大道顺通的古诗

“三杯通大道，一斗合自然”的意思及全诗赏析

三杯通大道，一斗合自然的意思及全诗赏析

三杯通大道，一斗合自然的意思及全诗赏析

　　月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲*的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。下面是小编整理的意思以及全诗赏析，希望对你有所帮助。

　　“三杯通大道，一斗合自然”这两句是说，酒中有真趣，喝酒可以使人领略人生的大道理，可使人达到浑然忘我的境地——三杯酒喝下去，可通往美妙人生的大道；如喝一斗，可使人与大自然浑而为一。这时，李白供奉翰林，遭小人谗毁，君王见疏，思想极为苦闷，借酒销愁。本很烦恼，却写得若无其事，这是用反衬的艺术手法，以乐写愁，收意在言外之效。

　　出自李白《月下独酌四首》之二

　　天若不爱酒，酒星不在天。

　　地若不爱酒，地应无酒泉。

　　天地既爱酒，爱酒不愧天。

　　已闻清比圣，复道浊如贤。

　　贤圣既已饮，何必求神仙。

　　三杯通大道，一斗合自然。

　　但得酒中趣，勿为醒者传。

　　参考译文

　　天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！

　　赏析

　　这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

　　诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的'方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

关于大道的诗句

长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。——张籍《沙堤行·呈裴相公》

大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——老子《道德经》

三杯通大道，一斗合自然。——李白《月下独酌》

大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首》

系马垂杨下，衔杯大道间。——李白《广陵赠别》

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。——卢照邻《长安古意》

大道全生棘，中丁尽执殳。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》

小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。——骆宾王《帝京篇》

大道重苏息，真风再发扬。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》

大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。——白玉蟾《万法归一歌》

大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。——李白《上云乐》

大道既凋丧，安能复区区。——释文珦《道狭踟蹰行》

俱似大道，妙契同尘。——司空图《诗品二十四则·形容》

行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。——阮籍《大人先生传》

邈渺绵绵，乃反覆乎大道之所存。——阮籍《大人先生传》

虚无混沌未分前，大道元居太极先。——宋无名氏《仙迹岩题诗二十三首·三清殿》

青楼碧纱大道边，绿杨日暮风袅袅。——权德舆《薄命篇》

幽兰里韵冬夜永，且合大道古人心。——赵光义《缘识·峄阳之山》

大道久已丧，末路多凉德。——戴良《咏怀·庭前两奇树》

时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。——高适《相和歌辞·秋胡行》

世事浮云外，闲居大道边。——高适《宋中十首》

有碍非遐方，长安大道傍。——孟郊《赠别崔纯亮》

大道有坛阶，所□□级登。——方回《读放翁诗作》

长安大道连*沙，王侯戚里纷豪华。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

莫言大道人难得，自是功夫不到头。——吕洞宾《绝句》

徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。——项安世《都下次韵酬松阳叶叔文》

青天大道出偏难，日夜长江思不舍。——钱钟书《遣愁》

大道垂珠箔，当垆踏锦茵。——元稹《代曲江老人百韵》

大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。——韦庄《秦妇吟》

谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。——吕洞宾《谷神歌》

三千功未了，大道本无程。——贯休《寄四明闾丘道士二首》

大道与仙同，须向草中功。——白云仙人《灵草歌三十九首·其三十二·白珠草》

插旗大道边，驱遣谁能当！——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》

青门大道属车尘，共待葳蕤翠华举。——刘禹锡《*齐行二首》

壶浆拥大道，妇女闯短篱。——梅尧臣《韩子华江南安抚》

忘形化气气化神，斯乃大道透三关。——白玉蟾《快活歌二首·快活快活真快活》

百壶渌酒千斤肉，大道连延障锦轴。——张说《安乐郡主花烛行》

尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。——元稹《华之巫》

两山擘大道，造化自橐签。——姚辟《游山门呈知府大卿》

秘密逢邪见，难开大道关。——赵光义《缘识·遁迹深岩谷》

万事*生大道杯，恍然曾过望乡台。——方回《次韵赠吴羽士月湖大椿》

高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。——周朴《望中怀古》

又闻识大道，何路补黥刖。——韩愈《送文畅师北游》

御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》

岂云合大道，免使块垒成。——唐时升《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和·碌碌徇世务》

顾余慕大道，不能惜微生。——皮日休《太湖诗·入林屋洞》

无为大道本根源，要君亲见求真物。——吕洞宾《题桐柏山黄先生庵门》

道之大道古太古，二字为名争莽卤。——贯休《送张拾遗赴施州司户》

复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。——王勃《临高台》

超然便可会大道，学不至此应非儒。——熊禾《赠医士詹翠峰》

大道之行也原文及翻译

大道之行也原文及翻译

　　孔子是春秋时期著名思想家，以下是由应届毕业生文学网小编为您整理的《大道之行》的原文及翻译，希望对您有所帮助！

　　大道之行也

　　作者：孔子

　　原文

　　大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　注释

　　1、 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。

　　2、 大道：古代指政治上的最高理想。

　　3、 为：是，表判断。

　　4、〔选贤与（jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人选***。与，通“举”，推举，选举。

　　5、〔讲信修睦（mù）〕讲求诚信，培养和睦（气氛）。 修：培养。

　　6、〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

　　7、 子：以......为子

　　8、〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。

　　9、〔男有分（fèn）〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。

　　10、〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。

　　11、〔货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。

　　12、〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。

　　13、 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。

　　14、〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。

　　15、 独：单独。

　　16、 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。

　　17、 养：供养。

　　18、 是：这。

　　19、 终：终老，终其天年。

　　20、〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

　　21、 故：所以。

　　22、〔外户〕泛指大门。

　　23、 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。

　　24、〔闭〕用门闩插门。

　　25、 谓：叫做。

　　26、〔大同〕指理想社会。同，有和*的意思。

　　注：

　　一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的`。

　　二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲*义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。

　　三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。

　　译文

　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选***，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

　　虽有嘉肴

　　一、课文翻译

　　①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学*，就不知道它的好处。

　　②是故学然后知不足，教然后知困。

　　所以，学*之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

　　③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。

　　④故曰：教学相长也。

　　所以说，“教”和“学”是相互促进的。

　　⑤《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学*的一半”，这话说的就是这个道理吧！

大道之行也原文及翻译

大道之行也原文及翻译

　　《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太*盛世的出现这一感情，本内容由小编跟大家分享大道之行也原文及翻译，欢迎大家学*与借鉴！

　　大道之行也原文：

　　先秦：

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（矜同：鳏）

　　译文及注释

　　译文

　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选***，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

　　注释

　　1、选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。

　　2、大道：古代指政治上的最高理想。

　　3、之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行

　　4、为：是，表判断。

　　5、〔选贤与（jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人选***。与，通“举”，推举，选举。

　　6、〔讲信修睦（mù）〕讲求诚信，培养和睦（气氛）。信：诚信。修：培养。

　　7、独：单独。

　　8、〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

　　9、亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。

　　10、终：终老，终其天年。

　　11、养：供养。

　　12、有所养：得到供养。

　　13、〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。

　　14、〔男有分（fèn）〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。

　　15、〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。

　　16、〔货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。

　　17、〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。

　　18、是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。

　　19、〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。

　　19、〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

　　21、故：所以。

　　22、〔外户〕泛指大门。

　　23、而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。

　　24、〔闭〕用门闩插门。

　　25、谓：是。

　　26、〔大同〕指理想社会。同，有和*的意思。

　　重点注释

　　1、课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？

　　答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

　　2、本文从哪三个方面来说明“大同”社会的`基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）

　　3、怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。

　　4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。"

　　5、文章表达了作者怎样的思想感情？答：文章表达了作者迫切希望出现一个太*盛世的思想感情。

　　6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。

　　7，《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

　　一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。

　　二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲*义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。

　　三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。

　　与：通“举”，推举，选举。

　　谋：谋划，指不好的东西

　　贼，盗窃，这里引伸为指害人。

人生大道理

　　道理意思是道之理也，是非曲直也。大道无形生育万物，大道无情运行万物，大道无名养育万物，接下来就由小编带来人生大道理（精选230条），希望对你有所帮助！

　　1、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

　　2、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

　　3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　4、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。但要记得反省

　　5、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自我的欲望。

　　6、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，进取的人却控制环境。

　　7、每一种创伤，都是一种成熟。

　　8、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种本事。

　　9、*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

　　10、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

　　11、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。

　　12、进取思考造成进取人生，消极思考造成消极人生。

　　13、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。

　　14、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

　　15、慈悲是你最好的武器。

　　16、沉默是毁谤最好的答复。

　　17、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　　18、人一生下就会哭，笑是之后才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而欢乐是一种更高级的本事。

　　19、你永远要感激给你逆境的众生。

　　20、动力往往来源于两种原因，期望或者是绝望。

　　21、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

　　22、承认自我的伟大，就是认同自我的愚痴。

　　23、热爱生活的人，生活也爱他。

　　24、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。

　　25、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　　26、优等的心，不必华丽，但必须坚固。

　　27、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。

　　28、所谓的天才，只可是是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。

　　29、对人恭敬，就是在庄严你自我。

　　30、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　31、你不要一向不满人家，你应当多检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。

　　32、放下谁都能够，千万不要放下自我。

　　33、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　34、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。

　　35、我爱你并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁。

　　36、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

　　37、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。

　　38、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

　　39、以诚感人者，人亦诚而应。

　　40、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

　　41、要感激告诉你缺点的人。

　　42、在晚上，听听收音机也是种欢乐和幸福。

　　43、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。

　　44、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？

　　45、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　46、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

　　47、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　48、虽然你厌恶一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。

　　49、多门之室生风，多言之人生祸。

　　50、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

大道理说说句子

　　生活中的喜乐哀愁，*惯于表现欢乐，适应于掩饰苦难。以下是大道理句子，希望大家能喜欢。

　　1、有些人会随着时间流转，保持不远不*的距离，永恒的*行，那是友情，知己。

　　2、人生三愿：一是吃得下饭，二是睡得着觉，三是笑得出来。

　　3、生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。

　　4、你又不是人民币，怎么能让人人喜欢你?

　　5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

　　6、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“领导”自己向准确的途径迈进。所以，人应当一直地保持自己的尊严。

　　7、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

　　8、钱不是万能的，没有钱是万万不能的。

　　9、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。

　　10、浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。

　　11、在有限的生命中，展现最大限度的人生价值，即使是*淡的一生，也无怨无悔。

　　12、圣人之治理也，安其居，乐其业。

　　13、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

　　14、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

　　15、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。

有关孝道的古诗句大全

有关孝道的古诗句大全

　　在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编帮大家整理的有关孝道的古诗句大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　3、父子不信，则家道不睦。——武则天

　　4、内睦者，家道昌。——林逋

　　5、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　7、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　8、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　9、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

　　10、父母者，人之本也。——司马迁

　　11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　13、无父无君，是禽兽也。——孟子

　　14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　15、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　16、重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐

　　17、长幼有序。——孟子

　　18、无父无君，是禽兽也。——孟子

　　19、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　20、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　21、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

　　22、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　23、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　24、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　25、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　26、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　27、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　28、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　30、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　31、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　32、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　34、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

　　35、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　36、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊

　　37、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

　　38、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

　　39、世上惟一没有被污染的.爱——那便是母爱。——字严

　　40、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

　　41、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

　　42、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

　　43、父之美德，儿之遗产。——字严

　　44、父母德高；子女良教。——《格言对联》

　　45、有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈

　　46、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建

　　47、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

　　48、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》

　　49、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

大道之行文言文翻译

大道之行文言文翻译

　　《大道之行也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。下面是小编为大家整理的大道之行文言文翻译，欢迎阅读。

　　大道之行也

　　先秦：佚名

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)

　　译文

　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选***，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

　　注释

　　1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的'最高理想。 行：施行。

　　2. 大道：古代指政治上的最高理想。

　　3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行

　　4. 为：是，表判断。

　　5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选***。与，通“举”，推举，选举。

　　6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 信：诚信。修：培养。

　　7. 独：单独。

　　8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

　　9. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。

　　10. 终：终老，终其天年。

　　11. 养：供养。

　　12.有所养：得到供养。

　　13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。

　　14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。

　　15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。

　　16.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。

　　17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。

　　18. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。

　　19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。

　　19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

　　21. 故：所以。

　　22.〔外户〕泛指大门。

　　23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。

　　24.〔闭〕用门闩插门。

　　25. 谓：是。

　　26.〔大同〕指理想社会。同，有和*的意思。

生活大道理句子

1、生活中很多事情是无法经营的，时间不能经营，总会在我们的珍惜、漠视、浪费中慢慢走远。幸福不能经营，利益会让情感褪色，让情愫枯萎；微笑不能经营，它是不求回报的天使，是根植在我们心中的春天。我们唯一可以做的，是好好地经营自己，经营好自己的心灵空间，不要让爱在我们的淡漠中渐渐荒芜。

2、世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

3、别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。不要总是估量自己在别人心中的地位，走自己的路，做最好的自己。

4、在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。

5、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

6、一旦开悟，任何事都变得简单，咱们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

7、不管多远的路，也能走到尽头。

8、人生中的各种事情重要的不是你做的很爽。很顺利，重要的是你知道什么时候“踩刹车”，知道什么时候调整自己。

9、生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。与其背着包袱埋头受罪，不如放下包袱享受生活；与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。

10、我弱了，所有困难就强了。我强了，所有阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！

11、努力让自己的内心强大起来，强大的内心会有无比的力量。能战胜一切人生苦难。强大内心会激发无边的智慧，让你成为一个日臻完美的人。成为一朵娇艳的木棉。爱自己，取悦自己，让自己从内到外的淡定、从容、智慧、饱满。何愁不倾倒世人！

12、空间再炫耀，一砖照样撂倒。

13、大雨过后有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云；一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。有时，做事千万要有准头，要有方向。别干那种在机场等船，在码头等飞机的事，不是别人让你失望，而是你抱错了期望。

14、如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。

15、人情如纸薄，隔着衣服隔着人，见别别说的太满，等人别等的抱怨，感恩不要耽误。活着是一种良心，不是等待良心的谴责。

16、我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。我们始终都在练*微笑，终于变成不敢哭的人。

17、不要抱怨，你越是抱怨就越会不满，负面情续不断的加重，除了让生活变坏之后，没有任何的意义。

18、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

19、众口难调，你永远无法满足所有人的胃口，高明的人会引导大家跟着自己的感觉走，而不是让自己跟着别人走。

20、人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。所以，向往富足是好的，但在通往富足的路上，别忘了带上知足的心。

21、其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。

22、是随性，不等于没脾气，我从来没说过我是善良的那一个，只要我愿意，我有千万种样子。

23、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

24、所以，在对生命的怀疑前，在对世界的失望前，以及对人生的妥协前，而且你又那么的渴望，为什么不毫无目的去一次远方呢？

25、容颜没有声音，却在时空里悄然刷新；生命不见形状，却在岁月中变换表情；成长就是让我们尝尽滋味，在滋味里雕刻身心；际遇让我们感悟生死，在无常中释放空灵。

26、怀旧，不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。

27、眼泪是心里的毒，流出来就好了。牵挂是心灵散发出的一缕淡香，有些人不能在一起，可他们的心在一起；有些人表面在一起，但心却无法在一起；有些人从没想过在一起，却自然而然的在一起；有些人千辛万苦终于在一起，却发现其实他们并不适合在一起。

28、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

29、气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为。知足是富人，*常是高人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。

30、生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。

31、以前最美好的时光现在都成了回忆，现在惟有再创美好才能让以后有更好回忆。努力振作起来去过好每一天，自己过好才是真的好。

32、人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

33、来者珍惜，去者放手。人生是一场旅行，不可能相携、相挽到永久。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

34、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。

35、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。

36、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。

37、批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。

38、小的时候人们都讨厌*凡，可是长大后却努力地想实现*凡。以前认为理所当然的事情，现在却梦寐以求。

39、想做一个很酷的人，汽水只喝一半，走了就不回头，闹钟一响就起，连告别都是两手插兜，从来不会难过流眼泪，无所谓前路只是洒脱行走。

40、对于不靠谱的你和你不靠谱的承诺，我给过第二次信任，不是给你一个复活的机会，而是给自己一个彻底死心的理由，机会给多了，你不会觉得我善良，只会觉得我好骗，趁我的生命还鲜活，及时放弃了你。

41、放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长、很宽敞。

42、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就会亏厌，树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，笑着面对生活，不抱怨，悠然，随心，随性，随缘，那样的人生才完美。

43、最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自我真实的一面，而不好虚伪造作。

44、人生那么长，世界还那么小，总有一天我们会一不小心擦肩而过，你在这里，我在那里，没关系，因为我知道这已经是我们最大的缘分。

45、生活中会发生什么，我们无法选择，但至少，我们可以选择怎样面对。

46、心情不好时，当需涵养。

47、人生其实就是一场修行，修的就是一颗心。每个人都会累，命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种，走错了路的原因却有很多。先知先觉改变一生，不知不觉断送一生！

48、人生并不在于获取，更在于放得下。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。

49、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢？

50、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。

51、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。