搜索关于元旦节的古诗

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搜索苏轼的古诗大全
苏轼,文学
搜索苏轼的古诗大全
　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。
　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
　　一：《满庭芳·蜗角虚名》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。
　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。
　　三：《减字木兰花·郑庄好客》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。
　　四：《点绛唇·不用悲秋》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。
　　五：《点绛唇·红杏飘香》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
　　六：《减字木兰花·回风落景》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。
　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。
　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。
　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。
　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。
　　八：《水龙吟次韵章质夫杨花词》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。
　　抛家傍路，思量却是，无情有思。
　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。
　　春色三分，二分尘土，一分流水。
　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。
　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
　　拓展：苏轼《水调歌头苏轼》赏析
　　一、作者简介
　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。题解及写作背景
　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
　　二、注释
　　1、把酒：端起酒杯。
　　2、宫阙（qùe)：宫殿。
　　3、归去：回到天上。
　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。
　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
　　7、何似：哪像是，怎比得上。
　　8、不应：不该。

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元旦节古诗
元旦节
元旦节古诗
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的元旦节古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、《岁日作》
　　刘长卿
　　春衣试稚子，寿酒劝衰公。
　　2、《岁旦》
　　宋伯仁
　　居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。
　　3、《已酉元旦》
　　陆游
　　夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。
　　4、《七年元日对酒五首》
　　白居易
　　众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人!
　　5、《元旦》
　　孟浩然
　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
　　《元日》
　　王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　《田家元旦》
　　孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　《元旦试笔》
　　陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　《丁卯元日》
　　钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　《元日》(玉楼春)
　　毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　《甲午元旦》
　　孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　关于元旦节的古诗：《元日》

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搜索古诗蝉唐虞世南70句
经典
虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析
　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
　　虞世南
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。
　　绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
　　流响：连绵的声音。
　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
　　(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
　　(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
　　(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
　　(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。
　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
　　(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?
　　答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，
　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
　　二：
　　5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)
　　6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)
　　答案：
　　5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。
　　6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。
　　三：
　　1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。
　　2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?
　　3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?
　　答案
　　1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
　　2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
　　3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
　　四：
　　【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。
　　1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)
　　2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)
　　参考答案
　　1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)
　　2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)
　　译文：
　　蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
　　蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。
　　赏析：
　　本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

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元旦节古诗5篇
元旦节
元旦节古诗5篇
　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的元旦节古诗，欢迎大家分享。
　　《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　元日——（北宋）
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　元旦试笔（选一）——（明）
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　元日——（清）
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　田家元旦——（唐）
　　昨夜斗回北，今朝岁起东；
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童；
　　田家占气候，共说此年丰。
　　元日（玉楼春）——（宋）毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　甲午元旦——（清）
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　《元日》
　　王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　《田家元旦》
　　孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　《元旦试笔》
　　陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

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关于元旦节的古诗
元旦节
关于元旦节的古诗
　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的关于元旦节的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　《元日》
　　王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　《田家元旦》
　　孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　《元旦试笔》
　　陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　《丁卯元日》
　　钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　《元日》(玉楼春)
　　毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　《甲午元旦》
　　孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

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元旦节古诗
元旦节
元旦节古诗
　　在学*、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的元旦节古诗，希望能够帮助到大家。
　　《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　关于元旦节的古诗：《元日》
　　元日
　　朝代：宋代
　　作者：王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　译文
　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
　　注释
　　⑴元日：农历正月初一，即春节。
　　⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
　　⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
　　⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
　　⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
　　赏析
　　描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
　　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
　　诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的`改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是*常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
　　这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
　　1、《岁日作》
　　刘长卿
　　春衣试稚子，寿酒劝衰公。
　　2、《岁旦》
　　宋伯仁
　　居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。
　　3、《已酉元旦》
　　陆游
　　夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。
　　4、《七年元日对酒五首》
　　白居易
　　众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人!
　　5、《元旦》
　　孟浩然
　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
　　元日——（北宋）
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　元旦试笔（选一）——（明）

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庆祝元旦节的古诗
元旦节,庆祝,元旦
庆祝元旦节的古诗
　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的.庆祝元旦节的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、《元日》
　　北宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　2、《田家元旦》
　　唐·孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东；
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童；
　　田家占气候，共说此年丰。
　　3、《检举田家元日》
　　（唐）孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东；
　　我年已强壮，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童；
　　田家占气候，共说此年丰。
　　4、《元日》
　　宋·毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　5、《甲午元旦》
　　清·孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　6、《元旦口占用柳亚子怀人韵》
　　*
　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
　　只有精忠能报国，更无乐土可为家；
　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
　　7、《元旦试笔》
　　明·陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　8、《丁卯元日》
　　清·钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　9、《新年作》
　　刘长卿
　　乡心新岁切，天畔独潸然。
　　老至居人下，春归在客先。

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元旦节古诗词赏析
元旦节,写作
元旦节古诗词赏析
　　“元旦”一词，最早出自南朝诗人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。” “元”有始之意,“旦”指天明的时间,元旦,便是一年开始的第一天。虽然现在的“元旦”与古代的“元旦”并非同一天，但品读描写元旦的诗歌，也是一种人生乐趣。下面是小编收集整理的元旦节古诗词赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　元旦试笔(选一)——(明)陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　【赏析】明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，生活气息非常浓郁。
　　丁卯元日——(清)钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　【赏析】用一杯新年的酒在庭院拜礼，有幼小的儿子牵着衣角安慰着我的'隐居生活。侍奉母亲，还可以欣慰的是有肉为餐;占卜年景更欢喜的是梦里见鱼。钓起门帘将要迎来筑巢的新燕，洗涤砚池放在一边，懒得写书立说。闲来和邻居在一起玩一玩，并没有什么烦人琐事来到我的家里。写的是诗人隐居闲适的生活。
　　新年作——(唐)刘长卿
　　乡心新岁切，天畔独潸然。
　　老至居人下，春归在客先。
　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。
　　已似长沙傅，从今又几年。
　　【赏析】《新年作》是唐代诗人刘长卿(一说宋之问)被贬时创作的一首诗。此诗抒写作者的无限离愁及失意悲愤之情。首联写情，新岁怀乡;颔联写景寓情，感叹春归我先;颈联即景生情，身处孤境悲愁;末联借贾谊自况，抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景，意境深远，用词精炼，情景合一，感人至深。
　　岁旦——(宋)宋伯仁
　　居间无贺客，早起只如常。
　　桃版随人换，梅花隔岁香。
　　春风回笑语，云气卜丰穰。
　　柏酒何劳劝，心*寿自长。
　　【赏析】诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。从这首《岁旦》诗中，可看出宋代诗人宋伯仁知足常乐，与世无争、悠闲自在的生活情趣。
　　田家元旦——(唐)孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　【赏析】《田家元旦》是唐朝诗人孟浩然所作五言绝句。此诗当作于开元十五年(727)春节，诗人写他自己去长安应试时的亲身感受。前两联对诗人对自己年过四十却没能为官表示哀伤，后两联对和农夫一起推测天气，表现出自适之情。诗人借诗抒情，隐隐透露了不甘隐居躬耕的心情。
　　《元日》——(宋)王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　【赏析】北宋著名诗人王安石的《元日》，抓住几个有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符(“桃符”指春联)，描写了古代元旦的传统*俗，可谓元旦诗歌的代表之作。
　　唐代诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。
　　【赏析】“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。
　　元日(玉楼春)——(宋)毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　【赏析】莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。
　　甲午元旦——(清)孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　【赏析】孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。**钱”暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲.拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。

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跟元旦节有关的古诗
元旦节
跟元旦节有关的古诗
　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的.呢？以下是小编帮大家整理的跟元旦节有关的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、《甲午元旦》
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
　　2、《元旦》
　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
　　3、《元日》
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　4、《拜年》
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　5、《青玉案·元夕》
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　6、《凤城新年辞》
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　7、《丁卯元日》
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　8、《田家元旦》
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　9、《元日·玉楼春》
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　10、《杜位宅守岁》
　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。
　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
　　四十明朝过，飞腾暮景斜。
　　谁能更拘束?烂醉是生涯。

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关于元旦节的古诗（精选10首）
元旦节
关于元旦节的古诗（精选10首）
　　在*时的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的.格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的关于元旦节的古诗（精选10首），希望能够帮助到大家。
　　1、《守岁》
　　唐·杜甫
　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。
　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
　　四十明朝过，飞腾暮景斜。
　　谁能更拘束？烂醉是生涯。
　　2、《元旦》
　　唐·成文斡
　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
　　3、《元日》
　　宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　4、《拜年》
　　明·文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　5、《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，
　　那人却在，灯火阑珊处。
　　6、《甲午元旦》
　　清·孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
　　7、《元旦口占用柳亚子怀人韵》
　　*
　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
　　只有精忠能报国，更无乐土可为家；
　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
　　8、《检举田家元日》
　　唐·孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东；
　　我年已强壮，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童；
　　田家占气候，共说此年丰。
　　9、《卖痴呆词》
　　唐·范成大
　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
　　10、《玉楼春·己卯岁元日》