采菱这首古诗的动作

关于动物的古诗_关于动作的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于动物的古诗》,希望对您有所启迪。

关于动物的古诗

1、《白马》

唐杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

2、《卖骆马》

唐白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

3、《归马华山》

唐白行简

牧野功成后，周王战马闲。

4、《越鸟》

唐郑谷

背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

5、《画眉鸟》

宋欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

6、《咏架上鹰》

唐崔铉

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

7、《放鹰》

唐白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

8、《画鹰》

唐杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

9、《咏鹰》

唐高越

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

10、《白鹰》

唐刘禹锡

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。

11、《鹰》

唐罗隐

越海霜天暮，辞韬野草干。

12、《鹰》

唐徐夤

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。

13、《鹰》

唐章孝标

星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。

14、《虫豸诗巴蛇》

唐元稹

巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

15、《灵蛇见少林寺》

唐李绅

琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。

16、《闻虫》

唐白居易

暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

17、《草虫》

关于采菱的诗句

高柳蝉嘶，采菱歌断秋风起。——汪藻《点绛唇·高柳蝉嘶》

谁家短笛吹杨柳，何处扁舟唱采菱。——章甫《湖上吟》

最忆钱塘风物苦，西湖月落采菱船。——黄庭坚《再和元礼春怀十首·回肠无奈别愁煎》

十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。西风听彻采菱讴。——纳兰容若《浣溪沙·十里湖光载酒游》

郎听采菱女，一道夜歌归。——李白《秋浦歌·渌水净素月》

采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。——范成大《四时田园杂兴》

渡头烟火起，处处采菱归。——王维《山居即事》

泥中采菱芡，烧后拾樵苏。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》

共踏春江曲，俱唱采菱歌。——骆宾王《畴昔篇》

有时鞭款段，尽日醉懵僜.蹑屐看秧稻，敲船和采菱。——元稹《纪怀，赠李六户曹、崔二十功曹五十韵》

采菱伎女今何在，骑竹儿童望不来。——贺铸《黄楼歌》

何处采菱闻度曲，谁家拜月认飘香。——范成大《晚入盘门》

浣花微雨，采菱斜日，欲去还留。——纳兰容若《眼儿媚·林下闺房世罕俦》

却过故庐应一叹，岸边犹系采菱舟。——陆游《野兴·楼兰勋业竟悠悠》

千金买、采菱拾翠，更罗裙、满把珍珠结。——苏轼《皂罗特髻·采菱拾翠》

真个、采菱拾翠，但深怜轻拍，一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑。——苏轼《皂罗特髻·采菱拾翠》

阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

阙下新凉生潞河，江南犹唱采菱歌。——刘溥《送盛佾赴吴江医学》

关于动物的古诗_关于动作的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于动物的古诗》,希望对您有所启迪。

关于动物的古诗

1、《白马》

唐杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

2、《卖骆马》

唐白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

3、《归马华山》

唐白行简

牧野功成后，周王战马闲。

4、《越鸟》

唐郑谷

背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

5、《画眉鸟》

宋欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

6、《咏架上鹰》

唐崔铉

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

7、《放鹰》

唐白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

8、《画鹰》

唐杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

9、《咏鹰》

唐高越

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

10、《白鹰》

唐刘禹锡

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。

11、《鹰》

唐罗隐

越海霜天暮，辞韬野草干。

12、《鹰》

唐徐夤

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。

13、《鹰》

唐章孝标

星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。

14、《虫豸诗巴蛇》

唐元稹

巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

15、《灵蛇见少林寺》

唐李绅

琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。

16、《闻虫》

唐白居易

暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

17、《草虫》

蒙古舞的肩部动作

蒙古舞的肩部动作

　　在蒙古族文化中，蒙古舞是非常受欢迎的，而在蒙古舞中，肩部动作更是突出。下面是小编分享的蒙古舞的肩部动作，一起来看一下吧。

　　蒙古舞肩部动作主要有硬肩、耸肩、柔肩、绕肩等，这些动作都具有灵活多变、节奏明快、形态丰富等特征。

　　（一）硬肩。

　　硬肩指的是以胸部与背部肌肉收缩的力量带动肩胛骨做后缩前冲，手腕与手臂也应配合双肩在交替收缩的过程中前后摆动。在运用该肩部动作时，应注意力度僵而不硬，确保以韧性连接，可依据情节、情绪等需要，分为快慢两种，身体也可随着肩部动作做出相应幅度的运动。

　　（二）耸肩。

　　耸肩动作是双肩同时下放上端，不仅能单肩交替进行，而且还可双肩连贯进行。在做耸肩动作时应确保肩膀直上直下，并且向上过程应充满力量，向下时应轻松自然地回到原位。耸肩也称为笑肩，这是因为该动作就像人开怀大笑时两肩发出连续颤动时的动作。耸肩动作能展示出舞蹈作品中人物豪爽粗犷的性格特点及愉悦轻松的心情。

　　（三）柔肩。

　　该动作中，舞者的双肩连贯且交替柔动，展示出一种端庄、优雅之美。在蒙古舞中利用柔肩动作表达主人公深刻内涵、表达情趣、描写心理、刻画人物的作品有很多。比如蒙古舞代表作《盅碗舞》中，舞者就用横摆、双摆、柔臂、柔肩动律背向观众拉开了舞蹈序幕。由于舞者背向观众，观众看不到其表情与面容，但是借助舞者背部及肩部的优美动作，观众不由自主会想象出她们姣好的面容、愉悦的心情、柔美的性格、端庄的形态，这就给观众留下了无穷美好的想象空间。

　　（四）绕肩。

　　该肩部动作分双、单两种。双肩动作是舞者两个肩膀同时前上后下绕圆；单肩动作是一只肩膀前上后下绕圆。在做该动作时，应保持颈与头的*衡，双肩自然放松，腰随着以上动作前合后仰，展示出一种含蓄之美。比如，在蒙古舞作品《酒盅舞》中，舞者借助连贯而轻快的绕肩动作，配合灵动的形体变幻及横摆、双摆、绕手、柔臂动律，做出优美的交替压腕击盅、提压腕击盅、压腕击盅等动作，表现出作品中人物端庄、细腻、优美的姿态及欢愉喜悦的心情，并且还展现出了蒙古舞灵动、轻快的独特风格。

　　拓展内容：蒙古舞的风格特色

　　一是盅碗舞。

　　盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。兴安盟民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。

　　二是筷子舞。

　　筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面（或台面）。随着腕部的翻转变化，有时肩部活泼地耸动，有时腿部灵活地跳跃，有时转身左前倾，有时转身右前倾。其肩部的动作既有律动感，又具有一种特殊的韵味，融欢快、优美与矫健为一体。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在兴安盟民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。

　　三是安代舞。

　　安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的`萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几个程序，都由“博”来主持。随着历史的发展和社会的进步，兴安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民间歌舞传承下来。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。姑娘媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸跳……舞蹈动作有甩巾踏步、绕巾踏步、摆巾踏步、拍手叉腰、向前冲跑、翻转跳跃、凌空踢腿、腾空蜷身、左右旋转、甩绸蹲踩、双臂抡绸等等，这些优美潇洒的动作，融稳、准、敏、轻、柔、健、美、韵、情为一体，形成了盛大的狂欢场面，把美和对美的追求推向了极致。

　　安代舞的由来，相传很早以前，在*北方科尔沁大草原上，生活着父女俩。他们相依为命，有一天女儿得了一种奇怪的病，怎么治也治不好，老父亲只好用牛车拉着病重的女儿到外面去求医。不料车走在半路上，遇上风雨，车轮陷在泥里，车轴也断了，可怜的老父亲急得不知如何是好，围着牛车来回转。女儿奄奄一息，生命危在旦夕，老父亲哭得泪也干了，围着牛车高声唱着祈求神灵的保佑。这歌声引来了众乡亲，他们见状也潸然泪下，跟着老人甩臂跺脚，围着牛车哀歌。这样唱着舞着，感动了上苍，雨停了，太阳出来了，姑娘的病也好了，她也加入了舞蹈的人群，唱着，舞着。

　　这个奇闻不胫而走，后来草原上不管是求雨、祭敖包、那达慕盛会，都用这种载歌载舞的形式，抒发人们的感情。人们围成一个圆圈，敞开长袍的下摆，右手拿一块绸巾，边歌边舞，曲调悠扬婉转，人们给这种舞蹈起了个名字叫做“安代”。

　　四是查玛。

　　查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由*们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。

写采茶动作的唯美句子

新竹背篓采茶女，俏影丽容赛繁花。

笑语绵甜悦山鸟，欢歌纵情破雾纱。

艳唇云鬟迎晓日，红颊褶衣送晚霞。

纤手筛取嫩瓜片，屈身烘得细黄芽。

形容采茶的句子采茶_词语解释【拼音】：cǎi chá【解释】：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。

流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。

亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。

采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。

【例句】：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间,接收采茶女咬下的嫩茶叶。

那朵彩云，染尽了日出的金黄，江粼的波光，闪优雅的微笑，柳儿飘逸的长发，对镜梳妆，青山眉黛，燕语重重。

雾气升腾，隐隐约约，你的一袭白衣，在遥远的山涧妩媚山花的烂漫。

柳叶为你画眉，溪水清澄你的双眸，花香缭绕你坚挺的鼻翼，山茶花绽放你的朱唇微启。

笑语盈盈，紫色的面纱轻挂你面容，茶园的嫩芽，在你纤细的指尖折弯了腰，你的美貌，只有它们知道，纷纷亲吻你柔香的指肌，欢快的跳入你背后的竹蒌。

　　天边那朵云彩，渐红渐亮，太阳升到半空，浓雾渐散。

大山的姑娘，唱起了山歌，袅袅余音，在山间回荡。

闻声而至，只听歌声如黄莺般清脆，如流水般清澈，如糖水般清甜。

你的歌声，分外的婉转妩媚，高而圆润，如珍珠落玉盘，抑扬顿挫，柔韧如丝，音调错落有致，音色甜美，有声却似花开的声音，悄然幽静，缓缓而放，纵层叠脆，别味韵致。

静如莲花，动如飞雀。

*之处，动静相宜。

你的嗓音，宛如天籁之声。

听之品之，想象若飘至太空，似银河般美妙蜿蜒，闪烁银铃，绝纶之美。

动听之处，花儿为之羞涩，鸟儿为之助唱。

　　天边那朵云彩，忽然变成乌云。

天色暗沉，细雨连绵。

众采茶女戴上竹帽，纷纷奔回家中。

那一片茶园，油绿绿，亮晶晶，荼香飘万里。

你跑到茶亭中，取下竹帽，从香囊中轻拉一条手帕，拭去脸上的汗珠。

无人在此，你依然优雅至极。

长辫上粘满了水珠，你玉手拉下一条红绳，乌发如瀑布般飘洒开来，发丝柔细，闪亮灵动。

风儿吹来，发丝阵阵清香随雨飘散。

见无人，你松开面纱，只见少女的天真无邪，善良美丽，顺着你的眼眸，天然浑成于你的整个脸庞。

此时，你又哼起了采茶的小调。

雨儿为你流下激动的眼泪，风儿为你旋转着透明的衣裙，花儿因你收敛了笑容，鸟儿因你低声吟唱。

你取出木制的茶壶，长长的，飘着淡淡的竹香，里面的荼还暖暖的，散发着一股微微的热气。

你轻轻的抿一口，不自觉的闭上眼睛，呼吸着这浓郁的荼香，不禁朱唇微翘，一丝甜蜜向上的曲线如弯弯的月芽儿，那样宁静，那样甜美，那样令人陶醉。

再抿一口，你的脸，你的心，彻底醉了。

你微微抬起头，嗅着荼香、花香、草香、雨香，可是，你是否知道，天地万物也被你的倾世之貌，绝世之纯，旷世之雅所倾倒。

　　雨过天晴，彩虹从天边架起了一座七色的桥，阳光复现，明媚耀眼，你重拾采茶时的打扮，望着天边那朵重现的云彩，你的眼里流泻着满满的期许，是期待着茶叶的好收成，盼望着那个梦中的真命天子，还是憧憬着童话般君来耕田，我来绣花的美好生活

三月江南花似锦，采茶是清明，茶树成对也成双，芊芊手指忙。

下载个采茶视频看看～

《七律长征》古诗朗读（七律长征诵读手势动作）

*自作诗词书法墨迹《七律·长征》+音频朗读，图片素材来源:文物出版社《*诗词墨迹》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《七律·长征》写于1935年10月，当时*率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来红军所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情，以极其轻松的笔调写下了这首气壮山河的伟大诗篇。

首联是全诗的总纲，写得极有气势。它高度概括了红军在*和*的统率下于整个长征过程中所表现出来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。“远征难”三个字总括了红军长征途中所遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时月之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。面对一切艰难困苦，红军回答的是“不怕”“只等闲”，这充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，也给全诗定下了轻松豪迈、气度不凡的基调。

颔联先具体写山，五岭“逶迤”形容其绵延不断。一个“腾”字写出了它的奔腾之势，但它们在红军眼里只不过是“细浪”“泥丸”，有意缩小人的视觉比例，正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。

颈联是红军过金沙江和大渡河天险，诗人蔑视了这两处困难，只用了“云崖暖”“铁索寒”写出了这两道天险抢渡成功，其他都没有提及。何等轻松！

尾联是全诗的*，“更喜”两字，一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观精神，一方面表现了红军战士对美好前途的向往和自信。诗人既不叹息过去的困难，当然也不必写出后边的困难。

全诗首尾照应，在结构上十分完美。在开篇就定下了全诗的基调：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”全诗高度概括，为我们展示了五幅“征难图”：腾越五岭，疾跨乌蒙，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，喜踏岷山雪。它是诗人那巨人般的眼光、伟大的襟怀、奇特的想像以及英雄的胆略和气魄的自然流露。

蒙古族舞蹈的动作和技巧

蒙古族舞蹈的动作和技巧

　　作为草游牧文化重要组成部分的蒙古族民间舞蹈，具有很多蒙古族独有的动作和技巧，这些散发着浓原郁草原气息的舞蹈动作，无不来自蒙古族在大草原环境下生活的磨砺。下面是小编分享的蒙古族舞蹈的动作和技巧，欢迎大家阅读！

　　一、上肢的动作技巧

　　蒙古族舞蹈上肢动作比较丰富，包括手部动作、臂部动作、肩部动作。在蒙古族的早期，舞蹈动作还不是太丰富，舞蹈形式多为集体舞，在部落重大*时，整个部落的人们都会“绕树而舞”，动作就是简单的拍手、挥手、顿足、转圈等。这些简单的动作一直延续至今，如著名的“安代舞”的舞步主要以“顿足”、“拍手”、“挥帕”为主，手帕是“安代舞”的主要道具。在内蒙古额济纳旗、新疆蒙古族聚居区等地流行的“托普修尔舞”，其表演形式则是在乐器伴奏下跳舞，动作特点是绕臂、提压腕和抖手，同时整个身体上下轻微颤动，这些动作都极具蒙古族特色。蒙古族民间舞蹈经常出现鹰击长空、鸿雁高飞、天鹅翩翩的舞姿形象，这方面的舞蹈代表作有《雁舞》、《鹰》等。蒙古族舞蹈的男子动作技巧，经常模仿鹰击长空、展翅翱翔的形象，动作特点是抖肩、昂首挺胸、双臂舒展，模仿雄鹰在高空飞翔的动作，使手臂呈波浪式摆动，表达了蒙古族人民豪放博大的胸怀和顽强的生命力。

　　“筷子舞”和“盅碗舞”是鄂尔多斯草原上广为流传的蒙古族传统舞蹈。由于要在狭小的毡房中表演，限于室内的空间，舞蹈者道具较为简单，多为筷子、酒盅或瓷碗等小巧的物品，动作也较为简单，没有大幅度的跑跳等动作，姿态多为坐姿、蹲姿和跪姿，手拿道具，以上肢动作为主，通过手部、臂部、肩部和腰部的动作变化形成舞蹈动态。筷子和盅碗等道具在舞蹈中通过舞者按照一定的节奏敲击或碰撞，发出美妙的声音，配合伴奏音乐形成节奏，表现了蒙古族舞蹈编创者的艺术智慧。蒙古族舞蹈中上肢动作主要来源于对鹰、雁、马等动物的模仿，因为这些动物对草原牧民来说是最熟悉、最重要的。马是他们必需的交通工具和生活伙伴；雁的南去北归告诉牧民季节的更替；鹰的凶猛自由是蒙古族崇拜的对象。这些日常生活生产中的因素深深地影响着蒙古族舞蹈。

　　二、下肢的动作技巧

　　在蒙古族的传统民间舞蹈中，由于牧民日常居住在空间狭小的毡房内，在舞蹈时限于空间，不能大范围地移动脚步和跳跃，所以下肢动作受到限制。而腰部以上身体各个部位的动作技巧比较丰富，尤其是手臂和肩部的动作成为蒙古族舞蹈的一大特色，这是生活环境所决定的。蒙古族人民是天生乐观、能歌善舞的民族，他们有悠久的舞蹈传统。《多桑蒙古史》记载：“忽图剌汗率部进击篾儿乞部时，曾祷于树下，若胜敌，将以美布饰此树，后果胜……率其士卒，绕树而舞。”“绕树而舞”是蒙古族人民的传统，其下肢动作就是蹬踏、顿足、走步、转圈，舞蹈动作相当简单，但蒙古族人民却乐此不疲，史料记载，古代蒙古人跳舞竟然“直跳出没胁之蹊，没膝之尘”。继承这个传统的是“安代舞”，它是草原上特色最为鲜明的舞蹈，舞蹈动作热烈奔放，气势雄健、粗犷，主要以顿足、踏步、跳、转等下肢动作为主，跳起来激情四射、热情高涨。

　　游牧民族需要常年骑马，蒙古族人和马共同生活、不离不弃，马在蒙古人生活中占据非常重要的地位。在传统蒙古族舞蹈中，很多动作都是模仿和表现马匹的`动作形态的。这些动作被称为马步步法，它是蒙古族舞蹈特有的动作技巧。蒙古人长时间的马上生活动作也被融进舞蹈动作当中，像“打马扬鞭”和“单勒马”等动作就是表现蒙古人在骏马上奔驰的飒爽英姿。由于马上动作表现在舞蹈中动感更强、更有气势，所以跟马有关的动作在蒙古族舞蹈技巧中占有相当大的比重，下肢的舞蹈动作的设计也以模拟人体在骏马奔驰时的状态为主。

　　三、体态的动作技巧

　　蒙古族舞蹈的体态动作特征主要模仿骏马驰骋的动态和继承蒙古族传统集体舞蹈的步态。在蒙古族古代部落举办的盛大聚会上，经常以跳集体舞为庆典仪式。在古代，产生部落首领对任何一个部落来说都是重要事件。蒙古族在选举首领后就要举行庆典，庆典的高潮就是全民大跳集体舞蹈。《元朝秘史》中记载了一段古代历史事件：“全蒙古，泰赤兀惕，聚会于斡难之豁纳黑川，立忽图剌为可汗焉。蒙古之庆典，则舞蹈延宴以庆也。既举忽图剌为可汗，可豁儿豁纳黑川，绕蓬松树而舞蹈，直踏出没胁之蹊，没膝之尘矣。

　　蒙古人的主要生活方式是游牧，草原地广人稀，牧民们需要不断地更换草场，人们聚少离多，生产和生活方式单一，乏味寂寞。在单调的游牧生产和生活活动中，为了排解寂寞，蒙古人逐渐创造了特点鲜明的民族舞蹈，同时也创造了灿烂的草原文化。在长期的发展和演变之后，蒙古族舞蹈的动作造型形成了基本的姿态――站姿：双手一位，脸向八点斜上方，开肩、屏息挺胸、脚站四位，胸间一点，腰微后倾，抬头、目视远方。此基本姿态舒展、挺拔，给人以开阔、端庄的感觉，舞蹈动作族传统精神气质的外化，而蒙古族豪迈的精神气质是长时期的游牧生活所积累的。

　　总之，无论是四肢的动作技巧还是整个体态的动作技巧，无不体现着蒙古族深厚独特的草原游牧文化，蒙古族舞蹈的动作和神韵都是典型的蒙古文化氛围的反映，体现了蒙古族传统的审美意识。

　　四、特色

　　蒙古族是*北方的游牧民族，从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族民间舞蹈主要有以下几种：

　　一是盅碗舞。

　　盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。鄂尔多斯民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。

　　二是筷子舞。

　　筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面（或台面）。随着腕部的翻转变化，有时肩部活泼地耸动，有时腿部灵活地跳跃，有时转身左前倾，有时转身右前倾。其肩部的动作既有律动感，又具有一种特殊的韵味，融欢快、优美与矫健为一体。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在鄂尔多斯民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。

　　三是安代舞。

　　安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几个程序，都由“博”来主持。随着历史的发展和社会的进步，兴安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民间歌舞传承下来。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。姑娘媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸跳……舞蹈动作有甩巾踏步、绕巾踏步、摆巾踏步、拍手叉腰、向前冲跑、翻转跳跃、凌空踢腿、腾空蜷身、左右旋转、甩绸蹲踩、双臂抡绸等等，这些优美潇洒的动作，融稳、准、敏、轻、柔、健、美、韵、情为一体，形成了盛大的狂欢场面，把美和对美的追求推向了极致。

　　四是查玛。

　　查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由*们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。

　　科尔沁地区查玛表现形式有三种：一是经堂查玛。表演者二至四人，于经堂诵经时主要通过手势动作对佛进行功德礼赞。二是米拉查玛。在召寺前广场搭台表演。人物有米拉、黑白老头、狗、鹿（均由人扮演）等，以说、唱、舞、乐的形式，颂扬米拉撇家弃业，苦意修行，云游四方，传播佛理，终成正果的故事。三是广场查玛。在大雄宝殿前广场上表演。人物众多，程式固定，动作规范，舞蹈性最强，流传较为普遍。在查玛表演中，登场者统称护法神。护法神分大查玛（主神）、小查玛（皈神）两类。查玛一般由13—15个舞蹈段落组成。凡属大查玛者，均以单人舞的形式表演一个独立舞段；亦有一神化作多神、按东西南北中方位同时起舞的。小查玛多以四人舞的形式出现；亦可在主神舞蹈时，以侍者的身份在旁伴舞。相对而言，舞蹈中大查玛的动作沉稳犷悍，神态超然，举手投足都很有造型性，体现了强烈的宗教内涵和人物的思想情感；小查玛则动作灵活，节奏明快，不拘形态，较少神威，有很强的韵律性。某些规模较大的召寺，为了便于传承，还将*似的人物动作予以规范，确定名称。

　　五是科尔沁“博”舞。

　　“博”，是萨满教中的巫师，研究者称之为“萨满”。蒙古人则自称为博。博所进行的宗教祭祀活动称为行博。博舞即指行博时所跳的舞蹈。博教曾为蒙古族所长期信奉，但自藏传佛教传入后即日渐衰落，仅有少量残存，主要流传于科尔沁草原。博舞保留较完整的是兴安盟和通辽市。博舞作为一种古老的艺术形态，由于其自身的丰富内涵及其所具有的艺术性和娱乐性，不仅仍有一定的生命力，而且有着很高的研究价值。科尔沁地区的行博，主要是用来祭祀求福和驱魔治病。以歌舞事神，治病驱魔，是其具有的主要特征。

　　科尔沁地区的博舞动作基本相同，但风格各异，有的古朴雄壮，有的典雅健美，有的刚柔相济，有的风趣幽默，有的舒缓曼妙，有的潇洒明快。个别女博跳的博舞，其舞姿更是细腻柔媚，别具风韵。博舞也有其共同的特征，那就是博们在行博时都须头戴沉重的铜制五佛冠，腰扎九个圆形铜镜，身着法裙、法服等；行博过程中要做出颤腿、扭腰、旋转、跳跃等动作，并且能够对神鼓、神鞭、铜镜、宝剑、腰刀等运用自如。粗犷、炽烈、颠狂的激情表演是科尔沁博舞的独特风格。

　　五、种类

　　安代

　　蒙古族传统民间歌舞。是古代"踏歌顿足"、"连臂而舞"、"绕树而舞"等集体舞形式的演变和发展。安代的表演形式，在场院里几十、上百人不等，围成大圆圈，圈里由两名歌舞能手对歌对舞，众人呼应踩脚、甩动衣襟伴舞伴唱，形成热烈，欢腾的场面。**后广大舞蹈工作者通过搜集、整理、改编、创新，使古老的安代发展为反映生活，表现时代的新的艺术形式。形式基本有两种：一种是在广场上自娱性的集体舞，一种是在舞台上表演性的。

　　顶碗舞

　　鄂尔多斯蒙古族从元代承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒；双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。顶灯、顶碗舞的动作没有固定的套数、掌握好基本动作和击盅、打筷子的规律之后，舞者现场即兴发挥，情绪越激昂，动作、舞姿的变化越丰富多彩，充分展现出舞者的技艺、智慧和民间舞蹈丰富、灵活、多变的特性。

　　筷子舞

　　具有代表性的传统民间舞蹈形式之一。表演者两手各握一把筷子，手持筷子的细头，击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子，也可击打双肩；双手腹前交叉击打筷子；双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手转圈打击地面蹲转；双手胸前打筷子接一手顺着打腿，再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。脚下舞步有*步行进与后退，亦有点地步行进后退，或各种转和跳跃动作随舞者即兴而做。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的组成部分。

　　盅子舞

　　流传于鄂尔多斯的一种舞蹈。每逢佳节、喜庆欢宴之际，人们在酒足食盛之时，拿起桌子上的酒盅舞蹈起来，以表达喜悦之情。每一只手持两个盅子，击打出各种快、慢、碎、抖等声音，随着音乐舞动的双手用盅子击打出各种节奏。动作有双手横绕八字，上身随左右八字（*字）亦左右摆动；双手上、下、左、右十字形击盅，身体随手上下起伏；双手由里向外或由外向里划圈；双手向舞台位置的二点或八点抖盅，身体随手起落，脸和视线与手呈反方向，盅伸向哪一侧，哪一侧的耳朵便随身探过去听盅声；绕圆动律一一手在头上方另一手在身前侧由里向外绕圈；双手从身后向一旁慢慢摆出，动作范围在胯旁为小，在身体的正旁为中，一手至头上一手在腰后为大，依次左右做即谓横摆扭动律。下身动作有双腿跪着，亦有迂回步等各种舞步伴之。头可顶碗、也可顶灯。舞得端庄质朴，韵味持稳雄恽，刚柔相济。

　　角斗

　　流传在自治区以摔跤之乡著称的锡林郭勒草原的一种模拟性舞蹈。由一个人表演两个人摔跤的生龙活虎般的拼搏动态，而且表现得比生活中的摔跤还要生动、灵巧、幽默、滑稽，所以深受群众的喜爱。表演者要穿特制的服装，身着蒙古袍的两个小假人摆好摔跤姿式（抱腰状）缝在一起，使两袍子成筒状套在身上，扎好腰带上身向前弓腰180度，两个贴在一起的假头正好顶在腰背上，用套上马靴的双手当作其中一人的双脚，在歌声或鼓点中做摔跤的各种抱、踢、蹁、钩等技巧。

　　普修尔乐舞

　　又称托普修尔乐舞。巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝．贝伊勒，汉语意为身体的律动。居住在新疆*尔自治区和内蒙古自治区阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落：准格尔、陶尔扈特、杜尔别特、和硕特，每一个部落都有极其丰富的民间舞蹈，他们具有一种古老的两根弦的弹拨乐器名叫托普修尔，按巴拉特蒙古的*俗，托普修尔一响必随之贝·贝伊勒，贝·贝伊勒必在托普修尔的乐声中进行，故此，巴拉特蒙古民间舞蹈又称托普修尔乐舞。托普修尔乐曲较完整保存下来的有12—17支曲，以内容每一支曲都有各自的名称和不同的动作和跳法，如黑吉马、育老人、慢撤布尔登等，巴特拉蒙古民间舞所反映的生活内容有表现劳动的，如剪羊毛、赶毡、**等；有表现日常生活的，如梳头、照镜、戴头饰等；有模仿飞禽走兽的，如鹰展翅、山羊跑跳、走马、骆驼步等；有模拟自然景物的，如水波、水浪、草浪等。形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、转身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。跳法有达勒勒恩贝伊勒（招手式，指提压腕动作）、敖德勒恩贝伊勒（缠绕式跳，指绕臂动作）、阿查贝伊勒（托重而跳，指甲用双腿抱住乙的腰部，乙托着甲，二人面对面跳），整个舞蹈贯穿绕围动律，以双滕微微颤动，典型动作：硬肩、耸肩、压提腕、抖手、绕臂，在2人、3人和多人的对舞中动作即兴中可千变万化。

　　圈舞

　　蒙古族民间流传的舞蹈。两**替悠晃步，粗狂奔放的跳踏步，明快潇洒的下身或侧身跑跳步等几种动作组成。上身动作有甩手，与人背后拉手，众人手拉手，围着圆圈跳舞，所以通常人们又称布里雅特民间舞蹈为圈舞。慢板跳得抒情柔和，快板跳得欢快敏捷，跳跃性强。民风淳朴，具有远古色调，感情热烈奔放。

　　舞蹈预防受伤

　　根据调查有氧舞蹈最容易受伤的部位：依次为胫骨、脚、背、膝、踝、头，产生有氧舞蹈的受伤的主要原因是运动过度，脚扭伤。韧带拉伤等。

　　产生有氧受伤的原因：

　　1.外因，服装鞋的问题、准备活动、放松、伸展不充分、动作有问题、教练教法不好等。

　　2.内因，自己的舞蹈技术掌握不够，调整不够，腿太紧，髋部没力，急于求成。

　　预防有氧受伤的方法：

　　1.针对外因可以，穿适合运动的服装和鞋、准备活动、放松、伸展要充分、跟好的教练等。

　　2.针对内因可以，选择自己适合的课程、不急于求成，同时要注意自己身体基本素质的提高。

描写动作的句子

描写动作的句子（精选60句）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那什么样的句子才算得上是经典呢？下面是小编整理的描写动作的句子（精选60句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

　　2、她在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧哼哧”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成了一大堆白沫子。

　　3、又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，我仿佛小泥鳅似的，在水里追来追去，又喊又叫，真有说不出的惬意。

　　4、学校召开春季运动会的时候，我们班当观众，在跳远的比赛场地附*，我可以仔细观察跳远的过程。比赛开始了，穿着蓝色校服的跳远运动员排着整齐的队伍来到跳远场地。经过点名以后，第一个比赛着整齐的队伍来到跳远场地。经过点名以后，第一个比赛的是413号运动员，他不慌不忙的走过来，踢踢腿，甩甩臂，弯弯腰。只见他眼睛注视着沙坑的位置，片刻然后摆起两臂大踏步助跑，越跑越快，当他跑到踏跳线上的时候，左脚猛的用力一蹬，身子仿佛飞燕一样腾空而起，向前跃去。只听观众场地一阵热烈的掌声，他夺得了跳远比赛的第一名。

　　5、我把游泳圈一甩，“扑通”一声跳进了奔腾的湘江，仿佛小泥鳅似的游了起来。

　　6、我们站在操场上，骄傲自豪地看着败者，活似一个个打了大胜仗的威武大将军，高兴极了。

　　7、我点了点头，仿佛个小地鼠似的钻进了西瓜地。

　　8、她往窗玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作干净利落。

　　9、分好了队，我自然是两支队伍中最高的人，而且，我在投篮命中方面也是一个响当当的人物，和我一队的“同胞们”，自然都欢天喜地，喜不自胜。

　　10、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就仿佛小燕子一样飞过了横杆。

　　11、我把鱼骨头一根一根地用牙齿咬，用手拨，总算啃掉了半个鱼头，一点鱼肉都没吃到。

　　12、想到这儿，我怀着忐忑不安的心情，仿佛脚下生了风，三步并作两步往回跑。

　　13、今天，我家里摆了一张乒乓球桌，请了我的伙伴杨鑫来打乒乓球。先是我发球了，我想：“我发‘抬空球’”，他一定会抽过来，于是我发了一个较低的抬空球，不想，他猛地抽过来了，我没接过来，唉，真是自作自受。轮到杨鑫发球。只见他脸绷得紧紧的，眼睛盯着我慢慢地举起球拍，突然他身子一沉，右手闪电似的一击，球仿佛一道白光蹿向我方的球台，我后退不及。慌忙一挡，哎呀，球飞出界了，我输了。

　　14、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，仿佛一群美丽的仙子从天而降。

　　15、我拿起面皮，用筷子夹起馅，小心地放在面皮上，两手使劲一捏。只觉得粘乎乎的，仔细一看，“哎呀！”我不禁喊出声来，原来是我用力过猛，挤破了面皮儿，馅冒出来了。我赶紧“急救”，又从另一边冒出来了。我急忙又用另一块面皮儿裹住那一边，才算堵住了“漏洞”。我终于用三块面皮包了一个饺子。

　　16、伙子跑得不错，已经从起跑冲刺进入途中匀速跑。他仿佛一匹马驹昂头急奔：步幅匀称，步频紧凑，蹬动有力，腰肢放松——整个动作显得优美而富有弹性。

　　17、我倒了盆水，先用毛巾湿湿脸，再打上香皂，用劲地抓呀、搓呀，不一会儿就满脸香皂沫了。

　　18、他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。

　　19、施轩的脚步很均匀，双臂一前一后地摆动着，双脚越迈越快，身子向前倾斜着，仿佛要倒下似的，奋力向前迅跑。跑到终点线处，她头一抬，胸一挺，终于取得了第一名。

　　20、我站起来，脚跟立不稳，只觉得天旋地转，身子不由自主地转着，仿佛脚下踩了个陀螺。

　　21、一个争球，我就给我们队立下了第一功，球当然落在了我的手里，对手在第一球就败在了我们的手上，当然是士气低落，被我赶到内线，一个妙传加一个妙投，当然，球也就十分“自觉”地落入了球网之中，我们队的成员都在欢呼雀跃着，沉浸在欢乐之中，当然，士气高涨，一鼓作气又投进了一个球，我们有点洋洋得意，被对手有了可趁之机，他们想来个绝地大反攻，企图拿下1分2分的，可眼尖的我看出了点苗头，一个挡3。4个人，真有“一夫当关，万夫莫敌”之感，可就凭我一人之力，又有何能耐，挡住他们猛烈的攻势呢，所以，我也回天无力，被他们反攻，进了一个球。接下来，我们认识到了自己的缺点，改正了自高自大的弱点，团结合作，将他们彻底打败，最终，以8：2的明显优势获得了胜利。我一个人就拿下了6分，成为了全场的焦点。

　　22、枪声一响，两个姑娘如离弦之箭，向前冲去。她们动作协调有力，在冰面上轻快地飞驰，仿佛两只飞燕，在紧贴地面飞翔，你追我赶，互不相让。最后，在教练员和观众热情的加油声中，两人几乎同时仿佛一隈旋风冲过终点。

　　23、那个运动员，在沙坑前做着准备活动，弯弯腰，踢踢腿，做两个开蹲。脸上洋溢着自信的笑容。“下一位”，裁判叫道。那位运动员走到起跑线上，左脚在前，右脚在后，形成“弓”字步，双手托地。眼睛睁得大大的，仿佛一只猎豺找到了猎物，准备进攻。“砰”的一声，运动员似箭般冲了出去，才开始是慢慢地，稳重的慢跑。到了中间那条红白相间的我，他的后面似乎有人在推，开始加速，脸上的笑容也不见了，换成一副严肃的表情。到了最后一条红白相间的线，用尽全力，脚上仿佛了动翅膀，飞奔踏板。在左脚踏上踏板的时候，时间似乎凝住了，所有人都屏住呼吸，只见他用力在踏板上一蹬，随即蹦高半米，在空中划过一个漂亮的圆弧，坠入沙坑，双腿弯曲整个人蹲在那里，双手握拳在腰旁。

　　24、我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多仿佛小姑娘裙子上的花边。

　　25、那是由两个十二三岁的小姑娘表演的转伞杂技。节目开始了，只见一个小女子蹲下射，另一个女孩稳稳地踩在肩上。蹲下去的女孩慢慢地直起身，两个人手依然保持*衡的样子。只见，下面的小女孩慢慢拿起伞递给了踩在自己肩上的小女孩，凌空转起了伞。就这样，一支、两支……伞在她们的手里又一次转了起来，旋转的小伞就仿佛一支支翩翩起舞的彩蝶，两个纤细的身躯轻盈地移动变换着各种姿势恰似优柔的柳枝，蝶绕枝飞，是那样的和谐，完美。

　　26、小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠*它。靠*了，靠*了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的'翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。

　　27、我们班的男同学大多数都人高马大，所以篮球运动就倍受我们男生的青睐，这不，体育课上，我这根“电线杆”自然也奈不住寂寞，要上去大展身手。

　　28、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。

　　29、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。

　　30、我立刻兴奋起来，不管三七二十一，从妈妈手里抢过救生圈，光着脚，欢呼着奔向大海的怀抱。

　　31、百米短跑运动员已来到了起跑地点，他们各自都在做准备活动，我仔细观察着我们班的各自都在做准备活动，我仔细观察着我们班的短跑猛将423号运动员，她先双手叉腰，右脚后根抬起，脚尖着地用力转自已的脚腕，她又用同样的方法活动了右脚腕。紧接着她又原地高抬腿跑步。最后，她前腿弓后腿绷双手按住膝盖，活动膝关节。只听“各运动员作准备”，423号运动员马上来到自已的起跑地点，身子成蹲姿前曲，左脚尖顶住起跑线右膝盖着地，双手四指并拢，与拇**在腿的两侧压住起跑线。这时发令员高喊“各就各位”，机灵的423号运动员立刻抬起臀部，两腿伸直身子成弓形。随着砰一声枪响423号象离弦的箭冲向前方。

　　33、我向前冲了几步，有力地一跳，那矫健而倒立的身影在空中迅速旋转着，又迅速落入了水中。

　　34、轮到我们钉了。我迫不及待地把线浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那几个小毛头捻得又细又长，穿针得时候，穿来穿去就是穿不进去。我只好把毛头拽下来才穿进去。接着，我在线得末端打上结，由于线上有唾沫，打结得时候，老是粘住手指，好不容易才把结打好。

　　35、我将搭在背上的书包拽下来，低着头，一步半寸地挪到老师跟前，头不抬，眼皮不跳，气呼呼地站着。

　　36、我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。

　　37、她把一叠馄饨皮儿都拿在左手心里，右手用筷子头挑一点馅儿，往皮儿里一裹，然后左一捏，右一捏，一只馄饨在我手中“诞生”了。

　　38、我的双脚冻得冰冷，简直快麻木了，双脚不停地跺着。

　　39、轻飘飘的一根针，在我手里仿佛很重很重似的，每缝一针都让我费很大的劲儿，刚缝了几针就累得我开始冒汗了。

　　40、张老师首先轻轻的拿起粉笔，然后慢慢地转过身，把右手高高的举起，放在黑板上，头对着同学们，眼睛目不转睛的盯着那个小朋友，安静了，张老师才转过头开始写字，过了一会，黑板上就有了四个醒目的大字，最后张老师抬起手。全身对着同学们，把粉笔放在粉笔盒里，开始上课。

　　41、小男孩儿跳了起来，退后几步，脱下外衣，摆出个迎战的架势。

　　42、看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

　　43、小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下仿佛有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。

　　44、老板望了他一眼，吹了一声口哨，一下子钻进那堆衣服里，来回翻动。

　　45、刘姥姥到了荣府大门前石狮子旁边，只见满门口的轿马。刘姥姥不敢过去，掸掸衣服，又教了板儿几句话，然后溜到角门前，只见几个挺胸叠肚，指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。

　　46、寻寻觅觅，去找寻记忆中那幸运的花瓣，在那儿，低头一看，那娇弱的花扬着头倔强的看着我，我笑嫣着，低头，轻轻将它摘龋

　　47、我找来一块布，把它沿边剪了一个口子，一手抓住一边，用力一撕，“吱”地一声撕开了。

　　48、*了，更*了，组长终于来到他的身边，仿佛一座泰山定在他面前，嚷道：“快交作业，快交作业！”

　　49、她挤进大门，把担子撂下地；走上前去，将地上的草揽好，用膝头压着，俯下身，双手使劲勒紧草腰子，提起来，扔到院墙角落。

　　50、蔺相如退后几步，双手捧着璧，靠着柱子站定。

描写动物动作的诗句

　　1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

　　3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

　　4、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

　　5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

　　6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　7、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

　　8、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　9、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

　　11、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

　　12、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　13、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　14、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

　　15、鸟向*芜远*，人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

　　16、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　17、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　18、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

　　19、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

　　20、青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

　　21、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　22、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　23、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

　　24、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》

　　25、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》

　　26、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

　　27、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

　　28、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

　　29、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

　　30、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　31、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

　　32、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

　　33、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　34、白发悲花落，青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》

　　35、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》

　　36、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——李白《越中览古》

　　37、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　38、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》

　　39、沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

　　40、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

　　41、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋/秋望/秋夕》

　　42、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。——杜甫《孤雁/后飞雁》

　　43、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　44、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

　　45、谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁/后飞雁》

　　46、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

　　47、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

　　48、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　49、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　50、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

　　51、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

形容动作句子 描写动作的句子

1、感恩是要发自内心的、不管是我们*时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。在他们劳累的时候捶捶背，在他们口渴的时候端上一杯温暖的清茶，在他们的节日时送上一份温馨的礼物，他们的心中都会感到欣慰，觉得我们长大了。

2、朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。

3、墙上的小蜗牛，整个身体紧贴着墙面，吃力地向上爬着，动作慢得几乎使人看不出来，它爬过的地方，会留下一道白色发亮的痕迹。

4、小猫开始寻找食物了，只见它用那灵巧的鼻子找到了一块称心如意的鱼，它来到温暖的布上品尝着鱼，吃完鱼后便呼呼大睡起来，睡完觉后，小猫就伸伸懒腰起来玩耍，它看见了了一只苍蝇，便捉起苍蝇来，它低着头手到处乱打，那时的动作可真好笑，让人马上就喜欢它了！

5、一个评学建有的小女孩，坐在椅子上，专心的写作业，看啊！他多么认真妈妈喊了她三四声，她却都没有回音，他四周只有一张孤零零的课桌，他家里很穷，但她却很爱学*。

6、付出的多少，不在于你本身有多么的辛苦，有多么的想被人发现的辛苦和你作做的让人发现你的辛苦。而是你默默的付出，别人就会理所当然的发现你的付出。因为在你的行动过程中，你的肢体动作胜过于语言。

7、指东划西：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

8、呀，小红遇到了难题。妈妈一手托着下巴，一手搔着头发，紧皱眉头，两颊涨得通红。

9、自圆其说 七上八下 愤愤不* 炎冒三丈 六神无主 摇头晃脑 心有余悸

10、爷爷示意我安静，又指指水中。我一看，竿下的鱼漂不见了，立刻紧张得一提，一条鱼上钩了。这鱼的劲好大，一下把我拉的向前栽了一下，我失去重心，大惊失色地叫了起来。

11、突然，一声响彻云霄的雷声，把正陶醉在雨点儿们那各种各样的优美动作的我给吓醒了，我再次仰望天空，天空中的乌云已经散开去了，蔚蓝的天空又给大家展现了出来，朵朵白云随着微风飘了过来，这是一幅多么美丽的画儿啊!

12、动物园里有猴子在笼子里嬉戏，比谁在最短的时间内爬到笼子的最高峰；长颈鹿那长长的脖子，非常的引人注目；斑马身上的颜色是黑白相间的，我真想骑在它的头上，好好的过把瘾，我仿佛自己也是一匹马，昂首挺胸，像个军人似的在那里站岗，饿了的时候吃点粮食，又开始工作起来了。动物园里的动物还有许许多多……，动物们一些奇怪的动作引得大家哈哈大笑。

13、“讲效率”包含两层意思：一是不作不惜工本的事，二是作省时省力的事。动作快是讲效率；有条理是讲效率；聚精会神是讲效率；计划得当也是讲效率。

14、通过家长开放日活动，使我欣喜的看到，校领导和老师们为孩子们的健康成长所作的一切努力，孩子们与老师之间已经架起了沟通的桥梁，老师们把自己当作孩子们的好朋友，鼓励的眼神，亲切的问候，一个笑脸，一个动作……这些都包涵着对孩子们的肯定和鼓励。孩子们在这样温暖而轻松的环境下，快乐的学*，快乐的成长着，看到这一切，做为家长，我由衷地感到欣慰，非常感谢老师，在这里祝身体健康，一帆风顺！

15、翠鸟，又叫翡翠。它全身翠蓝色，腹面棕色，*时以直挺姿势，栖息在水旁，很长时间一动不动，等待鱼虾游过，当看到鱼虾，立刻以迅速凶猛的姿势直扑水中，用嘴捕取。

16、在纪律上他对我们从不放松，别看他眼睛小，还戴着花镜，但上课时，每一个玩小动作的同学都逃不过他的眼睛。有一次，李忠圳在上数学课时做小字，才拿出来就被老师捕捉到了，老师看了他一眼，他没知觉，老师盯着他了还是没感觉到，还没把小字收好，老师生气了，拿起他的小字就撕得粉碎。还狠狠的批评了他，从那以后，再没有人敢在数学课上做别的事情了。

17、开始踢了，一个守门员把球一下子踢出去，双方见了，直奔向球，一个高个男孩一马当先，一脚把球踢到了半空，球落到了一个胖男孩那里，胖男孩把球踢给了同伙，同伙一脚射门，守门员双手扶住膝盖，直盯着球，球象离了弦的箭，飞了过来，守门员猛的一跳，抱住了球

18、奶奶的牙不好，吃东西时，她那两片干瘪嘴儿老是一瘪一瘪地动着。

19、*高兴时，能比谁都温柔可亲。用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒。它要是不高兴，任凭谁说多少好话，它也一声不吭，甚至张牙舞爪。

20、想个属于你自己的招牌动作，想来想去，还是想亲亲你，因为我始终无法抗拒心底对你的爱意，冬天来了让我爱你好吗？

21、大喊大叫：大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

22、初中的生活犹如一段舞，欣赏舞，每一个动作都凝聚着一段感情。朋友间，师生间，随着那轻盈的步伐共同舞出一段别样的情。

23、适时的低头，不只是一个动作，那也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什么时候低头，柔刚并进。

24、小狗刚满月，小眼睛又圆又亮，滴溜溜地转着，注视着世界，还不时“汪汪”地叫几声，生怕别人不注意它似的。在它的眼里，世界中的一草一木都是那么的新奇，也很陌生。它身上的皮毛黑白相间，犹如雪白的棉花上不小心滴了几滴墨汁，又像裹着一件奶牛皮衣，真漂亮！最有趣的数小狗摇摆的小尾巴。它的尾巴很独特，深棕色的，上面夹杂着一点儿白毛，经常摇来晃去的，像个拨浪鼓，在阳光的照射下，一闪一闪的，好玩极了。

25、兼程并进：兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。

1、爸爸唰的一下涨红了脸，哑口无言地低下头。

2、进退有节：谓前进后退动作均合法度。

3、一天，小猫看见地上有个毛线球，觉得很新奇。于是，它伸出爪子轻拨毛线球，毛线球就滚了起来，小猫越玩越带劲。看小猫那认真的表情，好像在想：“看你往哪里跑，我一定要抓住你！”小猫紧追不舍，最后，毛线球越滚越小，散成了一堆线。小猫怎么想也不明白：为什么毛线球追着追着就没了呢？小猫抖抖爪子，看着一地的毛线，无可奈何地走了。

4、其实，简单的动作练到极致就是绝招。而把简单的动作练到极致这一过程的寂寞和孤独，只有愚笨之人才肯去承受。愚钝之人心藏目标，一往无前。

5、同情心不是金钱的堆积，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一个抚慰的眼神，一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。

6、小鱼悄悄地把头露出水面，吹了个小泡泡。尽管机灵，还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。翠鸟蹬开苇秆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面一下子飞远了。只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。

7、她拿起筷子，向一盘色泽鲜艳的菜伸去，轻轻夹起一片，用左手在筷子下方端着，小心翼翼跟随着筷子。本来筋脉突兀的手此刻一用力青筋更加明显。她小心地把菜放入嘴中，细细地品尝着。

8、买一些小小的红色心形不干胶，并把其中一张贴在你手表上，这会使你每次看表时想起你的爱人。那就意味着你一天会做几千次这样的动作。

9、熊猫睡醒了就翻身起来，用前爪揉揉惺忪的眼情，好奇地望望游人，迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边坐下来，好像想清醒一下头脑似的。

10、我们却趁机在人堆里捣蛋，搞小动作。有时索性从大人的裤裆下钻过来，若大人一收腿，就该倒霉了。那样子的确令人好笑，脑壳子被卡住了，进退两难，摆手摆腿，比翻倒的乌龟还狼狈。

11、思而后行，以免做出蠢事。正因草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

12、当他确信无问题时，便全身用力地一收缩，然后猛一伸张，双脚向石壁猛劲一蹬，全身一纵，他就像一粒小弹丸从巨石上射出去了，飞在空中，飞向*山的树梢。战士们顿时全身一惊，还没来得及呼出一口气，小弹丸似的栾超家已挂在*山伸过来的树梢上了。

13、晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润;她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

14、劳动是永恒的。当你驾车行驶着不再走路，当你用电子邮箱替代了邮筒，当你在炉前的显示屏欣赏着钢花的灿烂，建筑工人在高楼大厦上的建筑中已经看不到原始的印记，那些原始的劳动似乎已经无影无踪……其实，所有的一切，都起伏在劳动的旋律之中，那些饱蘸着馨香汗水的举手投足间的优美动作，那些默默无语的音乐般动听的优美的键盘的敲击声响……

15、开始踢了，一个守门员把球一下子踢出去，双方见了，直奔向球，一个高个男孩一马当先，一脚把球踢到了半空，球落到了一个胖男孩那里，胖男孩把球踢给了同伙，同伙一脚射门。

16、妈妈那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。

17、我抄起明晃晃的青龙偃月大菜刀，直接奔鸡脖子砍去。忽然，我想起这么杀不对，急忙刹住刀势。幸亏我的杀鸡刀法到了收发自如的程度，要不然这削铁如泥的菜刀真砍下去，那就不好收拾残局了。

18、让爷爷带的那个暑假、似乎我还很小，小到难以明白爷爷的哀伤。那时个怎样燥热的暑假啊，空气中拨动着热气流的韵律，狗儿耷拉着脑袋伸着舌头，一个年过半百的老人拿着蒲扇用力的摇，看着啃着西瓜的孙女笑的一脸灿烂。

19、我看见父亲戴着黑布小帽大难，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。

20、翠鸟一动不动地注视着泛着微波的水面，等待游到水面上来的小鱼。

21、爸爸半张着嘴，微微探着身子，目不转睛地看着我手中的画。

22、交头接耳 东奔西窜 眉飞色舞 步履蹒跚 瞻前顾后 举手投足 痛快淋漓

23、那浑实的又粗又壮的身躯，活像滚动着的一辆*，顺着河堤跑下来。

24、呼朋引类：呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。

25、他把西瓜切成些小月牙子，拿起来弯着脖子从这一角吃到那一角。好像老鼠吃落花生。