关于不学不成的古诗

偷鸡不成的歇后语_画鸡古诗译文

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐偷鸡不成的歇后语！

猴子吃辣椒——抓耳挠腮

大象逮跳蚤——有劲使不上

狗咬刺猬——难下口

风钻进鼓里——吹牛皮

上嘴皮挨天，下嘴皮贴地——好大的口

机上弹琵琶—— 想（响）得高

水桶当喇叭——大吹

二齿钉耙 ——三下五除二

三手指捡田螺——十拿九稳

四两棉花一张弓——从何谈（弹）起

五脏六腑抹蜜糖——甜透了心

六月里反穿皮袄——里外发火

七斤面粉调了三斤糨糊 —— 解释——尽办糊涂事

八字写了一撇——差一半

九牛一毛——不足一提

十点才到九点六——差点四

老鼠舔猫鼻子——找死

黄牛的尾巴-两边摆

老虎尾巴挂扫帚——威风扫地

老虎的肩膀——-骑虎难下

兔子群里一只象—— 庞然大物

龙王爷发脾气——别（鳖）急

画蛇添足——多此一举

马尾巴串豆腐——-别提了

老虎拉大车——谁敢（赶） 哪

街上卖笛子——自吹

更多歇后语：

猪八戒照镜子——里外不是人

水仙不开花——装蒜

哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）

还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如

外甥打灯笼——照旧（舅）

孔夫子搬家——尽是输（书）

火烧旗杆——长炭（叹，即享受）

粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。

以下为一些常用的歇后语：

哑巴吃黄莲——有苦说不出

秀才遇着兵——有理说不清

光棍佬教仔——便宜莫贪

财到光棍手——一去无回头

盲人吃汤丸——心中有数

丈二和尚——摸不着头脑

水仙不开花——装蒜

外甥打灯笼——照旧（舅）

孔夫子搬家——尽是输（书）

礼义廉——无耻

泥水佬开门口——过得自己过得人

偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失

茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）

阎王爷嫁女——鬼要

玉不琢不成器人不学不知义的意思

玉不琢不成器人不学不知义的意思

　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义”是一句名言，意思是什么？以下是小编带来的玉不琢不成器人不学不知义的意思，希望对您有所帮助。

　　解释：

　　[注释]

　　①玉：美玉。琢：雕琢。器：指器物。

　　②义：义理、道理。

　　[译文]

　　一块没有经过雕琢过的玉石，不能成为精美的玉器。一个人若不努力学*，就不会懂得知识和道理。

　　以上为第一部分，讲述的是教育和学*对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。

　　成语典故

　　【出处】：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”

　　原文

　　君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民（2），教学为先。《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。”其此之谓乎！

　　虽（5）有嘉肴，弗（6）食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困（7）。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长（8）也。《兑命》曰：“学学半（9）”其此之谓乎！

　　译文

　　玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学*，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学*。”大概就是说的这个意思吧。

　　即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不学*也不会了解它的好处。所以，通过学*才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学*的一半。”大概就是说的这个道理吧。

　　注释

　　（1）本节选自《礼记·学记》。

　　（2）君：这里的意思是统治。

　　（3）兑（yue）命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》《兑命》。兑通“说”，指殷商时期的贤相傅说。

　　（4）念终：始终想着。

　　（5）虽：即使。

　　（6）弗：不。

　　（7）困：不通，理解不了。

　　（8）长：促进。

　　（9）学学半：前一个“学”字音xiào，意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人学*。

　　读解

　　玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学*的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白纸说”切合实际一些。洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，后来通过经验积累和学*，便在白纸上画出了各种图画。

　　玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的.，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。

　　儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学*的过程，使他们得到充分的展现。确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。

偷鸡不成的歇后语_画鸡古诗译文

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猴子吃辣椒——抓耳挠腮

大象逮跳蚤——有劲使不上

狗咬刺猬——难下口

风钻进鼓里——吹牛皮

上嘴皮挨天，下嘴皮贴地——好大的口

机上弹琵琶—— 想（响）得高

水桶当喇叭——大吹

二齿钉耙 ——三下五除二

三手指捡田螺——十拿九稳

四两棉花一张弓——从何谈（弹）起

五脏六腑抹蜜糖——甜透了心

六月里反穿皮袄——里外发火

七斤面粉调了三斤糨糊 —— 解释——尽办糊涂事

八字写了一撇——差一半

九牛一毛——不足一提

十点才到九点六——差点四

老鼠舔猫鼻子——找死

黄牛的尾巴-两边摆

老虎尾巴挂扫帚——威风扫地

老虎的肩膀——-骑虎难下

兔子群里一只象—— 庞然大物

龙王爷发脾气——别（鳖）急

画蛇添足——多此一举

马尾巴串豆腐——-别提了

老虎拉大车——谁敢（赶） 哪

街上卖笛子——自吹

更多歇后语：

猪八戒照镜子——里外不是人

水仙不开花——装蒜

哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）

还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如

外甥打灯笼——照旧（舅）

孔夫子搬家——尽是输（书）

火烧旗杆——长炭（叹，即享受）

粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。

以下为一些常用的歇后语：

哑巴吃黄莲——有苦说不出

秀才遇着兵——有理说不清

光棍佬教仔——便宜莫贪

财到光棍手——一去无回头

盲人吃汤丸——心中有数

丈二和尚——摸不着头脑

水仙不开花——装蒜

外甥打灯笼——照旧（舅）

孔夫子搬家——尽是输（书）

礼义廉——无耻

泥水佬开门口——过得自己过得人

偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失

茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）

阎王爷嫁女——鬼要

思而不学则殆的短句

（1）子曰：“学而时*之，不亦说乎？ （2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （4）子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

（5）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （6）子曰：“三人行则必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（7）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” （8）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随 读书破万卷，下如有神. 一等二靠三落空，一想二干三成功。

一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。 十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

人在世上练，刀在石上磨。 人行千里路，胜读十年书。

人心隔肚皮，看人看行为。 力是压大的，胆是吓大的。

三天不念口生，三年不做手生。 口说无凭，事实为证。

湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。 口说不如身到，耳闻不如目睹。

山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。 万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。 千学不如一看，千看不如一练。

久住坡，不嫌陡。 马看牙板，人看言行。

不经冬寒，不知春暖。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。 掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

读书破万卷，下笔如有神.读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。 和书籍生活在一起，永远 不会叹气。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

理 想的书籍，是智慧的钥匙。 敏而好学，不耻下问。

努力耕耘，少问收获。 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟.书读百遍，其义自见。 书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

书籍是巨大的力量。书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。少壮不努力，老大徒伤悲。

学而不思则罔，思而不学则殆。 学*不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”出自《论语·为政》，原句是：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这句话为孔子所提倡的一种读书学*方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学*和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学*和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

学而不思则罔，思而不学则殆。

拼音：xué ér bù sī zé wǎng,sī ér bù xué zé dài

解释：只学*却不思考就会感到迷惑而无所得，只思考却不学*就会精神疲倦而无所得。

和“学而不思则罔，思而不学则殆”。类似的名言警句有：

1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

2、百学须先立志。（朱熹）

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

·10、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

11、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

12、不塞不流，不止不行。（韩愈）

13、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

14、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

15、不以规矩，无以成方园。（孟子）

由，诲女知之乎！知之为知之。

学而不思则罔，思而不学则殆，出自《论语》，是孔子提倡的一种读书方法，意思是在读书的同时更加要善于去思考，正所谓“尽信书则不如无书”，然而只是埋头苦思不进行书本知识的汲取，也只能是流于空想，问题仍然得不得解决。告诫我们只有把学*和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

意思是学*而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学*，就会疑惑变得危险。

不可不学的摄影技巧

不可不学的摄影技巧

　　摄影是指使用某种专门设备进行影像记录的过程，一般我们使用机械照相机或者数码照相机进行摄影。下面跟着小编来看看不可不学的摄影技巧吧！希望对你有所帮助！

　　1、光线 LIGHTING

　　常言道，摄影是光影的艺术，有光才有影，姑勿论是否能达艺术之殿堂，最起码我们在拍摄时首要顾虑的就是光，我们也要看「光」驶舵，为了更好地表达内容，有时就算是要守候最佳的光线来临也是必需的。除了「守光」，其实摄影人也可以主动出击，包括控制人工的光源来拍摄，如闪光灯拍摄。但摄影上其实百份之八十以上都是以自然光或环境存在的光线来进行的，所以能主动地适应现场的光线，并找出最合适的光照位置更加重要，所以摄影人一定要懂得看光。而光线主要可分光质和光向。

　　侧光拍摄：主体在侧光照明下，纹理更加明显。

　　背光拍摄：背向着太阳拍摄，树干成为剪影的景物，并为地面带来明显的倒影。

　　光质：主要有软硬之分，软的有柔和的气氛，给人舒服感觉，硬则明暗对比大，影子会较深，可强化画面的力度。软的光多是靠反射和透射后的光射，如从窗外渗进的散射光，而硬的光多是集中的强烈光源，如烈日或使用闪光灯或射灯。

　　散射光拍摄：从窗外透过窗纱进入的光线会较柔和，与室内柔弱的灯光得以*衡。

　　光向：不同光的方向会影响人们欣赏影像，甚至可左右大局，如用正午阳光来拍人像易令人面有黑影，应避免。而摄影上较多用则是斜射或侧向的照明，这有助勾勒出景物或主体，是在二维画面上营造立体感的要素。当然还有创作常用的背光，剪影也是从之而衍生出来。

　　2、曝光 EXPOSURE

　　正常±0EV

　　—1.5 EV减曝光：利用减曝光，刻意令天空变得暗一些，将晚霞的色调强化。但不重要的部份就索性让它变黑吧

　　除光质和光向，还有光的量，这本来靠快门和光圈调节就能完全掌握，有甚么大不了呢？控制准确曝光当然不难，何况现今相机的测光系统已很先进，加上数码相机可以拍摄后实时重看，要调整合适光量一点不难。

　　+1EV增曝光：使用浅景深拍摄人像，希望营造梦幻一点的气氛，所以也增加曝光。配合整体亮白和浅色的调子，所以曝光是偏向亮一点

　　但曝光的控制其实一样可以左右照片出来的效果，明与暗有时要切合气氛，适当控制曝光，可让影像出现戏剧性的变化。而就算是同一曝光度，快门也可以有快有慢，快的快门凝结高速，但慢的快门可以将动态展现，这就是光量以外，曝光可做的大事情，能控制曝光得宜，才称得上是懂摄影。

　　3、瞬间 TIMING

　　摄影界称誉多年的「决定性瞬间」，由布列松发表以来，一直是认真摄影人所追求的金科玉律，希望能如这一代宗师，以猎摄的手法把重要的瞬间凝固下来，让静态的影像说出动人故事，这就是一般人易理解的时机（Timing），亦是放诸四海皆准的，人像、风景、运动、街头猎摄等等，一一适用。

　　决定性瞬间就是故事的高潮，常言道机会只有一次，摄影人应把握每个拍摄时机，相机时刻挂在胸口，练好对事物观察能力，机不可失，更要锲而不舍移步换景，才能做到！

　　时机准的作品：不难发现，吸引人看的影像，不单有齐其它光、色、构图元素，更重要是时机够准，令人更易「阅读」，而且可以看出故事。

　　4、色彩 COLOR

　　对颜色感应是人与生俱来的，视力正常的人也会对色彩敏感，但摄影人尤甚，别以为拍黑白就不用理，其实黑白的灰调一样受着现实颜色所影响，最有趣和最玄妙的事情是，色就是光，不同波长的光产生不同的颜色，因为对象反射不同的光波，也形成不同的颜色出现，光也是色！

　　若单纯说拍一张吸引的影像，如风景，其实色彩大可尽情奔放，拍摄时或后其用高一点饱和度是无妨的，就算是菲林年代也有人特别用幻灯片来拍，以求更浓的色彩。而色彩也一样可以改变影像的气氛，蓝一点的`予人冷的感觉，黄一点、红一点可予人暖的感觉，所以摄影师能否把影像经营得好，很大程度也看他如何处理色彩！

　　色彩元素

　　画面中的色彩是重要的视觉元素，亦影响观者的感觉。有时一些影像甚至是借助色彩本身来引导观者「阅读」。

　　图中有丰富的颜色背景，画和它的颜色呼应了背后的画档，而画中的两个人又呼应了影像中的两人

　　改变色温

　　使用日光模式，在阴天下拍摄已有偏冷的气氛，但换一换白色*衡，就能将色温改变，如使用更低色温的白色*衡，就令现场的光线更蓝。

　　饱和度

　　风景影像用更高的饱和度已不是甚么秘技，数码可拍摄后再增饱和度，大家*惯见到的风景照，无不是经过处理吧。

　　5、构图 COMPOSITION

　　构图是摄影的基本功，不能不学，但也有一些摄影派别也不太拘泥于构图，就如Lomo，但那只是更随意的拍摄风格，不能说完全没构图，好看的影像定会发现它们有构图的痕迹。

　　1/3构图：把太阳降低至约画面1/3的高度，配合1/3构图。天空占多数，以夕阳的影像而言，上方色彩和渐变层次较丰富，某程度是加强了影像的可观性

　　中央构图：天和海是一半一半，画面没有重量；主体是日落的太阳，稍比画面的中线略高，但整体画面较均匀

　　就是嘛，有些摄影人日子有功，构图都没那么着迹，他们自自然会为影像构图，其实这也是绘画艺术的基础，图不构不成，否则美观性会成疑问。同样地，要仔细讲构图，一样可以长篇大论，但无论中外，定会基于1/3构图作为入门，其实那是从黄金分割（Golden Section）演变出来的构图技法，简单说就是把画面的长和阔各分三等分，就画成一个井字，只要把主体置于那些相交点，又或者相画面分成三分一、三分二来处理，那便令影像自然地多了一些「重量」，处理得宜也引导观者去到你想强调的部份。当然还有各种利用几何、线条、形状、重复甚至光暗、色彩等的构图技法，大家可以再深入研究。

　　6、主体 SUBJECTS

　　在众多失败例子中，最多的问题是来自「语意不清」的影像，摄影也可比喻做写文章吗？绝对可以！大家千万不要忽略影像其实就和我们语言一样，有着传播信息的作用，如果「写」的时候不加注意，甚至乱来，不把重要的东西安放重要的位置，又或者有过多混乱的信息，就会使人「读」起来吃力，甚至不能理解，那当然令影像失去观看的价值了。

　　对初学者，一般都会劝吁他们，就算以上光、曝光、色彩、瞬间、构图甚么都不理，也要找个主体来拍，拍一个人就好好的拍一个人，拍一杯水就拍一杯水，千万不要「Dont Think Just Shoot」，这句源自Lomo精神的口号说来好听，但害人终身啊！

　　此照片骤眼看是一间庙的前方，但庙的门口在画面最上方，楼梯则位中间大部份位置。根本不易理解想表达甚么，其实拍摄者都没想过要表达甚么，如此就难免有语意不清的情况。

　　TIPS： 移步换影

　　除了找出主体作为拍摄对象可以令画面有故事内容外，如何去描述一个故事很重要，这是进阶一点的技巧，就拿这个一家人在吃雪糕的例子，当正面拍时，内容很清楚的，一旦从另一个角度拍，踫巧他们都对同一方向的事物注视起来，又变得有趣，究竟那一个好些，这没有答案，但起码两者都有可以阅读的内容。

不怕你不懂不会，就怕你不学不干

1、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…

2、这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰！这叫适者生存！

3、人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差。

4、如果有人取笑我，或者怀疑我，那将成为我超水*发挥的动力。

5、喝白开水的人，不一定很纯。

6、明天的太阳还会升起地球也用相同的速度旋转着梦醒了还要继续好好生活。

7、年轻没有什么不可能，坚持自己的坚持，成功就在路上。

8、当你面对挫折面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。

9、我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。

10、生命就好像旅行，在过程中我们可以拥有一些东西，但终究不能带走它。

11、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。

12、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。

13、时光，因爱而温润;岁月，因情而丰盈，毕竟我们经历着，便懂得着，感念着，便幸福着。

14、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

15、怠惰是贫穷的制造厂。

16、记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

17、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。

用玉不琢不成器造句大全_男人不成器的句子

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐用玉不琢不成器造句大全。

2.不要害怕磨难，玉不琢不成器。

3.从大山深处开采出来的玉石，如果不经过雕琢，会永远是看上去不起眼的一块石头，只有经过雕琢成为一件精美绝伦的艺术品才是它最终的归宿，正所谓，玉不琢不成器。

4.就算有天分，懈怠和骄傲仍然可能毁了一个人才，须知玉不琢不成器。

5.严格的教育对儿童的成长是有好处的，玉不琢不成器。

6.玉不琢，不成器;人不学，不知义。

7.玉不琢不成器，名师懂得怎样造就高徒。

8.玉不琢不成器;不打不成器。

9.玉不琢不成器，人不学不成行。

10.在人上投资吧，玉不琢不成器。

11.把困难和挫折当做难得的锻炼机会，相信玉不琢不成器。

12.这个臭小子，简直就是一块顽石，三天不给你弄个事出来就浑身的难受，玉不琢不成器，人不学不知义。唉我这个儿子啊，真让我头疼。

13.玉不琢不成器，*人都听说过这个道理。

14.铁不炼不成钢，玉不琢不成器。

15.玉不琢不成器，人不磨不成材。

孔子不学礼无以立论文

孔子不学礼无以立论文（通用8篇）

　　礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。下面是小编整理的孔子不学礼无以立论文，希望对你有所帮助！

　　礼仪之邦——一直是*引以为傲的头衔。从古至今，*人就非常注重礼仪，随着时代的发展，礼仪更加成为了全民的素质要求和道德规范。

　　曾听说过这样一个故事：一位商人看见一位衣衫褴褛的铅笔推销员，于是把10元塞到了推销员的手里就走了。走了没几步，商人觉得这样做伤害了推销员的自尊，于是连忙返回，抱歉地解释道：“不好意思，我忘记了拿笔，请你不要介意！”最后，商人还郑重地补充了一句话：“你和我都是商人。”几年后，推销员在一次社交场合上遇见了那位给予自己自尊和自信的商人，他对那位商人说：“我一直都觉得自己是一名推销铅笔的乞丐，直到你对我说‘你和我都是商人’为止。谢谢您！”

　　我认为，礼仪的本质就是以尊重为本。尊重对于国家而言关系到国与国之间的关系和利益。在国际交往中，尊重是一切交往的前提。就如众所周知的“晏子使楚”，楚王不尊重晏子，想尽办法羞辱晏子，但是却意想不到反被晏子羞辱。楚王不尊重齐国的国格，却没有考虑到羞辱别国的同时也贬低了自己国家的国格。因为，国格代表着一个国家的地位和作用，丝毫不容侵犯。不尊重其他国家，同样也得不到其他国家的尊重。由此可以看到，“礼”多么重要！

　　不仅在国际交往中要懂得尊重，在社会交往中也应如此。一个人的礼仪更能够体现一个国家的礼仪。在待人接物时态度亲和，语言文明有礼，举止端庄，形象整洁，这就是尊重他人的表现。一个国家要树立良好的作风，必须依靠每个人的共同努力，懂得社交礼仪，不仅是自身品质的表现，也是维护国家荣誉的表现。

　　一个缺乏礼仪的国家，难以在国际竞争中脱颖而出，一个缺乏礼仪的人，难以在社会中建立良好和谐的关系，礼仪是现代社会交往的基本*台，谨记子曰的“不学礼，无以立”吧！

　　自古以来*就是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”；从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。更有“虚*以待”、“倒屣相迎”以及“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广泛流传。 如今，随着社会进步，人们社交面的扩大，礼仪已成为社会文明的标志，人们的正常生活都离不开礼仪。在人际交往中，讲究礼仪不仅是自尊的表现，而且是对他人的尊重。

　　什么是礼仪？礼仪是长期的社会实践生活中形成的人际间相互关系的一种表现形式。它在治国安邦、立身处事中具有重要的作用。古人云："人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁"。由此我们可以看出礼仪的重要性。“礼者，即为尊重自己、尊重别人；仪者，即为规范的表现形式。礼仪，就是尊重自己、尊重别人的规范的表现形式”。两千多年前的先哲传来充满历史沉淀而深邃的经典“不学礼，无以立。”在耳边回荡。 那么在日常生活和工作中，我们经常会提到商务礼仪，那么，什么是商务礼仪？它的核心问题是什么？商务礼仪是在商务活动中体现相互尊重的行为准则。商务礼仪的核心是一种行为的准则，用来约束我们日常商务活动的方方面面。商务礼仪的'核心作用是为了体现人与人之间的相互尊重。这样我们学*商务礼仪就显得更为重要。我们可以用一种简单的方式来概括商务礼仪，它是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。 “道之以德，齐之以礼”是孔子思想的经典名言。我们学*商务礼仪的目的不应该仅仅停留在一般的待人接物的层面上，我们还应该对礼仪进行深层的分析。“礼”即“礼”的道德行为规范，它包括礼貌、礼节、礼仪，还有没有它的价值和意义呢？答案是肯定的。 “礼”是人类文明的表现形态之一，这就要求在管理中，在人与人的交往中，务必要讲礼貌、礼节、礼仪等。讲“礼”是人类历史发展的要求；*是一个文明古国，亦称“礼义之邦”，有讲“礼”的优良文化传统。为了适应历史的发展，我们务必要“学礼知礼”，“立于礼”，以促进社会商业文明的发展。

　　“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。

　　孔子说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。

　　孔子“不学礼，无以立”出自：子曰："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。" 说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”

　　孔子是儒家的创始人，他的重要主张就是“克己复礼”，这具有一定的时代局限性，带有一定封建色彩，这个“礼”可以理解为“礼数”，也就是君臣有别。也就是说天子的吃穿用度是这些，你作为臣子、*民就一定不可以超过这个规范。

　　伟大的思想家孔子说过：“不学礼，无以立。”意思是不懂礼的人，无法立足于社会。在这个崭新的时代里，人们做事相处要有理有据、礼尚往来，国与国之间要先礼后兵，礼的分量与重要性不言而喻。

　　礼，首先指的是礼节、礼仪。遵守礼仪是一个人有道德品质的体现，学礼，能提高修养与气量；学礼，是立足于社会的必经之路，是立身处世之本；学礼，会让人身心得到净化，能够认识自我并不断提高，行为举止彬彬有礼，举手投足犹如君子，言辞谈吐儒雅随和，这样才能赢得别人的尊重。因此，学*礼仪，是提升个人修养的重中之重。

　　礼，不仅仅只是礼节、礼仪，也象征着中华民族的传统美德及道德与伦理。刘备懂得尊贤之礼，三顾茅庐，用真心实意打动了孔明，方能邀得大贤出山，为蜀国的发展打下基础；杨时懂得尊师之礼，老师小憩之时杨时雪中侍立、不言一语，老师醒后非常感动，方收其为弟子。如果每个人都能以礼待人、自省，获得成就时不骄傲自满而是谦虚承让犯下错误时不强词夺理而是积极改正，与人相处时不随心所欲而是换位思考，那么我们的社会就会更加的和谐，更加的美好。

　　礼，还代表着健康的社会制度与正确的治国思想。自古我们的国家就推崇用“以礼治国，以德服人”的理念来治理国家。晏子为政期间，大力提倡以礼治国，省刑薄敛，宽政惠民，反奢倡简，以此获得了百姓的信服。如今**提出“国无德不兴，人无德不立”，再次强调了礼在治国中的重要性。有了“礼治”，公民的心中也就埋下了礼的种子，会严格依照法律与秩序来规范自己的行为，社会更加安定有序。同时，国家在对外交往中也坚持与其他国家以礼相待，这样才能树立我们礼仪之邦的良好形象，赢得全世界的尊重。

　　今天的*，在国际上的地位越来越高，*人的足迹遍布全世界，更需要我们每一个人以礼塑造自己，以礼约束自己，以礼完善自己，方能展现礼仪之邦的素质与文化。让我们共同学礼行礼，以礼立身，以礼育人，以礼强国。

　　对于一个人来说，文明礼仪是一个人思想道德水*和文化修养的体现。而对于一个国家来说，文明礼仪是这个社会道德风气的反映。文化文明礼仪这一个民族，一个国家文明程度的重要体现。

　　我们的中华人民共和国素来就有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号。他熔铸了，凝结了中华民族上下五千年的文化内涵，融合了中华历来国家的优秀文明礼仪，传承至当今时代。文明礼仪是每个人必不可少的，正如孔子那句“不学礼，无以立”。一个人或一个国家连文明礼仪都不懂，那一定是无所作为的。

　　文明礼仪是一个人修养素质的体现。拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。一个亲切的问候，让人感到亲切温暖;一个热情的微笑，传递这文明的讯息。谈到文明，就使我想到一个曾经看到的故事。列宁同志下楼，在楼梯间狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那个女工一看是列宁，赶忙要退回去给他让路，列宁忙组织她说：“不必这样，你端着水已走了半截，而我现在空手，请你先过吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工先过了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现吗?同时也是对别人的一种尊重啊。文明礼仪并不是只有伟大名人才具备。文明礼仪是琐碎的，体现在细枝末节上的。

　　文明是一个城市集体荣誉感的体现。如今的雅安市正在努力创建“文明城市”。而要创建这个“文明城市”，首先应该做到文明的是我们这个城市的人民，实现这一切都是这个城市人民一起努力的结果，它凝聚着人民的心血，每一个为此付出努力的人的心血。同时，所获的荣誉也是这个城市每一个人的，我们都应该为这个时代做出贡献，争做文明人。

　　文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水*，可以这射出这个社会，乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的则会影响他自身的形象，大的会影响到国家的声誉。清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合随地吐了一口痰，被国外记者大肆渲染，嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起，从身边做起。如今的社会，即使一直在宣传文明礼仪，但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。

　　中华人民共和国既然拥有“礼仪之邦”的称号，那我们就一定不能名不副实，从自身开始发扬，学礼，可立。学*文明礼仪，做到人人争文明，那*必定会延续持续繁荣的光辉景象。

　　让我们做文明讲礼的主人，让它无处不在，与我们同行。

　　看了你们给福州市民的来信，我的心久久不能*静。

　　孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”“讲文明，懂礼貌”在当今社会应当得到大力弘扬。然而我们的周围总发生着许多不讲文明的事。当我们在发“文明城市”传单时，1些人连看都不看1眼，就把传单扔在地上;福州西湖公园向游客免费开放的第1天，草地就遭到严重踩踏破坏;我们的校园才落成不久，雪白的墙壁上就留下了1个个不文明的脚印……太多太多的不文明让我们感到心痛。

　　我明白这些不文明的行为，不仅增加了你们的工作难度，也影响了我们的城市环境，我理解你们对这些不尽如人意的行为非常失望，我也感到非常难过，并为他们而羞愧。

　　环卫叔叔、阿姨，你们在信中说：“榕城是我家，美化靠大家。一个城市的干净整洁，光靠我们打扫是不行的`，还需要大家共同来维护。”这句话，我记忆犹新。当满地的传单被默默无闻的过路人打扫干净时;当公园里的不文明现象被曝光，得以改变时;当学校墙壁上的脚印被讲文明的学生自发擦干净时……你们一定很欣慰，我们的心里也有着说不清的喜悦。如果人人都像这些讲文明的人1样，关心自己和他人的生活环境，我相信，我们的学校，我们的城市，我们的祖国，会更加美好!

　　用传统文化滋养国民素质

　　*是有着五千年文明的礼仪之邦，丝绸之路的开通、大唐盛世的开放包容、郑和下西洋，“*范儿”走向世界，将传统文化传播海外，赢得了世界的尊重。如今，我们从自我封闭再次走向世界，对西方文化热情拥抱，将传统文化封藏箱底，却暴露出与大国风采不相称的国民素质。硬形象离不开软实力，用传统文化滋养国民素质，造就时代新人。

　　道德修养、文明礼仪、文化素质是传统文化的基本要义(分论点一：承)。传统文化是中华民族最优秀的文化基因，深深地影响着每一位国民的思想方式和行为方式。依托传统文化的滋养，我们形成了独特的民族精神。(分析论证，分析传统文化与国民素质的关系)“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”一直是国民的道德追求;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔融让梨、程门立雪等故事，是千百年传颂的文明礼仪;诸之百家构建的思想体系，汉赋唐诗宋词元曲明清小说，是我们代代相传的文化沃土。(举例论证，三层分别对应道德修养、文明礼仪、文化素质)国民素质体现在每一个公民的道德修养、文明礼仪、文化素质，今天我们向世界展现“大国范儿”，更需要国民素质这一国家软实力的支撑，而传统文化便是国民素质的深厚源泉。

　　传统文化淹没在历史的尘埃中，国民素质沉落在现实的土壤里。一个国家，如果没有国民素质的提高，绝不可能成为一个真正强大的国家。(反向论证)在向现代化迈进的过程中，我们义无反顾地将传统文化抛弃到历史的废墟里，待物质财富极大充实之时，国民素质却成为发展的最大致命伤。“地沟油、有毒食品、公益欺诈、碰瓷、小悦悦事件、老人摔倒扶不扶”等事件和话题，引发社会对于道德滑坡的激烈讨论。“乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，旅游景点刻下到此一游、吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……”不文明的陋*层出不穷。“快餐文化、低俗文化盛行，醉心浅阅读、心灵鸡汤，对国学一无所知……”，国民的人文素养已经成为现代化的瓶颈。(举例论证，三层分别对应道德修养、文明礼仪、文化素质，论述传统文化缺失与国民素质下降的因果关系)

　　回归传统文化，学礼而后立身。任何一个民族，要想自立于世界之林，必须具有自己的精神家园。千百年来，中华民族能够薪火相传、绵延不绝，而不像罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭，一个重要原因就是因为我们孕育形成了自己的独特文化。(分析论证：分析为什么要回归传统文化)传统文化不是抽象的存在，不是简单地停留在四书五经里，死记硬背经书内容对国民素质的提高并无裨益。传统文化是实践哲学，只有融入每一个人的行为，才能绽放炫耀的光彩。我们应当借助传统文化“修身齐家治国*天下”、“仁智礼义信”的优秀内涵，唤醒人们心中是非曲直的道德标准。将“天人合一”、“和而不同”的伦理精神转化为走向世界的价值取向，树立彬彬有礼的国民风范。(提出具体对策，如何学礼立身，在提出小对策前，先论证对策的必要性、可行性)

　　“知之非艰，行之惟艰。”传统不意味着落后，反而是积淀。传统文化虽历经沧桑，依然充满生机活力，让优秀传统文化融入国民素质血液，扎深安身立命的根本。

　　孔融让梨因懂得敬重兄长之礼而得以闻名于世；程门立雪因懂得尊师重道之礼得以流传至今；孟母三迁因懂得爱护晚辈之礼而得以广为称赞。

　　礼乃在世做人之根基。假若将做人比作建筑座高楼，而礼便是这栋大楼的根基。孔子有语曰：“不学礼，无以立。”讲的便是一个人如果不学*礼仪就无法立足于社会。这教导我们想要学会做人就要先学会礼仪。知礼者才能明事理，懂谦让，有内涵。有礼之人才能在社会中生存。人可以无佳肴珍馐来满足口腹之欲；也可以无锦衣香囊装饰玲珑外表；也可以无别墅豪车享**致生活。但不可以没有礼的浸润与滋养。礼乃生命之养料！

　　礼乃与人交往之利刃。假若将社会间人与人的交往比作一条条充满荆棘的道路，那礼便是一把利刃，祝你无往而不利。一代忠臣诸葛亮曾说过：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”这便是在教导我们在与人交往之时要学会以礼待人。只有有礼才能得到别人的认可与尊重。当然，在我们交友过程中，礼也是第一评判标准。*尔族有句谚语说：“没有礼貌的人就如同没有窗户的屋子。”这就是在告诉我们要时刻约束自己的言行，做一个懂礼之人。“礼"让我们在与人交往之中游刃有余。

　　礼乃走向成功之明灯。假若将走向成功的途径比作一条漫漫长路，那礼便如一盏盏明灯。它为我们扫清眼前的迷茫，拨开层层浓雾，用自己的光芒照亮走向成功的征途。荀子说过：“事无礼不成。”万事只有以礼为辅助方可达成目标。因为礼是一个人修养与气度的展现，并不是一两日的刻意培养可得到的。它需要由内心出发，表现在举手投足的细微之处，它要像滴水穿石一般，要持之以恒，它要像酿酒一般越是久存越是沁人心脾。长风破浪，让礼为我们的成功加冕！

　　当然，随时代的发展，礼不在是古代的唯父命是从；也不是三叩九拜的繁文缛节；更不是是非不分的愚忠。而是一个人对于道德的理解与诠释，一个民族对于文明的追求与展现。

　　我们应以“礼”为我们的象征；以“礼”为我们的骄傲；以“礼”为我们不懈的追求。让“礼”在我们这一代发扬光大！

用玉不琢不成器造句大全_男人不成器的句子

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2.不要害怕磨难，玉不琢不成器。

3.从大山深处开采出来的玉石，如果不经过雕琢，会永远是看上去不起眼的一块石头，只有经过雕琢成为一件精美绝伦的艺术品才是它最终的归宿，正所谓，玉不琢不成器。

4.就算有天分，懈怠和骄傲仍然可能毁了一个人才，须知玉不琢不成器。

5.严格的教育对儿童的成长是有好处的，玉不琢不成器。

6.玉不琢，不成器;人不学，不知义。

7.玉不琢不成器，名师懂得怎样造就高徒。

8.玉不琢不成器;不打不成器。

9.玉不琢不成器，人不学不成行。

10.在人上投资吧，玉不琢不成器。

11.把困难和挫折当做难得的锻炼机会，相信玉不琢不成器。

12.这个臭小子，简直就是一块顽石，三天不给你弄个事出来就浑身的难受，玉不琢不成器，人不学不知义。唉我这个儿子啊，真让我头疼。

13.玉不琢不成器，中国人都听说过这个道理。

14.铁不炼不成钢，玉不琢不成器。

15.玉不琢不成器，人不磨不成材。

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用玉不琢不成器造句大全

1.专心和顺从不是一下子就可以学会的圣殿门口的十字架非一朝一夕所能造成“玉不琢不成器”嘛

2.不要害怕磨难，玉不琢不成器。

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4.就算有天分，懈怠和骄傲仍然可能毁了一个人才，须知玉不琢不成器。

5.严格的教育对儿童的成长是有好处的，玉不琢不成器。

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10.在人上投资吧，玉不琢不成器。

11.把困难和挫折当做难得的锻炼机会，相信玉不琢不成器。

12.这个臭小子，简直就是一块顽石，三天不给你弄个事出来就浑身的难受，‘玉不琢不成器，人不学不知义。’唉……我这个儿子啊，真让我头疼。

13.玉不琢不成器，中国人都听说过这个道理。

14.铁不炼不成钢，玉不琢不成器。

15.玉不琢不成器，人不磨不成材。