描写华侨城的古诗

深圳东部华侨城的一日游攻略

深圳东部华侨城的一日游攻略

　　东部华侨城，位于*深圳大梅沙，占地*9*方公里，是华侨城集团斥资35亿元精心打造的国家生态旅游示范区和世界级度假旅游目的地。是由国家旅游局和国家环境保护部联合授予的国内首个“国家生态旅游示范区”，由深圳市*授予“循环经济标兵单位”荣誉称号。以下是小编为大家整理的深圳东部华侨城的一日游攻略，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　出行指南：

　　一、公交路线

　　深圳市内到东部华侨城：

　　可以搭乘 J1， 53， 观光线1或机场6线，前往东部华侨城大侠谷站（也称大侠谷停车场、公交总站）；或搭乘103，308，380B ， 103B，364，387 至大梅沙海滨浴场站或者梅沙街道办站，转乘东部华侨城—大梅沙免费穿梭巴士或者B620前往东部华侨城大侠谷站。节假日搭乘东线假日快线1路、东部假日快线2路前来东部华侨城更是快速、便捷。在大侠谷停车场转乘909专线至东部华侨城茶溪谷、大华兴寺、云海谷、茵特拉根温泉，或者转乘酒店接驳巴士前往茵特拉根酒店、东部华侨城房车酒店、菩提宾舍。

　　由深圳蛇口码头至深圳东部华侨城：

　　乘搭巴士： J1 到西山吓站转 103，242，387，380B

　　到海关疗养院 转乘的士

　　由深圳罗湖火车站至深圳东部华侨城：

　　乘搭巴士： 387 到海关疗养院 转乘的士

　　二、自驾车路线

　　如果您自驾车前往东部华侨城：盐坝高速公路“大梅沙”出站，右转沿景区指示牌方向到达“大侠谷”生态停车场

　　如果您自驾车前往茶溪谷或云海谷：可从盐梅路“三洲田路口”继续沿盐三公路享受15分钟山地自驾乐趣，到达茶溪谷停车场或云海谷会所停车场。

　　如果您从大侠谷前往茶溪谷：—乘坐缆车到达小火车站，乘搭森林小火车，享受3。3公里丛林穿梭之旅，到达茵特拉根小镇。—在“大侠谷”内任何环保中巴站点乘坐穿梭巴士前往茶溪谷。

　　如果您从大侠谷前往云海谷： —在大侠谷“峡湾森林”环保中巴站点乘坐穿梭巴士前往云海谷。—乘坐小火车到达茵特拉根小镇火车站广场环保中巴站点，乘坐穿梭巴士前往云海谷会所。

　　如果您从茶溪谷前往云海谷： —在茵特拉根小镇火车站广场环保中巴站点，乘坐穿梭巴士前往云海谷会所。—从茶溪谷停车场车行5分钟可到达云海谷会所停车场。

　　内部交通服务信息： — 丛林缆车：海菲德小镇――云中部落――缆车小火车接驳站 — 森林小火车：缆车小火车接驳站――茵特拉根小镇 — 环保巴士：大侠谷巨石广场――盐梅公路耕作口――――云中部落――缆车小火车接驳站――茵特拉根小火车站（往返）

　　东部华侨城大侠谷、茶溪谷畅爽一日游

　　行程安排：（仅供参考）

　　09：00 抵达大峡谷巨石广场。大侠谷集山地郊野公园和都市主题公园于一体，体现生态动感旅游文化。包括：海洋之心、大侠谷天街、黎明乐园、峡湾森林、发现之旅、云中部落等六大主题区。

　　从大峡谷闸口步行竹筏小道或台山花园到达大峡谷瀑布观景台（目前*最大，跨度最长的滨海人工瀑布—大峡谷瀑布参观留影）。

　　步行前往大侠谷主景区，峡湾森林：台山花园—峡湾漂流（自费雨衣费10元/人）—大侠谷瀑布—瀑布酒店—树屋栈道；探索之旅：发现之旅—拯救地心—咆哮山洪—飙风营救（自费雨衣费10元/人）—极端气候观—明日广场—世纪大海啸—水上人家。

　　继续游玩大侠谷天街：海布伦宫—湖畔美食廊—海布伦湖—天幕—地下酒窖；海洋之心：巨石广场—雨林水世界—奇幻水秀—海洋广场—半坡街。

　　然后步行到大峡谷云海索道，乘坐惊险刺激的空中吊缆（或到大峡谷缆车站，乘坐缆车到云中部落）。

　　乘坐索道缆车到达东部华侨城最高点——云中部落，观赏云海奇景。云中部落观景台了望大梅沙全景，乘坐云中部落自然之眼观光塔（高110米，从海拔480米的山峰顶端直插云际，让您欣赏到壮观的360度山海全景景观，惊险刺激。云中部落：自然之光观光塔—云霄飞轮—丛林缆车—登峰造极—云中漫步—云中风车—云海索道

　　乘坐小火车或接驳车抵达茶溪谷，游览湿地花园（生态之门—银杏森林—四季植物馆—湿地廊桥—四季花田—生命之源—花钟教堂）。

　　11：45 游览茵特拉根小镇（可在咕咕钟舞台观看外籍演员表演）。

　　12：15 在茶溪谷享用午餐。

　　13：15 游览茵特拉根小镇，古朴欧洲风情的火车站、穿过茵特拉 根步行街，欣赏浪漫欧洲文化。乘坐森林小火车，先后穿过峡谷、山林、湖泊，远眺湿地花园景观。

　　14：15 游览茶翁古镇，是茶文化鉴赏区和中心服务区。游客可尝茶点、吃土菜、观茶戏、饮茶酒（还可观看中华舞狮表演或在古镇戏台看民乐合奏表演）。之后漫步于美丽的三洲茶园，三洲茶园坐落在青山、绿水、茶田、湿地之间，区内竹林茂密，溪水潺潺，空气中蕴含大量负离子。连绵起伏的.数百亩优良茶田，是了解茶知识的绿色学院。

　　16：00 团友可在东部华侨城大剧院（自费）观看大型多媒体演出《天禅》（*日50/80，周末80/100），是一部融合了多种艺术手段，以禅茶文化为主题的大型多媒体交响音画晚会。晚会共包含三幕，每一幕都以新颖的主题和独特的创意，展示*“茶禅一味”悠久的历史文化。*茶文化在世界的传播，自然的包容与人向自然的回归“天人合一”的境界。

　　17：30返回大峡谷停车场乘车返回，结束愉快的东部华侨城一天之旅。

深圳东部华侨城好玩吗

深圳东部华侨城好玩吗

　　华侨城以"规划科学，功能配套齐全，城区环境优美，风尚高尚文明，管理规范先进"为规划，以"让都市人回归自然"为宗旨，定位于建设成为集生态旅游、娱乐休闲、郊野度假、户外运动等多个主题于一体的综合性都市型山地主题休闲度假区。以下是小编整理的深圳东部华侨城好玩吗的相关内容，欢迎阅读借鉴。

　　一、景区简介

　　东部华侨城，坐落于*广东省深圳市大梅沙，占地*9*方公里，由华侨城集团斥资35亿元精心打造，是国内首个集休闲度假、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合性国家生态旅游示范区，主要包括大侠谷生态公园、茶溪谷休闲公园、云海谷体育公园、大华兴寺、主题酒店群落、天麓大宅等六大板块，体现了人与自然的和谐共处。华侨城以"规划科学合理，功能配套齐全，城区环境优美，风尚高尚文明，管理规范先进"为规划，以“让都市人回归自然”为宗旨，定位于建设成为集生态旅游、娱乐休闲、郊野度假、户外运动等多个主题于一体的综合性都市型山地主题休闲度假区。

　　从2004年12月30日动工建设至2007年7月28日项目一期开放，在短短938天的'时间里，东部华侨城在山海间创新打造了包含生态景区、主题酒店、健康水疗、郊野球场、大型演艺等内容的一系列生态旅游精品，并已成为粤港澳地区一张流光溢彩的城市名片。

　　2004年12月30日东部华侨城动工建设，2007年7月28日项目一期开放，截至2008年底，项目一期接待游客达300万人次，实现税收5.08亿元，各项指标均创全国旅游景区之先河，已成为粤港澳地区一张流光溢彩的城市名片。

　　东部华侨城在山海间巧妙规划了大侠谷、茶溪谷、云海谷三大主题区域，集生态动感、休闲度假、户外运动等多项文化旅游功能于一体，体现了人与自然的和谐共处。东部华侨城一期已于2007年7月28日隆重试业，体现中西文化交融并兼有“茶、禅、花、竹”等主要元素的茶溪谷、以奥林匹克军体运动和高尔夫为主的云海谷以及茵特拉根酒店、矿泉SPA、天禅晚会、首届国际山地歌会等同时精彩亮相。

　　二、深圳东部华侨城好玩吗

　　1、丛林缆车

　　世界首创的双坡山地开放式观光缆车，全长约2公里，高差400米的丛林缆车将带来壮观的观景视角。

　　2、高空索道

　　深圳第一条高空索道——云海索道在东部华侨城运行使用，该索道从法国著名的poma公司引进，全长1089米，共有34个吊厢，每厢可同时乘坐8人，每小时载客量可达2000人。索道行程从大侠谷"五大之旅"区域到云中部落，与丛林缆车形成环保交通环线。

　　3、森林小火车

　　融观光性、参与性和交通运输功能三位一体，轨道全长约6公里，先后经过峡谷、山林、湖泊、天堑，沿途山花烂漫，彩蝶纷飞，别有一番天地。*日9：30—12：30、17：00—18：00大侠谷、茶溪谷往返，12：30—17：00环线游；节假日17：00——18：00大侠谷、茶溪谷往返，09：30——17：00环线游。

　　4、登峰造极

　　云中漫步是位于山脊线上一条长约1公里的观景带，其中登峰造极项目位于悬崖峭壁之上，是一个马蹄形的玻璃*台，其栏杆和地面采用高强度夹胶钢化玻璃材料制成，悬挑长度达17米，让游客在惊心动魄之间感受登峰造极的快感。

　　5、云中飞车

　　国内首座*万*方米的旅游景观力发电站群，有效利用得天独厚的风力资源补充景区的大量用电。

　　6、自然之眼观光塔

　　塔高110米，可同时容纳72人，从海拔480米的山峰上直插云际，天气晴好时可欣赏到壮观的360度全景景观。

　　7、特技舞狮

　　特别推荐一定要看，舞狮表演特别棒。

深圳东部华侨城攻略

深圳东部华侨城攻略

　　不管去哪里旅行，都要提前做好攻略，一份好的攻略可以让你在游玩时更加轻松，开心。下面是小编收集的深圳东部华侨城攻略，欢迎大家参考收藏。

　　元月祈愿新年·大华兴寺

　　1月，新年新气象。来东部华侨城大华兴寺登高望远、敲钟祈福，来一趟禅修礼佛之旅，惟愿新的一年健康*安。

　　东部华侨城不仅仅是一处以供娱乐度假的国家级旅游度假区，景区内的大华兴寺更是为佛禅之人提供了一个心灵栖息之所，依寺而建的菩提宾舍则为特地来此礼佛客们添了一份安逸，再匆忙的人来到这里都会自然放慢步调。

　　大华兴寺是众多建筑装修比较讲究的寺院之一，设有为游客祈福而用的祈福墙，每一张夙愿都是一个祝福，每个来过的人都会留下自己的手笔。

　　烟雨朦胧中·茵特拉根童话

　　2月，立春之后又雨水。

　　谁说只有艳阳高照下的东部华侨城才值得一去?雨雾萦绕中的茵特拉根酒店多了一份湿润恬静，身处透露着异国般浪漫情怀的场景之中，让人遐想无限。

　　三月春风·茶翁古镇

　　3月，沐浴春风。葱翠的茶园，已经充满了春茶开采的喜庆。

　　“茶山上的那个小阿妹，啊耶耶耶耶俏模样~十指尖尖采茶忙，啊耶耶耶耶采茶忙……”

　　有一种时光，叫茶翁古镇。在这里，采茶、制茶、品茶，全程体验，将自己制作的茶叶带回家，和亲人朋友一起分享。

　　好山好水愉悦感·大侠谷瀑布

　　4月，这个季节，大可避开拥堵与喧嚣，与在乎的人一起享受好山好水好空气的愉悦感。

　　蔚然壮观的大侠谷瀑布，是东部华侨城的守护神，以傲人的雄姿矗立在逶迤山峦之中，宽300米，水流落差42米，与山谷浑然一体，宛若天成。在大侠谷瀑布下合影留念，享受好山好水好空气的愉悦感!

　　立夏要玩水公园

　　5月立夏，来水公园凉爽一下。

　　范冰冰、李晨……明星来玩过!而且水公园的'一大特点是闭合式场馆，不受天气影响，艳阳高照也好，暴风斜雨也好，都能尽情戏水。

　　六一儿童节·童趣连连

　　6月好嗨皮，大手牵小手，在童趣乐园、在深海探奇、在木质过山车、在激流勇进、在幻影旋风……惊喜尖叫连连

　　“童趣乐园”是儿童游乐的天地，童话故事的乐园、超大舒适的家庭型过山车、可爱的**浪等游乐设备给孩子们带来了很多有趣的体验。

　　“深海探奇”除了有各种水母优雅舞蹈show,还有将数码影视技术与虚拟仿真技术相结合的“动感球幕影院”，以海底奇观、海洋鱼类、海底城市为表现元素，展现深海景观，打造立体体验式的游乐项目，经历一场梦幻奇妙的海底探险之旅!

　　“木质过山车”最大落差40米，最高时速97公里。列车运行穿梭于实体山坡与山谷之间，木质的过山车在运行中会发出碰撞声，让人感觉更惊险更刺激。

　　七月天清景明·四季花田好漂亮

　　7月，仲夏时节的东部华侨城，天清景明，拥有油画般的即视感。茶溪谷五彩缤纷的四季花田，蜿蜒起伏，给人强烈视觉冲击!

　　八月在云海高地，将山海美景尽收眼底

　　8月，能见度超高!在大侠谷云中漫步观景带里，可以看到云海谷高尔夫球场、大华兴寺、大侠谷全景及大梅沙的海景景观，怎能错过。

　　九月初秋，玩森林小火车

　　9月，夏末秋初，天气微凉，乘坐穿梭于大侠谷、茶溪谷之间的森林小火车，一路将群山拥抱，沿途山花烂漫，彩蝶纷飞，别有一番天地，是奇妙之旅。

　　10、十月国庆·巡游演出欢乐颂

　　金秋10月，举国同庆。度假区里无论是花车巡游、新版《天禅》演艺还是咆哮山洪主题表演，引得人群阵阵沸腾、掌声雷动。

　　茵特拉根大巡游

　　《新版天禅》演出

　　《咆哮山洪》表演

　　11、十一月，感受初冬桥深意

　　11月，在东部华侨城随意邂逅一处风景，眼波流转，一株草、一座桥都能让人蓦然心动。

　　落羽桥

　　栖霞回廊

　　无忧廊桥

　　12、十二月，泡个温泉可好

　　12月，来茵特拉根温泉，在空气清新的山海间中，体验城市之外的慢生活，身处温柔细腻的泉水之中，感受身心的放松……

　　景点介绍

　　东部华侨城是一处景色很美的大型生态度假区，包括大侠谷生态公园、茶溪谷休闲公园、云海谷体育公园、主题酒店群和天麓地产等项目，其中，大侠谷、茶溪谷主题公园是其核心区域，是休闲度假的好去处。

　　大侠谷是自然风光和惊险刺激的游乐项目的融合，你可以在海菲德小镇体验浓郁而独具特色的美洲风情，在生态峡谷玩各种惊险刺激的探险项目，也可以漫步在峡湾栈道上，欣赏大瀑布和花园景观，或者到云中部落走上云顶观光区，纵览整个东部华侨城的景色，眺望山海。

　　开放时间

　　全年09:00-18:00；如遇大型活动，时间以当日公布为准周末及法定节假日提前半小时开园

　　优待政策

　　儿童：身高1.2米（含）以下，免费；身高1.2m(不含)-1.5m（含），半价

　　老人：70周岁(含)以上凭身份证等有效证件，免费；持有颐年卡+深圳户籍身份证的长者、持有深圳市敬老优待证+本人身份证的长者，免费；年龄为65（含）-69（含）周岁凭身份证等有效证件，半价

　　深圳户籍60周岁以上老人：凭身份证，免费

王勃古诗《别薛华》

王勃古诗《别薛华》

　　《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。下面是小编整理的王勃古诗《别薛华》，一起来看看吧。

　　【原文】

　　别薛华

　　作者：唐·王勃

　　送送多穷路，遑遑独问津。

　　悲凉千里道，凄断百年身。

　　心事同漂泊，生涯共苦辛。

　　无论去与住，俱是梦中人。

　　【注释】

　　①全诗校：“《英华》作秋日别薛升华。”

　　②遑遑(huánghuáng)：心神不安。问津：打听渡口。此处指行路。《论语·微孙》：“使子路问津焉。”

　　③“悲凉”二句：化用鲍照《行药至城东桥》诗”争先万里途，各事百年身”句。

　　【赏析】

　　公元666年(唐乾封元年)，王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《*台秘略》。写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。王勃少年得志，可惜好景不长。据《旧唐书·王勃传》记载，公元669年(总章二年)，“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。’即日斥勃，不令入府。”被逐出沛王府时王勃年仅20岁。他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不*之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地。在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。《别薛华》就是其中一首。

　　这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官*别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。

　　诗的首联“送送多穷路，遑遑独问津”，是以事写情，又以情生景。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人——薛华心情的真实写照，语意双关。

　　两句诗，描绘出人生的一幅凄惶场面，一对患难知音跋涉在漫长、曲折、险阻的山道上。他们相送了一程又一程，难舍难分，但最后还是分别了，各自匆忙惶恐地去“问津”。“穷路”，借用的是阮籍穷途而哭的典故，含有“守死善道者，滞涸穷路”的意思。这就促人联想，发人深思。阮籍之所以穷途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，时常独自驾车信道而行，走到绝路就痛哭而返，以示对现实的强烈不满。汉李固之所以“滞涸穷路”，正因为他“守死善道”，屡次上疏直陈外戚、宦官擅权的害处，后来被梁骥诬告，招致杀身之祸。在此，诗人以阮籍、李固自况，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很难被当权者所容。这也说明了诗人与其挚友“多穷路”的原因。下句中的“遑遑”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“遑遑尔竞一时之虚荣”，还兼取宋玉《九辩》中“众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集”的意义，借以表示自己象凤凰一样清高，而不愿象凡鸟一样随处栖登。颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，是分别承接首联中“穷路”、“问津”，进一步具体描写道路的险远，设想未来，抒**怀的。所采有的手法是虚实相生，语义双关。诗人既为朋友颠沛流离于千里道上而感伤，又自伤其远在千里之外的异乡。眼前道路崎岖漫长，展望未来满目悲凉，前程暗淡。这是诗人走上仕途三年来，对社会现实的真切的感受，从心底发出的深沉慨叹，说明了诗人当时内心失望情绪低落。

　　生活是艰难的，但仍要坚持下去而且要努力使之变好，年轻的诗人虽然沮丧但没有完全绝望。因此诗的颈联写道：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是他们心中所期望的事业、建立功勋的志向与抱负，只能与船只一同在风浪中漂泊不定。正因为风华正茂的诗人，有追求，有希望，因此才对挫折、失败倍感痛苦。王勃《春思赋·序》中写道：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎土禀圣代。……此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲岁月也。”可见他的“悲”是因为“怀功名”而难以实现。这联诗所表现的正是理想与现实矛盾，希望、失望交织的复杂心境。有志之士，不被赏识与重用，又不甘心自暴自弃，执意追求。就是他们“生涯共苦辛”的主客观原因。李东阳在《麓堂诗话》中曾说过：“薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸也。”薛华也是才志高远之人，也陷入同样的境遇，可见，怀才不遇并非偶然，也更说明志向的难以实现。

　　尾联“不论去与住，俱是梦中人。”上句承诗题中的“别”字，下句直抒惜别之情。从字面看，这联诗可以理解为王勃对朋友的安慰，表示无论走到天涯海角都会永远相忆。另一方面，“俱是梦中人”包含有“命运之舟”难测的意思，彼此都像在梦里由不得自己。诗人对朋友和自己的前程怀着无限忧虑，而对明天仍抱着美好的希望。这个结尾，是隽永深长的。

　　《别薛华》与一般五言律诗借景抒情的方法不同，是以叙事直抒胸臆。语言简练，表达了真挚的情感。可谓“兴象婉然，气骨苍然”。

　　原文：

　　重别薛华

　　明月沉珠浦，秋风濯锦川。

　　楼台临绝岸，洲渚亘长天。

　　旅泊成千里，栖遑共百年。

　　穷途唯有泪，还望独潸然。

　　译文：

　　明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

　　这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。

　　旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。

　　眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。

　　注释：

　　①沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。

　　②濯（zhuó）锦川：即锦江。岷江分支之一，在今四川成都*原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。

　　③绝岸：陡峭的江岸。

　　④洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。

　　⑤亘（gèn）：绵延。

　　⑥长天：辽阔的天空。

　　⑦旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。

　　⑧栖遑（xī huáng）：同“栖皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“迟”。

　　⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”

　　⑩潸（shān）然：流泪。

　　赏析：

　　这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。

　　诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

　　第二联直接写眼前景物，视线由*及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。

　　第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。

　　最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。

　　此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。

　　【关键词】

《城东早春》古诗

　　《城东早春》这首诗抓住了早春景色的特征，写诗人对早春景色的热爱

　　【作者】杨巨源 【朝代】

　　诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。

　　若待上林花似锦， 出门俱是看花人。

　　译文

　　早春的清新景色，正式人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。

　　若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。

　　⑴城：指唐代京城长安。

　　⑵诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。新春：即早春。

　　⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。

　　⑷上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。

　　⑸俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。

　　这首诗写诗人对早春景色的热爱。据诗的第三句，题中的“城”当指唐代京城长安。作者曾任太常博士、礼部员外郎、国子司业等职，此诗约为在京任职期间所作。

　　上联可结合诗题来理解。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。意思是说，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中;也就是说，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。“新春”就是早春。“诗家”是诗人的统称，并不仅指作者自己。一个“清”字很值得玩味。这里不仅指早春景色本身的清新可喜，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境也很清幽。

　　第二句紧接首句，是对早春景色的具体描写。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，称为“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉淡而无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新悦人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿写得十分逼真。生动的笔触蕴含着作者多少欢悦和赞美之情。早春时节，天气寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，正是抓住了早春景色的特征。

　　上面已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘疣。下联用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的秾丽景色，来反衬早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指京城长安。繁花似锦，写景色的秾艳已极;游人如云，写环境之喧嚷若市。然而这种景色人人尽知，已无新鲜之感。此与上联，正好形成鲜明的对照，更加反衬出作者对早春清新之景的喜爱。

　　此诗纳清极、秾极之景于一篇，格调极轻快。诗篇特从“诗家”的眼光来写，又寓有理趣，也可以把它看作一种创作见解：即诗人必须感觉锐敏，努力发现新的东西，写出新的境界，不能人云亦云，老是重复那些已经熟滥的旧套。

　　唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中治所(今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。

　　关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824)，序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。另外同名的还有宋代抗金名将。

　　城东早春、独不见、相和歌辞·乌夜啼、相和歌辞·大堤曲、琴曲歌辞·别鹤、杂曲歌辞·独不见、秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士、题赵孟庄、辞魏博田尚书出境后、夏日、送李虞仲秀才、和卢谏议、奉酬窦郎中早入、野园献果呈员外、杨花落、月宫词、赠从弟茂卿、端午日伏蒙内侍赐晨服、胡姬词、春日有赠、襄阳乐、关山月、长城闻笛、春晚东归留赠李功曹、送殷员外使北蕃、送许侍御充云南哀册使判官、秋日题陈、和郑少师相公题慈恩寺禅院、同赵校书题普救寺、春日与刘评事过故证上人院、春雪题兴善寺广宣上人竹院、清明日后土祠送田彻、酬令狐员外直夜书怀见寄、题表丈三大夫书斋、春日送沈赞府归浔阳觐叔父、与李文仲秀才同赋泛酒花诗、登宁州城楼、同薛侍御登黎阳县楼眺黄河、和权相公南园闲涉寄广宣上人、供奉定法师归安南、池上竹、长安春游、早朝、赠张将军、和侯大夫秋原山观征人回、送人过卫州、寄中书同年舍人、酬于驸马二首、将归东都寄令狐舍人、寄江州白司马、送章孝标校书归杭州因寄白舍人、述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首、酬卢员外、古意赠王常侍、送裴中丞出使、送绛州卢使君、赠李傅、上裴中丞、和人与人分惠赐冰、观打球有作、早春即事呈刘员外、送司徒童子、寄昭应王丞、酬崔博士、酬裴舍人见寄、和刘员外陪韩仆射野亭公宴、酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵、赠史开封、奉寄通州元九侍御、赠浑钜中允、重送胡大夫赴振武、送陈判官罢举赴江外、奉和裴相公、

　　和大夫边春呈长安亲故、张郎中段员外初直翰林报寄长句、奉酬端公春雪见寄、卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄、冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴、元日含元殿下立仗丹*门下宣赦相公称贺二、元日观朝、题贾巡官林亭、和元员外题升*里新斋、送澹公归嵩山龙潭寺葬本师、邵州陪王郎中宴、和令狐舍人酬峰上人题山栏孤竹、寄赠田仓曹湾、上刘侍中、赠侯侍御、怀德抒情寄上信州座主、送杜郎中使君赴虔州、夏日裴尹员外西斋看花、赠邻家老将、和吕舍人、春日奉献圣寿无疆词十首、和郑相公寻宣上人不遇、题范阳金台驿、寄薛侍御、折杨柳、雪中听筝、卢龙塞行送韦掌记二首、题五老峰下费君书院、僧院听琴、和武相公春晓闻莺、唐昌观玉蕊花、山中主人、太原赠李属侍御、崔娘诗、秋日登亭赠薛侍御、石水词二首、答振武李逢吉判官、宫燕词、赠崔驸马、听李凭弹箜篌二首、临水看花、观妓人入道二首、方城驿逢孟侍御、题清凉寺、酬令狐舍人、和令狐郎中、送太和公主和蕃、秋日韦少府厅池上咏石、失题、春日题龙门香山寺、寄申州卢拱使君、郊居秋日酬奚赞府见寄、圣恩洗雪镇州寄献裴相公、贺田仆射子弟荣拜金吾、和裴舍人观田尚书出猎、送李舍人归兰陵里、同太常尉迟博士阙下待漏、见薛侍御戴不损裹帽子因赠、胡二十拜户部兼判度支、元日呈李逢吉舍人、和杜中丞西禅院看花、句、和汴州令狐相公白菊、赠陈判官求子花诗(魏府出此物)。

送韦城李少府 古诗

送韦城李少府 古诗

描写早春的古诗_城东早春的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《描写早春的古诗》,希望对您有所启迪。

1、参军春思乱如云，白发题诗愁送春。欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

2、东风有信无人见，露微意、柳际花边。苏轼《一丛花今年春浅侵年》

3、闹花深处层楼，画帘半卷东风软。陈亮《水龙吟春恨》

4、屈指数春来，弹指惊春去。高观国《卜算子泛西湖坐间寅斋同赋》

5、桃李出深井，花艳惊上春。李白《中山孺子妾歌》

6、正护月云轻，嫩冰犹薄。辛弃疾《瑞鹤仙赋梅》

7、问讯湖边春色，重来又是三年。张孝祥《西江月问讯湖边春色》

8、春风只在园西畔。荠菜花繁胡蝶乱。严仁《玉楼春春思》

9、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。欧阳修《丰乐亭游春其三》

10、年年游子惜余春，春归不解招游子。贺铸《惜余春急雨收春》

11、酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。曹雪芹《访妙玉乞红梅》

12、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。谢朓《晚登三山还望京邑》

13、晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。晏几道《御街行街南绿树春饶絮》

14、瑶草一何碧，春入武陵溪。黄庭坚《水调歌头游览》

15、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘南浦春来绿一川》

16、应知早飘落，故逐上春来。何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》

17、二月湖水清，家家春鸟鸣。孟浩然《春中喜王九相寻/晚春》

18、池上柳依依，柳边人掩扉。左纬《春晚》

19、柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。温庭筠《更漏子柳丝长》

20、林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。曹豳《春暮门外无人问落花》

21、一春略无十日晴，处处浮云将雨行。汪藻《春日一春略无十日晴》

22、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。苏舜钦《淮中晚泊犊头》

23、入春才七日，离家已二年。薛道衡《人日思归》

24、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。崔涂《春夕》

25、明朝寒食了，又是一年春。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》

26、昨夜更阑酒醒，春愁过却病。李璟《应天长一钩初月临妆镜》

27、绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。高启《春暮西园》

28、宿草春风又，新阡去岁无。杨万里《寒食上冢》

29、春草如有情，山中尚含绿。李白《金门答苏秀才》

30、少妇今春意，良人昨夜情。沈佺期《杂诗三首其三》

31、春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。谭嗣同《望海潮自题小影》

32、更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。韦庄《古离别》

33、莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

34、绿净春深好染衣。际柴扉。贺铸《钓船归绿净春深好染衣》

35、报道先生归也，杏花春雨江南。虞集《风入松寄柯敬仲》

36、花前失却游春侣，独自寻芳。冯延巳《采桑子花前失却游春侣》

37、屋上春鸠鸣，村边杏花白。王维《春中田园作》

38、长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。王之涣《宴词》

39、云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

40、是他春带愁来，春归何处。辛弃疾《祝英台*晚春》

41、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。杨巨源《城东早春》

42、青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。欧阳修《阮郎归南园春半踏青时》

43、二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。钱起《赠阙下裴舍人》

44、不肯画堂朱户，春风自在杨花。王安国《清*乐春晚》

45、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。李白《早春寄王汉阳》

46、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。韦庄《菩萨蛮》

47、但凭阑无语，烟花三月春愁。郑觉齐《扬州慢琼花》

48、街南绿树春饶絮。雪满游春路。晏几道《御街行街南绿树春饶絮》

49、试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。辛弃疾《定风波暮春漫兴》

50、二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。陈与义《春寒》

春夜洛城闻笛古诗赏析

春夜洛城闻笛古诗赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的春夜洛城闻笛古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　李白·春夜洛城闻笛

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　【译文及注释】

　　阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？

　　随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

　　就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？

　　1、洛城：洛阳（现在河南洛阳）。

　　2、玉笛：精美的笛。

　　3、暗飞声：声音不知从何处传来。

　　4、春风：另一版本作“东风”。

　　5、折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。

　　6、故园：指故乡，家乡。

　　【赏析】

　　这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。

　　题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。

　　听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。

　　短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

　　全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的`夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。

　　李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

　　这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经*静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。

　　“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。

　　“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

　　“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种*俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的*惯，是盼远游亲人早归的意思。

　　“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情尤重。（前部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）

　　热爱故乡历来是一种崇高的感情，它同我们今天常说的爱国主义情感是相通的。自己从小生长的故乡，作为祖国的一部分，他的形象尤其令人难以忘怀。李白这首诗写的虽然是闻笛，但它的意义不仅仅限于描写音乐，更重要的是还表达了对故乡的思念，这才是这首诗感人的地方。

夜上受降城闻笛古诗（夜上受降城闻笛古诗翻译）

《夜上受降城闻笛》

［唐代］李益

回乐峰前沙似雪，

受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，

一夜征人尽望乡。

图片来自花瓣

【注释】

⑴受降城：唐初名将张仁愿​为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。

⑵回乐峰：唐代有回乐县​，灵州治所，在今宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附*的烽火台。

⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。

⑷芦管：笛子。一作“芦笛”。

⑸征人：戍边的将士。尽：全。

图片来自花瓣

【译文】

回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。

不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

图片来自花瓣

【赏析】

这是一首抒写戍边将士乡情的作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。

诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。*看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。

如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。

这首诗语言优美，节奏*缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。

《春夜洛城闻笛》古诗赏析

　　--《春夜洛城闻笛》

　　【内容】

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

　　【赏析】：

　　洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已*静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。

　　这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”,是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。

　　笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”.这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种*俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”,好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？

　　热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

[《春夜洛城闻笛》赏析]