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意义非凡的古诗

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白居易的鸟古诗意义
意义
白居易的鸟古诗意义
　　白居易的古诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义，一起来了解下这首诗的内容吧！
　　古诗原文
　　鸟
　　谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
　　劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
　　古诗注释
　　①道：说。
　　②莫：不要。
　　③子：小鸟。望：盼望。
　　古诗意义
　　谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。
　　劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
　　古诗赏析
　　诗人在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
　　白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
　　据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
　　如果说自然界的定义是生灵皆*等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不*等，终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的'皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。
　　白居易简介
　　唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。
　　白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。
　　74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。
　　晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。
　　在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。
　　白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时，白居易担任*机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太*代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”
　　刚入仕途，大才子白居易的运气就不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16，000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16，000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产，表白心境，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。
　　那个时代，左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。
　　在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了五十余年。离别之时，百姓站满了运河*，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”
　　为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。
　　一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
　　白居易居官*40年，始终清廉自守、一心为民。73岁那年，还壮心不已，兼济人民，倾自己资财，开凿了龙门石滩，排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民，在当时那个社会，实属凤毛麟角。

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学*古诗意义
学*,意义
学*古诗意义
　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！
　　一、学*古诗的意义：
　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。
　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。
　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
　　二，学*古诗文的好处
　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。
　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。
　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
　　三，学*古诗文的作用
　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

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非凡的力量
力量
　　非凡的力量
　　
　　非洲大草原，有白骨渗出的犬齿杀戮动作，
　　人们，因触影延伸了
　　食草类悲泣命运的惜爱。冷酷的狮豹鬣狗，
　　犬科动物名词非为存藏于博物馆的标本年代。
　　
　　死骨向天哭泣，蓝天白云也渐显不和谐了；
　　一场风暴么，还是一道电闪？
　　
　　爱好剪辑的人，记录了非凡的原始力量。
　　一头成年野水牛，勇气从骨角撞击生存法则，
　　延续了生命的生长，雕刻了角上的草原。
　　
　　午时的风与雨，在拉长我的记忆，
　　叫醒死去的日子么？
　　笔尖上的草原潜伏着危险哟。青黑石头
　　的部落，打翻了我纸骨上补天神石的呐喊。

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李白的什么诗句描写了黄河的气势非凡
李白,黄河,气势
李白有关黄河的诗句：
1、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 —— 李白《行路难·其一》
2、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 —— 李白《赠裴十四》
3、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。 —— 李白《公无渡河》
4、转战渡黄河，休兵乐事多。 —— 李白《塞上曲》
5、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。 —— 李白《公无渡河》
人物简介：
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”
李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》白日依山尽，黄河入海流王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯刘禹锡·唐《浪淘沙》俗语不见棺材不落泪，不到黄河不死心跳进黄河也洗不清天下黄河富宁夏黄河百害，惟富一套黄河之水天上来，奔流到海不复还！万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。民谣民谣：黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山信天游：黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾上，几十几只船哎？几十几只船上，几十几根竿哎？几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬〔明〕李流芳明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，*野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。
男儿久为客，不辨是他乡。渡黄河〔明〕谢榛路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙*。倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。过黄河〔明〕李东阳清口驿前初放船，长淮东下水如弦。
劲催双橹渡河急，一夜狂风到海边。浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（赠《裴十四》）王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
（登鹳雀楼）王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。
运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。
军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。” “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。
吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。” “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。
祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。” 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
（唐柳中庸《征人怨》）黄河走东溟，白日落西海。（唐李白《古风》）阳台隔楚水，春草生黄河。
（唐李白《寄远》）黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐杜甫《黄河》）派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
将进酒唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。
《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。
——摘自《黄河颂》与尔同消万古愁黄河夜泊。
1. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——《将进酒》
2. 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——《北风行》
3. 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——《赠裴十四》
4. 黄河走东溟，白日落西海。——《古风》
5. 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——《西岳云台歌送丹丘子》
6. 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——《公无渡河》
7. 阳台隔楚水，春草生黄河。——《寄远》
将进酒李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

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关于5月的诗句古诗词（五月意义很美的古诗词）
五月,意义
小池
宋.杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
夏昼偶作
唐.柳宗元
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
四时田园杂兴
宋.范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
野兴
宋.陆游
小雨迎藜杖，微风入葛巾。
宁甘结袜系，不作拜车尘。
施药乡邻喜，忘机鸟雀驯。
家山又初夏，好在不赀身。
观刈麦
唐 · 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
晓出净慈寺送林子方
宋. 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
约客
宋 · 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
晚晴
唐 · 李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
饮湖上初晴后雨二首·其二
宋 · 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

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木兰诗古今意义词全部
意义
木兰诗古今意义词全部
　　木兰诗古今意义词全部有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的.木兰诗古今意义词全部相关资料，欢迎阅读！
　　通假字
　　1,对窗"帖"花黄(通"贴",贴上)
　　2,出门看"火"伴(通"伙",伙伴)
　　一词多义
　　1,将军百战死(名词,统帅军队的人)
　　2,出郭相扶将(动词,扶持)
　　市1,愿为市鞍马(买,名词作动词)
　　2,东市买骏马(集市,名词)
　　帖1,昨夜见军帖(文告,名词)
　　2,对镜贴花黄(通"贴",动词)
　　特殊句式
　　1,军书十二卷(表示数量多,非确指)
　　2,将军百战死,壮士十年归(表示时间长,非确指;对偶)
　　3,问女何所思(倒装句式,宾语前置,在现代语中宾语应放于句末,本句应为:问女所思何;所字结构)
　　4,开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳(排比)
　　5,阿爷无大儿,木兰无长兄(互文:几个句子的语意互相补充)
　　6,归来见天子(被动语式,"见"表示被动)
　　古今异义
　　户古:门今:量词
　　爷古:父亲今:爷爷
　　走古:跑今:行走
　　十二古:数量多今:量词
　　闻古:听见今:用鼻子嗅
　　但古:只是今:但是
　　度古:跨过今:计量长度
　　或计量单位等
　　安古:怎么今:安定,*安

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有意义哲理的诗句
哲理
有意义哲理的诗句
　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。以下这篇有意义有关哲理的.诗句是由小编为大家精心整理提供，欢迎阅读!
　　1，质天何人能晓我？万里愁云困星锁。人生能有几次搏？
　　2，曾经沧海难为水除却巫山不是云*生不会相思，才会相思，便害相思。
　　3，早知如此绊人心，何如当初莫相思。
　　4，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
　　5，白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
　　6，人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。
　　7，博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
　　8，几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。
　　9，无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
　　10，若教眼底无离恨，不信人间有白头。
　　11，阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
　　12，人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
　　13，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
　　14，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
　　15，人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏*世间坎坷路，一路走来太从容。
　　16，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
　　17，瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。
　　18，世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。
　　19，人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。
　　20，大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
　　21，多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？
　　22，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
　　23，人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。
　　24，出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地
　　25，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
　　26，流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
　　27，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
　　28，去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。
　　29，盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？
　　30，世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。
　　31，匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚*。
　　32，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
　　33，不为五斗米折腰。（陶渊明）
　　34，执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。
　　35，不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
　　36，取义成仁今日事，人间遍种自由花。（*《梅岭三章》）
　　37，一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
　　38，瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。
　　39，生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
　　40，青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
　　41，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
　　42，谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。
　　43，浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
　　44，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
　　45，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
　　46，百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
　　47，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

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物是人非的意思和*义词反义词造句_绝句古诗*反义词
物是人非
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【中文】：物是人非
【读音】：w sh rn fēi
【正音】：是；不能读成s。
【辨形】：非；不能写成韭。
【物是人非的意思】：景物依旧，人事已非。多用以形容对故人的怀恋。
【出处】：元王子一《误入桃源》第三折:回首时今来古往，伤心处物是人非。
【*义词】：时过境迁
【反义词】：
【用法】：联合式；作谓语、宾语、分句
【物是人非造句】
1、我不愿承认物是人非，可时光不曾后退。
2、在每一个物是人非的风景里，都有一个似曾相识的自己。
3、岁月太深，多少繁华成烟，时光太浅，多少守望物是人非。
4、不要轻易为了任何一个人改变，到头来物是人非，而你却已面目全非。
5、一个人注定是要走过很多路，要看过很多物是人非，才会成熟，才会坦然。
6、物是人非，事过人迁，我走在孤岛上，路过了孤独，路过了悲伤，路过了回忆。
7、都说物是人非，有时候，明明那物还在，人却面目全非。
8、真是物是人非，沧海桑田，什么都改变了。还有什么永远不变的心态，不会忘记的人？《君如陌上尘》
9、事过境迁，物是人非。有些事情你必须忘记、忘记才是最好的选择。
10、回到母校，尽管早已物是人非，她还是激动得掉下了眼泪。
11、原来早已物是人非，只有我还活在当初。
12、回到离开多年的家乡，发现早已物是人非。
13、时过境迁，物是人非，昨天的永远回不来了。
14、物是人非，留下的只有对你的怀念。
15、看着照片，感到物是人非，亲爱的朋友，你们还好吗？
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有哲理意义的诗句
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有哲理意义的诗句
　　有朋自远方来，不亦乐乎？但愿人长久，千里共婵娟。有哲理意义的诗句还有哪些呢？以下是小编为大家整理的有哲理意义的诗句，希望能帮到大家！
　　1）鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
　　2）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
　　3）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
　　4）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
　　5）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
　　6）横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
　　7）斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
　　8）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
　　9）老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已
　　10）天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
　　11）终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山
　　12）壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
　　13）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
　　14）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
　　15）因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲
　　16）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
　　17）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
　　18）烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
　　19）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
　　20）察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
　　21）海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
　　22）有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
　　23）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
　　24）问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
　　25）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
　　26）落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
　　27）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
　　28）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
　　29）人有悲欢离合，月有—阴—晴圆缺
　　30）燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记—陈涉世家》）
　　31）劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
　　32）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
　　33）江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
　　34）遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
　　35）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
　　36）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
　　37）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
　　38）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
　　39）等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
　　40）书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
　　41）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
　　1、读书百遍，其义自见。
　　2 、举手长劳劳，二情同依依。
　　3、读书破万卷，下笔如有神。
　　4 、野火烧不尽，春风吹又生。
　　5 、今日长缨在手，何时缚住苍龙？
　　6 、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
　　7 、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
　　8 、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

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白居易诗歌的意义
诗歌,意义
　　导语：白居易的诗歌在艺术上虽然有上述缺陷，但不能因此贬低他在中国诗歌史上崇高的地位。以下是小编为大家分享的白居易诗歌的意义，欢迎借鉴！
　　白居易在艺术成就突出地表现在诗歌语言上。他的语言浅显，有意到笔随之妙。赵翼《瓯北诗话》卷四说，“且其笔，快如并剪，锐如昆刀，无不达之隐，无稍晦之词。工夫又锻炼至洁，看是*易，其实精纯。”这段话确切地说出了白诗的长处。
　　这个成就在讽谕诗中表现得特别明显。他的讽谕诗都是指论时事、美刺比兴的作品。这类诗本来容易使人迷离恍惚，诗人处在政治迫害的危险中，又往往故意写得隐晦曲折，归趣难求。阮籍的《咏怀》就是这样，李善注曰：“虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”足见其隐晦的程度。所以《诗品序》说：“若专用比兴，则患在意深，意深则词踬”。刘勰《文心雕龙比兴篇》论兴，也说过“明而未融，故发注而后见”的话。这种情况一直延续到唐代，陈子昂、李白所写的刺讥时政的诗，亦未能尽去闪烁隐约之辞。白居易继承了杜甫显陈时事的传统，运用浅显*易的语言去表现政治讽谕的内容，取得极好的艺术效果。冯班《钝吟杂录》说：“白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是，盖出于小雅也。”不为过誉之辞。
　　严格说来，白居易的讽谕诗有不少是所谓赋体。如《重赋》直斥
　　两税法的流弊，《道州民》明写太守阳城上书罢贡“矮奴”之事，《阴山道》指言元和二年的新勅。都是直陈其事、浅*晓畅的作品。讽谕诗里另一些是所谓比兴体，这些诗虽是比类以言、引类譬谕，却也没有一丝的隐晦。《黑潭龙》以龙神比喻皇帝，狐鼠比喻贪吏，指斥贪吏的意图是很明显的。《有木诗八首》用八种树影射八种人，虽是“引风人骚人之兴”⑼，以讽前人、儆后代，却也意微词显，毫不费解。
　　白居易讽谕诗之外那些抒情写景的诗也有这种长处，他很少用典，只是以极其*常的语言，倾吐内心的感受。亲切会然、娓娓动人。如那首有名的《钱塘湖春行》：
　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　初春带给人的那种轻快的心境，几乎是用口头上的语言表达出来的。所谓状难写之景如在目前，“乱花”二句是当之无愧的。
　　白居易并不只是浅显*易，他有些诗还能在浅显*易之中掀动波澜，这就是那些警句的出现。陆机《文赋》说：“立片言而居耍，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。”白居易恰恰是善于运用一二警句统摄全篇，达到*淡中见神奇的效果。如《轻肥》前十四句全是铺叙*的阔绰，最后两句：“是岁江南旱，衢州人食人”,怵目惊心地指明了他们剥削的本质。类似的例子很多，如：
　　夺我身上暖，买尔眼前恩。（《重赋》）
　　一丛深色花，十户中人赋。（《买花》）
　　此臂折来六十年，一肢虽废一身全。（《新丰折臂翁》）
　　自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。（《缚戎人》）
　　地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。（《红线毯》）
　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）
　　野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》)
　　这些警句有的在篇末，有的在篇中，有的做诗人的口吻，有的做诗中人的口吻，都很鲜明强烈。值得注意的是，其警句之警，不在语言的奇峭上，而在于立意的新锐上。尖锐的思想以浅显*易的语言出之，不但不削弱思想的力量，反而更易入人心脾。刘熙载说得好：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”（《艺概》）前人有以“柳阴春莺”形容白居易诗风的⑽，也有以“*湖春涨”来形容的⑾，都只看到其“清浅可爱”的一面，而忽视了他警拔深刻的一面，是不全面的。
　　在这里必须谈一下“元轻白俗”的问题。苏轼在《祭柳子玉文》中说：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”什么是俗呢？苏轼没有说明，但从*的阐发看来，不外是词俗和意俗两个方面。也就是张戒在《岁寒堂诗话》中所说的“其词浅*，其气卑弱。”反对此说的也不乏其人，如张鎡、王若虚、叶燮等。其中以叶燮的说法最公允，他说：“白居易诗，传为老妪可晓，余谓此言亦未尽然。今观其集，矢口而出者固多，苏轼谓其‘局于浅切，又不能变风操，故读之易厌’。……然有作意处，寄托深远。如《重赋》、《不致仕》、《伤友》、《伤宅》等篇，言浅而深，意微而显，此风人之能事也。…… 白俚俗处而雅亦在其中，终非庸*可拟。”（《原诗》外篇下）叶燮不是笼统地肯定或否定，而是有分析地区别对待，不失为公正的态度。在白居易的二千八百余首诗中，有言浅意卑的，也有言浅意深的，早年的讽谕诗一般达到了浅*与警拔的统一，晚年的诗歌也不乏佳作。如就其讽谕诗而论，能够写得那样通俗浅*，不能不说是对于诗歌艺术的一大贡献。
[白居易诗歌的意义]