求注音古诗梅尧臣的田家四时

古诗田园乐王维注音

古诗田园乐王维注音

　　《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲*的乐趣，下面和小编一起来看古诗田园乐王维注音，希望有所帮助！

　　原文

　　田园乐【tián yuán lè】

　　作者：王维【wáng wéi】

　　桃红复含宿雨，【táo hóng fù hán xiǔ yǔ】

　　柳绿更带朝烟。【liǔ lǜ gèng dài cháo yān】

　　花落家童未扫，【huā luò jiā tóng wèi sǎo】

　　莺啼山客犹眠。【yīng tí shān kè yóu mián】

　　古诗翻译

　　桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

　　被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

　　第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的'图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，**境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

　　第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属*体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用：“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。*古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。

四时田园杂兴其一古诗的意思（古诗内容及注释诗意）

中国是一个诗歌的王国，古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗，意味着走进了一个美的世界，开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。

今天是五一劳动节，家长国学堂，我们学*一首关于劳动的诗歌——范成大的《四时田园杂兴》其一，赞美所有为家庭幸福而辛勤劳作的人们。

《四时田园杂兴》其一

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

［疏译］

昼出耘田夜绩麻，

白天男人去田里除草，夜里女人在灯下搓麻线

村庄儿女各当家。

村里的年轻人都在为家庭尽力尽责

童孙未解供耕织，

小孙子还不能像大人那样耕田织布

也傍桑阴学种瓜。

自己跑到桑树树荫之下学*种瓜

［解读］

人人劳动来当家

《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后创作的一组田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村里春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的日常生活，绘就了一幅农村生活的四季画卷。

“昼出耘田夜绩麻”这首诗，写的是初夏季节村庄里繁忙紧张的劳动生活，既写了村里大人们男耕女织昼夜劳作的普遍场景，还写到童稚小孩儿不甘落后，去桑树之下学*种瓜的具体细节，使这首诗在浓郁的农村生活气息之外，*添了几分欢快的趣味，给人的感觉特别真实。

虽然中国目前处于声势浩大的城市化进程，但中国本质上还没有脱离农耕社会；大多数家庭往上数不过三代，都是农民，很多人都有农村生活的体验。在农村生活过的人都知道，真正的农民生活并不是田园牧歌式的怡然自得，而是充满了汗水和泪水。从古到今，中国最辛苦的是农民，为社会贡献最多的是农民，最受歧视和践踏的还是农民。而且欺侮农民最厉害的，可能恰恰就是受益于农民最大的人，或者刚刚摆脱农民身份逃出农村的人。正所谓“吃谁恨谁折腾谁”，人总是这么忘恩负义，似乎这样才能与自己的过去决裂。

为了今天这篇文章，我专门搜罗阅读从古到今有关劳动劳作的诗歌，结果从中发现一个规律，就是在中国有限的劳动诗或田园诗里，并没有什么劳动赞美诗，内容大都是劳动者的艰难困顿和不劳而获现象的普遍性。从《诗经·伐檀》“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，到《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”；从《贫女》“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”，到《蚕妇》“遍身罗绮者,不是养蚕人”，有良心的诗人都对劳动者寄予了极大同情，这也反证了劳动者的生存状态。

传统农民最辛苦，但是他们也最达观知命。因为他与自然最贴*，他的劳动完全依存于土地、河水和气候，需要顺乎天意，看老天脸色干活吃饭。他的生活完全融入自然，也只有顺乎自然，才有可观的劳动回报。

现代农民反之，耕种大量依靠农药、化肥和机械，他们已经站到了自然的对立面，成了自然的敌人。

传统的农村里，家庭是基本的生产单位、基础的社会单位，也只有家庭成员团结和谐，才能完成许多劳动。小孩成长于家庭，向父母学*许多劳动技术和为人之道，家长就是老师，家庭就是学校；成长于自然，向自然获取各种知识和乐趣，自然就是学校。所以传统的农村小孩懂事很早，早早就学会了干活，甚至早早当起家来。

从家庭关系来说，这是一个理想状态：不管大人小孩，人人都劳动，人人都尽心尽力为家庭做贡献。这样的家庭，必然是比较和谐的、快乐的、幸福的。

我们当今的城市化进程，使家庭与自然越来越疏远，使家庭关系越来越松散。家庭已经不是一个社会的生产单位，教育的主要承担者，而只是一个生命的生产单位，一个家庭成员的旅店。很多家长以工作忙、事业重，从小学甚至幼儿园起，早早把孩子甩给社会；孩子早早被抛到学校和社会生存，一生与父母相守的时间有的连十年都没有。这样的家庭结构组成的社会，必然是一盘散沙，如何融洽和谐？

这是时代给现代家庭出的一大难题，我们每个做父母的都应该好好想想如何解决。

家国天下，家学即国学，国学亦家学。

家长国学堂，与热爱国学的家长朋友一道，每日花几分钟时间，细品国学滋味，同享传统文化，点点滋润，日日更新，并与子女在互动互助*同提升。

四时田园杂兴古诗_四时田园杂兴范成大

　　《四时田园杂兴》（其一）

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　注释：

　　1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的篇。

　　2、耘田：除草。

　　3、绩麻：把麻搓成线。

　　4、各当家：各人都担任一定的工作。

　　5、未解：不懂。

　　6、供：从事，参加。

　　赏析：

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

　　首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

　　《四时田园杂兴》（其二）

　　作者：樊大成

　　原文：

　　梅子金黄杏子肥，

　　麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，

　　惟有蜻蜓蛱蝶飞。

　　诗意：

　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；

　　荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

　　白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，

　　没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

　　赏析:

　　这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。

观田家古诗赏析

观田家古诗赏析

　　《观田家》是唐代诗人韦应物所写的一首描写农家生活的五言古诗。该诗语言*实，绝少雕饰，是诗人站在同情人民疾苦的立场上对不合理的社会现实的揭露与抨击，客观真实地展示了田家生活的凄楚与悲哀。以下是小编收集整理了观田家古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　观田家

　　韦应物

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　田家几日闲，耕种从此起。

　　丁壮俱在野，场圃亦就理。

　　归来景常晏①，饮犊西涧水。

　　饥劬②不自苦，膏泽且为喜。

　　仓禀无宿储，徭役犹未已。

　　方惭不耕者，禄食出闾里。

　　注：①景常晏：指天晚。②劬（qú）：过分劳苦，勤劳。

　　1.这首诗叙写了农人的三种苦： ▲ ， ▲ ， ▲ 。（3分）

　　2.简要赏析这首诗的对比艺术。（4分）

　　参考答案

　　1.劳作之苦 贫饥之苦 徭役之苦（3分）

　　2.①将农人终年劳作与生活饥贫作对比，揭示了赋税徭役的繁重。②将耕种者和食禄者作对比，揭露了当时社会制度的不合理。③层层铺陈的前十四句与深化主旨的尾句，用笔繁简对比鲜明，突出了作者的爱憎情感。（4分。每点1分，答出两点给3分）

　　赏析

　　《观田家》是唐代诗人韦应物作的一首田园诗歌。这是一首描写农家生活的五言古诗，是对农民终岁辛劳而不得温饱的真实写照。抒写了诗人对贫苦的劳动人民的同情心，揭露了封建社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的。

　　词句注释

　　⑴田家：农民。

　　⑵卉（huì）：草的总称。

　　⑶惊蛰（zhé）：二十四节气之一。

　　⑷耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。

　　⑸场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。

　　⑹景：日光。

　　⑺晏（yàn）：晚。

　　⑻犊（dú）：小牛。

　　⑼劬（qú）：过分劳苦。

　　⑽膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。

　　⑾禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。

　　⑿宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。

　　⒀徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。

　　⒁惭（cán）：羞愧。

　　⒂不耕（gēng）者：做官的人。

　　⒃禄食（lù shí）：俸禄。

　　⒄闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。

　　白话译文

　　一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。

　　种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。

　　年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。

　　从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。

　　挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

　　粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。

　　看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

　　创作背景

　　德宗兴元元年（784年），诗人任滁州刺史期间，看到春耕时节田家辛勤劳苦的场景，触景生情，写下了这首田园诗。

　　作品鉴赏

　　“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的`欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。

　　“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

　　“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。

田家古诗词鉴赏

田家古诗词鉴赏

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的田家古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　古诗原文

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　田家几日闲，耕种从此起。

　　丁壮俱在野，场圃亦就理。

　　归来景常晏，饮犊西涧水。

　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。

　　仓禀无宿储，徭役犹未已。

　　方惭不耕者，禄食出闾里。

　　译文翻译

　　一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。

　　种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。

　　年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。

　　从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。

　　挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

　　粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。

　　看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

　　注释解释

　　田家：农民。

　　卉（huì）：草的总称。

　　惊蛰（zhé）：二十四节气之一。

　　耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。

　　场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。

　　景：日光。

　　晏（yàn）：晚。

　　犊（dú）：小牛。

　　劬（qú）：过分劳苦。

　　膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。

　　禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。

　　宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。

　　徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。

　　惭（cán）：羞愧。

　　不耕（gēng）者：做官的人。

　　禄食（lù shí）：俸禄。

　　闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。

　　创作背景

　　德宗兴元元年（784年），诗人任滁州刺史期间，看到春耕时节田家辛勤劳苦的场景，触景生情，写下了这首田园诗。

　　诗文赏析

　　“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的'欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。

　　“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

　　“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。

　　“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。

　　“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。

　　“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

　　诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。

　　田家杂兴（其八）

　　储光羲①

　　种桑百余树，种黍三十亩。

　　衣食既有余，时时会亲友。

　　夏来菰米②饭，秋至菊花酒。

元日古诗注音版

元日古诗注音版

　　元日是一首非常经典的古诗，下面就是小编为您收集整理的元日古诗注音版的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　元日古诗注音版

　　yuán rì

　　元 日

　　sòng wáng ān shí

　　（宋） 王 安 石

　　bào zhú shēng zhōng yī suì chú

　　爆 竹 声 中 一 岁 除，

　　chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

　　春 风 送 暖 入 屠 苏。

　　qiān mén wàn hù tóng tóng rì

　　千 门 万 户 曈 曈 日，

　　zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú

　　总 把 新 桃 换 旧 符。

　　译文

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新春，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　注释

　　1、元日：农历正月初一，即春节。

　　2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

　　3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的`名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　　赏析

　　这首诗描写新春元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新春。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新春元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

梅尧臣最有名有诗句（梅尧臣最著名的诗分享）

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求*淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。

陶者

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

鲁山山行

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

古意

月缺不改光，剑折不改刚。

月缺魄易满，剑折铸复良。

势利压山岳，难屈志士肠。

男儿自有守，可杀不可苟。

春寒

春昼自阴阴，云容薄更深。

蝶寒方敛翅，花冷不开心。

亚树青帘动，依山片雨临。

未尝辜景物，多病不能寻。

梦后寄欧阳永叔

不趁常参久，安眠向旧溪。

五更千里梦，残月一城鸡。

适往言犹在，浮生理可齐。

山王今已贵，肯听竹禽啼。

灵树铺夕梦

昼梦同坐偶，夕梦立我左。

自置五色丝，色透缣囊过。

意在留补缀，恐衣或绽破。

殁仍忧我身，使存心得堕。

悼亡·其一

结发为夫妇，于今十七年。

相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？

终当与同穴，未死泪涟涟。

书哀

天既丧我妻，又复丧我子！

两眼虽未枯，片心将欲死。

雨落入地中，珠沉入海底。

赴海可见珠，掘地可见水。

唯人归泉下，万古知已矣！

拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼。

怀悲

自尔归我家，未尝厌贫窭。

夜终每至子，朝饭辄过午。

十日九食齑，一日傥有脯。

东西十八年，相与同甘苦。

本期百岁恩，岂料一夕去。

尚念临终时，拊我不能语。

此身今虽存，竟当共为土。

四时田园杂兴的诗意_四时田园杂兴的意思

　　《四时田园杂兴》（其一）

　　作者：范成大

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　作者简介：

　　范成大：（1126——1193）南宋诗人。字致能，号石湖居士，*江吴郡（今江苏苏州）人。绍兴二十四年（1154）中进士。任徽州司户参军，累迁礼部员外郎。后出知处州，减轻赋税，兴修水利，颇有政绩。乾道六年（1170），他以起居郎、假资政殿大学士官衔，充祈国信使，出使金国，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，范成大在金国“词气慷慨”，相机折冲，维护了宋廷的威信，全节而归，并写成使金日记《揽辔录》。后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相伴，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。范成大与陆游、杨万里、尤袤齐名，为南宋四大家之一。

　　他写诗，初从江西诗派入手，后摆脱其束缚和影响，广泛地向唐宋名家学*，终于自成一家。他的诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。他的爱国诗以使金途中所作绝句一卷最有价值。

　　最能体现其诗歌特色的，是其晚年所作的《四时田园杂兴》60首。这组诗比较全面而深刻地描写了农村四时的风光景物、风俗*惯，反映了农民的辛勤劳动和困苦生活。其诗风格纤巧婉丽，温润精雅，富有民歌风味。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，与秦观相*，后期作品则*于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显着的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。杨万里曾在《范成大文集序》中说：“至于诗，清新妩丽，奄有鲍谢，奔逸俊伟，勇追太白”。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等传世。

　　注释：

　　1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

　　2、昼（zhòu）：白天。

　　3、耘田：除草。

　　4、绩麻：把麻搓成线。

　　5、各当家：各人都担任一定的工作。

　　6、童孙：指儿童。

　　7、未解：不懂。

　　8、供：从事，参加。

　　9、傍：靠*。

　　10、桑阴：桑树底下阴凉地方。

　　诗意：

　　白天出去耕田，到了夜晚回来搓麻绳，

　　男的女的都各自挑起家庭的重担。

　　儿童虽不知道却也跟着一同耕耘，

　　傍晚在桑树下学种瓜。

　　赏析：

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

　　首句说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，即在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

　　《四时田园杂兴》（其二）

　　作者：范成大

　　梅子金黄杏子肥，

　　麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，

　　唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　注释：

　　①梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。

　　②麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。

　　③篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。

　　④蛱（jiá）蝶：蝴蝶。

　　诗意：

　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；

　　荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

　　天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，

　　门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

　　赏析：

　　这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。

腊梅与蜡梅_梅尧臣咏兰诗

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“隆冬到来时，百花迹已绝，惟有腊梅破，凌雪独自开。”此时，杭州西湖和扬州瘦西湖的腊梅相继绽开。金黄剔透的腊梅，吸引着无数游人冒着严寒前往观看。腊梅因似梅花，与梅花开花期又相接*，如果同地种植这对“姐妹花”，往往把一些游人搞混，将腊梅也当作梅花。

这也很难怪，连自称“一树梅花一放翁”的宋代大诗人陆游都有猜错。他活了80多岁，一生创作了*万首诗，其中有大量的咏梅诗。他在《荀秀才送腊梅十枝奇甚为赋此诗》的首联写道：“与梅同谱又同时，我为评香似更奇。”将腊梅与梅花认成同一家族。

腊梅并非梅类，两者亲缘甚远。在植物分类学上，腊梅属腊梅科，落叶灌木，而梅花则是蔷薇科植物。由于它们相继在寒冬腊月或早春时节开花，而且花形、花香相*似，所以常被人们误认为是同种。腊梅的花单生于枝条两侧，花被多数，内层较小，色紫红；中层较大，色黄，略有光泽，似蜡质；最外层由细小鳞片组成。萼片与花瓣相似。

此花名称中有个“腊”字，和蜂蜡的“蜡”字相同。蜂蜡俗称黄蜡。腊梅开黃花，原名黄梅。古籍《礼记》上说：“蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。”古代十二月的一种祭祀就叫“蜡”。因当时岁暮为举行大祭祀之月，故农历十二月就叫蜡月。而腊梅开于蜡月，故此得名。“蜡”字系周代所用，秦代改用“腊”字，因而蜡月和蜡梅的“蜡”字，可和“腊”字通用。

据王世懋《学圃余疏》考证，在宋神宗熙宁年（1068~1077年）间，王安石曾写有咏黄梅的诗。后来，在宋哲宗元祐年间（1086～1094），一代文豪苏东坡和黄山谷，因见黄梅花似蜜蜡，遂将它命名为“蜡梅”，说它“香气似梅，类女工撚蜡所成，因谓蜡梅”。由此蜡梅名噪一时，鼎盛于京师。后来诗家在咏蜡梅诗中，常在“蜡”字上下功夫，做文章。如“蝶采花成蜡，还将蜡染花”等。

蜡梅是我国特有的珍贵花木，原产于中部的秦岭、大巴山、武当山一带。*年在湖北神农架发现有大面积的野生蜡梅林。在河南省鄢陵县姚家村，几乎家家户户的屋前宅后都遍植蜡梅，素有“姚家黄梅冠天下”的美誉。姚家村种植蜡梅有着悠久的历史。传说，原来蜡梅并无芳香的气味。西周鄢国（在今河南鄢陵西北）的国君，很喜欢黄梅花，但嫌其不香。便下令花匠限期让黄梅吐香，否则全部处死。在束手无策时，一位姓姚的叫化子带来几枝臭梅，帮助嫁接在黄梅上。过了一段时间，黄梅花苞发出了阵阵清香。国君龙颜大喜，立即下令把姓姚的花匠召到花园当花工。后来鄢国被郑国所灭，宫廷一片废墟。但花园保留下来，成了一条姚家村，专门种养黄梅。

蜡梅不仅是观赏花木，其花含有芳樟醇、龙脑、桉叶素、蒎烯、倍半萜醇等多种芳香物，是制高级花茶的香花之一。它提炼而成的高级香料，在国际市场上1000克相当于5000克黄金的价格。其花还可入药，具有解暑生津、顺气、止咳、解毒生肌之效。

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龙游梅的生长特点

龙游梅的枝干呈自然扭曲状，其树冠散曲自然，一般呈z字开张的扁圆形，犹如一条游龙般。龙游梅的花瓣为复瓣，颜色雪白，并且散发着淡淡的香味。由于龙游梅有着奇特的枝态，所以可以作为盆景，既可以用来赏花，也可以用来赏枝，可以称得上是一种极佳的盆景。龙游梅的枝干一般直上斜出，枝干上并没有枝刺，并且呈嫩绿色，其半边则是呈现出暗灰紫褐色的晕斑，形成Z字形状。

龙游梅的形态特征

龙游梅的开花期一般在一月旬或者是2月的上旬，花蕾呈倒卵的扁圆形，中心一般都有孔，呈极浅的肉红色，花朵呈一朵一朵开放于中短花枝上，很少积中在一起，龙游梅的花态一般呈蝴蝶形，层层疏叠，花色为乳白色，由于花瓣边缘常常有波状的起伏，花梗比较短，大部分都被绛紫色所掩盖。与其它的梅花相比，龙游梅的花期不仅提前而且开花时间非常的短，单朵的开期时间只有8天。