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*常思己过,闲谈莫论人非。
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1、善良的心地等于黄金。 ——莎士比亚
2、善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰
3、不能宽恕他人,就是拆掉自己要过的桥。 ——G.H.
4、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度折服。 ——斯宾诺莎
5、冒犯别人的人从不原谅别人。 ——赫尔巴特
6、恕自己一过,则万过由之而生。 ——苏格拉底
7、我可以原谅任何人的过错,但自己的除外。 ——卡 托
8、一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留余地 。 ——福 莱
9、一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。 ——纪伯伦
10、惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛宣
《论语》立足于培养君子之人,提倡道德教化,严以律己的内容是很多的,比如孔子提出“君子食无求饱,居无求安。
敏于事而慎于言,就有道而正焉”。又提出“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉”。
颜渊请求他说的具体一些,孔子回答“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。但是,孔子尽管要求严以律己,但却未必宽以待人,当有人问“以德报怨何如”时,孔子毫不客气地回答“何以报德?以直报怨,以德报德”。
说白了就是,你对我好,我也对你好,你要是来惹我,老子他妈也不客气。
严于律己,宽以待人美文欣赏(通用11篇)
文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面,小编为大家分享严于律己,宽以待人美文欣赏,希望对大家有所帮助!
孔子有云:“言寡尤,行寡悔。”以此警示世人,要特别注意说话,要有分寸,做事情也要三思而后行,不鲁莽,不草率。
自己也有口直心快的*惯,想到什么,就说什么,有的即使是事先想好了要怎么说才好,可到时候又有“言不由衷”的感觉,似乎是随心所欲地的说话;有时候是话比大脑还快,话一出口,就有些不妥,有些是在后来才慢慢的想起来,可能不妥。因为话已经说出去,就已经收不回去了。自己已经不再是这句话的主人了,那么就轮到听话的人了理解了,如果自己说的这句话能够完美的表达自己的意思,使听的人产生共鸣,那就是皆大欢喜;如果是词不达意,甚至是被理解出不应该有的弦外之音,可能就会麻烦了。
日常生活中有多少口角、误会,朋友之间,甚至家人之间、、、的磕磕碰碰或许都有这些原因存在呢。常言道:说者无心,听者有意。错误不在于听者,而在于说者。从字面上理解,就是因为说者的“无心”造成的,为什么无心呢?就是自己没有真正的去尊重听者,了解听者,而只是自私的为了一吐为快。因为每个人的性格、修为差别导致理解话的方式、角度难免会有所不同,这本身没有对错。
看人说话,不是说没有原则,而是需要灵活表达,这一点和孔子的因材施教有相同之处,前提都是为了正面积极的引导作用。这就要求说话的人对于自己、他人都有充分的认识了解,并对自己有较强的自制力。
人都有七情六欲,难免会有一些情绪。当自己受到表扬时,可能就会有些飘的感觉;当自己受到侮辱、攻击时也许会出现一些不*的情绪。通常这些或飘或怒的情绪就会越过、甚至是麻痹人的大脑而直接通过说语表达出来,从而失去了客观性和理性,就这样说出了让自己事才后悔的话来;大自然万事万物时刻都在运动变化,上一刻的想法,也许在这一刻说出来,事情又不一样了,就会出现词不达意的情况。
想来想去,应该还是自己*性在作怪,喜欢听好听的,不大喜欢攻击性、侮辱性语言;遇到事情喜欢争个输赢,好像争赢了有奖发。这一点在以前会觉得是*以为常,人之常情。现在想来,其实攻击性、侮辱性的话未必不好,为什么说好呢?因为它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的地方。自己越是在意这些,就越是和人去争,不向内检查自己的不是,确总是向外攻击人,人就会还击嘛。这样,周而复始,彼此“冤冤相报何时了”啊。
历经多次这样的情况,感觉很不好受。但是最终还是理性控制住了情绪,但是觉得始终这样一次一次的出现这些情况,为什么他人会这样说自己,就是自己没有正好自己的心,对自己不严格,没有养成常思己过的*惯而比较放任自己。以前觉得严于律己,宽以待人,是多么的高尚,多么的难以做到,其实不然,真正的严于律己了才是对自己的宽,因为自己约束好了自己,自然自在的,不会侵犯到他人,他人自然会对自己宽。彼此相安无事,甚至是互帮互助的和谐局面。
曾经以为自己就改到没有多少缺点了,就是他人的不是,看不惯的都是污泥。说到此处,就不得不想起了莲,莲的品质正是自己所需要学*的。
告诉我们:莲,亭亭玉立,心甘情愿的生在污泥里,长在污泥里,出来没有嫌弃过自己的污泥家园。总是心*气和,从不懈怠、放纵、妄自菲薄,而是自信自强,积极主动,持之以恒分秒不停的从污泥里吸取养料和能量,同时自主的进行自我清洁和净化,有志者,事竟成。
周围的喧闹声仿佛与我之间隔了一层薄薄的障壁,把我与他们隔了开来。我微微弯着腰,不停地搓着手,有些手足无措之感。
教室里,老师让学生们互相点评着对方的作文,同学们顿时炸开了锅,嚷嚷的声音不断。我与上次一样等着有人邀请我,可现实却狠狠地给了我一个巴掌。我捏着我的本子,心里有些恼火亦有些委屈。我明明能够指出他们的错误、给出更好的建议,为什么没有人来找我?像上次一样。
上次……
“喂,我们互相批一下吧,就不去找别人了。”同桌笑着把本子递给我。我心里没什么感觉,觉得就应该这样。于是我拿起红笔在她的本子上圈圈改改,看哪里都像是有些问题,于是划了一个又一个圈。“你问题很严重啊!”我这样说着,心里还有一点找到别人错处的隐秘的骄傲感。同桌脸上的笑容僵了一瞬,问我哪里有问题,我一一回答:“这里的措辞我觉得需要议一议……”“这一段放在下面会更好一点……”“这个观点我不是很赞同……”我按着我的想法说着,却没看见她脸色有些复杂,有些欲言又止。
我接过我的本子,看着上面的圈点,有些恼火,便问她这样写有什么问题,她说这样的例子放在这种题目中不太切题,我皱了皱眉,说差不多就行了,不用纠结太多。
“时间到了!”台上的老师拍了拍讲台,我也从回忆中惊醒过来,发觉自己到最后还是没有找到别人给自己批改。
老师才开始喊停,周围依然有些小声议论的声音。我依稀听到有人问为什么没有人找我,而另一个人回答他说:“她对别人要求非常严格,却不以相同的要求来约束自己,严于待人,宽以律己,没有人愿意和她一起。”
我低着头,默默的。
不知为何,突然想起昨天偶然看到的排球比赛,虽然我不懂规则,却看得懂选手们的兴奋与失落。在自己队员失误的时候,她们不吝啬自己的安慰与鼓励;在自己失误的时候却是异常的后悔,变得紧张起来,更为认真而谨慎。
严于律己,宽以待人。
回想起过去自己做过的种种,心中便涌起一阵阵地寒意。或许我和同学们之间的障壁,就是这样生出的。
我不知该如何弥补过去,便只有改变自己的未来。
我拉了拉同桌的衣袖:“上次,抱歉了。”看着她疑惑的眼神,我也没有解释什么,只是笑了笑。
我周围的噪音似乎用一道薄屏障把我和他们隔开了。我微微弯下腰,不停地搓着手。我感到不知所措。
在教室里,老师要求学生们对彼此的作文进行评论。学生们勃然大怒,不停地大喊大叫。我像上次一样等着有人邀请我,但现实给了我一记耳光。我手里拿着笔记本,感到恼火和委屈。我可以清楚地指出他们的错误并给出更好的建议。为什么没人来找我?就像上次一样。
最后一次.
“嘿,我们互相检查一下,别再找别人了。”同桌微笑着递给我书。我心里没有感觉。我想应该是这样的。所以我拿起一支红色的笔,在她的笔记本上画了圈。看起来到处都有问题,所以我画了一个又一个圆圈。“你的问题很严重!”我说这话的时候,心里还有一点发现别人错藏的骄傲。同桌脸上的笑容僵住了一会儿,问我怎么了。我一个接一个地回答:“我认为这里的措辞需要讨论……”“下面的这一段会更好……”“我不太同意这个观点……”我如我所想的那样说,但我没有看到她的表情有点复杂和有些尴尬。
我拿起笔记本,看着上面的圆圈。我有点生气,问她这样写有什么不对。她说,这样一个例子与本专题不太相关。我皱起眉头,说这几乎够了。没有必要挣扎太多。
"时间到了!"舞台上的老师拍拍讲台。我从记忆中醒来,发现我最终没有找到其他人来纠正我。
老师开始大喊大叫,然后停下来,周围仍然有低语声。我隐约听到有人问为什么没人来找我,而另一个人回答说:“她对别人很严格,但她不会用同样的要求来约束自己。她对别人很严格,对自己很宽容,没有人愿意和她在一起。”
我默默地低下头。
不知何故,我突然想起了昨天碰巧看的排球比赛。虽然我不知道规则,但我能理解球员们的兴奋和失落。当团队成员犯错时,他们并不意味着安慰和鼓励。当他犯了一个错误时,他非常后悔,变得紧张,变得更加严肃和谨慎。
对自己严格,对他人宽容。
当我回想起过去的所作所为时,我的心里涌起一股寒意。也许这就是我和我的同学之间的隔阂是如何形成的。
我不知道如何弥补过去,只是为了改变我的`未来。
我拉了拉同桌的袖子:“上次,我很抱歉。”看着她迷惑的眼神,我没有解释什么,只是笑了笑。
“严于律己,宽以待人”这个成语是说我们对自己要严格管理,对别人要宽厚仁慈。
张械曾说:“工于论人者,察己常疏。”意思也就是巧于议论别人的人,很少省察自己,这是一句真理。每当我们看到别人犯了错误,正在接受惩罚时,周围总会有一些人在现笑话那个被惩罚的人。如果这些人能换位思考一下的话。就绝不会有这么事发生。“见贤思齐,见不贤而内自省也”,所以在要议论别人之前,我们要反省自己,看到自己的缺点,是不是也和别人一样有这些问题。
然而,是不是我们做好了自己,严于律己,就可以管教别人呢?魏源曾说过:“君子以细行律身,不以细行取人。”意思是品德高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。如斗悬梁的孙敬,维刺骨的苏泰,每一个人都是严格要求自己,但他们也没有苛刻地要求别人,其实,在众多的事例中,我们可以发现:凡是君子,一般心地善良,宽以待人。凡是小人,一见别人犯了错误,就像催命鬼似的,拉住不放,对别人十分苛刻。所以,一见一个人对另一个人要求十分苛刻,对自己却十分放松,我们就可以断定这个人品你不怎么好。
总而言之,严于律己,宽以待人,这是做人的原则,只有这样,我们才能取得进步,才能与人和谐相处。
在生活中,我们要多一些发现他人美的眼睛。
——题记
在我们的日常生活之中,严格的去对待自己,多多发现一些他人的美,以及注意一下他们的闪光点,多夸赞一下他人,可能会使我们的生活变得更加的美好。
“工于论人者,察已常疏”:巧于议论别人的人,往往很少省察自己。往往不比他人优秀,如果把这些精力用在自己的身上,岂不是更好吗?只有好的去对待他人,他人才能以同样的态度去对待你。包容他人,他人才能包容你。人与人之间的关系才能变得更加的友善。只有心胸宽广的人才能交到更好的朋友;只有严于律己的人,才能够成就更好的自我。
多多发现一些他人的美,有时还利于我们之间的优弱互补,互相吸取一点他人的优势,补一下自己的弱点,学到其它更有用的知识,是自己的知识面更加的宽广,同样,又能结交到一些好的朋友。这不也是“宽以待人”的好处吗?一举两得的事,何乐而不为呢?是吧。这不也是“尺有所短,寸有所长”吗?
“宽以待人”是一种做人最高的墙境界,孔子说过的:“三人行,必有我师焉。”中就有着这个意思。同学之间,发生一些矛盾,闹一些别扭,是常有的事情。但是,我们要学着去理解他人,这样,才能做到“严于律己,宽以待人。”
……
世上最宽广的是海洋,而比海洋宽阔的是天空,而比天空广阔的则是人心!所以,我们应该向身边的每一个人友好,才能得到他人的友好相待。
今天我发现了自我一个严重的问题。那就是在善于发现美的同时,我也常常会找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易产生一种不满的情感。但仔细想下来,自己本也会犯同样的过错,没有绝对完美的人存在。自己对于他人过高的标准和期待,是一种自私的情感。
让我们回归到题目上,我们经常会严于于他人,宽于自己,且产生一种满意、自我满足的情感。
严于律己宽以待人的经典名言合集
在生活、工作和学*中,大家最不陌生的就是名言了吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?以下是小编为大家收集的严于律己宽以待人的经典名言,欢迎大家分享。
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。(春秋)孔子《论语述而》
2、一忍可以支百勇,一静可以制百动。(宋)苏洵《心术》
3、以大度兼容,则万物兼济。(宋)江少虞《宋朝事实类苑祖宗圣训》
4、气馁者自画,量狭者易盈。(明)朱之瑜《朱舜水集恭敏》
5、惟宽可以容人,惟厚可以载物。(明)薛瑄
6、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。(明)李贽《焚书高言说》
7、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。(明)冯梦龙《醒世恒言》
8、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。(明)吴承恩《西游记》
9、开诚心,布大度。(清)康有为《上清帝第一书》
10、山锐则不高,水狭则不深。──(汉)刘向《新序节士》
11、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。(三国)曹植《当欲游南山行》
12、忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。(宋)程颐
13、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。(清)林则徐
14、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。(清)金缨
15、度量如海涵春育,应接如流水行云。(清)金缨
16、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。──(清)金缨《格言联壁》
17、宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》
18、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(先秦)李斯《谏逐客书》
19、每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了。证严法师
20、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。周向潮
21、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。*谚语
22、世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。(法)雨果
23、忍耐是痛苦的,但他的结果是甜蜜的。(法)卢梭
24、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己不需要宽容呢?(俄)屠格涅夫
25、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。(前苏联)苏霍姆林斯基
26、宽容意味着尊重别人的任何信念。(德)爱因斯坦
27、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。(俄)普希金
28、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。(黎巴嫩)纪伯伦
29、最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露,浇灌了干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉,温暖了冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把,点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。(法)雨果
30、以温柔宽厚之心待人,让彼此都能开朗愉快地生活,或许才是最重要的事吧。(日)松下幸之助
31、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的`方面,每一个人都能被切割捣碎。(英)济慈
32、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。(英)莎士比亚
33、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。(英)布菜克耶鲁撒冷
34、人心不是靠武力征,而是靠爱和宽容征服。(俄)斯宾诺莎
35、不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。(俄)屠格涅夫
36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。(美)马克吐温
37、欲人勿恶,必先自美;欲人勿疑,必先自信。——冯梦龙
38、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。(美)巴斯克里
39、 不知而言,不智;知而不言,不忠。——《韩非子·初见秦》
40、 不诱于誉,不恐于诽。——《荀子·非十二子》
41、 智者因危而建安,明者矫失而成德。——唐·陆贽《奉天请罢琼林,大盈二库状》
42、 君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
43、气馁者自画,量狭者易盈。 ——(明)朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
44、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度折服。 ——斯宾诺莎
45、冒犯别人的人从不原谅别人。 ——赫尔巴特
46、恕自己一过,则万过由之而生。 ——苏格拉底
47、我可以原谅任何人的过错,但自己的除外。 ——卡 托
48、一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留余地 。 ——福 莱
49、一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。 ——纪伯伦
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,好句摘抄网为您收集《写雨的古诗》,整理经典的古诗绝句。
写雨的古诗
1、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
2、《渔歌子》
唐张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
3、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
4、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
5、《初春小雨》
唐韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
6、《听雨》
宋方岳
竹斋眠听雨,梦里长青苔。
7、《滁州西涧》
唐韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
8、《春日游湖上》
宋徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
9、《望湖楼醉书》
宋苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
10、《乡村四月》
宋翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
11、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
12、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
13、《山居秋暝》
唐王维
空山新雨后,天气晚来秋。
14、《兰溪棹歌》
唐戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
15、《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
16、《绝句》
宋僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
17、《送元二使安西》
《七律.长征》古诗
无论是在学校还是在社会中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家收集的《七律.长征》古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
七律·长征
诗人:*
朝代:*代
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
七律·长征古诗赏析
【注释】
(1)长征:一九三四年十月中央红军从江西、福建出发,于一九三五年十月到达陕北,行程二万五千余里。
(2)万水千山:这里的千、万都是泛指,形容山无数,水无数,隐含着困难多、艰险多。
(3)等闲:**常常的意思。
(4)腾细浪:是指翻滚起来的小浪花。
(5)磅礴:气势雄伟,这里指山势高大、险峻。
(6)金沙:指金沙江,是长江上游的一段。
(7)云崖:高耸入云的山崖。
(8)大渡:指大渡河。
(9)三军:指*的工农红军一、二、四方面军(当年没有编制红三方面军),也就是整个红军。
(10)尽开颜:全都喜笑颜开。
(11)五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,或称南岭,横亘在江西、湖南、两广之间。
(12)逶迤(wēi yí):弯弯曲曲延续不绝的样子。
(13)乌蒙:云贵间金沙江南岸的山脉。
(14)走泥丸:是指滚动的小泥球。
(15)铁索:大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥。
(16)岷山:在四川和甘肃边界,海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。
(17)云崖暖:是指浪花拍打悬崖峭壁,溅起阵阵雾水,在红军得眼中像是冒出的蒸汽一样。
【译文】
红军岂畏惧远征的.艰辛,千山万水化区区小事不足道来。蜿蜒的五岭在红军眼里就像翻腾着细浪的细流,气势雄伟的乌蒙山在红军眼里它们如小泥丸一般。金沙江的水波拍打着温暖的悬崖,大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。最是欢喜岷山的千里白雪,三军将士过了此处都笑逐颜开。
【赏析】
“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山,也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山,而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘,这是红军也是诗人心中的山,极大和极小正是诗人对山的感知,这里重在小而不在大,愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系,诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说,这是夸张和对比。写山是明线,写红军是暗线,动静结合,明暗结合,反衬对比,十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”一联是写水,也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急,蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗,那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江,且有敌人的重兵把守,狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板,只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河,粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概,这两句则是通过写景来记事,通过记事来表现红军的英雄事迹。
颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词,是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦,表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷,传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变,又是感情的裂变,含不尽之意于其中,显无穷之趣于其外,摇曳多姿,起伏跌宕,张驰有致。
足联“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。而现在,红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一筹 。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最后胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,“励志的句子”为您收集《写雨的古诗》,整理经典的古诗绝句。
写雨的古诗
1、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
2、《渔歌子》
唐张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
3、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
4、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
5、《初春小雨》
唐韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
6、《听雨》
宋方岳
竹斋眠听雨,梦里长青苔。
7、《滁州西涧》
唐韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
8、《春日游湖上》
宋徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
9、《望湖楼醉书》
宋苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
10、《乡村四月》
宋翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
11、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
12、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
13、《山居秋暝》
唐王维
空山新雨后,天气晚来秋。
14、《兰溪棹歌》
唐戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
15、《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
16、《绝句》
宋僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
17、《送元二使安西》
《和严恽秀才落花》古诗赏析
《和严恽秀才落花》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。下面为大家带来了《和严恽秀才落花》古诗赏析,欢迎大家参考!
作品介绍
《和严恽秀才落花》的作者是杜牧,被选入《全唐诗》的第524卷。
原文
和严恽秀才落花
作者:唐·杜牧
共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。
注释
①此诗《杜牧年谱》系于大中五年(851),时杜牧任湖州刺史。
②流杯:即流觞。古代风俗,每逢三月上旬的已日,于水滨宴饮,以袚除不祥。宴集时,在水上放置酒杯,杯流行停其前,即取饮,称为流觞曲水。
作者介绍
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。他写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世,为其外甥裴延翰所编,其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负,好言兵,以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云:“牧作行、草,气格雄健,与其文章相表里。”董其昌《容台集》称:“余所见颜、柳以后,若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”,谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富,主要著有《樊川文集》,《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》,行草墨迹,系太和八年(834)32岁时所书。帖为麻笺,纵28.2厘米,横162厘米,46行,总322字。从整幅诗卷中可以看出,其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵,墨笔酣畅,因是诗稿,所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《*生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著,故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
繁体对照
卷524_2和嚴惲秀才落花杜牧
共惜流年留不得,且環流水醉流杯。
無情紅艷年年盛,不恨雕零卻恨開。
赏析方法
抓关键词语赏析句子。
很多重点句的含义,往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子,是常用的可取的一种赏析句子的方法。例句1:“在我们的脚下,波浪轻轻吻着岩石,像蒙眬欲睡似的。”赏析:一个动词“吻”字,写出了海浪亲昵温柔的情态。例句2:“海水疯狂地汹涌着,吞没了远*大小的岛屿。”赏析:“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语,描绘出了大海勇猛无畏的性格。
从修辞的角度赏析句子。
修辞手法的运用,能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种(即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问),它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。如比喻,是根据事物的相似点,用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,使深奥的道理变得浅显易懂。又如排比,把结构相同或相似、语气一致,意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。作用:增强语言气势,加强表达效果。用它说理可使论述详尽,条理清晰;用它抒情,能激发读者的感情,增强文章的感染力;用它叙事写人,能使描写细腻深刻。例句3:“森林是雄伟壮丽的,遮天蔽日,浩瀚无垠。风来似一片绿色的海,夜静如一堵坚固的墙。”赏析3:以“海”、“墙”作比喻,写出了森林的浩瀚和坚不可摧。透过字表,我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。例句4:“多少年过去了,风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土,瘠薄而细密;它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子,让雨水把它们唤醒。坡上青翠的'小苗讨得阳光喜欢了,阳光便慷慨地抚爱它们。”赏析4:本句用拟人手法,赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性,让我们感受到生命的获取原来如此的诗意,与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比,很自然地引出下文。例句5:“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低的,轻轻的,像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。”赏析:作者捕捉到大海清波微漾的特征,展开丰富的想象,运用多个比喻来描摹海潮的几种情态。用“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”来比喻海浪声的轻柔;用“情人的蜜语”来比喻海浪声的甜美;用“落花飘零在水上”来比喻海浪声渐闻渐远,直至杳然无声的情态。这种多角度的设喻,将落潮时大海的轻柔、静谧刻画得细致入微,使人如临其境。
从结构作用的角度赏析句子。
一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。例句6:“远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。”赏析:这是一个过渡句,在结构上的作用是承上启下,是联系大海由睡到醒,潮水由落到涨的纽带。例句7:“我喜欢海,溺爱着海,尤其是潮来的时候。因此即使是伴妻一道默坐在房里,从闭着的窗户听着外面隐约的海潮音,也觉得满意,算是尽够欣幸了。”赏析:文章首尾照应,以房中听潮开始,以房中听潮结尾,使文章结构更严谨。
从写作艺术手法的角度赏析句子。
艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象,表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段,如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。例句8:“那儿的树木虽然远不如山上的小草高,但它却可以自豪地宣布:我是森林!”赏析:小草比树木高的原因不是因为它本身,而是借用地势;而树木凭的是自身的优势,这里运用对比手法,写出了作者对地下森林的欣赏之情。例句9:“大小的岛拥抱着,偎依着,山静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑,也像要睡了。”赏析:以大海周围的景物岛、山、星星为衬托,把大海熟睡的“恬静美”推进一步,让读者身临其境地感受到了这是一幅清丽、温柔、恬静的“海睡图”例句10:“我喜欢海,溺爱着海,尤其是潮来的时候。”赏析:作者直抒胸臆,鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂,表明了作者积极向上的人生态度。
从句式特点入手赏析句子。
常见的句式特点有:长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。例句11:“因为岛屿挡住了它的转动,它狠狠地用脚踢着,用手推着,用牙咬着。它一刻比一刻兴奋,一刻比一刻用劲。”赏析:作者运用排比句式,以表现大海惊醒后的剧烈动荡,展示了大海的粗犷、豪放的性格,让读者读来琅琅上口。例句12:阳光不喜欢峡谷,峡谷莫非不知道?阳光是公*的么?峡谷莫非不明白?赏析:作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的*,“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。例句13:《假如你想做一株腊梅》文章最后写道:“此刻,北风正在敲打着我的窗户,而我的那几株腊梅,依然在那里默默地绽蕾,默默地吐着清幽的芬芳``````”结合全文,谈谈你对这句话的理解。赏析:“卖”是卖弄,“逞”是炫耀,“不可一世”是形容极其狂妄自大,这三个词语原是贬义,这里贬词褒用,表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。例句14:《鼓神》敲打锣鼓的汉子们敦实威风,这些*时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞,红光满面,(A)卖着狂傲,逞着威风,显得不可一世。(B)只见他急敲慢敲,重敲轻敲,时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面,时而跃腾猛捶,时而贴鼓轻抚,柔时如丝绸无骨,坚时像枪击钢板,乱时如乌云压顶,齐时如布兵排阵;铁马金戈乱箭飞,细雨轻风荷塘清,劈山开路是男儿,再闻堂前纺织声……赏析.一连串的排比,将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生,气势磅礴。又借助比喻和对比,表现出鼓声的变化多端,使读者如临其境、如闻其声。
把握内容及思想情感。
每个句子本身都可提炼出一定的内容,也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中,内容及思想情感是必不可少的一部分。例句15:“狂风呼啸,气浪灼人,沙石飞腾,岩浆横溢,霎时天昏地暗,山崩地裂,好像到了世界的末日……”赏析:这是描写最初地质突变时的情景,一句话一种景象,字虽不多,形象生动,让人如临其境,同时也交代了峡谷的来源。例句16:“你似乎深不见底,宽不可测,没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木,这大自然无价的财富,然而你沉默寡言、与世无争──多么不公*啊,你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸,以致使你沉入这黑暗的深渊,熬过了那么漫长的岁月?”赏析:作者用第二人称手法,面对面地直接抒发感情,强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不*以及无限的敬意。
七律绝句古诗励志
在学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,狭义的'古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编整理的七律绝句古诗励志,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
2、《客至》
唐·杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯!
3、《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
4、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
5、《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
6、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
7、《登金陵凤凰台》
唐·李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
8、《江州重别薛六柳八二员外》
唐·刘长卿
生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲*,顾影无如白发何。
今日龙钟人共老,愧君犹遣慎风波。
9、《春思》
唐·皇甫冉
关于春节的七律古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗?下面是小编整理的.关于春节的七律古诗,希望能够帮助到大家。
1、《拜年》
文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
2、《除夜》
白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
3、《元日》
王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
4、《元日(玉楼春)》
毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
1、《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
2、《新年有感》
钱来苏
金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。
遥望中原烽火急,狂流一柱在延安。
满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢。
勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒。
3、《癸巳除夕偶成》
清·黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。
4、《凤城新年辞》
查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
5、《迎春》
叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
6、《除夜》
唐·来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
7、《卖痴呆词》
宽待人严律己的古诗 严以律宽以待人的古诗 形容宽以待人严于律的古诗 严于律己宽以待人的古诗 关于严以律己宽以待人的古诗 严于律己宽于待人的古诗句 关于严于律己宽以待人的古诗 有关宽与严的古诗词 严阵以待的古诗 关于严明纪律的古诗 有关自律严格的古诗 严格自律的古诗句 形容格律严的古诗 严格自律的古诗词 严格自律的诗句 表示严谨对待的古诗 和严于律己有关的古诗 描写纪律严明的古诗 维护法律尊严的古诗 宽容待人的诗句 严以律己的名言 纪律严明的诗句 严于律己的诗句 律己宽人的名言 关于纪律严明的古诗句 法律威严的名言 严格自律的句子 严于律已的名言 宽以待人的名言 法律严格的重要的古诗词
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