，主要有以下两层内涵：

　　思妇怀人。为家人缝制衣服，为征人赶制军衣，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声，不仅只是一种家务劳动，而是最易牵动思妇感情的事，所以，后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一：

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　（张若虚《春江花月夜》）

　　长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？ （李白《子夜吴歌秋歌》）

　　圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。（郑准《代寄边人》）

　　杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。（吴大江《捣衣》）

　　飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。 （晏几道《少年游》）

　　砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

　　（贺铸《捣练子》）

　　月明之夜，闺妇不辞疲倦地捣制军衣，将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累，但对她来说也算不得什么，让她悲伤的是，飞鸿已逝，远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的，是她无尽的思念之情。

　　游子思乡。清幽月夜，捣衣砧声，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一：

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　（杜甫《秋兴八首》）

　　异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，年年雁影带寒来。

　　（牟融《客中作》）

　　江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。 （杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》）

　　西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。 （陆游《感秋》）

　　一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子》）

　　“在家千日好，出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季，听到异乡捣衣砧声，游子的心中怎能不掀起阵阵波澜？异乡的砧声让他想起故乡同样的声音，让他向往家庭的温暖，思念捣衣的母亲或妻子，也伤感自己只身漂泊的命运，心中自然涌起无尽的乡愁。

　　傍晚，暮钟敲过，月华澹澹，从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声，会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味！又会唤起多少人无尽的愁思！这哪里仅仅是捣衣之声？它已成为我国传统文化中特有的一种意象，是华夏民族一首古老的无词歌，更是一种缠绵深淳的人文音乐。

　　拓展：意象分类

　　古代诗歌中意象主要种类：

　　方式一

　　1、树木类

　　2、花草类

　　3、动物类

　　4、风霜雨雪水云类

　　5、器物类

　　6、颜色类

　　7、关于人的品质、行为活动的

　　8、地点

　　9、其他类

　　方式二

　　1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

　　2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

　　3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

　　4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

　　5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）

　　6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和*的向往）

　　7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

　　方式三

　　1、自然意象

　　(1)自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。

　　(2)植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

　　(3)动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

　　2、人或事意象

以酒为意象的诗句122句

　　1、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　2、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　3、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

　　4、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

　　5、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》

　　6、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

　　7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

　　8、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·碧云天》

　　9、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》

　　10、归来宴*乐，美酒斗十千。——曹植《名都篇》

　　11、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

　　12、君家有酒我何愁，客多乐酣秉烛游。——李白《对雪醉后赠王历阳》

　　13、对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》

　　14、晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

　　15、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江其二》

　　16、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。——李白《将进酒》

　　17、今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　18、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》

　　19、遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

　　20、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

　　21、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

　　22、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

　　23、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

　　24、酒为万有神，菊实百卉仙。——方回《秋晚杂书三十首·酒为万有神》

　　25、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》

　　26、劝君多买长安酒，南陌东城占取春。——刘禹锡《戏赠崔千牛》

　　27、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

　　28、酒如春好，春色年年如旧。青春元不老，君知否。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

　　29、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　30、天若不爱酒，酒星不在天。——李白《月下独酌》

　　31、何以解忧？唯有杜康。——曹操《短歌行》

　　32、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》

　　33、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。——李白《将进酒》

　　34、诗情茶助爽，药力酒能宣。——刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》

　　35、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》

　　36、街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。——白居易《长安春》

　　37、何以称我情？浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》

　　38、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　39、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　40、故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

　　41、晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。——韦庄《古别离》

　　42、春盘春酒年年好，试戴银幡判醉倒。——陆游《木兰花·立春日作》

　　43、玳瑁筵，葡萄酒，殷勤红袖，莫惜捧金瓯。——任昱《正宫·小梁州·春怀》

　　44、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

　　45、举觞酹先酒，为我驱忧烦。——柳宗元《饮酒》

　　46、有酒有酒，闲饮东窗。——陶渊明《停云》

　　47、我醉君复乐，陶然共忘机。——纳兰容若《太常引·自题小照》

　　48、为唤山童多索酒，金钟细酌流霞。——赵长卿《临江仙·天外浓云云外雨》

　　49、大妇当垆冠似瓠，小姑吃酒口如樱。——杨维桢《漫兴七首》

　　50、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

有关古诗词中“燕子”意象拾零

　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

　　2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

[有关词中“燕子”意象拾零]

意象有秋风的诗句

　　秋风也是人们所盼望的。不是落叶漫舞的惊喜，也不是秋日凄美的遐想，而是收获时的甜美与怡悦。

　　1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)

　　2.解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)

　　3.春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

　　4.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

　　5.秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《》)

　　6.常恐秋节至，焜黄华叶衰。描写秋风的诗句 (《汉乐府 长歌行》)

　　7.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(苏轼:《赠刘景文》)

　　8.无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)

　　9.空山新雨后，天气晚来秋。(的:《山居秋暝》)

　　10.欲说还休，却道天凉好个秋。经典诗句 (辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》)

　　11.秋丛饶舍似陶家,遍饶篱边日渐斜.(元稹<菊花>)

　　10. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)

　　1、草低金城雾，木下玉门风。

　　2、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

　　3、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

　　4、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。——【府】杜牧《 齐安郡中偶题二首》

　　5、此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　6、忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　7、宿雨朝来歇，空山秋气清。唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

　　8、春种一粒粟，秋收万颗子。

　　9、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

　　10、《飞来石》光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归;石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。

　　11、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　12、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　13、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。《霜月》作者：

　　14、愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

　　15、松迥月光先照鹤，寺寒沟水忽生冰。

　　16、共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵。

　　17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。李商隐《无题》

　　18、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　19、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　20、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　21、若干生命若干春，有所丰收有所贫。

　　22、 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶

　　23、一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵。

　　24、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? ——王建：《十五夜望月寄杜郎中》

　　26、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期，帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞，最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕，何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

　　27、秋月仍圆夜，江村独老身。——《十七夜对月》

　　28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　29、一株站着的芦苇，加深了秋天的辽阔。

　　30、常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　31、太虚生月晕,舟子知天风.挂*候明发,渺漫*湖中.

　　32、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。《枫桥夜泊》

　　33、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

　　34、中有红麒麟，秋云更沉沉。节节不虚坠，好奖训士类。

　　35、时维九月，序属三秋。《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　36、万叶秋声里，千家落照时。—— 《题苏公林亭》 唐·钱起

　　37、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　38、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——：《八月十五日夜湓亭望月》

有感情意境的古诗词

有感情意境的古诗词

　　意境也叫意象，是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调，小编收集了有感情意境的古诗词，欢迎阅读。

　　有所思 汉乐府

　　有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，

　　拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！

　　鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

　　上邪 汉乐府

　　上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　行行重行行 <<古诗十九首>>

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！

　　相思 王维

　　红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　望月怀远 张九龄

　　海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.

　　灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.

　　秋风词 李白

　　秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；

　　入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

　　早知如此绊人心，何如当初莫相识.

　　竹枝词 刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　竹枝词 刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　锦瑟 李商隐

　　锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.

　　沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.