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1、 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》
2、碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
3、 更深黄月落,夜久靥星稀。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
4、 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
5、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》
6、乞巧双蛾加意画。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
7、暂惊河女鹊,终狎野人鸥。 —— 李峤《同赋山居七夕》
8、 度金针、漫牵方寸。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
9、 彩云断、翠羽散,此情难问。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
10、 影照河阳妓,色丽*津闱。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
11、 滴露和云,添花补柳,梳洗工夫。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
12、 怕闻井叶西风到。 —— 吴文英《秋蕊香·七夕》
13、 天为欢迟,乞与初凉夜。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
14、 此去杜曲,已*紫霄尺五。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
15、 听露井梧桐,楚骚成韵。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
谒金门古诗词
在生活、工作和学*中,大家都经常接触到古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的谒金门古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
古诗原文
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅?
新睡觉来无力,不忍把伊书迹。满院落花春寂寂,断肠芳草碧。
译文翻译
人去楼空徒然相忆,没有办法再传消息。天上嫦娥人间不识,欲寄书信何处寻觅?
困倦小睡觉来无力,不忍再看伊人书迹。满院落花春光清寂,伤心断肠芳草色碧。
注释解释
书:信。
觉:醒。
伊:她。书迹:指过去的来信。
无计:没有办法。
寄书句:意思是本想请嫦娥代为传书,但因不相识,而无处寻找她。
创作背景
这首词的背景是韦庄有一个资质艳丽、文化修养也很高的宠姬被蜀主王建强行夺去,韦庄追念此人,写了此词和小重山。此说法不一定可靠,很可能是为某一个分手以后消息不通的旧时情人而作。
诗文赏析
诗歌史上,真挚、沉痛的悼亡之作甚多,都具有永恒的魅力。生活中一些有某种纪念意义的小物品,就会像一颗小石子投入池溏一样,在感情的波澜里激起层层涟漪。这首词通过一纸昔日情人的旧书信,在词人的心中荡起了层层涟漪,从而勾起了无数的回忆。全词以书信为中介,上片写读信后勾起的无数回忆,由此产生了渴望与意中人再传消息、寄书信的痴情;下片写思极而睡,醒来不忍再读伊人旧情书的情绪,并用景色加以陪衬。全词融纪实、写景和抒情于一炉,疏中见密又富有生活气息,脉络分明,情意真挚,将深切的悼亡之情表达得低回婉转,余韵袅袅。
这首词写一个男子对女子的怀想。上片着重勾画主人公的心理活动,是直吐衷肠。由回忆而动情,由动情而遐想,再传达殷切思念的痴情。下片侧重于人物形态和景物描写。“把伊书迹”是此词词眼。
上片着重勾画了主人公的心理活动。首三句,上句设问,下句作答,句句相联,环环相扣。首句“空相忆”,*地奇峰突兀而起,是主人公心理活动的基础。这三个字既笼罩全篇,又包孕无遗。一个“空”字不仅表现了“相忆”数量的以简代繁,而且写出了这种“相忆”的深和苦,“空相忆”是情至深处的痴人语。“无计得传消息”是紧承首句而答,意思是无法传递消息。第三句“天上嫦娥人不识”,是写欲向那位“天上嫦娥”传达殷切思念的痴情。“嫦娥”形容伊*貌之美,“天上”;则暗示了伊人已仙去。至此,才看出相忆成空是由于生死相分,幽明相隔。第四句“寄书何处觅”与第二句“无计得传消息”意思大致相同,显示了要通款曲情意的执着和真切。向亡人通消息、寄书信,看似无理,实是深情的反应。这最后一句将自己虽欲寄书而无处寄书以至于最终不合瞄书的款款情意,以反问的形式加以表达,更是含蓄曲折,哀婉动人。
下片侧重于人物形态和景物描写,从而传出了幽深的隐曲心绪。“新睡觉来无力,不忍把伊书迹”两句以形传神,将上下片衔接得异常紧密。“新睡”二字暗示出是困倦已极的不由自主的睡。“无力”紧应“新睡”,睡醒之后应觉得有力,此言无力,自是伤心人别有怀抱。沈际飞说: “‘把伊书迹’,四字颇秀。”(《草堂诗馀正集》)“伊”字,口吻非常亲切。“把伊书迹”可见伊人兼有才情。“不忍”二字更妙,正写出“伊书”的感人至深,宜于表现出伤心人看与不看的矛盾心理。“把伊书迹”不仅“颇秀”,而且是这首词通体皆活的词眼。这句词语意淡而情深,故沁人心脾。 “满院落花春寂寂,断肠芳草碧”两句别出心意,宕开一笔,以景作结。“满院落花春寂寂”是花落人亡的孤寂境。
谒金门·花过雨原文:
花过雨。又是一番红素。燕子归来愁不语。旧巢无觅处。
谁在玉关劳苦。谁在玉楼歌舞。若使胡尘吹得去。东风侯万户。
谒金门·花过雨注释
红素:指花色红、白相间。
觅:寻找。
玉关:玉门关。借指南宋抗战前线。
玉楼:豪华的高楼大厦。
胡尘:指蒙人发动的战争。
侯万户:万户侯。
谒金门·花过雨赏析
在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化,有的风雨是送春归,有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说:“花过雨,又是一番红素”。大概是属于催春来。“燕子归来愁不语”一句,承上启下,春来燕归,春色依旧,而归来的燕子为什么却闷闷无语呢?自然引出下文——“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的原因,作者没有直说,犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》,因而有人说,燕子旧巢,比喻自己故居,春来到来了,人无归处,表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感,所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括,则更为合适。上片结句,就字面看补足了上文,完成了对“燕子”的描写,就其喻意而言,则引向社会现实,这就为下片预作好了铺奠。
国家山河支离破碎,百姓流离失所,在这样艰难的时局里,“谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?”这句话深刻尖锐,咄咄逼人,“玉关(玉门关,这里泛指边塞)劳苦”者,指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的,却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领,除此之外,当然还有一大批“渡江来,百年歌舞,百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐,形成了鲜明的对照,使读者从对比中,感受到振憾人心的艺术力量!下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧,也没有用一般乏味的文字,敷衍成篇,而是别开生面,用假设和推想,从容作结:“若使胡尘吹得去,东风侯万户。”东风“吹去”胡尘“,已是一奇;再进一步,还要封”东风“为万户侯,更是奇特非凡,令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中,用这种丰趣活泼的文字,翻空出奇,涉笔成趣。同时,它又在诙谐之中包含着某种庄重,其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题,即朝中无人抗金,而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情,风趣之中包含着冷峻。
春日,多有“东风”,“旧巢无觅”,才有“东风”吹去“胡尘”盼想,前后照应,此外,词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法,浑然成篇,自成一格,更是它的'独特之处。
作者:薛昭蕴
谒金门·春满院
春满院,叠损罗衣金钱。睡觉水精帘未卷,檐前双语燕。
斜掩金铺一扇,满地落花千片。早是相思肠欲断,忍交频梦见!
赏析
句句写醒后相思,却又句句衬梦里相见。这不,她刚刚午睡醒来,又照例梦见久别的未婿,满怀怅恨与慵倦,水晶帘儿也无心卷起。可恼的是那对燕儿,在帘前翻飞着,亲昵着,呢喃着,把身影儿双双印上珠帘,仿佛在炫耀它们的成双成对,嘲笑她形单影只。从半掩的门儿望去。但这春色分明到了迟暮时分,换得落红无数。这个春天又白白过去了,那件绸纱春衫依然叠在箱底,没心思穿。他不在,穿给谁看呢!盼梦里相见,又怕梦里相见,倍增醒来相思……
鉴赏
《花间集》收薛词十九首,这是最后一首。在花间词人中,薛昭蕴词风雅*温(庭筠)、韦(庄),以婉丽软媚名世,这首词当然也不例外。全词写金闺相思之苦,然作者只在结句点明题旨,余则全写美人睡前睡后的情态。这情态又被融入双燕呢喃、落花千片的春色之中,活似一幅美人春睡图。
作者这样写的原因,是选取美人春睡乍起一瞬间的所见所闻及其心理感受,容易将相思之苦写到十分,是背面傅粉。词的开头先点明时与地:春光明媚的深闺小院。然而它的主人却似乎辜负了这大好时光,在蒙头睡觉。睡前的情态作者没有直接去写,却写她睡醒之后发现绮罗衣裳折叠得乱七八糟的,以致于将刺绣上的金线也摺损了,皱巴巴的一点也不挺,并由此可知她是和衣而睡的。
风乍起,
吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里,
手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚,
碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至,
高考语文的诗词复*材料
1、杜康
《说文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”
2、鸿鹄。鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人。
《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
3、秦晋
春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”
4、彭祖
彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。
5、鸡肋
鸡的肋骨,“食之无味,弃之可惜”。比喻没有多大价值,没有多大意思的事情(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。
6、婵娟
姿态美好,多用于形容女子;因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟。
7、执牛耳。指盟主。
古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
如《左传·哀公十七年》:“诸候盟,谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。
如黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓之执牛耳,海内无不受其牢笼。”(太仓,人名)
8、作壁上观
壁:营垒、壁垒。观:观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败,不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。
9、红豆。即相思豆,借指男女爱情的信物。
如王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
10、豆蔻。女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
11、精卫
古代神话。炎帝的`女儿在东南海淹死,化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗。
12、鸡口牛后
《战国策·韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。
13、岁寒三友
指松竹梅。松竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”之称。
14、花中四君子
梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
15、泰斗
“泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物。
傅材甫窗前白月桂开材甫索诗戏作
陈文蔚〔宋代〕
天然容貌本施朱,喜异羞同世不趋。化得丹砂成玉雪,也知人着半工夫。
傅材甫窗前白月桂开材甫索诗戏作
陈文蔚〔宋代〕
冰姿冷淡不求知,却有同心为赋诗。更红东君同管领,一尊相对晚凉时。
汝坟蒙从弟楚材见赠,时郊将入秦,楚材适楚
孟郊〔唐代〕
朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。
蹇材望伪态
佚名〔未知〕
蹇材望,蜀人,为湖州倅。北兵之将至也,蹇毅然自誓必死,乃作大锡牌,镌其上曰:“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍,并书其上曰:“有人获吾尸者,望为埋葬,仍见祀,题云‘大宋忠臣蹇材望‘。此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银于腰间,只伺北军临城,则自投水中,且遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。
丙子正月旦日,北军入城,蹇已莫知所之,人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归,则知先一日出城迎拜矣,遂得本州同知。乡曲人皆能言之。
采桑子(奉和秦楚材史君荔枝词)
张元干〔宋代〕
华堂清暑榕阴重,梦里江寒。火齐星繁。兴在冰壶玉井栏。风枝露叶谁新采,欲饱防慳。遗恨空盘。留取香红满地看。
瑰材枕箴
张纮〔两汉〕
彧彧其文,馥馥其芬。出自幽阻,升于毡茵。允瑰允丽,惟淑惟珍。
安安文枕,贰彼弁冠。冠御于昼,枕式于昏。代作充用,荣巳宁身。
兴寝有节,适性和神。
重九夜饮梓材处用洛翘韵
许传霈〔清代〕
当秋作客独劳劳,山川靳不乐我曹。壮观八月十八潮,曲江涉足欺狂飙。
九月九日约登高,山城又值雨潇潇。兀坐斋前空寂寥,小窗容膝安书巢。
人烟缭绕起衡茅,白云相接远山腰。主人为我集宾僚,晚菘早韭充厨庖。
清酒百壶倒醇醪,重来吴宁兴更豪。插菊采萸快此朝,老少颁白并垂髫。
况复高会尽良宵,笙箫夜半薄云霄。鼓吹酒肠斗石浇,不须两廊椽烛烧。
灯明一点焚兰膏,醉后欣然口成谣。不假锤炼与推敲,笑彼刘郎不题糕。
拘牵字句徒纷淆,程老词源何滔滔。先成珠玉惊挥毫,佐者健将姓属姚。
独整旗鼓酣曲糟,右手持杯左持螯,拇战千百不曲挠。
我不如人不复聊,愧如燕石溷琼瑶。愿收诗筒和酒瓢,相从三笠与六桥。
吟就此篇解客嘲,不殊芥舟覆堂坳。
踏莎行(和材甫听弹琵琶作)
曾觌〔宋代〕
凤翼双双,金泥细细。四弦斜抱拢纤指。紫檀香暖转春雷,嘈嘈切切声相继。弱柳腰肢,轻云情思。曲中多少风流事。红牙拍碎少年心,可怜辜负尊前意。
咏春雪(一作陈伯材诗)
陈子良〔唐代〕
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
十月四日,同子文,克信,子潜,子直,材翁
杨万里〔宋代〕
诚斋老子不柰静,偶拄乌藤出苔径。独游无伴却成愁,群从同行还起兴。每过一家添一人,须臾保社如烟云。褰裳涉溪溪水浅,著屦度桥桥柱新。蓬莱一点出尘外,南溪里在千花里。芙蓉照波上下红,琅玗绕屋东西翠。槿篱竹户重复重,鸡鸣犬吠青霞中。蓬莱老仙出迎客,朱颜绿发仍方瞳。餐菊为粮露为醑,染雾作巾云作屦。欣然领客到仙家,行尽蓬莱日未斜。更倾仙瓢酌仙酒,酒外瓢边亦何有。偶看小树双团栾,碧琉璃叶黄金丸。主人忍吃不忍摘,笑道未霜犹带酸。小僮随我勇过我,不管仙翁惜仙果。争挽风枝拣霜颗,争献满盘来飣坐。隔水蓬莱看绝奇,蓬莱看水海如池。主人劝客对绝境,不饮令侬怒生瘿。何如寄下未尽瓢,留待早梅赏疏影。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》
图南未可料,变化有鲲鹏。——杜甫《泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下》
凡兵家之法,要在应变,好在知兵,举动必先料敌。——《百战奇略·第十卷·变战》
料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
福满须防有祸,凶多料必无争。——《增广贤文·下集》
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。——柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
铸就而今相思错,料当初、费尽人间铁。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
赋料扬雄敌,诗看子建亲。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
兵家胜败全难料,卷土重来未可知。
料得明朝,尊前重见,镜里花难折。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
料想故园桃李,也应怨月愁风。——赵崇《清*乐·怀人》
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
凡与敌战,必须料敌详审而后出兵。——《百战奇略·第五卷·轻战》
谁料江边怀我夜,正当池畔望君时。——白居易《江楼月》
生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
料得他乡遇佳节,亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。——曹雪芹《香菱咏月·其三》
料有牵情处,忍思量、耳边曾道。——时彦《青门饮·寄宠人》
长安故人别後,料征鸿声里,画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。——唐寅《把酒对月歌》
料黛眉重锁隋堤,芳心还动梁苑。——卢祖皋《宴清都·初春》
料也觉、人间无味。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
料想春光先到处,吹绽梅英。——苏轼《浪淘沙·探春》
料今朝别后,他时有梦,应梦今朝。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》
画眉未稳,料素娥、犹带离恨。——王沂孙《眉妩·新月》
料应情尽,还道有情无?——纳兰性德《临江仙·点滴芭蕉心欲碎》
世上那知古有秦,山中岂料今为晋。——王安石《桃源行》
苍天变化谁料得,万事反覆何所无。——杜甫《杜鹃行》
透户龙香,隔帘莺语,料得肌如雪。——辛弃疾《念奴娇·洞庭春晚》
料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。——苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》
小寒料峭,一番春意换年芳。——王寂《望月婆罗门引·元夕》
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻?——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间初识面》
料多情梦里,端来见我,也参差是。——苏轼《水龙吟·黄州梦过栖霞楼》
把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。——刘克庄《贺新郎·端午》
料故园、不卷重帘,误了乍来双燕。——史达祖《东风第一枝·咏春雪》
料彼此、魂消肠断。——刘过《贺新郎·老去相如倦》
天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》
必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。——《红楼梦·第一回》
味无味处求吾乐,材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨。——《元史·列传·卷四十四》
牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。——《论衡·卷十二·程材篇》
剑虽利不厉不断,材虽美不学不高。
天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。——《中庸·第十七章》
因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》
性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》
材悫者常安利,荡悍者常危害——《荀子·荣辱》
浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
器乏雕梁器,材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。——孟子弟子录《寡人之于国也》
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!——韩愈《杂说四·马说》
志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用。——杜甫《古柏行》
楚山修竹如云,异材秀出千林表。——苏轼《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》
沉沉心事北南东,一睨人材海内空。——龚自珍《夜坐二首》
因材任能,盗皆作使。——《智囊(选录)·上智部·魏元忠》
夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。——《沧浪诗话·诗辩》
贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍——《将苑·卷一·将材》
花竹宜造景,树多自成材。
一岁种谷三春无饥,十年树木千秋有材。
天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。——《周礼·冬官考工记·总叙》
初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。——柳永《斗百花·满搦宫腰纤细》
寒地生材遗校易,贫家养女嫁常迟。——白居易《晚桃花》
散材畏见搜林斧,疲马思闻卷旆钲。——苏轼《新城道中二首》
卯酒醒还困,仙材梦不成。——苏轼《南歌子·寓意》
初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:寇公奇材,惜学术不足尔。——佚名《寇准读书》
樽成山岳势,材是栋梁馀。——李白《咏山樽二首》
第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。——元稹《离思五首》
远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。——韩愈《张中丞传后叙》
滕侯志大材高,名闻当世。——欧阳修《偃虹堤记》
空岩外,老了栋梁材。——马致远《金字经·樵隐》
不仁不智而有材能,将以其材能,以辅其邪狂之心,而赞其僻违之行,适足以大其非,而甚其恶耳。——《春秋繁露·卷八》
箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。——李贺《昌谷北园新笋四首》
屈法申恩,弃瑕取材。——李白《上崔相百忧章》
三十六峰犹不见,况伊如燕这身材。——无名氏《杂诗》
西蜀地形天下险,安危须仗出群材。——杜甫《诸将五首》
若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。——孟子弟子录《寡人之于国也》
仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。——杨恽《报孙会宗书》
材不为世用,道不行于时也。——韩愈《柳子厚墓志铭》
勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。——曾国藩《曾国藩诫子书》
与可厌之,投诸地而骂曰:吾将以为袜材。——苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》
此日梓楠同受范,他年桃李广培材。
雕刻成纹材殊樗栎,琢磨为器品重檀梨。
上求材,臣残木;上求鱼,臣于谷——《淮南子·说山训》
金缕衣古诗意思及赏析古诗词
《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府,作者无名氏。这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗,它叫人们不要重视荣华富贵,而要爱惜少年时光。
原文
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
注释
⑴金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
⑵堪:可以,能够。
⑶直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
⑷莫待:不要等到。
翻译:
我劝你不要太注重追求功名利禄,要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折取的时候就要尽管去折,不要等到花谢时只折了个空枝。
文学赏析
此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的`主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《金缕衣》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。
1.《金钱花》唐朝
罗隐
占得佳名绕树芳,依依相伴向秋光。 若教此物堪收贮,应被豪门尽劚将。
2.《金钱花》唐朝
来鹄
也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。
3.《金钱花》宋朝
刘敞
披沙百炼贵,济世五铢圜。侔色都疑似,颁行适自然。萧萧秋意早,采采露华鲜。贫谢侏儒甚,烦君慰眼前。
4.《金钱花》唐朝
来鹏
也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。
5.《金钱花》唐朝
吴仁璧
浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。
6.《金钱花》唐朝
卢肇
轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。 时时买得佳人笑,本色金钱却不如。
7.《金钱花》宋朝
章鉴
巧冶都由造化炉,风磨雨洗好形模。花神果有神通力,买断春光用得无。
8.《咏夜落金钱花二首·其一》清朝
于琳
深红点点映重茵,开到金钱花转新。夜静露浓和月落,明朝愁杀采花人。
9.《金钱花》宋朝
陈翥
袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。若教夷甫门前种,也是无多…
10.《金钱花》唐朝
卢子发
轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。时时买得佳人笑,本色金钱却不如。
11.《金钱花》唐朝
皮日休
阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。 莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。
12.《金钱花》宋朝
石懋
名贵已居三品上,价高仍在五铢先。春来买断深红色,烧得人心似火燃。
13.《咏夜落金钱花二首·其二》清朝
于琳
轻花灼灼叶田田,午半*开*绮筵。漏永不闻妃子叹,谁家撒得洗儿钱。
1.《金谷园》唐朝
杜牧
繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
2.《金谷园怀古》唐朝
邵谒
在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。娇歌无遗音,明月…
3.《金谷园歌》唐朝
韦应物
石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈, 锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。 洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武*吴恣欢燕, 馀风靡靡朝…
4.《金谷园》唐朝
苏拯
积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。只此上高楼,何如在*地。…
5.《金谷园花发怀古》唐朝
侯冽
金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。愁态莺吟涩,啼容露缀繁。…
6.《金谷园怀古》唐朝
陈通方
缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。戏蝶香中起,流莺暗处喧。…
7.《蜡梅二首·金谷园中夜罢炊》宋朝
张镃
金谷园中夜罢炊,照花滴蜡上林枝。清芬更比寒梅耐,不是蜂房供蜜脾。
8.《金谷园》唐朝
张继
彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。 老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。
9.《春游·梦冷繁华金谷园》宋朝
赵希桐
梦冷繁华金谷园,春深葵麦暗朱门。东风日日吹花急,红雨苍台泪几痕。
10.《金谷园花发怀古》宋朝
王质
寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。山川终不改,桃李自无言。…
11.《春日金谷园》唐朝
李建勋
火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。 晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。
12.《金谷园》明朝
硕篽
花落楼空委翠尘,千秋明月恨长新。西风原上群芳歇,独有芙蓉似美人。
13.《金谷园花发怀古》宋朝
宋无名氏
春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。
14.《无题·金谷园中草色深》宋朝
释行海
金谷园中草色深,水楼终日柳阴阴。风前拨尽琵琶调,谁识当年马上心。
15.《金谷园》唐朝
许浑
三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。 二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。
16.《金谷园图》明朝
佘光裕
石氏名园事晏游,燕钗十二舞妆楼。可怜月榭笙歌歇,冷落芙蓉一夜秋。
17.《金谷园落花》唐朝
李建勋
愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。 蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。
古诗词《更漏子·金雀钗》
《更漏子·金雀钗》
唐代:温庭筠
金雀钗,红粉面,花里暂时相见。知我意,感君怜,此情须问天。
香作穗,蜡成泪,还似两人心意。山枕腻,锦衾寒,觉来更漏残。
《更漏子·金雀钗》译文
那时我头插金钗,面带微红的羞赧,在花丛中与你短暂相见。你知道我对你的情意,我知道你对我的爱怜,上苍可以作证。
香已燃成灰烬,红烛只剩下蜡泪一滩,恰似你我二人心境。枕上的清泪涟涟,我感受着锦衾的清冷,难耐更漏声声的敲打。
《更漏子·金雀钗》注释
金雀钗:华贵的首饰。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”又作金爵钗。曹植《美女篇》:“头上金爵钗,腰佩翠琅玕。”
里:雪本作“裏”,误。时:鄂本作“如”,误。
“知我意”二句:上句主语是君,下句主语是我。怜:爱。
香作穗:谓香烧成了灰烬,像穗一样坠落下来。此处形容男子心冷如香灰。
山枕腻:谓枕头为泪水所污。腻:指泪污。
《更漏子·金雀钗》赏析
这阕词写的是梦醒之后的感觉和追忆,和另一首《更漏子·柳丝长》的手法*似又不似。*似的是都是在最后一句点明是梦。那里“梦长”是明说,而这里“觉来”则是暗示。但都是从梦中醒来的这一点则是无疑的。所不同的是:《更漏子·柳丝长》没有写梦境,只写梦醒后的苦苦难眠;而这一首却是专写梦境,而把醒时的苦况则轻轻一笔带过,章法极具变化。
此词以女子的身分和口吻描写其心理和感情,十分细致地表现了女子对男方的一往情深,以及对爱情的始终不渝。
词的上片描写女子与男方的花里相见。开头三句,描写女子整妆而往,在花丛之中与自己的情人相见。“暂时”两字,透露出此种相见乃私相约会,故只能一时而不能长久。
还有一种说法认为,“金雀钗,红粉面”,应当是指梦中于“花里暂时相见”的人,不像是说自己。因为人不好自己夸自己是“红粉面”的。所以诗人紧接着用醒时的口吻说:“花里暂时相见”。“暂时”是过后的衡量,是追叙的回忆,也是对于梦的一番惆怅。他们在花里暂时的、也就是匆匆的又见了一面了。这是自我安慰,因为聊胜于无;但也充满了惆怅,因为毕竟是梦。相见在梦中,而又匆匆地醒了,所以诗人要突出地点明“暂时”二字,以示惆怅。正因为写的是暂时在花中相见的一段情景,所以“金雀钗”、“红粉面”当是相见时见到的那人的模样。这种重复梦中的情景,正是在回味,在念念不忘。
上三句写梦中之景,下三句写梦中之情。“知我意,感君怜。”这里分明有一椿冤事在。怜,是包括爱与哀的意思。唯其爱,是以哀。这两者有连带关系。正因为人好而被冤,这才所以爱而哀。唯其知道爱而哀,所以词人才要说:“知我意。”是表示对对方“知我”“怜我”的感激,这是写情之深。“此情须问天”是对天盟誓,指天以明心的意思,这是写情之坚。由此可见,女子在会见时的感情是何等炽热强烈。
词的下片,描写女子对男方的执着的爱情。从时间上看,写的是“暂时相见”之后;从内容上看,则是对女子内心感情的进一步描写。“暂时相见”之后,女子回到了自己的房间。刚才花里相会时的情景,以及会见时燃烧在女子心中的爱情的火焰,不但没有消失、减弱,反而更加鲜明、强烈了。于是,女子将这内心的感情,化成了默默的誓言。“香作穗,蜡成泪”,是女子回房时看到的情景。香尽蜡灭,说明时已深夜。但更重要的是,这是一种见景生情,托物寄情手法的运用。在女子看来,这香作之穗,蜡成之泪,“还似两人心意”,是“两人心意”相合的心心相印的象征。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐的传世名句。它以谐音双关和形象的比喻,述说了对所爱者至死不渝的`情思和无穷无尽的恨别,表明了自己的一往情深,爱之极至:若要不相思流泪,除非像蚕蜡一样,身死灰尽。词人此处的描写,或许是对李诗的化用。
值得注意的是,这里说得是“两人”面不是一人,是兼及男女双方的,其特点是,男方的心意不是由男一方自己说出,而是由女子代为说出的。这样写,当然是以女子亲身体验到男方的怜爱为基础的,但却更是以女子本身的感情为基础的。代男方言其心意,更可以见其自己的心意。
女子虽然知己之心,也知君之意,但毕竟只能“暂时相见”的现实,给她的心情罩上了一层阴影。“暂时”之外的时间是多数的,大量的,而在这些时间里是不能相见的,这不能不使女子感到阵阵愁思袭来。故结末三句,词人以枕腻衾寒,更残漏尽,夜不能寐,来写女子在“暂时相见”之后的孤独和寂寞,这是非常符合女子此时此地的心理状态的。也许,深夜难眠,孤寂难挨的女子,还在回忆着刚才“暂时相见”的情景;或者,正在想着下一次的“暂时相见”从这个角度说,此一结尾又是含蓄有味,余韵不尽的。
这阕词很为前人所称赞。它妙就妙在首先给人一个极美的意境,然后一下让人落于冷寂的现实,造成感情上的巨大落差。而在这巨大的落差之间,如瀑布一样的不是空的,不是一片漆黑,而是充满感情的芬芳,溅射出忠贞的奇姿异彩。是以给人以感情上的纯洁化,这在技术上较之从头说起,有着极大的震宕。其实,如果按词的内容来排列,恰好应当调过头来,把末句放在开头。更残、梦醒,一个人睡在冰冷的被子里,想到刚才居然还梦见了情人。她还是那样的漂亮,从服饰到颜色,然后想到为什么会有这样的梦,从而想到彼此之间的深情厚意。词人为了在写法上突破一般化,是很懂得蒙太奇的手法的,一下把主人公最美的情景推到读者的眼前,然后再夹以回叙。通过现实情与物的化入,最后才使人知道:啊,原来竟是一个梦!不由人不升起一缕惋惜之情而对于现实的理解。
由于温庭筠的词几乎是完全诉之于视觉,温庭筠只是加以组合,通过这画面的组合变化,使读者去理解诗人的创伤及思想。因此,这倒很合乎当代的电影语言。
《更漏子·金雀钗》作者介绍
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺*,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。*辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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