望尽天涯的古诗

关于天涯的古诗词

关于天涯的古诗词（精选15首）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的`古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的天涯的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一.忆江南

　　最恋钱塘月，尤思楚越江。

　　夜来幽梦在天堂。

　　粉蝶丛中翩舞，柳絮伴花香。

　　雾起青山黛,云收朗月煌。

　　杜康一盏醉柔肠。

　　我爱江南，我爱美苏杭。

　　我爱小桥流水，爱得不思乡。

　　注："天堂"意指杭州，"楚越江"泛指两江及两湖的江河.

　　二·伤春

　　翠笛吹杨柳，瑶琴怨曲伤。

　　夜阑人静叹凄凉。

　　少壮满怀鸿志，为国苦奔忙。

　　漫漫人生路,悠悠岁月长。

　　不逢伯乐愿难偿。

　　让我心寒，让我痛柔肠，

　　让我几多惆怅，梦笔点夕阳！

　　三·思春

　　寂寞香飘远，幽思望月台。

　　小楼清影独徘徊。

　　谁哓坝桥一别，从此不归来！

　　望眼穿秋水，愁肠醉雅斋。

　　半生牵挂苦湘孩。

　　梦断蓝桥，梦断也声哀，

　　梦断几多无奈，岁岁盼香腮。

　　四·恋春

　　远望银河渺，凭栏夜色 凉。

　　半轮明镜照西厢。

　　正是盛春时节，好景叹何长！

　　泼墨书轩里，和诗锦秀章。

　　画船听雨小河旁。

　　醉恋东蓠，醉恋好春光，

　　醉恋月圆花好，满苑放馨香。

　　五·春景

　　暗柳婆姿舞，桃枝笑在先。

　　燕归梁上话春天。

　　细雨杏花初放，杨叶万条烟。

　　小鸭青波踏，金鸡报晓尖。

　　野郊蛙语闹声喧。

　　景色河山,景色似诗篇，

　　景色让人留恋，乐得在人间。

　　1、江神子·恨别

　　苏轼〔宋代〕

　　天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！

　　隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。(欲寄 一作：寄我)

　　2、减字木兰花·天涯旧恨

　　秦观〔宋代〕

　　天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。

　　黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。

独上高楼望尽天涯路的意思（表达内心孤独的古诗词）

孤独在很多人看来意味着无人陪伴，但是从心理层面看，孤独的状态与真正的孤独感不同，真正的孤独会逐渐腐蚀内心，让人产生与世界疏离的边缘感。在古诗词中也有很多描写孤独的名句，让我们来欣赏一下吧！

1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊意思是：昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗尽铅华，纯用白描，这三句是此词中流传千古的佳句。

2、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴

不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。

3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元

江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。

4、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫

“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水*融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。

5、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐

红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。

6、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧

意思是残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。

7、一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融

诗人正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。

孤独伤感：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。关于孤独的诗词你还知道多少，欢迎留言讨论！

独上高楼望尽天涯路

独上高楼望尽天涯路

　　独上高楼，望尽天涯路

　　是出自《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的名句。

　　【全诗如下】

　　《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　作者：晏殊(宋代)

　　槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

　　【赏析】

　　婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词。它不仅仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词，却又某些方面超越了婉约词。

　　起句“槛菊愁烟兰泣露”，写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又像默默饮泣。兰和菊本就内含某种象喻色彩（象喻品格的幽洁），那里用“愁烟”“泣露”将它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自我的哀愁。“愁”“泣”二字，刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不一样，但借外物抒写情绪、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

　　次句“罗幕轻寒，燕子双飞去”，写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。

　　这两种现象之间本不必须存联系，但充满哀愁、对节候个性敏感的主人公眼中，那燕子似乎是正因不耐罗幕轻寒而飞去。那里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的轻寒，而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句纯写客观物象，表情十分微婉含蓄。接下来两句“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，从今晨回溯昨夜，明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅仅是登楼即目所见，而且包内含昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的状况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”那里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的.满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中能够体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。

　　高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”彩笺，那里指题诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。“山长水阔”和“望尽天涯”相应，再一次展示了令人神往的境界，而“知何处”的慨叹则更增加摇曳不尽的情致。

关于天涯的诗句

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行》

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》

海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙 秋思》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 ——刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》

江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见？樽酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》

今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。——岳飞《题骤马冈》

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 》

别后唯所思，天涯共明月。——孟郊《古怨别》

红稠绿暗遍天涯，春色在谁家？——杨慎《少年游·红稠绿暗遍》

相思懒看帏画，人在天涯。——张可久《殿前欢·离思》

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。——司空曙《峡口送友人》

唯愁海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有梨花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。 ——张炎《朝中措·清明时节》

百五日清明节假，两三攒绿暗人家，客子飘零尚天涯。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》

海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖。——吴文英《花心动·柳》

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。——张炎《朝中措·清明时节》

逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》

泛舟大河里，积水穷天涯。天波忽开拆，郡邑千万家。 ——王维《渡河到清河作》

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

三月十三寒食日，春色遍天涯。——欧阳修《越溪春·三月十三寒食日》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

红索新晴，翠阴寒食，天涯倦客重归。——吴文英《西*乐慢·岸压邮亭》

问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》

十五年来，逢寒食节，皆在天涯。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。——苏轼《减字木兰花·立春》

谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。——令狐楚《奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴》

天涯一杯酒，胜日同此*。——张嵲《九日三首·夏衣著体轻》

少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳。——刘辰翁《摸鱼儿·怎知他》

门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。——曹豳《春暮》

明日乃重九，今晨更天涯。——赵蕃《重九前一日东流道中》

问东君何处天涯，落日啼鹃，流水桃花。——贯云石《蟾宫曲·送春》

行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。——陆游《渔家傲·寄仲高》

慵试春衫，不禁宿酒，天涯寒食。——张元干《柳梢青·清山浮碧》

临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。——张籍《春日留别》

天涯离袂惜秋分，客枕无端别梦勤。——边贡《送曹水部·其一》

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。——老舍《内蒙东部纪游·陈旗草原二首之二》

一年谁似清明节，忍向天涯除破休。——赵蕃《舟中清明》

从此春风春雨後，乱随流水到天涯。——黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首·凌云一笑见桃花》

隔岁立春先十日，东风已觉到天涯。——金幼孜《立春日朝罢偶赋·其三》

清明对酒共天涯，欲赠龙泉转自嗟。——王穉登《清明日韦庄送朱在明南归》

偶拈如意话天涯，不道春风到杏花。——蔡羽《见杏花怀吴下门生》

我亦天涯感沦落，芦花枫叶任悠悠。——徐灼《琵琶亭》

天涯打油诗

天涯打油诗

　　诗歌一：又一春

　　又一春 眼前 景灿烂，

　　看南雁 北来 落日圆。

　　黄河水 千古 流不息，

　　慨人生 匆匆 多苦短。

　　诗歌二：小憩春色

　　樱花残损暖阳起，

　　百害渐苏春梅俏。

　　抬手四眺皆生机，

　　不再雾遮天下势。

　　万物现生机

　　人行见花溪

　　百花绣春色

　　蔓枝铺石梯

　　山林有景正春色，

　　临海渔家渐日忙。

　　中华九州多山河，

　　只叹难得同福泽。

　　泽分寰宇内，

　　功可为第一。

　　常把张良赞，

　　思来心实悲。

　　诗歌三：鱼恋水

　　青山碧秀池，

　　倩影藏幽鱼。

　　但愿婵娟梦，

　　相还故里居。

　　鱼恋水来水恋鱼，

　　一路雨歌到湘楚。

　　各位人士留一留，

　　帮忙新客建建楼!

　　帮忙新客建建楼，

　　顺便可捞三分油。

　　一举两得牛不牛?

　　欢欢喜喜上高楼!

　　诗歌四：黄河公园游记

　　河堤新柳秀姿柔，

　　自在娇莺啼不休。

　　碧水霞影飞小舟。

　　好春光，

　　一半儿消磨一半儿游。

　　诗歌五：春满涧河

　　朝霞红烂漫，

　　碧波映蓝天。

　　春潮绿浸涧河畔，

　　喜云绕南山。

　　娇香竞芳妍，

　　莺啼柳带烟。

　　闲情美景醉流连，

　　人在画中间。

关于天涯的诗有哪些

关于天涯的诗有哪些

　　秋风渐劲，落叶纷扬

　　放下手头的一切

　　和你一起去流浪

　　往东，飞上海市蜃楼

　　第一缕朝阳，你的笑颜

　　抚*我的汹涌海涛

　　往西，*的毡房

　　合做一碗油茶祭拜神山

　　从清晨啜饮到黄昏

　　往南，紧攥你的手

　　流连一个又一个的村寨

　　读你的温情和吊脚楼

　　往北，朔风中赛马

　　听狼嚎，空气中的兵戈

　　合着你的歌声

　　你在，我就拥有一切

　　我倦了，会幻成一束光

　　永存你深邃的秋波

　　好一抹腥红，

　　是残阳的一缕余晖，

　　那天涯的尽头，

　　你是身着凤袍的新娘，

　　倚着巍峨的山角，

　　守候是最爱的情郎！

　　那一汪澄清，

　　是东去的奔流，

　　有雀跃的鱼鲤，

　　在自由的漫舞，

　　一圈圈涟漪，

　　是你浅浅的呢喃，

　　渴望是爱君的`归途。

　　那一短峦影，

　　几丝飘逸的青发，

　　合着碧绿的霓裳，

　　那腰间的裙带，

　　星点七彩的山花，

　　在他的眼朦中，

　　终成相思。

　　一个身影静静的凝望，

　　陪伴，

　　是那孤寂的独影，

　　望穿秋水，

　　却是永别的誓言，

　　还有一颗深爱的心，

　　埋葬，

　　是一座矮矮的坟，

　　青剑斩情丝，

　　也断了天涯。

　　回忆里那些骄傲

　　不愿抛开一切将你依靠

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的意思及全词赏析

王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》赏析

王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》赏析

　　《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》是*代词人王国维的词。这首词一改前人写重逢之喜，而抒重逢之苦，富有浓厚的悲剧色彩。通篇写花即写人，上下片都有透过一层的转笔。但上片明用“不道”字面，下片却是暗转，匠心独运，甚是高妙。以下是小编精心整理的王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　蝶恋花·阅尽天涯离别苦

　　阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

　　待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　译文

　　行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。

　　想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。

　　注释

　　①阅：经历。

　　②不道：不料。

　　③如许：像这样。

　　④绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。”

　　⑤朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。

　　创作背景

　　光绪三十一年(1905)春天，长期奔走在外的词人回到家乡海宁。夫人莫氏原本就体弱多病，久别重逢，只见她面色更显憔悴，不禁万分感伤。这首词，或许就是此时而作。“阅尽天涯离别苦”，开篇即直陈久别给人带来的苦楚。离别诚然是痛苦的，在静安眼里，连相逢也是苦楚的：时间无情，荡去了容颜，一分重逢之欢难抵十分久别之苦。莎士比亚《十四行诗》说“一切少男少女皆将如扫烟筒者同归于灰烬”，这正是王国维“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”之深意。

　　鉴赏

　　“阅尽”三句：我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。加倍写来，意尤深厚。

　　“花底”二句：我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。“无一语”，益觉悲凉。春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。

　　“待把”三句：本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。

　　最是”二句：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。

　　作者介绍

　　生*

　　1.少年失意

　　王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。

　　2.结识罗振玉

　　1898年，二十二岁的他进上海《时务报》馆充*校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研*外交与西方*代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。

　　1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清*学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等名著。

　　1911年辛亥革命后，王国维携3种生*著述，眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民的身份处世。其时，在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等方面。1916年，应上海著名犹太富商哈同之聘，返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年，由蒙古贵族、大学士升允举荐，与罗振玉、杨宗羲、袁励准等**任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。

　　3.人生转折

　　1924年，冯玉祥发动“北京*”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。

　　1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济(一说吴宓)被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私塾弟子遍充几代*史学界。

　　4.巨子陨落

　　1927年，北伐军挥师北上，听闻北伐军枪毙湖南叶德辉和湖北王葆心(王被杀是谣传)，6月2日同朋友借了五块钱，雇人力车至北京颐和园，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。从其遗体衣袋中寻出一封遗书，封面上书写着：“送西院十八号王贞明先生收”，遗书内容如下：

　　五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱。我死后当草草棺殓，即行藁葬于清华茔地。汝等不能南归，亦可暂移城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈吴二先生处理。家人自有人料理，必不至于不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。——五月初二日父字

　　废帝溥仪事后赐王国维谥号为“忠悫”。王国维为何自溺，至今仍争论不论，一般学者论点有所谓的：“殉清说”、“逼债说”、“性格悲剧说”、“文化衰落说”。陈寅恪《王观堂先生挽词》的序言中写道：“或问观堂先生所以死之故。应之曰：*人有东西文化之说，其区域分划之当否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言;然而可得一假定之义焉。其义曰：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”、“吾*文化之定义，具于白虎通三纲六纪之说，其意义为抽像理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Idea者。若以君臣之纲言之，君为李煜亦期之以刘秀;以朋友之纪言之，友为郦寄亦待之以鲍叔。其所殉之道，与所成之仁，均为抽像理想之通性，而非具体一人一事。”

　　根据溥仪在其《我的前半生》一书第四章“天津的“行在”(1924-1930)”中之说法，王国维早年受罗振玉接济并结成儿女亲家，然而罗振玉常以此不断向王氏苛索，甚至以将王氏女儿退婚作要胁，令王国维走投无路而自杀。然此说漏洞百出，溥仪亦是听他人言传，不足采信。

　　古诗原文

　　阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

　　待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　译文翻译

　　行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。

　　想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。

　　注释解释

　　阅：经历。

　　不道：不料。

　　如许：像这样。

　　绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。”

　　朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。

　　创作背景

　　光绪三十一年（1905）春天，长期奔走在外的'词人回到家乡海宁。夫人莫氏原本就体弱多病，久别重逢，只见她面色更显憔悴，不禁万分感伤。这首词，或许就是此时而作

天涯共此时全诗

　　《望月怀远》

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　1、怀远：怀念远方的亲人。

　　2、首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

　　3、情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

　　4、怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

　　5、末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）

　　茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

　　赏析：

　　《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

　　从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

　　竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

　　相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚(m.ju.51tietu.net)。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

新天涯的兄弟

　　新天涯的兄弟　　　　天涯的兄弟你走在天涯　　别忘了故乡你别忘了家　　家中有驼了背的老父亲　　家中有白了发的老妈妈　　　　天涯的兄弟你漂泊在天涯　　孤独的时候你是否也想家　　家中的老父亲他滋长着思念　　家中的老妈妈她攒着牵挂　　　　天涯的兄弟你追逐着繁华　　别忘家中的老爸老妈　　秋凉后又见那北风刮　　别忘了嘱咐爸妈把那寒衣加　　　　天涯的兄弟你享受着繁华　　抽得出时间你常*家　　儿女孝顺父母切勿太迟啊　　西边边的夕阳转眼就西下　　　　啊，天涯的兄弟天涯的兄弟　　别忘了给家里打个电话　　父母不求你事业做多大　　只愿你*安盼你早回家　　　　天涯的兄弟你享受着繁华　　抽得出时间你常*家　　儿女孝顺父母切勿太迟啊　　西边边的夕阳转眼就西下　　　　2016。5。24于惠东。黄埠。耀东