霞飞千里路古诗的下句

千山鸟飞绝万径人踪灭是哪个季节（千古绝句最霸气古诗）

提到柳宗元这位“唐宋八大家”里唐代唯二（另一位是韩愈）的文学大家，最先想到的是什么呢？或者是《捕蛇者说》里的捕蛇人，或是《小石潭记》的偶游者，或是《黔之驴》寓言里的驴，或是“柳州柳刺史，种柳柳江边”那个种柳人，但我想到的一定是《江雪》，是那首孤独到极致小诗里的渔翁：

（诗意图）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元（773—819），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

（柳宗元像）

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，他的散文成就大于诗歌。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。

《江雪》一诗，算是柳宗元的代表作，胜在意境，如果仅从文字来看，似乎*淡如水，没有生僻字眼：所有山上的飞鸟全都飞绝，所有的路都不见人的踪迹。江上只剩下一叶孤舟，一个渔翁披蓑戴笠在独自垂钓。

五绝当然只有二十个字，但就是这二十个字，却描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。后世《诗薮》里评价这首诗：“千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成！这是极恰当的评语。

（诗意图）

孤独有几种表现形式，显示的是人的不同格局，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是苍茫浑厚的孤独，更有历史纵深感，感觉是纵向的，是纵贯*八荒的，是完全没有希望的孤独，因此，他直接哭了；柳宗元《江雪》的孤独是幽寒冰冷的孤独，是横绝当世的孤独，感觉上是横向的，柳宗元更多是自己眼前的世界的不满与由此带来的恨意与清高，是孤傲的孤独，你们腐朽你们的，我照样能活出我的品格；当然，还有一种孤独，是陶渊明的孤独，他是活在自己内心世界的孤独，他是《桃花源记》里的人物，是躲起来并自我调适寻找到快乐的孤独，因此，他“采菊东篱下，幽然见南山”，自我陶醉，我孤独我的，与世人无干，是“不知有汉，无论魏晋”的孤独。

诗里所有的风景不过是一条小船，一个穿蓑衣、戴笠帽的渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。字面上什么也没有，世界在眼前消失了，可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。比如我们经常说“万绿丛中一点红”就是这个道理，因为绿的范围阔大，显得红更加醒目。

“千山”、“万径”，显然是为了给下面的“孤舟”和“独钓”的形成反衬。没有“千”、“万”，“孤”、“独”也就*淡无奇，因为千山没有飞鸟，所有的路上都没有人，这个渔翁才显得格外孤独。“千山”、“万径”的极端寂静与绝对静默，更显渔翁心态的笃定。其实，千山与万径都是背景，画面的主体是渔翁，但没有千山与万径状态的描摹，主体就不突出。极端幽静寒冷的环境里，还有一个微有动作并稍有温度的小人物。小人物对抗大环境，更显小人物的突出。“蝉噪林愈静”“鸟鸣山更幽”，因为有对比，才能形成反差，并由此产生审美体验。

（诗意图）

这首诗，诗题《江雪》，因此，这该是一场湮灭在大雪中的一切的事物的描摹，偏偏诗人到最后才提到雪。但给我们的感觉又是，在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，如果不是雪，“鸟”怎会“飞绝”、“人”怎么会“踪灭”。我们想，大概那个小船的船篷上，渔翁的蓑笠上，一定也都是雪。但诗人并没有写这么多雪啊，“雪”字直到写到“寒江”时才提到，江是寒江，可是江里仍然是水，雪一落水中会融化啊，精彩就精彩在这里，因为连江里都仿佛下满了雪，雪显然下得又大又密、又浓又厚，这是“白茫茫一片厚地高天”，仅这一句就把天寒水冻、水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了，写雪到此，算是写到了极致。《世说新语》里谢道韫的“柳絮因风起”只写的雪的姿态，《红楼梦》里的“琉璃世界白雪红梅”写雪的色彩，而《水浒传》里“那雪下得正紧”写了雪的大小，柳宗元的雪是笼罩世界的雪，是浑然一体的雪，是带有温度的寒雪，是有情绪孤独的雪，他把雪写绝了。

因为天冷，因为雪厚，因为没有人（鸟都没有），渔翁更显不惧寒冷，不怕孤独，甚至渔翁还有点自傲，你冷你的，我钓我的。这是诗人要写出的渔翁形象，为什么要写这样一个渔翁呢？写这首诗时，诗人在想什么呢？

（柳宗元雕像）

我们来看一下创作背景。唐顺宗永贞元年，柳宗元由于对社会现状不满意参加了王叔文为首的政治革新运动。而任何改革都有保守势力与既得利益者的联合反攻，革新失败后柳宗元被贬官到永州为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。说是当官，其实官署里没有他的住处，他不得不在一座寺庙里安身。柳宗元被贬之后，精神上受到很大刺激，情绪非常压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元的孤独，暂时是停留在当世的，不跨越时代，但这首诗带来的极致的空灵境界美，却足以跨越时代，打动我们。

因为都写孤独，这首诗常常被人与《登幽州台歌》比较，每个人有每个人的看法，然后以不同的角度给两首诗排名，其实他们的孤独是不一样的。没办法排出所有人都满意的排名来，陈子昂可能格局更大，柳宗元可能境界更美。

白发三千丈下一句古诗148句

　　《秋浦歌（其十五）》原文：

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》注释：

　　1、个：如此，这般。

　　2、秋霜：形容头发白如秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》翻译：

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

　　不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

　　《秋浦歌（其十五）》赏析：

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。

　　奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感*彩，不是白发的`“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

　　作者简介：

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

人无完人下句古诗139句

韩愈《应科目时与人书》

　　韩愈的《应科目时与人书》全文气势充沛，富于变化;分寸掌握得好。

　　应科目时与人书①

　　作者：韩愈

　　月日，愈再拜：天池之滨②，大江之濆③，曰：有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也③。其得水，变化风雨，上下于天不难也。其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵之旷途绝险为之关隔也。然其穷涸，不能自致乎水。为(犬宾)宾獭之笑者，盖十八九矣④。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异于众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之。若俛首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉。庸讵知有力者不哀其穷⑤，而忘一举手一投足之劳，而转之清波乎?其哀之，命也。其不哀之，命也。知其在命而且鸣号之者，亦命也。愈今者实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉，阁下其亦怜察之!

　　【注释】

　　①应科目:即庆博学宏词科的考试。应，参加考试的意思。

　　②天池：《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也。”天池是寓言中的海。

　　③濆(fen)：水边。汇：类。俦(chou)：伴侣。

　　④(“犬宾”，为一字，读bin)：小水獭。十八九：指多次。

　　⑤庸讵：相当于“岂”，表示反问。

　　【译文】

　　某月某日，韩愈再拜(书信用语，表示自谦)：天池的边上，大江的水边，传说：有怪物存在，大概不是*常鱼类水兽等动物可以比得上的。它得了水，就能呼风唤雨，上天下地都很容易。如果得不到水，也就是寻常所见的那种形状，不用广阔险峻的高山土丘就能把它困住。然而它在没有水的时候，不能自己造出水来。它们十次有八九次被宾獭(一般的水兽)之流嘲笑。如果碰到有力量的人，可怜它们的窘境而把它们运输转移(到有水的地方)，只不过是举手之劳。但是这种怪物，报负和一般东西不同，它会说：“就算烂死在沙泥里，我也高兴。如果俯首帖耳，摇尾乞怜，不是我的志向。”因此有能力帮它的人遇到他们，熟视无睹，就像没看见一般。他的死活，我们也无从知道了。如今又有一个有能力的人走到它的面前，姑且试着抬头鸣叫一声(因为能力的人已经对他们*惯视而不见了)。能不能知到有能力的人不可怜它的窘境，而忘记了举手之劳，把它转移到水里边?别人可怜它，是它的命。别人不可怜它，也是它的命。知到生死有命还鸣号求助的，也是它的命。我(韩愈)现在确实有点类似于它，所以不顾自己的浅陋，而写下这些话，希望阁下您垂怜并理解我!

　　【解析】

　　尝读书，见一篇《应科目时与人书》，并不了解其背景，猜想韩愈那时候应该很年轻吧，年少则气盛脸皮薄，好听的说法叫骨头硬有气节，本来是去求人家么，他偏偏耍了一把牛。

　　在唐朝，读书人参加科举之前，拜谒当时有名望的人(主要是大官)，以求引荐，应该是很正常的事情。就有人在考试前，写过“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”这样的句子，来试探那一届的主考官。不过人家的态度可是比韩愈谦虚谨慎的多了，我要是考官一定喜欢这种清楚明白自身地位的人，当然这家伙后来在学问上的成就可是比韩愈差的太多，文品和人品，在大多数人身上还是差相仿佛的。

　　这篇文章也同样是给当时的大人物的，很牛，口气很强硬，极其自以为是。当然这种牛脾气不分古今中外都有举不尽的好例子。文中借“怪物”之口，说道：烂死于沙泥，吾宁乐之;若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。这种话自古以来有过无数种表现形式，并不新鲜。关键在于——第二段的几句话。

　　“今有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉”，我为之深深叹息，她终于也免不了“鸣号”，毕竟也是俗人。当然，从理论上说，人无完人，人力有时而穷，向别人要求帮助，绝对正当，毫无可耻。只是心里面还是很奇怪，忍不住的感到悲哀。也许我的联想不太准确，我想起了“让狗爬出的洞敞开着，爬出来吧，给你自由”，或许我亵渎了，然而我的确感觉到了理智与情感的冲突，理智说服不了情感，情感战胜不了理智。而且我认为韩愈也有这种感觉，他的“鸣号”也仅仅是“聊试”而已。而且我认为，即使如此韩愈已经感觉到了羞愧，所以他立刻接下来补充，“其哀之，命也;其不哀之，命也;知其在命，而且鸣号之者，亦命也”，将一切归之于命运，向“有力者”挑明，就算你帮了我，我也不会感激你，因为老天早就安排好了，——我窃以为这是死要面子，不够厚道。天主教义好像有一条“常怀感恩之心”，而我们中国的`传统文化道德在这方面似乎是略显欠缺了。

塞下曲·月黑雁飞高_塞下曲古诗译文唐代

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“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管_绝句古诗原文千山鸟飞绝

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中华诗词两千多年历史，诗人们秉持诗言志、缘情的执着，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。所以炽烈动人，哀感顽艳，吾读古诗词集逾四、五百种，动容者何止过百过千，兹分类列举其中十余句：

关于生死：《古诗十九首》人生天地间，忽如远行客，杜甫《赠卫八处士》人生不相见，动如参与商。

关于人生命运：苏轼《临江仙》长恨此身非我有，李煜《浪淘沙》梦里不知身是客，一晌贪欢。

关于遗憾：李商隐《燕台。秋》：歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。

关于爱情：姜夔《踏莎行》淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。、《鹧鸪天》人间别久不成悲。

关于自然：李白《关山月》明月出天山，苍茫云海间。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》悲风生微绡，万里起古色。

关于友情：陶渊明《停云》岂无他人，念子实多。李白《月下独酌》永结无情游，相期邈云汉。

最后，所遇无故物，焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗；我则想起杜甫访旧半为鬼，惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼、弘一大师天之涯、地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到，此外不堪行了。

扩展阅读

如果人生能够重来一次，我仍然会抉择爱你。

你别欺人太甚，也不要太自得，我是傻瓜我知道，用不着你来提示我！

你是我的鬼迷心窍。千山暮雪经典台词千山暮雪经典台词。。只有我自己知道

让一个人痛苦，并不用让他死去，正因死亡往往是一种解脱，只要让他绝望，就会生不如死

如果命中注定我爱你。

有多痛你最后知道有多痛了吧

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有什么不一样，不就是条狗!有什么不一样，萧山不就是个人!

妈，童雪回家了。莫禽兽

在海边的时候，我很放荡自我正因这样的机遇，已经注定是我这辈子最后一次了，就像注定我会遇见你，就像注定我再也不会和你在一齐，就像注定我再也不会占有你，我对你不好我知道，那是由于我没有措施把持我自我，但是当初不会了，就这样更好，我始终感到就这样让我能够匆匆的忘记你，忘记你的样貌，忘记你的笑颜忘记我以前拥有过。忘却我以前遇见过。把这一切都忘记了，这样更好。

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我一向拿他来骗自我，在忍不下去的时候，在认为绝望的时候，我就拿他来骗自我。我还有他啊，就算咱们分别了，但假如他知道，他也必定不会眼睁睁看着我被人欺侮。我把他搁在心里最底下，就像一个穷孩子，藏着块糖，包裹层层的糖，我知道它在那里，不必尝我也知道它是甜的。年不见，连自欺欺人此刻都变得好笑，他最后和她走到了一块儿，我还有什么呢？撕开一层一层的糖果纸，里面早就空无一物。

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年，我倾尽一颗心，用尽全部力气，却都是水中月，镜中花。---慕咏飞

母亲，这毕生我不会愉悦了。

这世上终究有些感情失了开局残了结尾是明知不可能却不得不爱。不管那个人是逝去了，还是相见无期。

我不期望他死,因此我到那里来,亲手往他心口上捅了一刀,这样也好吧。我和他的开始就是那样不堪,这注定是一场没有结果的孽缘,就这样也好吧,斩断他的最后一丝想念,我想他从今后会真的纯粹恨我,然后再不用在矛盾中记起我。空格我抱着他,像无尾熊抱着树,他的胸膛宽阔,让人分有安全感。

可爱就是可爱，换条狗就不是可爱了，你永远都不会懂的。。。。。

很多事一旦开始，就再也戒不了了--林姿娴

我这样爱他，我是这样地爱他，命运却瓣开我的手指，硬生生将他抢走。

莫绍谦在其他场合都是衣冠禽兽的，只有在床上连禽兽都不如-童雪

我放你走好不好如果你肯的话我会很感激你。雪你想得美我才不会放你走我要你永远留在我身边。莫

为什么他这样爱你，爱到你跟他都不肯否认。

运气是双残暴的手，一点一点，让我们面临最残忍的深渊。每当我们一次次跌倒谷底，再拼努力气爬上去，最后的成果，不外是枉然的徒劳。

我却不能让你从我心底走开。他说的回家，是指有你的地方。

你爱的人基本就不爱你的时候，你爱的人根本就厌恶你的时候有多痛，你最后知道有多痛了？

我如果然的爱一个人，就会让她幸福快活。宁可我伤心得逝世去活来，宁肯我一辈子记着她，想起了她就牙痒痒，见到了又她心里发酸，人不知鬼不觉一辈子。

四为什么他这样爱你，爱到你跟他都不肯否认。

多少岁的少年，年载，都真的认为是生命一世。

实在我常常这样自我哄自我，忍忍就从前了，忍忍我就忘了，只须要忍一忍忍一忍就像当年乍然知道父母的噩耗，我在深夜一次又一次哭醒，但是白天在人前，我得忍着，再悲哀我也得忍着，父亲母亲是不会回来了，我怎样悲哀也只能我自我忍着。没有人晓得我以前遭遇过什么，我一遍遍的骗自我，忍一忍就过去了，我得忍着因此再大的苦我也能忍下来，还能坏到哪里去，最坏的事件早就已经产生了。

我看着手机屏幕上的那个字，那最生疏最熟*，那最简略最直白，我从来没有想过他会对我说出的那个字我爱你。

你别欺人太甚，也不好太自得，我是傻瓜我知道，用不着你来提示我！

你连大笑的时候，眼底都是伤心。

是莫绍谦虐童雪，还是童雪虐莫绍谦。

我用我最渴望爱的孤独，熬成了毒慕咏飞

有人撕破脸为了恨有人撕破脸为了爱--蒋云

这世上毕竟有些恋情，失了开局，残了结尾。是明知不可能却不得不爱。无论那个人是逝去了，仍是相见无期。

爱到无路可退，爱到无力自拔即使无法拥有她，也希望透过别的方式来自欺欺人

我和他都这样可怜，在的起伏中趔趔趄趄，一路走来，我终于是失去他，而他也终于没有可能放松我的手。不是我们爱得不够，只是我们的时光老是太少，我们相遇的太早，那时候我们不理解爱护。等我们知道对方对自己的主要，却已经再也找不到机会。

难道你竟然爱那个禽兽?悦莹

行路难·金樽清酒斗十千古诗赏析及翻译

行路难·金樽清酒斗十千古诗赏析及翻译

　　导语：李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，下面和小编一起来看行路难·金樽清酒斗十千古诗赏析及翻译，希望有所帮助！

　　《行路难·金樽清酒斗十千》

　　出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难！行路难！多歧路，今安在？

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　【前言】

　　《行路难》是唐代诗人李白创作三首诗，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势，独特的艺术魅力，成为后人广为称颂的千古名篇。

　　【注释】

　　见”为首，后鲍照拟作为多。

　　金樽：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：通“馐”，佳肴，美味的食物。直：通“值”，价值，价钱。

　　投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。

　　塞：堵塞。太行：太行山，现山西、河南、河北三省交界处。雪满山，一作“雪暗天”。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。

　　多歧路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。

　　长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡过。沧海：大海。

　　【翻译】

　　金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪边垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

　　【赏析】

　　第一首从内容看，应该是写在公元744年（天宝三载）李白离开长安的时候。

　　诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在*时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的'。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座*，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

　　接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接*皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

　　这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不*，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

　　这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

　　创作背景

　　公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

　　白话译文

　　金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

　　胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

　　想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。

　　像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

　　世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？

　　相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

　　作者简介

　　李白 “诗仙”

　　李白（701.02.28－762），汉族，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，剑南道绵州昌隆县（今四川江油青莲乡）人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省*凉市静宁县南），生于绵州昌隆县（今四川江油青莲乡）人，一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于当涂，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆

描写千山的古诗

描写千山的古诗

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的描写千山的'古诗，欢迎大家分享。

　　1、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》

　　2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》

　　3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》

　　4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

　　5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》

　　6、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》

　　7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》

　　8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》

　　9、挂*几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

　　10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　11、今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》

　　12、香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　13、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》

　　14、登高望蓬流，想象金银台。____李白《游泰山六首》

　　15、笑别庐山远，何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》

　　16、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　17、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》

　　18、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

　　19、西登香炉峰，南见瀑布水。____李白《望庐山瀑布水二首》

　　1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　(柳宗元：《江雪》)

　　2．白日依山尽，黄河入海流。

　　(王之涣：《登鹳雀楼》)

　　3．会当凌绝顶，一览众山小。

　　(杜甫：《望岳》)

　　4．国破山河在，城春草木深。

　　(杜甫：《春望》)

　　5．空山不见人，但闻人语响。

　　(王维：《鹿柴》)

　　6．明月出天山，苍茫云海间。

　　(李白：《关山月》)

　　7．相看两不厌，只有敬亭山。

　　(李白《独坐敬亭山》)

　　8．种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　(陶渊明：《归园田居》)

　　9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。

　　(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)

　　11．山光悦鸟性，潭影空人心。

　　(常建：(题破山寺后禅院))

　　12．晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　(李叔同：《送别》)

　　13．无限山河泪，谁言天地宽。

　　(夏完淳：《别云间》)

　　14.客路青山外，行舟绿水前。

　　（王湾《次北故山下》）

　　15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　（王安石《登飞来峰》）

　　16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　(陆游：《游山西村》)

古诗中的千古名句

古诗中的千古名句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的`古诗中的千古名句，希望对大家有所帮助。

　　1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　2、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　3、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》

　　4、人攀明月不可得，月行却与人相随。——《把酒问月》

　　5、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》

　　6、但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》

　　7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

　　8、小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》

　　9、空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》

　　10、白云回望合，青霭入看无。——《终南山》

　　11、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

　　12、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》

　　13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》

　　14、来日绮窗前，寒梅著花未。——《杂诗三首》

　　15、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》

　　16、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》

　　17、大道如青天，我独不得出。——《行路难》

　　18、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》

　　19、昔年有狂客，号尔谪仙人。——《寄李十二白二十韵》

　　20、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》

　　21、言之无文，行而不远。——《左传》

　　22、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》

　　23、相亲相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》

　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　25、恰同学少年，风华正茂。——《沁园春·长沙》

　　26、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

　　27、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

　　28、不去*，鲁难未已。——《左传》

　　29、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——《望天门山》

　　30、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》

　　31、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　32、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》

　　33、江山如此*多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》

　　34、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——《七律·人民*占领南京》

　　35、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

　　36、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

　　37、知足不辱，知止不殆。——老子

　　38、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》

　　39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　40、峥嵘赤云西，日脚下*地。——《羌村三首》其一

　　41、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》

　　42、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》

　　43、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》

　　44、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。——《相和歌辞·阳春歌》

　　45、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　46、敌军围困万千重，我自岿然不动。——《西江月·井冈山》

　　47、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》

　　48、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》

　　49、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

这首古诗的千古名句是

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。下面是为小编为大家整理的这首古诗的千古名句是希望大家喜欢。

1、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。

2、昔日芙蓉花，今成断根草。

3、秋已无多，早是败荷衰柳。

4、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5、绿竹含新粉，红莲落故衣。

6、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。

7、波面澄霞，兰艇采香去。

8、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。

9、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

10、有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。

11、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。

12、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。

13、圆荷浮小叶，细麦落轻花。

14、自是荷花开较晚，孤负东风。

15、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

形容晚霞很美的古诗

夜晚，城市霓虹闪烁，百货大厦前的广场上，一道雪亮的喷泉冲天而起，散开漫天花雨，水池里的水不停地翻滚着，变换着，忽而蓝忽而红，异彩纷呈，人们纷纷驻足观望。　接下来小编为大家整理了晚霞的句子，欢迎大家阅读!

晚霞1

银闪闪的小星星一颗比一颗明亮，就像一个个小精灵，顽皮地眨着眼。在稚气地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个个美丽的童话;它们把光泽挥洒向大地，不管是光泽鲜艳的，还是光泽暗淡的。

我将淡淡的玫瑰色梦境交给心会的知音，你是否和我一样感觉到澹静清纯的琴韵，我用满怀柔情的心将那一缕缕梦之光、梦之色，渲染着咫尺天涯的美丽、当姹紫嫣红漫山遍野开放的时候，你是否和我一样听见了那朵花开的声音。

夜，太静了，而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的脸上，闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了，我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。

星星，在天空中闪烁着，一闪一闪的。有时，天灰蒙蒙，星星就若隐若现的释放着那微弱的光芒。夜色中，大地一片漆黑，星星的亮光微不足道。星星，便去请来了月亮姐姐帮忙。大地不再漆黑，但还是黑暗的!

眼前的景象颇似一幅中国画：溶溶的月色，悠悠的江水，卖粥的小艇，“长须”轻拂的古榕，寒光闪闪的古炮，耍拳弄棒的人们啊，鹅潭的夜色真美，那是富有中华民族传统的美。夜色越来越浓了，村落啦，树林子啦，坑洼啦，沟渠啦，好象一下子全都掉进了神秘的沉寂里。

快要落下去的月亮还在黑黝黝的森林边缘绝望地徘徊，河水不时地向上泛着银光，没有一丝风息，然而树梢微微摆动，林荫道旁的树木和恍如幽灵的雕像在其间投下长长的、捉摸不定的影子，喷泉吐水，沙沙声十分奇妙地穿过广阔寂静的夜。

街道像一条波*如静的河流，蜿蜒在浓密的树影里，只有那些因风雨沙沙作响的树叶，似在回忆着白天的热闹和繁忙。

我仰望夜空，看到夜空像刚被洗刷过一样，蓝幽幽的，这时充满青春活力的月亮从东方升起来了，调皮的小星眨着眼睛，忽然有一个小星星“嗖”的一下跑到了人间和人们一起幸福的生活。

这天的夜空是那么幽蓝幽蓝的，令人浮想联翩。夜空更像一条无比宽大的毯子，满天的星星像是缀在这毯子上的一颗颗晶莹而闪光的宝石。

晚霞2

1、横烟秋水上，疏雨夕阳中。

2、夕阳连积水，边色满秋空。

3、天长落日远，水净寒波流。

4、高城满夕阳，何事欲沾裳。

5、山气日夕佳，飞鸟相与还。

6、荷笠带斜阳，青山独远归。

7、南忆新安郡，千山带夕阳。

8、愁客叶舟里，夕阳花水时。

9、千嶂里，长烟落日孤城闭。

10、疲马卧长坡，夕阳下通津。

11、空林网夕阳，寒鸟赴荒园。

12、夕阳西下，断肠人在天涯。

13、夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。

14、大漠孤烟直，长河落日圆。

15、摘桑春陌上，踏草夕阳间。

晚霞3

鸟声幽谷树，山影夕阳村。

夕阳黯晴碧，山翠互明灭。

剩云残日弄阴晴。晚山明。

白日依山尽，黄河入海流。

夕阳薰细草，江色映疏帘。

河水*秋岸，关门向夕阳。

夕阳无限好，只是*黄昏。

夕阳在西峰，叠翠萦残雪。

日落西山头，人约黄昏后。

江村片雨外，野寺夕阳边。

岸明残雪在，潮满夕阳多。

客寻朝磬至，僧背夕阳归

晚霞4

日晚菱歌唱，风烟满夕阳。

探讨意未穷，回艇夕阳晚。

清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

独立望秋草，野人耕夕阳。

送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。

耿湋河水*秋岸，关门向夕阳。

落日熔金，暮云合璧，人在何处?

店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

几百黄昏声称海，此刻红阳可人心