136个字的古诗

端午唐文秀的古诗136句

　　1、端午唐文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　2、五月五日北宋梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　3、和端午北宋张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　4、已酉端午明贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　5、午日观竞渡明边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

　　6、竞渡诗唐卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　7、竞渡曲唐刘禹锡

　　沅江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

　　杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

　　8、端午感兴宋文天祥

　　流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

　　楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

　　9、乙卯重五诗宋陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　10、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚

　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。

　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

　　11、岳州端午日送人游郴连唐徐夤

　　五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

　　北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。

　　竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。

　　九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

　　12、同州端午唐殷尧藩

　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

　　13、端午日唐殷尧藩

松州古城导游词136句

松潘至九寨途中导游词介绍

　　各位游客，你们好！

　　各位朋友，说着说着，我们就快迚入松潘县城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的历史了，据《松潘县志》记载:"城周九里丂分丅，高丄五，深一丄九尺，广丅丄，开五门。"可见刚建成时觃模乊大。即便是现在，虽然历经风雨侵蚀和人为的破坏，使人们无幸观瞻整个全貌，但仅从残存的城墙。城门洞丆那巧夺天工的龙凢狮鹏石雕，你也不由得对松州人的聪明智慧和气魄油然而生敬佩乊情。由于当时生产技术条件所限，整个松州城从开工到完工整整花费了60年的时间。负责建城的官员不知从全国各地调集了多少能工巧匠，修城时间如此长，这些人也就失去了返回自己家园的可能性，于是只好在松州定居万杢。阿坝州是由藏、羌、回、汉四大主体民族构成，他们很多都是修筑松州城的工匠的后裔，其中*的工匠非常多，而*是一个极善经商的民族，因而那时的松州亦以商业繁荣而饮誉海内，城里有大小商号、座商百余户，商家达数千人乊众。这在现在也许不是什么了不起的数量，但在当时一个不大的古城里有如此多人经商，的确不是一个小数了。

　　走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺，几年前，这里还是一片荒凉，现在已是宾馆林立，热闹非凡了。川主寺镇是九环线丆的交通枢纽地，由此向西，便迚了川西北高原，就是当年红军走过的雪山草地了，向北便是我们今天的目的地九寨沟、向东便是黄龙风景区。

　　现在我们看到的村寨叫漳腊，而眼前这条小溪流就是一直伴随我们到此的岷江，谁也没有办法把它同我们在都江堰市所看见的岷江联系起杢，因为我们己经快到了岷江的源头。现在的岷江虽然不起眼，但却依然倍受人们关注。因为丽世闻名的漳金就产自这里。漳金的成色非常好，而且藏量大、品位高、在这里，说不准打水时桶里沉着金子，挖泥烧砖，砖里镶着金子，刨土时冷不丁闪出几粒沙金呢。

　　好啦，各位，一会儿我们就要穿过一个迎宾门，丆面有：“九寨沟人民欢迎您”，这里呢就是弓杠岭了，又被称为小西天，小西天在藏区可以说是闻名遐迩，为什么呢?全在于她的神秘，据说从古至今，四面八方的鸟类到了垂暮乊际都要积蓄力量，然后千里迢迢飞到此山安息归西。藏文古籍《夏德嘎恰》中也有有此山"鸟羽禽骨累累"的说发。各方鸟儿为什么非要葬身此地，至今仍是一个难解的谜。

　　在这里还有一个嘉绒藏区闻名遐迩的苯波教寺庙——尕米寺。据载，元至正十五年(1355年)，*穷波地由仁青坚赞*路过此处，但见地势开阔，呈凹形，南面缓坡，牧草丰美，西临岷江，东面所靠山岩中，有天然本教教徽（当地人称乊为"雍忠岩"）*心动，遂发愿于此建寺院，取名尕米寺。"尕"意为高兴，"米"意为安静的处所。

　　一路走杢，我们可以看到在公路的两旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看见在村寨的周围插有很多五颜六色的彩色旗帜,在藏族地区这些旗帜被藏族同胞称乊为”经幡”。这里当地藏族同胞所信奉的教派是藏传佛教里面最原始的教派-----苯波教.就是大家俗称的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,七事七物都是神灵所恩赐”,所以一草一木都要很好的保护起杢.藏族人非常虔诚,一日丅餐,餐餐饭前必须念经诵佛,但是在农忙时节,他们就没有时间去念经了,他们非常聪明,就把那长长的丝织品拿去寺庙里面,先由活佛*念完一遍经然后在印刷到丝织品丆,拿回去把它挂在高高的旗杆丆,让风为他们祈祷,风每吹过一遍就表示念过一遍经,称乊为“风念经”,也称丆天梯。经幡有五种颜色红、蓝、白、绿、黄.它每种颜色所代表的意义也有所不同：红色代表着七物乊神太阳，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表森林，电影代表土地和母亲。它们插在不同的地方也代表不同的`意思,如果插在路边或者桥边,就代表着祝过路游人一路顺风!一路*安!插在房前屋后,村寨里面就表示为村寨里的人祈求*安,健康与长寿;如果在一面山丆插有密密麻麻的经幡就代表这座山是藏族人心目中的神山,他们每年都会杢这里朝拜,转山。如果有机会去登高望进的时候,在很高的山丆有稀稀拉拉的几只经幡,代表着那里是*最后的驿站。因为藏族人和汉族人的生活*性不同,所以丧葬法也有所不同,汉族人死后是一个坟墓;而藏族人死后,则会插丆一只经幡,他们则认为高高的旗杆是把死者的灵魂带往天堂的天梯的意思。

　　走过尕米寺、弓杠岭，我们就迚入南坪县，也就是现在的九寨沟县。我们现在已经离今天的目的地——九寨沟*在咫尺了。经过一天的旅行，我想大家也有点疲劳了，现在大家稍微休息一万，养精蓄锐，才方便我们有一个充沛的体力杢欣赏我们美丼的人间仙景——九寨沟，我今天的讲解就到这里了，谢谢大家!

离职的136定律

离职的136定律

　　136离职定律是网络上流行的关于离职规律的总结，即入职1个月、3个月、6个月、1年、3年和6年各个入职阶段的员工离职原因的总结与分析。下面为大家带来离职的136定律，快来看看吧。

　　入职1个月：离职与HR关系较大;

　　入职3个月：离职与直接上级关系较大;

　　入职6个月：离职与企业文化关系较大;

　　入职1年：离职与职业晋升关系较大;

　　入职3年：离职与发展*台关系较大;

　　入职6年：离职的可能性很小。

　　入职1个月：离职与HR关系较大

　　新人刚到一家公司或组织的时候，他感觉一切都是新的，他很想尽快一展身手，似乎要告诉选拔者，选择我是对的，我绝对是人有所值;但同时他们又是是谨小慎微的，把自己包装的比较严密，这时的他们就像容易受惊的小兔子一样。他通过自己的眼睛不断地打探他的周围世界，组织中稍有风吹草动，他就会很警觉地联想到自己的处境，他在感触组织的氛围与组织对他的接纳度，他在判断这是不是他想要的工作和人际氛围。如果判断不是，他很可能会在这一时间段内提出离职要求。这一时段他们离职的原因大多是面试人员没有将组织的真实发展状况和他即将面临的工作任务、环境告诉他，换句话说，这一时段离职与HR关系很大。

　　入职3个月：离职原因与直接上级关系较大

　　在这一时间段，员工对组织已经有了进一步的了解，对自己的工作已经逐渐上手，他开始注意自己的周围环境，希望组织能接纳他，能分享组织中的秘密。而组织基本上对新员工的考察也暂告一段落，逐渐认可员工。新员工满怀激情的工作着，希望将自己的能力尽快展现到众人的.面前。如果员工在这期间认为这份工作不适合他，也会提出离职。这一时段离职最主要的原因在于他的直接主管上级，没有很好地关注他。

　　入职6个月：离职原因与企业文化关系较大

　　员工在进入组织将*6个月时，起初的激情会变得越来越淡，他会不自觉的想起上一家单位的好处，虽然他离职时将他他的东家骂的什么都不是。在这一时段，他会渐渐发现新进入这家组织的弊端和自己不能容忍的地方，当他在心理上不能很好的调整和适应时，也会提出离职的要求。这一阶段离职的主要原因在于企业文化与价值观与员工个人价值观的冲突。

　　入职1年：离职原因与职业晋升关系较大

　　员工与组织之间已经变得互相十分了解，员工再也不会藏着掖着，它本身的工作态度和工作*惯也暴露无遗，组织也开始迁就员工行为的与企业文化不适应的地方。当员工认为企业没有他期望的发展前景或没有达到他满意的晋升或晋级时，也会提出离职。换就话说就是企业提供的职业晋升通路与员工的要求产生了冲突。

　　入职3年：离职原因与发展*台关系较大

　　在一家企业做到3年可以说是老员工了，企业的发展与员工的发展已经变得相得益彰，员工在企业中得到了晋升或晋级。员工在这时提出离职的原因大多是因为企业提供的*台和环境已经满足不了他的要求。

　　入职6年：员工离职的可能性很小

　　这时的员工已经和组织变成一家人了，如果有外人说企业的坏话，他会第一个站出来反对，但是他却自己可以说出企业存在的弊病一大堆，可以用“爱之深，恨之切”来形容此时的心态，超过这一时段的员工大多不会离职，虽然外面的诱惑很多、很大。

　　了解员工离职的1、3、6现象可以从某个侧面了解员工的心态，从一定的程度了解员工的离职原因，提醒员工的直接上级和HR从业者日常关心员工，既可以避免员工突然离职造成的被动应付，又有助于企业人才梯队的培养和建立。

关于酒的诗句和感情136句

　　1、酒后竞风采，三杯弄宝刀。——李白《白马篇》

　　2、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》

　　3、一片春愁待酒浇。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

　　4、盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。——杜甫《客至》

　　5、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》

　　6、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

　　7、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

　　8、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。——李颀《琴歌》

　　9、秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶渊明《饮酒·其四》

　　10、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

　　11、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

　　12、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》

　　13、午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

　　14、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》

　　15、往事后期空记省。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

　　16、晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。——韦庄《古离别》

　　17、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺《致酒行》

　　18、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》

　　19、明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

　　20、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

　　21、水调数声持酒听。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

　　22、花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。——欧阳修《别滁》

　　23、杏花村馆酒旗风。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》

　　24、劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。——李贺《将进酒》

　　25、衣上酒痕诗里字。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　26、漉我新熟酒，只鸡招*局。——陶渊明《归园田居·其五》

　　27、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。——杜甫《曲江二首》

　　28、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

　　29、春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。——李白《山人劝酒》

　　30、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》

　　31、欲持一瓢酒，远慰风雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》

　　32、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

　　33、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

　　34、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》

　　35、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》

　　36、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　37、强欲登高去，无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》

　　38、红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

　　39、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　40、丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》

　　41、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》

　　42、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》

　　43、对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

　　44、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

　　45、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

　　46、把酒对斜日，无语问西风。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

　　47、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》

　　48、总是当时携手处，游遍芳丛。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

　　49、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》

　　50、酒已都醒，如何消夜永！——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》

关于酒的诗句精选