关于红人的古诗

红豆词古诗

红豆词古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的红豆词古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　滴不尽相思血泪抛红豆

　　开不完春柳春花满画楼

　　睡不稳纱窗风雨黄昏后

　　忘不了新愁与旧愁

　　咽不下玉粒金波噎满喉

　　瞧不尽镜里花容瘦

　　展不开的眉头挨不明的更漏

　　喔……

　　恰便似遮不住的青山隐隐

　　流不断的绿水悠悠

　　----

　　喔……

　　赏析

　　歌词取自曹雪芹的《红楼梦》，是贾宝玉所唱《红豆》曲的歌词。这是一首爱情的颂歌。“红豆”即相思豆，唐代王维《红豆》诗有“愿君多采撷，此物最相思”之句，诗歌中常用以代指相思，此处借指血泪。首句“滴不尽相思血泪抛红豆”，点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。“开不完”、“睡不稳”二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年；“忘不了”等五句详写因爱而引起新仇旧恨，食不下咽，镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。

　　歌曲为多句体乐段结构。全曲以第一乐句的节奏型为基本节奏贯穿、发展，这种数板式的节奏型加上环绕性的音调进行，似吟似诵地表达了含蓄的情感。歌曲最后两乐句与开始两乐句相同，前后的.呼应增强了全曲的统一性，也进一步艺术地体现了相思之情。

　　整首歌曲可以说架构在抒情、婉转、规则、整齐、*和与伤感气氛上。因此，《红豆词》所言所诉，决非尽是诗情画意，而包含痛苦与伤感的呈诉，所以演唱表现，就得明瞭作者，方能体会其中的意念，然后才能表达出它的意境。

　　拓展：曹雪芹

　　曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，*古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。

关于红的诗句古诗（古诗带红字的诗句）

红豆古诗解释意思（红豆古诗的诗意）

王维的诗歌一直‬都是‬很‬好听的‬，诗中有画‬ ，画中有诗。今天‬来讲的‬是他的一首‬小诗《红豆‬。》^_^

红豆生南国‬，春来发‬几枝。。

愿君多采撷，此物最相思。

这是唐朝诗人王维的《红豆》诗，此诗最为深情感人。

第一句说红豆即相思豆，生长在南方，第二句紧跟着问～春天到了红豆生了多少新的枝条？

因为，春天是万物生发的时节，红豆自然也会生长，作者其实是借物来抒情。

然后，我们来看第三句，他说让朋友多多的采摘，那是为什么呢？因为它寄予了深情和厚谊。不要因为小小的红豆，太过小而无视，那小小的红豆却寄予了无限的相思情～真的是感人至深。

作者最后说了～此物最相思。相思怎么办？看看红豆就能睹物思人，联想翩翩了。寄予了作者对于亲人，友人深刻的回忆的是什么？就是这个小小的红豆啊。

这首诗歌并不长，但是意义很深刻，表达了作者对于朋友的深深的回忆与思念。字里行间充满了想念之情，真的是饱含真情。

描写映山红的古诗

描写映山红的古诗

　　杜鹃花又名映山红、山石榴，为常绿或*常绿灌木。以下是小编收集的映山红的古诗，欢迎查看！

　　《映山红》

　　年代: 宋 作者: 袁甫

　　山花无数笑春风，临水精视迥不同。

　　唤作映山风味短，看来恰惟映溪红。

　　《种碧映山红於新坟》

　　年代: 宋 作者: 梅尧臣

　　年年杜鹃啼，口滴枝上赤。

　　今同苌弘血，三岁化为碧。

　　因移新冢傍，颜色照松柏。

　　《映山红慢》

　　年代: 宋 作者: 元绛

　　谷雨风前，占淑景、名花独秀。露国色仙姿，品流第一，春工成就。罗帏护日金泥皱。

　　映霞腮动檀痕溜。长记得天上，瑶池阆苑曾有。千匝绕、红玉阑干，愁只恐、朝云难久。

　　须款折、绣囊剩戴，细把蜂须频嗅。佳人再拜抬娇面，敛红巾、捧金杯酒。献千千寿。愿长恁、天香满袖。

　　关于映山红的句子

　　1、映山红的花是粉红色的，每朵有五六个花瓣像梅花，但又不完全像。花开时一枝挨着一枝，一朵挤着一朵，你不让我，我不让你。远远望去。就好像一块红色的地毯，与天浑然一色。

　　2、一来到草地上，就闻到一阵阵沁人心脾的清香，我赶紧往映山红跑去。哇！映山红的花可真多，光是一棵就有几百朵。花儿们有的是如火的红色，有的是淡雅的粉色，还有似雪的白色……相互映衬着，像一幅绚丽多彩的图画。

　　3、溪旁，烂漫的是那满目的映山红。那无边的密密的花儿啊，红得热烈，红得悲壮，似那啼血的杜鹃，又仿若出阁女子的嫁衣裳，铺满整个大地，仿佛要将那一地的火红直铺到天边。

　　4、来到山边，眼前忽然一亮，一株映山红，正笑吟吟地开在山边。走过去，风正好又吹起来，一树粉红色的花朵都在雨中颤动起来，多像一位害羞的少女啊。它触动我心底的柔软，也跟着它颤动起来。

　　5、冬季一过，春天一来的时候，先是漫山吐蕊的映山红招惹着人的目光，红的白的粉的，一片片，一簇簇，将整个群山打扮的如待嫁的新娘，于是，赶着休息时，三五成群的半大孩子，带着走道还磕磕绊绊的小尾巴，深入群山，找寻春天特有的美味。

　　6、3月的山坡又是铺山盖岭的杜鹃花吐芳蓓蕾、姹紫嫣红，与山上的野花争相斗艳，形成了一道百花齐放、杜鹃竞芳的花海。由于今年的暖冬气候催春，杜鹃花提前迎春，尤其是月初几场春夜喜雨，杜鹃花已竞相绽放。

　　7、春来了，映山红开了，那一丛丛的红，一簇簇的紫冶艳着满是翠色的春，强烈热闹了暖阳下的光。那红，艳如玫瑰，那紫，高贵而深沉，那黄，灿如阳光。锦簇中喷吐着光焰，向阳下，浸透着云霞。圣洁而又温馨的花丛，拥抱着英灵的思惟，泣歌着山川的灵魂，把那*凡的生命而又不*凡的情怀飘洒在东风里。

　　8、映山红虽然没有诱人的芳香，但可观赏，还可做药。她穿着红色的衣服，显得很耀眼。有的花瓣全舒展开了，花蕾渐渐露出来了；有的含苞待放；有的才展开两三片花瓣；像亭亭玉立的小姐，怪不得人们称她“花中西施”。一盆杜鹃花远远看去，像一团燃烧的火焰。

　　9、每年春回大地，万物复苏，杜鹃便会在山坡上，岩畔下，叠嶂间，小路边的灌木丛中，绽放出艳丽夺目的花朵。

　　10、红艳似火的映山红，将整座宁静的山林开放得极尽喧哗。一簇簇的映山红在我前行的路上涌动。还有一些不知名的山花，红的红，紫的紫，一路走过去，花团就一路延绵铺展开去。

　　11、记忆犹新的是春天来了，漫山遍野的映山红，把乡民的心开得春心荡漾，我们满山遍野的去采映山红花，有浅粉的、玫红的、白的、大红的，最神奇的是大红的这种映山红花的花蕊是甘甜的，我们常常会贪婪的吸吮着这花蕊的甘甜与芬芳。

　　12、到山脚下，映日眼帘的是漫山遍野的杜鹃花，有红色的'、水红色的、白色的、还有黄色的布满了大大小小的山头，真是万紫千红，赏心悦目。艳丽的花朵，一束艳过一束，人们在惊呼，竞相争看，为了留住这美丽的时刻，我们的相机频频举起，闪光交错。

　　13、每当阳春五月，漫山遍野盛开着杜鹃，千姿百态，姹紫嫣红。她们有的红艳似火，茁壮挺拔；有的洁白素雅，别具风骨。一树树的花团锦簇，一团团的火样人生。每当自己漫入花海时，您会感受到花与人形影不离，人与花魂牵梦系，搂抱着岩石的虬根春情漾动，即使一柄柄花蕊也春意盎然。

　　14、进入四月，在绿意还为展现枝头之前，映山红花会像仙女下凡一般，站满整个山坡，随着春风的弦律翩翩起舞，婀娜多姿，美丽至极。如果你是花季少女，看到了这些美丽的花朵，相信会有些嫉妒在心中悄然而生。如果你是未婚的男士，相信更是垂涎三尺，真想领一个回到家中作媳妇。春天就是这样美丽动人。

　　15、映山红没有牡丹那样名贵，没有荷花那样儒雅，也没有水仙那样娇嫩。她的生命清淡在山野中，从不会被人刻意关注，但她不会由于无人赏识而不辉煌，也不会为冷风夜雨而伤怀，她的绚丽只为春天的生命而辉煌，她的凋谢，只为等待再一个东风而沉寂。这种恬澹*静、清雅坦荡的心境不恰是我们要学*的吗？

　　16、春天到了，和伙伴们一起到山上去采撷映山红。我喜欢青翠的山上的映山红，喜欢村子里的小池塘，大片大片的油菜花。是一幅画，虽然只有几帧，也带着春的温和的笑。

　　17、山色空蒙，此时最耀眼的是映山红，它们点缀着整个山体，这里一丛，那里一片，团团簇簇，在青山绿树之间云蒸霞蔚，让整座山都空灵含蓄又热情如火，招惹得多少游人登山采撷。

　　映山红美文欣赏

　　漫山遍野的树，还有数不尽的石头，这就是我的生活圈儿，但我依然活出了自己的范儿，生活只要你认真对待了，其实并不单调。

　　在我很小的时候被一阵顽皮的风带到这里，然后它却拍拍屁、股走了，从此我无依无靠，只能自力更生。

　　既然无法逃避，那我只能选择乐观的接受。我不知道挣扎了多久，我才努力的长出了第一片叶子。那时候我还很小很小，根儿经常被滚烫的石头，烙起厚厚的茧，但我只想活下去。因为我知道只有通过一次次的努力，才会有生存的机会。

　　像一个老鼠在转笼里面拼命的奔跑，也许是徒劳、根本跑不出去，但是耗尽体能也不放弃，只要有一线生机，它就牢牢抓住。芸芸众生中没有一个人会在乎一颗小树苗的命运，在孤苦无依的岁月里残酷自救，我幻化成一种灵魂，睁大眼睛在高空看着我自己努力活着的样子。

　　就这样拼命挣扎，挣扎，再挣扎。我知道只要我有一点点不努力和不小心就会跌下去，再也生长不起来。那种求生的欲望，在此刻显得无比珍贵。直到有一天我长出了第二片叶子.....我的根须慢慢地延伸到石头缝儿里，尝到了第一滴甘露，之后，又下了一场小雨，我慢慢的慢慢的欣欣向荣起来。

　　刚开始，我想努力生长去贴*一颗大树，寻找一种依靠，让它成为我避风的港湾,因为我对风有恐惧感。突然有一天我觉得我一直仰望的方向，却背离了我的根基，我整个树体开始倾斜、偏离中心、一阵风刮来，我摇摇晃晃了许久，跌跌撞撞差点连根拔起。经过了这次惨痛的教训，我便渐渐明白了只有顺其自然，才能长出上帝赐予我的本色，强求的东西不一定适合自己。

　　一味的寻找依靠，就是自取灭亡，祈求别人就是耽误成长，我应该做一个自己能给自己挡风的参天大树，努力使自己枝繁叶茂根深蒂固，于是我改变了成长的方向，我向着天空的方向一直长一直长。

　　在一个明媚的春天里我无意中开出了一朵小红花儿，我觉得挺有意思，于是我努力开出第二朵、第三朵……我用了几年的时间潜心研究怎么开花，慢慢地到了开花的季节，我全身上下都是花，像一个个美丽的笑脸，灿烂从容，夕阳下整个山岗被映的火红火红。我闻到了自己淡淡的香味儿，我看到了成群结队的蜜蜂和色彩斑斓的蝴蝶向我飞来，围着我载歌载舞，不亦乐乎，千年静谧的山谷顿时热闹了起来，我觉得很幸福，很开心。

　　看看左邻右舍的其它树木，依然是单调的叶子，半黄半绿，我有点担心他们，也许他们根下的土壤比我肥沃，条件比我优越，所以不想改变什么。我私下和他们做了很多交流，可他们认为天生就是一颗树，从来都不是开花的料，即使努力开了花，也没有人欣赏和赞美。我劝不了他们，我只能做好我自己。

　　寒来暑往，风吹雨打，到了开花的季节，我使尽全力，一片叶子也不想多长，一门心思的开花。

　　在今年，我幸运地遇见了一个徒步旅行家，他把我的照片晒到了互联网上，有无数的网友点赞、评论，我的“颜值”暴涨，我有了从未有过的成就感，我认为这是我多年努力奋斗的真实写照。我很感激他，我更感谢我自己从来都没有放弃自己。努力了不一定被关注，但不努力绝对不会有人去关注你。只有当自己变得与众不同、花香四溢的时候，才能脱颖而出。

　　没有大树的庇护，方能显出自己的个性，活出自己的风采，高山流水、艳阳高照，在山岗上我成了一道靓丽的风景。

红豆古诗王维翻译（红豆古诗解释意思）

王维的诗词一直以来都被人们所推崇，因为他的诗词别具一格，“画中有诗，诗中有画”，这样美丽的意境是很多人都无法做到的，所以，他的诗词也大家所推崇。即使在《红楼梦》中，黛玉推荐香菱学诗的时候，最先让香菱去学的也是王维的《王摩诘全集》。黛玉对诗词很有心得，她都认为王维的诗词好，拿他的诗词是真的好。

王维有一首家喻户晓的诗词《红豆》，这一首诗词很多人都认为是一首关于爱情的诗词，并且常常以此来表白，可是大家这是误解了这首诗词的真正意思。这首诗是王维送给他兄弟的诗词，这并不是指代爱情的。

《红豆》是一首很短的五言绝句，粗粗读来就让人感受到其中的美好。不解内情的人，第一次读这首诗词一定会认为这是关于爱情的诗。

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

红豆因为“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”而成为指代爱情的事物，所以古来人们想要表达爱情和相思，都会特意送红豆给喜欢的人。或许是因为这种长久以来的固定思维，所以大家才认为王维的《红豆》关于爱情。

红豆生在南方，春天长出了几枝新芽。因为你的地方没有红豆，所以请你多摘一些，红豆代表着我对你的相思。如果不知道这首诗词相关的人物是王维和他兄弟的话，这首诗词指代爱情完全可以。可是偏偏这首诗不是王维送给爱人的，只是送给兄弟的。

王维《红豆》中的主人公就是李龟年，这是王维在遇见他的时候写下的诗词纪念他们的相遇。

李龟年是何许人物呢？他是唐代著名的音乐家，他作的音乐受到唐玄宗的赏识，因为他的音乐非常的出色，很多诗人都和喜欢他。和他相遇的时候都写了诗词来表达对他的喜欢，杜甫也曾经写下了“正是江南好风景，落花时节又逢君”。李龟年时常出现在人们的诗词中，他是很多人的好友。

王维的《红豆》不是送给情人的诗词，这是送给兄弟的。王维和李龟年相逢的时候，因为初初相遇又要分别，可是因为舍不得，所以王维借着“红豆”来表达对李龟年的舍不得。

总的来看，《红豆》就是一个美丽的误会，它明明不是爱情，却成为了关于爱情的千古绝唱，不过这么误会的背后也能够明白，兄弟情也可以深情炽热。男子之间的友情不需要多余的言语，可是只要一声召唤，那就是可以“上刀山，下火海”都在所不惜。

一声“兄弟”就是一辈子的事情，王维借着“红豆”寄托了对好友李龟年的相思和挽留之意，简简单单的四句话，点出他们之间深厚的友谊。

看淡红尘的古诗词

　　1、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　3、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　4、问世间，情是何物，直教生死相许。

　　5、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　6、回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

　　7、山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。

　　8、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　9、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　10、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　14、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　15、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　16、人到情多情转薄，而今真个悔多情。

　　17、相思一夜之情多少，地角天涯未是长。

　　18、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　19、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

　　20、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

　　21、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　22、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

　　23、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　24、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

　　25、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　26、相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　27、相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　28、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　29、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　30、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　31、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

　　32、就这样吧，从此山水不相逢。

　　33、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　34、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　35、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　36、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

　　37、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

　　38、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　39、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　40、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

　　41、寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　42、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　43、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　44、相见争如不见，有情何似无情。

　　45、思君如明烛，煎心且衔泪。

　　46、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。

　　47、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

　　48、深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　49、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　50、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

　　51、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

描写香山红叶的诗句古诗

描写香山红叶的诗句有

1、唐·白居易《醉中对红叶》

临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。

2、唐·杜牧《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3、宋·杨万里《秋山》

乌臼*生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。

4、宋·强至《和纯甫红叶》

秋园无艳色，特地起西风。间向烟林翠，时呈霜片红。霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。不解随松柏，染裁烦化工。

5、水龙吟-香山红叶

断霞飞落千山，余晖尽染枫林醉。阳枝尚暖，阴枝已冷，丹黄朱翠。影曳流光，娇姿霜立，一怀秋味。忽寒风吹雁，轻牵红袖，空抛洒，殷殷泪。绮梦冰轮碾碎，黯飘零、夜长无寐。荒沟寂寂，银河渺渺，大城遥对。惟有清溪，举波擎酒，倾杯相慰。且同离暗谷，急追春汛，与梅花会。

6、山林朝市两茫然， 红叶黄花自一川。 野水趁人如有约， 长松阅世不知年。 千篇未暇偿诗债； 一饭聊从结净缘。 欲问安心心已了， 手书谁识是生前。

7、香山红叶

香山红叶舞凉秋，风过枝头似火流，古寺钟声雾里来，憩鸟惊飞扰晨幽。

1、宋·强至《和纯甫红叶》

秋园无艳色，特地起西风。

间向烟林翠，时呈霜片红。

霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。

不解随松柏，染裁烦化工。

2、唐·白居易《醉中对红叶》

临风杪秋树，对酒长年人。

醉貌如霜叶，虽红不是春。

3、唐·杜牧《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

4、周昂的《香山》

山林朝市两茫然，红叶黄花自一川。

野水趁人如有约，长松阅世不知年。

千篇未暇偿诗债，一饭聊从结净缘。

欲问安心心已了，手书谁识是生前。

5、《香山红叶》

满山枫叶适霜温，随冷增红艳景屯。

雨后*添颜色靓，游人享趣影留存。

6、纪昀的《咏雪》

一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，香山红叶红满天。

一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。

香自幽山临

欲搬图无功

秋回人不归

独留山中醉

宋代陈日朝

适斋慕香山之高续达哉行集香山诗句次韵

脱衣典酒曲江边，不作闲游即醉眠。

大抵浮荣何足道，生理何曾得自全。

朝廷顾我作闲人，髣髴缗钱二三千。

一种共君官职冷，收得身来已五年。

五年炎凉凡十变，老后谁能惜酒钱。

尘缨世网重重缚，七十八十百病缠。

千万人中无一人，自喜天教我少缘。

六十三翁头雪白，贫家强健亦天怜。

每愧尚书情眷眷，与君一醉一陶然。

《红豆》古诗原文和赏析

《红豆》古诗原文和赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的《红豆》古诗原文和赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【诗句】

　　红豆生南国

　　【出处】

　　唐·王维《红豆》。

　　【译注】

　　相思树上结的相思子生长在南方。红豆树、海红豆和相思子等植物种子的统称。朱红色，有一端黑色，或有黑色斑点。古人常用来象征爱情或相思。

　　【资料】

　　又名相思子、相思豆、红漆豆、鸳鸯豆、郎君豆。树高丈余，秋季开花，冬春结果。实成荚，大如豌豆，微扁，朱红色，鲜艳而光亮，有的一端黑色，或有黑色斑点。(唐)李匡乂《资暇集》下：“豆有圆而红其首乌者，举世呼为相思子，即红豆之异名也。”产于广东、广西、台湾南部。象征爱情或相思。(唐)王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人以红豆最能表达相思，最能引发相思，最能慰藉相思，遂成为人们熟知并珍爱之物。有以红豆镶嵌戒指等饰物，以表相爱相思。有的情侣相赠，以寄相思之情。曹雪芹《红楼梦》二十八回有《红豆词》：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。”

　　【全诗】

　　《红豆》

　　[唐]·王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　【鉴赏1】

　　红豆果实鲜红，形如豌豆而微扁，产地在岭南一带。传说古代一位女子得知丈夫死在外地，在红豆树下痛哭而死，化为红豆。于是人们就称红豆为相思子。长期以来，红豆成为恋人、友人相思之情的象征。

　　前二句咏物起兴，用红豆点明相思之意，“南国”既是说红豆产地，也是指诗人思念的朋友所在之处。“春来发几枝”，一个极*常的问句，流露出对红豆的无限关爱。诗人关注经过严冬的红豆的生长情况，也就是在表达对朋友别后情况的挂念关怀之心，寄寓着对友人的祝福。第三句通过寄语对方多采撷红豆，来暗示远方友人要珍重友情，虽是嘱托友人之语，也表达了诗人对友情的珍重。特别是“多”字更表达出诗人感情洋溢、一往情深。尾句点题，与首句“红豆”呼应，巧用红豆又称相思子之名，起到了双关的'效果，并回答了为什么“愿君多采撷”的原因。

　　这首诗语言凝炼，结构精巧，句句围绕所咏之物，把相思之情写得缠缠绵绵。红豆所附着的美丽传说更给读者留下无尽的想象余地。

　　【鉴赏2】

　　唐代绝句名篇经乐工谱曲流传于世者甚众，王维的这首《相思》便是其中最著名的作品之一。据唐范摅《云溪友议》 言，安史之乱后，著名歌者李龟年流落江南，“曾于湘中采访使筵上唱： ‘红豆生南国，秋来发几枝。赠君多采撷，此物最相思。’ ……歌阕，合座莫不望行幸而惨然。”据此，当知此诗作于安史之乱前。

　　这是一首借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是抒发对友人眷念之情。起句“红豆生南国”，因物起兴，语虽单纯，却富于想象——南国也是友人所在之地，想起了红豆也就想起了友人。第二句 “春来发几枝” 以设问寄语，衔接自然。这样的一句问话是意味深长的，明里是问红豆发了几枝，暗地里却是在说相思几许?第三句 “愿君多采撷”，仍在和友人对话。一句殷勤叮嘱，是在暗示珍重友谊，表面似乎嘱咐友人勿忘相思，背里却深寓自身相思之重; 不说自己相思，反嘱别人相思，相思之重又添一重。

　　最后一句 “此物最相思”是对前句“多采撷”作的解释。这一句行文自然但又巧夺天工。一方面它回扣诗题，“相思”且与首句“红豆” (红豆别名相思子)相应，有回环曲折、反复咏叹之美，又关合相思之情，一语双关，婉曲动人。此外，两个表示程度的副词“多”、“最”准确表达了诗人奔放的热情。

　　这首诗巧妙地借助红豆的象征意义，委婉含蓄地表现出了深长的相思之情。全诗情调健美高雅，思绪饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。

满江红岳飞古诗

满江红岳飞古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的满江红岳飞古诗，欢迎大家分享。

　　满江红

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　注释

　　怒发冲冠：形容愤怒至极，头发竖了起来。

　　潇潇：形容雨势急骤。

　　长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。

　　三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

　　等闲：轻易，随便。

　　靖康耻：宋钦宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

　　贺兰山：贺兰山脉位于宁夏*自治区与内蒙古自治区交界处。

　　朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

　　《满江红》译文

　　我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为*地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息!

　　《满江红》赏析

　　岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

　　前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰*，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。

　　开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋;驰驱何足言苦，堪随云月共赏。(此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见)试看此是何等胸襟，何等识见！

　　过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还;故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解?功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！

　　以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌;然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。

　　有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉?那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”;那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”(汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》)，可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。

　　“待从头，收拾旧山河，朝天阙!”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫。

　　词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

　　《满江红》写作背景

　　岳飞 (1103-1141年),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。建炎三年(1129年)秋，兀术南侵，改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。

　　绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州(今安徽合肥)，金兵被迫北还。绍兴五年(1135年)，岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。

　　绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

　　《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容，但几乎所有的解释都不够准确。

　　认为《满江红》是岳飞所作的，都把时间定于岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时。如邓广铭先生就持此说。

　　这一观点其实是错误的，理由有五:

　　一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

　　二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。

　　三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影?

　　四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼时*武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。

　　五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。

　　由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。 “怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡，一旦都休!社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛” 的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。 “潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。 “莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

　　上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码” 可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的`具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

　　《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有 “壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》:“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪” 的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为*地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

　　《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

　　作者简介

　　岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

　　岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，*昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

　　岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

　　岳飞的文才同样卓越，其代表词作《满江红·怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。

描写红叶的古诗（精选22首）

描写红叶的古诗（精选22首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的`古诗，以下是小编为大家收集的描写红叶的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1《秋日赴阙题潼关驿楼》

　　许浑

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

　　残云归太华，疏雨过中条。

　　树色随关迥，河声入海遥。

　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。

　　2《谢亭送别》

　　许浑

　　劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

　　3《思远人·红叶黄花秋意晚》

　　红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。

　　泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色!

　　4《题西山红叶》

　　*

　　西山红叶好，霜重色愈浓。革命亦如此，斗争见英雄。红叶遍西山，红于二月花。四围有青绿，抗暴共一家。红叶遍山隅，中右色朦胧。左岸顶西风，欢呼彻底红。伸手摘红叶，我取红透底。浅红与灰红，弃之我不取。书中夹红叶，红叶颜色好。请君隔年看，真红不枯槁。红叶落尘埃，莫谓红绝矣。明春花再发，万红与千紫。题诗红叶上，为颂革命红。革命红满天，吓死可怜虫。

　　5《天净沙·秋》

　　白朴

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

　　一点飞鸿影下。

　　青山绿水，白草红叶黄花。

　　6《山中》

　　王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　7 绮罗香 红叶

　　[宋] 张炎

　　万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。长安谁问倦旅。羞见衰颜借酒，飘零如许。谩倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。

　　8 红叶

　　宋-释居简

　　猎猎翩翩赤羽旗，霜裁风剪乱零吹。

　　打窗便是敲篷响，梦断吴江欲冷时。

　　9 题榠查红叶

　　宋-杨万里

　　榠查将叶学丹枫，戏与攀条撼晚风。

　　一片飞来最奇绝，碧罗袖尾滴猩红。

　　10 野路见棠梨红叶为斜日所照尤可爱

　　宋-宋祁

　　叶叶棠梨战野风，满枝哀意为秋红。

　　无人解赏如丹意，抛在荒城斜照中。

　　11 咏御沟红叶

　　明-石宝

　　宫树悴清霜，泉声落建章。

　　更无红叶字，犹是碧波光。

　　气肃秋将老，人寒影太长。

　　东流和宿恨，黯惨度年芳。

　　12 红叶

　　明-王翰

　　秋来万木着新黄，只有枫林醉晓霜。