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乞巧古诗的诗意林杰

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  • 乞巧古诗的诗意简单(古诗乞巧的意思全解)

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    父母每天欣赏一首古诗词,在浊世里洗涤心灵,修身养性。在观察生活,感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。

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    乞巧

    唐 · 林杰

    七夕今宵看碧霄,

    牵牛织女渡河桥。

    家家乞巧望秋月,

    穿尽红丝几万条。

    《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗,是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”、“少女节”,是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代,七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

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  • 古诗乞巧的诗意

  • 诗意
  • 古诗乞巧的诗意

      《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗,诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

      《乞巧》的诗意

      《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗,是一首想象丰富、流传很广的`古诗。诗句浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

      《乞巧》原诗

      七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

      家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

      《乞巧》翻译

      七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。

      家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧,穿过的红线都有几万条了。

      《乞巧》赏析

      这首诗的含义并不复杂,很像是诗人去民间采风,虽然谈及牛郎织女,但是丝毫不涉及作者自身的感情问题,全诗描写为主,抒情为辅,如果说有什么感情,那便是思家之情。古诗中表达思家之情时,往往是比较具象的,比如“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然*实,但是一般都非常有画面感,就好像我们思家之时,想到的恐怕不是什么高深的名句,终究是想念家中的点滴罢。

      林杰简介

      林杰(831年—847年),字智周,唐代诗人。福建人,自幼聪慧过人,六岁就能赋诗,下笔即成章,又精书法棋艺。死时年仅十六岁,《全唐诗》存其诗两首,其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

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  • 乞巧古诗的意思

  • 文学,诗歌
  • 乞巧古诗的意思

      《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。下面和小编一起来看乞巧古诗的意思,希望有所帮助!

      原文

      乞巧

      林杰(唐)

      七夕今宵看碧宵,牵牛织女渡河桥。

      家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

      意思:

      一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!

      家家户户的少女们都在望着月亮,乞取智巧,穿完了数不清的红线。

      诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。

      乞巧拼音解读:

      qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo,qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo。

      jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè,chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo。

      乞巧赏析

      林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的.名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

      “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条。”

      后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。

      室内,云母屏风上映着幽暗的烛影;室外,银河渐渐西移垂地,晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝;“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活,只能见到深蓝色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都会感到孤单。

      后两句引出凡人对仙人的感叹:嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思,表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思,必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?

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  • 关于乞巧节的古诗

  • 文学
  • 关于乞巧节的古诗

      在现实生活或工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的关于乞巧节的古诗,欢迎阅读与收藏。

      一、《乞巧》

      朝代:唐代

      作者:林杰

      原文:

      七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

      家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

      赏析

      《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。

      “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

      “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

      二、《鹊桥仙·七夕》

      朝代:宋代

      作者:范成大

      原文:

      双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。

      相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。

      赏析:

      两千多年来,牛郎织女的故事,不知感动过多少*人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中,范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

      “双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕,并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河,使鹊为桥”(《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》),与牛郎相会,故又称双星节。

      此时银河*,牛郎已无心耕种,织女亦无心纺绩,就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写,烘托出一年一度的七夕氛围,扣人心弦。

      下韵三句,承群仙之相妒写出,笔墨从牛女宕开,笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉,风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神,见《博异》)。这些仙女,都妒忌着织女呢。织女一年才得一会,有何可妒?则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知,风姨之风流善妒亦可知,仙界女性之凡心难耐寂寞又可知,而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节,虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造,匠心独运。

      “相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。”下片,将“柔情似水,佳期如梦”的相会情景一笔带过,更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面,而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。

      七夕相会,匆匆而已,如此一面,怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡,但其所写,是将神话性质进一步人间化。显然,只有深味人间别久之悲人,才能对牛郎织女心态,作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。”

      结笔三句紧承上句意脉,再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离,相逢仅只七夕之一刻,旧愁何其深重,新欢又何其深重,新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销,反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁,七夕似乎相同。可谁知道,岁岁年年,其情其实不同。在人们心目中,牛郎织女似乎总是“盈盈一水间,脉脉不得语”而已。

      然而从词人心灵之体会,则牛郎织女的.悲愤,乃是无限生长的,牛郎织女之悲剧,乃是一部生生不灭的悲剧,是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面,这一可怕性质,终于在词中告诉人们。显然,词中牛郎织女之悲剧,有其真实的人间生活依据,即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉作天!哎,只落得两泪涟涟。”(《窦娥冤》曲词)

      此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已,实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节,反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧,则是独具匠心的。(现代黑色幽默庶几*之)全词辞无丽藻,语不惊人,正所谓绚烂于归*淡。范成大之诗,如其著名的田园诗,颇具泥土气息,从这里可以印证之。最后,应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。

      多用《鹊桥仙》之词牌,不失“唐词多缘题”(《花庵词选》)之古意。其中佼佼者,前有欧阳修,中有秦少游,后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”,秦词主旨在“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去”。

      可见,欧词所写,本是人之常情。秦词所写,乃“破格之谈”(《草堂诗馀隽》),是对欧词的翻新、异化,亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。

      牛郎织女的爱情,纵然有不在朝暮之高致,但人心总是人心,无限漫长之别离,生生无已之悲剧,决非人心所能堪受,亦比高致来得更为广大。故成大此词,也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说,还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词,呈现一否定之否定路向,显示了宋代词人对传统对人生之深切体味,亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神,当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。

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  • 乞巧的诗意

  • 诗意
  •   《乞巧》

      作者:林杰

      原文:

      七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

      家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

      注释:

      1、乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。

      2、碧霄:指浩瀚无际的青天。

      诗意:

      一年一度的七夕节又来到了,

      牛郎织女再度横渡喜鹊桥来相会。

      家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,

      挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,

      至少有几万条。

      赏析:

      农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”,是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

      “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,(m.ju.51tietu.net)这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

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  • 乞巧节的诗句

  • 乞巧节的诗句

      每年农历七月初七,这一天是我国汉族的传统节日七夕节。又为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的.日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

      在此,YJBYS文学网小编整理了一些七夕诗句供大家赏析:

      1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

      2、别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

      3、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

      4、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

      5、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

      6、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

      7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

      8、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

      9、未得渡清浅,相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

      10、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

      11、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

      12、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

      13、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

      14、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

      15、莫言相见阔,天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

      16、向日穿针易,临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

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  • 与乞巧节相关的古诗句

  • 与乞巧节相关的古诗句(精选50句)

      七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。 下面是小编收集的.与乞巧节相关的古诗句(精选50句),祝您生活愉快

      1、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。范成大《鹊桥仙·七夕》

      2、每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

      3、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。陈师道《菩萨蛮·七夕》

      4、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。李商隐《辛未七夕》

      5、寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

      6、谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。孟浩然《他乡七夕》

      7、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。李贺《七夕》

      8、七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

      9、应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。罗隐《七夕》露罥蛛丝,小楼阴堕月,秋惊华鬓。吴文英《惜秋华·七夕》

      10、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。佚名《迢迢牵牛星》

      11、情不知所起,一往而深。汤显祖《牡丹亭》

      12、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。王建《七夕曲》

      13、不见穿针妇,空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》

      14、他乡逢七夕,旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》

      15、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。杜牧《秋夕》

      16、河边独自看星宿,夜织天丝难接续。王建《七夕曲》

      17、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。《七夕二首·其一》

      18、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。《七夕二首·其一》

      19、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。沈佺期《七夕曝衣篇》

      20、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。吴文英《惜秋华·七夕》

      21、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

      22、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

      23、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。张野《夺锦标·七夕》

      24、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。《七夕二首·其二》

      25、二秋叶神媛,七夕望仙妃。任希古《和长孙秘监七夕》

      26、风轻惟响珮,日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》

      27、又说今夕天津,西畔重欢遇。吴文英《荔枝香*·七夕》

      28、鹊桥波里出,龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》

      29、岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》

      30、已驾七香车,心心待晓霞。李商隐《壬申七夕》

      31、新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

      32、千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。

      33、幸回郎意且斯须,一年中别今始初。

      34、迢迢牵牛星,皎皎河汉女佚名《古诗十九首》

      35、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭杨朴《七夕》

      36、今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢权德舆《七夕》

      37、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲徐凝《七夕》

      38、[爱情]两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮秦观《鹊桥仙》

      39、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年罗隐《七夕》

      40、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

      41、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。林杰《乞巧》

      42、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (唐·杜牧·《秋夕》)

      43、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐·罗隐·《七夕》)

      44、别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐·徐凝·《七夕》)

      45、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 (唐·杨璞·《七夕》)

      46、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 (宋·晏几道·《七夕》)

      47、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首·《迢迢牵牛星》)

      48、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 (晋·《七夕夜女歌》)

      49、莫言相见阔,天上日应殊。 (唐·宋之问·《七夕》)

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  • 古诗《乞巧》原文翻译赏析

  • 文学
  • 古诗《乞巧》原文翻译赏析

      在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编整理的古诗《乞巧》原文翻译赏析,希望对大家有所帮助。

      乞巧

      唐代.林杰

      七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

      家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

      译文

      一年一度的七夕节又来到了,牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,至少有几万条。

      注释

      乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。

      赏析

      “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内,云母屏风上映着幽暗的'烛影;室外,银河渐渐西移垂地,晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝;“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活,只能见到深蓝色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都会感到孤单。

      后两句引出凡人对仙人的感叹:嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思,表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思,必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?

      创作背景

      幼年时的林杰,对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣,也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河,观看那天河两旁耀眼的两颗星,期待看到这两颗星的相聚,于是写下了《乞巧》这首诗。

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