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无 题
李商隐
相见时难别亦难,
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,
蜡烛成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看。
小诗
蜡烛,你在黑夜里闪烁,你在希望中跳跃 蜡烛,红色的蜡油是你无私奉献的眼泪
蜡烛,跳跃的火焰是你无私奉献的形象
蜡烛,你是光和热,你是希望的火苗,你又可否是那讲台上的老师
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干:春蚕一直到死都在吐丝,至死方止.蜡烛点燃了,一直到灭了为止.用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神.--李商隐《无题》
2、桃李不言,下自成蹊:桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下赏花尝果,以至树下都走出一条小路,比喻一个人以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬.---《史记·李将军列传》
3、随风潜入夜,润物细无声:春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物.形容一个人对其他人不落痕迹,不求回报的帮助和关怀.---杜甫《春夜喜雨》
4、落红不是无情物,化作春泥更护花:秋天从树上落下的花不是无情的,它们离开大树,只是为了化作春天泥土里的养料,以保证来年的花开得更好.表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神.---龚自珍《已亥杂诗》
李商隐《无题》
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
白蜡烛诗(代夫赠人) 孙氏
景胜银釭香比兰,一条白玉逼人寒。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。
长门烛 王建
秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
残光欲灭还吹著,年少宫人未睡时。
赠别 杜牧
多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
夜归 白居易
半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑骢。
万株松树青山上,十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。
雪夜喜李郎中见访兼酬所赠 白居易
可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。
红蜡烛前明似昼,青毡帐里暖如春。
十分满盏黄金液,一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。
寒食(一作寒食日即事) 韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
华清宫感旧 王建
尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。
辇前月照罗衫泪,马上风吹蜡烛灰。
公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。
有时云外闻天乐,知是*沐浴来。
牡丹 李商隐
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
关于蜡烛的诗词名句
导语:春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干,古代诗人喜欢借蜡烛表达自己的情感,下面就由小编为大家带来关于蜡烛的诗词名句,欢迎阅读!
《无题》李商隐
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
《白蜡烛诗(代夫赠人)》孙氏
景胜银釭香比兰,一条白玉逼人寒。他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。
《长门烛》王建
秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。残光欲灭还吹著,年少宫人未睡时。
《赠别》杜牧
多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
《夜归》白居易
半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑骢。万株松树青山上,十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。
雪夜喜李郎中见访兼酬所赠 白居易可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。
红蜡烛前明似昼,青毡帐里暖如春。十分满盏黄金液,一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。
《寒食(一作寒食日即事) 韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《华清宫感旧》王建
尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,马上风吹蜡烛灰。
公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。有时云外闻天乐,知是*沐浴来。
《牡丹》李商隐
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩,招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
《燕台四首》李商隐
天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂中远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概,空城舞罢腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。
破鬟矮堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
闻李夷遇下第东归因以寄赠,薛能囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。
吾子莫愁登第晚,古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。
《送李校书赴吉期》 贾岛
筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。
1.《蜡烛》宋朝
杨万里
未夜身先卧,不春花巳开。泣残双泪雨,愁得寸心灰。
2.《蜡烛》唐朝
罗邺
暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。 堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。
3.《宿蜡烛菴俊上房》明朝
刘基
城外春江动客愁,江边细草绿悠悠。还将短发临歧路,畏向东风忆旧游。斜日远天归雁急,薄寒孤馆落花稠。青灯不放还乡梦,一夜肠回一万周。
4.《春光好·烧蜡烛》清朝
庄棫
烧蜡烛,照银屏。袖罗轻。暗忆扁舟下绿汀。布帆声。
5.《白蜡烛诗》唐朝
孙氏
景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。
6.《宿紫霄宫月下望蜡烛诸涧》明朝
宋登春
千尺峰头明月辉,松盘石磴紫烟飞。步虚声落不知处,采药山中道士归。
7.《浣溪沙·蜡烛花中月满窗》宋朝
毛滂
蜡烛花中月满窗。楚梅初试寿阳妆。麒麟为脯玉为浆。 花影烛光相动荡,抱持春色入金觞。鸭炉从冷醉魂香。
8.《因梦得题公垂所寄蜡烛,因寄公垂》唐朝
白居易
照梁初日光相似,出水新莲艳不如。 却寄两条君令取,明年双引入中书。
9.《蜡烛》唐朝
郑谷
仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏, 画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。 多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。
10.《与客夜饮蜡烛有花客请赋之》宋朝
陈鉴之
圆蒲促坐话情真,蜡炬能花似有神。毕竟蜂须膏馥在,酒边依旧十分春。
11.《蜡烛》宋朝
孙复
六龙西走入崦嵫,寂寂华堂漏转时。一寸丹心如见用,便为灰烬亦无辞。
12.《咏蜡烛诗》南北朝
王筠
执烛引佳期,流影度单帷。朣胧别绣被,依稀见蛾眉。荚明不足贵,燋烬岂为疑。所恐恩情改,照君寻履綦。
13.《蜡烛》元朝
高孤云
取质蜂甜后,融春火力深。直中元有骨,明处本无心。花吐烧空日,尨盘照夜金。剪残更漏永,楼月度高林。
有关老年的古诗词摘抄
“古诗词”是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。下面是小编收集整理的有关老年的古诗词摘抄,希望大家喜欢。
闲暇无事,在书籍、报刊中看到有关老年的诗词,不少内容涉及到人生中的生、老、病、死,以及历经人世沧桑后的感悟。这些诗词里,消极、悲观的少,豁达、自律的多。
如苏东坡一首诗中提到:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方。”陆游82岁时,在《戏遣老怀》诗中有:“花前骑竹强名马,阶下埋盆便作池”这样的调侃句。还在《看镜》中写道:“乘除尚喜身强健,六十登山不用扶。”白居易在《达哉乐天行》中更写到:“死生无可无不可,达哉达哉白乐天。”这些词句表达了诗人们多么可贵的达观心态啊!
一个人历经风雨坎坷,逐步悟出人生真諦,才能够做到豁达、超脱,处乱不惊,保持一颗“顺乎自然”的*常心,享受快乐的人生。
自己认为有关老年的诗词,对如何正确对待人生,理解人生的哲理,提升自己的精神境界,是有帮助的。还有一些诗词内容包括养生之道、读书心得等,也对自己有所帮助和启发。因此将已经收集到的有关老年诗词,挑选了100首汇集在一起,以便进一步品味和欣赏。也是在我编辑的2012年《老年诗作摘抄》基础上,修改和增添的新版。包括当代(民国以来)学者或名人的诗词18首,诗词基本是按照历史年代的'前后,依次排列.
在有些诗词后面,还附上<解释>和<品读>,前者主要出处是《现代汉语词典》,后者是在参阅和摘录了有关评论的基础上,也包括了自己的感悟,从新撰写而成。水*不高,但确实是自己发自内心的一点体会。因此不揣冒昧,发送给大家,并期望得到指教。
一、《龟虽寿》(魏)曹操
神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
解释:“永年”,长寿.“神龟”,传说其寿命可以达到三千年.
“腾蛇”,传说中的一种神蛇,可以腾云驾雾。
品读:曹操是东汉末年的一位杰出军事家,建安12年5月,他大败袁绍,并怀着统一北方的大志,来到河北昌黎,眺望大海,心潮起伏,久久不能*静,写下了著名的《观沧海》和《龟虽寿》,这年他53岁,诗句里充分表现了他老当益壮和积极进取的精神。
诗人以豪放的心情,深刻的哲理,提升了人的精神境界。头四句提出,一切生命现象都是一个过程,有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀,即使进入老年,也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道,“怡”是愉快,高兴,有好心情,尽管生命规律是客观存在,但经过自己的主观努力,关注"养"和"怡",也可以做到延年益寿。
二、《神释》(东晋)陶渊明
大钧无私力,万理自森著,
人为三才中,岂不以我故!
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语?
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖爱永年,欲留不得住,
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具!
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧,
应尽便须尽,无复独多虑。
解释:“钧”,敬词,对尊长用。“森著”,众多、显著。
“三皇”,指伏羲、燧人、神农。“三才”,指天、地、人。
“彭祖”,养生家,以长寿闻名。
品读:这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首,诗前写到:
“贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉。故极陈形影之苦言,神辩自然以释之,好事君子,共取其心焉。”诗人模拟与神的对话,阐明了自己对生死观的看法。
“甚念伤吾身,正宜委运去。”一个人多思多虑,过分地追求计较名利得失,肯定会伤身伤神,因此要会超脱。放下不适当的追求,适应事务发展的规律,才能从烦恼中得到解脱。
这首诗,深为季羡林大师所喜爱,在他的《八十述怀》等文章中,多次提及,特别是诗中最后的四句。只要拥有时曾经珍惜过,生命到完结时就完结吧!也不必再自寻烦恼。这首诗所涉及到生死观,有一种淡泊人生,返璞归真的感受,我们不妨仔细玩味。
三、《饮酒》(东晋)陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
品读;陶渊明是东晋末期、南朝宋初期的诗人和文学家,是著名的田园诗人,他怀着不与世俗同流合污的心态,归隐山林,寻找自己新的生命价值。著有多篇归隐的诗。这是其中的一首。
这是一种多么好的心态?即使在车马喧嚣的地方,也充耳不闻,因为心态*静,放的远了,好像居处也偏离了闹市。淡泊名利,与世无争,和大自然和*共处,达到一种崇高的精神境界,自然才是真正的人间,才是诗人心中的仙境。这种悠然心情,只能自己去品味。
四、《归园田居》(东晋)陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
品读:这是诗人归隐初期的作品,当时他深感自己所处环境中充满物欲和名利之争,为了保持不与世俗同流合污的心态,他归隐山林,寻找自己新的生命价值。诗中流露了他对美好生活的向往,以及淳朴的复归自然的生活乐趣。诗人在恬静闲适的生活中,让自己的心灵安宁祥和下来。冲破藩篱,回归自我。诗中“一去三十年”可能有误,他离开官职彭泽令归田时,在官场工作一共有十三年。
关于蜡烛的诗句
蜡烛在*人的眼里,代表着无私,代表着默默奉献。下面是小编为大家搜集整理出来的.有关于蜡烛的诗句,希望可以帮助到大家!
《无题》李商隐
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
《白蜡烛诗(代夫赠人)》孙氏
景胜银釭香比兰,一条白玉逼人寒。他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。
《长门烛》王建
秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。残光欲灭还吹著,年少宫人未睡时。
《赠别》杜牧
多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
《夜归》白居易
半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑骢。万株松树青山上,十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。
雪夜喜李郎中见访兼酬所赠 白居易
可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。
红蜡烛前明似昼,青毡帐里暖如春。十分满盏黄金液,一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。
《寒食(一作寒食日即事) 韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《华清宫感旧》王建
尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,马上风吹蜡烛灰。
公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。有时云外闻天乐,知是*沐浴来。
《牡丹》李商隐
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩,招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
《燕台四首》李商隐
天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂中远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概,空城舞罢腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。
破鬟矮堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
闻李夷遇下第东归因以寄赠 薛能囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。
吾子莫愁登第晚,古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。
《送李校书赴吉期》 贾岛
筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。
《晚坐寄友人》 温庭筠
九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,早寒先到石屏风。
遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。
《破阵子》 晏殊
海上蟠桃易熟,人间好月长圆。惟有掰钗分钿侣,离别常多会面难。
此情须问天。蜡烛到明垂泪,熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意,谩道秦筝有剩弦。
何曾为细传。
《南乡子》 苏轼
何处倚阑干。弦管高楼月正圆。胡蝶梦中家万里,依然。老去愁来强自宽。
明镜借红颜。须著人间比梦间。蜡烛半笼金翡翠,更阑。绣被焚香独自眠。
《如梦令》 贺铸
相见时难别易。何限玉琴心意。眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字。憔悴。憔悴。蜡烛销成红泪.
1、遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》
2、烧兰才做烛,劈锦不成书。——《槿花二首》
3、楼上黄昏欲望休,玉带横绝月中钩。——《代赠二首》
关于蜡烛的诗句
无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的诗句吧,诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的`多少。还苦于找不到好的诗句?下面是小编帮大家整理的关于蜡烛的诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、烧兰才做烛,劈锦不成书。——《槿花二首》
2、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》
3、春日在天涯,天涯日又斜。——《天涯》
4、求仙欲上鲜鱼去,一夜芙蓉红泪多。——《板桥小别》
5、月榭故香因雨发,风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》
6、沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。——《访隐者不遇》
7、寻芳不觉醉流霞,依树沉眼日已斜。——《下醉》
8、楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》
9、迎忧急鼓疏钟断,分隔林灯灭烛时。——《曲池》
10、屏风临烛钟,扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》
11、前明照罗衫泪,立刻风吹蜡烛灭。——《华清宫感旧》
12、隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。——《无题》
13、遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》
14、雨今腐草无萤火,终古垂杨有幕鸦。——《隋宫》
15、楼上黄昏欲望休,玉带横绝月中钩。()——《代赠二首》
16、石家蜡烛何曾剪,荀令香烛可待熏。——《牡丹》
17、残阳西入崦,茅屋访孤僧。——《北青萝》
18、如何肯到清秋日,已带斜阳又带秋。——《柳》
19、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题》
20、归来未放笙歌散,画缄门开蜡烛红。——《夜归》
21、池暖五秋色,江晴有暮鸦。——《桂林路中作》
22、犹犹复翩翩,黄昏扬冷烟。——《鸦》
23、秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。——《长门烛》
24、几时禁重露,实是怯残阳。——《菊》
25、争奈野鸭无数健,黄昏来占日栖枝。——《和袭美悼鹤》
26、青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》
27、摆到荣回入暮霞,斑距嘶断七香车。——《无题》
28、风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。——《冬》
29、眼沙卧水自成群,曲岸残阳浦云。——《题鸦》
30、银烛秋光冷画屏,轻盈小扇扑流萤。——《秋夕》
31、郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。——《行次西郊作一百韵》
32、天上参旗过,人间烛焰销。——《明日》
33、长是江楼便伊健,黄昏犹待倚栏杆。——《归葵》
34、红蜡烛前明似昼,清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》
35、夕阳归路后,霜野物声干。——《楚泽》
36、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——《寒食》
37、蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉。——《无题》
38、黄昏独立佛屋前,满地槐花满树蝉。——《暮立》
39、银钥却收金锁台,月明花落又黄昏。——《宫词二首》
咏赞蜡烛的诗句
1、天上参旗过,人间烛焰销。《明日》
2、眼沙卧水自成群,曲岸残阳浦云。《题鸦》
3、池暖五秋色,江晴有暮鸦。《桂林路中作》
4、长是江楼便伊健,黄昏犹待倚栏杆。《归葵》
5、归来未放笙歌散,画缄门开蜡烛红。《夜归》
6、寻芳不觉醉流霞,依树沉眼日已斜。《下醉》
7、隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。《无题》
8、屏风临烛钟,扞拔倚香。《和孙林韦蟾孙省咏》
9、求仙欲上鲜鱼去,一夜芙蓉红泪多。《板桥小别》
10、郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。《行次西郊作一百韵》
11、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》
12、遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一村红。《晚坐寄友人》
咏赞蜡烛的诗句
在我们*凡的日常里,大家总免不了要接触或使用诗句吧,诗句饱含丰富的感情和想象。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的'呢?以下是小编精心整理的咏赞蜡烛的诗句,希望能够帮助到大家!
1、天上参旗过,人间烛焰销。《明日》
2、蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉。《无题》
3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。《无题》
4、长是江楼便伊健,黄昏犹待倚栏杆。《归葵》
5、归来未放笙歌散,画缄门开蜡烛红。《夜归》
6、寻芳不觉醉流霞,依树沉眼日已斜。《下醉》
7、隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。《无题》
8、屏风临烛钟,扞拔倚香。《和孙林韦蟾孙省咏》
9、求仙欲上鲜鱼去,一夜芙蓉红泪多。《板桥小别》
10、郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。《行次西郊作一百韵》
11、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》
12、遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一村红。《晚坐寄友人》
1、石家蜡烛何曾剪,荀令香烛可待熏。——《牡丹》
2、夕阳归路后,霜野物声干。——《楚泽》
3、沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。——《访隐者不遇》
4、银烛秋光冷画屏,轻盈小扇扑流萤。——《秋夕》
5、如何肯到清秋日,已带斜阳又带秋。——《柳》
6、春日在天涯,天涯日又斜。——《天涯》
7、争奈野鸭无数健,黄昏来占日栖枝。——《和袭美悼鹤》
8、烧兰才做烛,劈锦不成书。——《槿花二首》
9、风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。——《冬》
10、楼上黄昏欲望休,玉带横绝月中钩。——《代赠二首》
11、摆到荣回入暮霞,斑距嘶断七香车。——《无题》
12、秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。——《长门烛》
13、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——《寒食》
14、银钥却收金锁台,月明花落又黄昏。——《宫词二首》
15、楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》
16、迎忧急鼓疏钟断,分隔林灯灭烛时。——《曲池》
17、青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》
18、黄昏独立佛屋前,满地槐花满树蝉。——《暮立》
19、天上参旗过,人间烛焰销。——《明日》
20、月榭故香因雨发,风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》
21、屏风临烛钟,扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》
22、残阳西入崦,茅屋访孤僧。——《北青萝》
23、前明照罗衫泪,马上风吹蜡烛灭。——《华清宫感旧》
24、红蜡烛前明似昼,清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》
25、郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。——《行次西郊作一百韵》
激发诵读古诗词的热情
古诗词是我们的国粹,是祖国语言的根基。诵读古诗词不但可以帮助学生学*语文,培养学生的理解力、记忆力和想象力,而且可以让学生在不断地咀嚼、玩味的过程中,潜移默化地熏陶感染,这对于弘扬中华民族精神,树立对国家、民族的历史使命感,培养爱国主义情感,逐步确立为祖国、人类做贡献的人生理想,形成健全的人格和积极的审美情趣,树立正确的人生观和价值观,确立求真务实的科学态度都将产生深远影响。
小学生只有背诵大量的古诗词,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精华,得到古文化的浸润,丰富自己的语言。作为一名小学教师,有针对性地指导学生学*古诗词,这无论对学生语言的积累,语感的形成都有极大的促进作用。*几年,我校开展了“弘扬中华传统文化,积极诵读古诗词”的专题活动,效果非常显著。在此,我结合自己的教学实践,谈谈如何才能有效激发小学生诵读古诗词的热情。
一、唤醒诵读潜能,调动诵读情感。
人类有两大学*能力,即记忆力和理解力。一个人记忆力的发展自零岁开始,至十三岁为一生中记忆力之最高峰……*往往有这样的体验,儿时诵读过的名家名篇,现在回想起来仍记忆犹新,琅琅上口。这是因为童年时期是人的记忆的黄金时期,这时记忆的内容保持时间最久。小学生正处于记忆发展的高峰阶段,机械记忆能力很强,大量的科学研究证明,让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典,将有利于开发学生的智力潜能,通过轻松愉快的诵读活动,将使他们的识记能力得到锻炼,提高记忆力。
古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强,琅琅上口,篇幅短小,韵味无穷。学生诵读的过程很简单,就是多接触,多诵读,熟读成诵。古诗的语言极富音乐美,它合辙押韵,本身的节奏、音律就给人以美的享受,琅琅上口。例如北朝民歌《敕勒歌》一诗,“敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。”寥寥数语就勾勒出一幅北国草原壮丽富饶的风光图,动静结合,把整个草原描绘得生机勃勃、多姿多彩。学生了解大意之后,非常喜欢这首琅琅上口的小诗,用了不到十分钟时间就背下来了。这说明,只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏,领略诗的音乐美,并发挥想象,感受诗的意境,就会充分激发学生的记忆潜能,使学生有诵读的愿望、兴趣,不用老师督促,自然而然地背诵古诗,同时发展了记忆能力。
新课程强调:语文教学应“注意诵读过程中体验情感,领悟内容,培养语感”, 因此许多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻,这就不需要大量的课堂时间即可完成。只要我们善于唤醒学生的背诵潜能,学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事,随时、随地有感而发,脱口而出,成为一种需要,而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西,一生受益。
二、提高诵读认识,激发诵读兴趣。
兴趣是最好的老师。如果能够通过不同途径培养学生诵读古诗词的兴趣,使他们无论是对背诵的过程,还是对背诵的结果,都兴趣盎然,兴致勃勃,把背诵古诗当成一种爱好,那么背诵古诗将成为他们的主动的需要,而不是负担。
(一)故事引趣,激*感。
诗人写诗,大多由情而发,在诗的背后往往隐藏着一个动人的故事。在引导学生初学古诗时,把这些故事讲给学生听,不仅能帮助学生理解古诗的内容,而且大大激发了学生学*古诗的强烈欲望。如教学《七步诗》时,把为什么称之为《七步诗》的故事讲给学生听,让学生知道这首诗是在曹丕想迫害曹植,命令曹植在走七步路的时间内做出诗,做不出就要杀头的情况下做出来的。曹植不仅在七步时间内做出诗,而且巧妙的运用斗箕与豆子相残的故事,含蓄的指出了曹丕对同胞兄弟的无情,使曹丕深感惭愧。学生听完这个故事后,强烈的想知道诗的内容。此时引导学生学诗,他们会饶有兴趣地读起来,自觉地在诗中体会情感。这样带给学生一种学古诗很有趣的新感受,激发了学*古诗文的欲望。
此外,王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼。还有骆宾王咏鹅的故事,王冕喜画墨梅,写诗咏墨梅的故事等等。这些故事使学生增强对古诗文的兴趣,有了兴趣,学生就更能学好古诗文了。
(二)充分利用现代化的教学手段,创设情境,激发兴趣。
由于诗所表现的社会时代,人文思想,风土人情已是遥远的过去,对于阅历很浅的小学生来说,理解很困难, 再加上学生天*玩、好动,在教学中,借助于电教媒体化静为动,变无声为有声,化抽象为形象,充分利用音乐渲染、直观或动态画面,刺激他们的大脑在声音图像的冲击下产生兴趣中心,使学生处在一轻松、和谐的气氛中学*古诗,例如学*《敕勒歌》时,让学生看阴山下电视风光片,这里牧草丰茂,牛羊肥硕,牧民生活安定的情景。使学生直观感受北方草原辽阔苍茫的景色和壮美的气象,这样枯燥的古诗教学变得声、像、文并茂,具体可感,学生学得兴趣盎然,内心自然产生读诗的内驱力。
(三)抓住契机,及时推荐引导。
直接给学生推荐古诗,学生会感到枯燥无味。如果能够及时抓住周围环境和情感的变化,引导学生学*古诗,就会产生较好的效果,如每年清明节前后都会下起绵绵春雨,这是向学生推荐《清明》一诗,有了周围环境的依托,学生很容易进入古诗描写的情景中。再如看到六年级同学毕业时依依惜别的场面,可以引导学生自读描写朋友送别场面的诗等。从而增加了古诗诵读量。
(四)课内激趣,向课外拓展。
古诗中有很多题材、内容或表现手法相*的`,在课堂教学中,如果教师抓住较为典型的一首,引导学生把同一题材的诗联系起来学*,既扩大了阅读知识面,又能调动学生学*古诗的积极性。例如教学完李绅的《古风》一诗后,引导学生课下阅读其它表达诗人对劳动人民同情的诗,如《蚕妇》《江上渔者》《锄禾》等。课内激趣与课外诵读的结合,学生更深刻理解诗的情感,形成一个知识组块。产生了立体化的学*效果。
活动助趣,完善发展。
经过一段时间的学*,学生对古诗有了一定的阅读量和兴趣后,教师可以通过古诗知识竞赛、故事诵读比赛等方式,开展竞赛交流活动。使学生在交流中不断发展兴趣,探索更多更好的学*方法,从而完善自己的思维。如果学生在交流中产生成就感,就能激励他们自觉主动地阅读更多的古诗。
三、提高诵读水*,培养诵读能力。
小学生做事往往很情绪化,做得越好越愿意继续做。在诵读古诗的过程中他们也是读得愈好愈喜欢读,所以教师要呵护他们的成就感,对诵读得好的同学,要多加称赞,让他有成就感;对诵读得较差的同学,只要有进步,就要及时表扬,加以赞赏,这样也会让他得到一种成就感。慢慢的,在学生对诵读有了一定的积累、兴趣、体验之后,就要提高他们的诵读水*,帮助他们了解押韵、对仗、*仄等知识,使他们从诵读中体验到成功的快乐,提高诵读实效。学生一遍遍地诵读琅琅上口的诗词,提高了的朗读能力。同时在诵读中不断地探究诗词的内涵,提高了理解能力;诗歌以凝练的语言表达丰富的内容,学生潜移默化地提高了表达能力……这些能力的提高反过来又促进了学生对诵读的热爱和提高,形成良性循环,促进了学生综合素质的全面提高。当一个学生能滔滔不绝地背诵古诗词时,他心中的自豪感就会油然而生。
四、收获诵读成绩,养成诵读*惯,把古诗词内化为自己知识系统中的一部分。
学生背诵古诗词,积累语言材料为学生语文能力的提高打下了雄厚的基础。学以致用,学生在学*过程中必定将诗词内容不断内化,成为自己知识系统中的一部分,并应用于再创造的过程。
学生在实现古诗词“量”的积累的同时,随着他们阅历、知识的增长,对所背诵的古诗词理解会越来越深刻,久而久之,内容与理解便会内化为自己的东西,运用也就水到渠成了。如当他们登上高山后,他们就会自然想到“会当凌绝顶,一览众山小”;当看到满眼荷花时,他们自然会想到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;取得好成绩时,他们会想到“欲穷千里目,更上一层楼”;想倒掉剩饭时,他们可能会想到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”…… 如果学生能够在*时读书、写作、说话时恰当地运用诗词,必会起到画龙点睛的作用。当学生在明白辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这种学有所成的境界时,那种成功的快乐一定是难以言表的。
培根说:“读诗使人灵秀。”只要学生喜欢诵读,把诵读当作一种游戏,他们就会自觉主动地诵读,提升艺术品位,丰富生活,提高文学素养。当学生在千古美文的滋养下,明白了“少壮不努力,老大徒伤悲”;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
”等诗句的意思后,一定会在中华文明的沃土上,在浓浓的文化氛围中,成长为一代新人,成为社会的栋梁。
以上就是我在教学工作中的一点体会。通过*几年的古诗词教学,我学到了许多新的教学理念,也积累了丰富的教学经验。在今后的工作中,我将再接再厉,不断创新,使自己的业务水*更上一层楼
清*乐·秋光烛地古诗词
古诗原文
秋光烛地。帘幕生秋意。露叶翻风惊鹊坠。暗落青林红子。
微行声断长廊。熏炉衾换生香。灭烛却延明月,揽衣先怯微凉。
诗文赏析
陈师道是“苏门六君子”之一。黄庭坚曾赞云:“闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。”他的词纤细*易,如《蝶恋花》:“路转河回寒日暮,连峰不计重回顾。”《南乡子》:“花样腰身宫样立,婷婷,困倚阑干一欠伸。”《菩萨蛮》:“天上隔年期,人间长别离。”都是较有名气的词句。但是,最足以代表他的词风的,则是这首《清*乐》。
这首词描绘秋天景色。上片写晨景,下片写夜晚。
“秋光烛地,帘幕生秋意。”开宗明义,写秋景,“秋光”、“秋意”,一派秋天的气氛。“露叶翻风惊鹊坠,暗落青林红子。”进一步写秋景,含着露水的.树叶,由于秋风的吹动,纷纷落下,连树上的鹊雀,也被惊动了。言简意赅,细腻生动,几个字,便勾勒出一个正在落叶的生动画面。“一叶知秋”,作者抓住了这一最有特征性的动态,一下子把秋景写活了。语言、画面、意境,都活灵活现地摆在读者的面前。
“微行声断长廊,熏炉衾换生香。”入夜了,秋天的夜晚是凄凉的:走廊的脚步声没有了;火炉里散发出木柴燃烧后的香气。夜深了,“灭烛却延明月,揽衣先怯微凉。”吹熄了蜡烛,月光却照进屋中;词人感到秋天的凉意,将衣披在身上。
这首词,情意深婉,用语精警,笔力拗峭,颇能代表陈师道的词风。王灼在《碧鸡漫志》中说:“陈无己所作数十首,号曰语业,妙处如其诗。但用意太深,有时僻涩。”这样的优点与缺点,在这首词中均有所体现。
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