写成都龙泉的古诗

描写龙泉山的诗句

描写龙泉山的诗句

　　（一）

　　成都南望瞩龙泉，苍翠巍峨堪妙言。

　　穿隧连双接地气，画屏千百坠高天。

　　枝头桃李耀明目，庄户楼阁隐树间。

　　但见堰湖鱼鼓浪，诗人疑是洞庭湾。

　　（二）

　　桃花故里三千树，趁暖开花处处娇。

　　路外流连花影绕，溪边意恻落红飘。

　　题诗咏景输唐李，泼墨图春让板桥。

　　悦此风光空笔赋，清茶一盏远尘嚣。

　　（三）

　　龙泉山上杜鹃开，红花朵朵竞妖娆。

　　人面映花春来伴，映日叠染面如桃。

　　赏花无倦春无限，登峰人站比山高。

　　临别祝福惜珍重，红肥绿瘦又相邀。

　　（四）

　　槛外春寒风雨骤，山门左右杜鹃红。

　　霞云写意峰林上，湖雾挥毫水镜中。

　　苗岭煽情真画卷，清溪作态假朦胧。

　　慈航普度烧香客，信士宽怀万事空。

　　（五）

　　五彩秋林晒画风，谁家才子艺精工。

　　龙泉一展山之韵，丹寨*添靥上红。

　　卧佛端庄禅意足，篆香生态善心融。

　　群峰逶迤皆匍匐，圣岭巍峨独逞雄。

　　（六）

　　春分三月天气好，山上桃树花正开；

　　八方游客齐相聚，农家老板乐开怀．

　　花香阵阵迎面来，麻将声声绕耳边；

　　龙泉山上一片红，伊人漫步桃花涧．

　　时逢路人忙留影，争先恐后拍桃花；

　　人来车往真热闹，欢声笑语荡林间！

　　（七）

　　馨风送我上龙泉，满目鲜红尽杜鹃。

　　巨石垂头怀老祖，群山匍匐献花圈。

　　祥光普照施恩惠，紫气盘桓聚善缘。

　　一脉同根苗岭地，蚩尤后嗣共尧天。

　　（八）

　　龙泉绝壁锁虬松，舞动神姿似跃龙。

　　孑立悬崖尤峻险，扎根深隙却从容。

　　前迎云海千层浪，后避群山万座峰。

　　昂首未尝祈仰止，屈身唯愿去*庸。

成都龙泉驿区小学入学划片范围

成都龙泉驿区小学入学划片范围

　　划片范围分地区，地区不一样，收分高低，人数多少，都不一样。分片招生范围就是学校的具体分片的片区。以下是小编为大家整理成都龙泉驿区小学入学划片范围相关内容，文章希望大家喜欢！

　　一、龙泉街道（含东安街道）

　　1、龙泉驿区实验小学校：龙泉街道滨河花园社区、百工堰社区、公园路社区、商业街社区；山泉镇联合村1—2组。

　　2、龙泉驿区第一小学校：龙泉街道东大路社区、广场社区。

　　3、龙泉驿区第二小学校：龙泉街道龙都社区龙*路以北区域、保*社区龙*路以北区域、驿河社区；东安街道红咏社区、聚和社区、顶佛寺村、*安村；山泉镇美满村。

　　4、龙泉驿区第三小学校：龙泉街道星光社区、长柏路社区、永兴街社区、芦溪河社区的星光东路1号、星井路1号、鲸龙路2号、鲸龙路69号；柏合街道宝狮村1—2组和9—12组；山泉镇联合村6—10组。

　　5、龙泉驿区第五小学校：龙泉街道龙都社区龙*路以南区域、保*社区龙*路以南区域、北泉路社区、合龙社区、驿都路社区、利民社区、书南社区、接龙社区。

　　6、龙泉驿区航天小学校：龙泉街道万源路社区、*江路社区、明江路社区。

　　7、成都经济技术开发区实验小学校：龙泉街道崇德社区、怡新社区、龙*社区、保安社区；东安街道书房村。

　　8、龙泉驿区向阳桥小学校：龙泉街道魏家街社区（果壳里的城、皇冠湖壹号）、界牌社区（大湖区、东公元、四季康城）。

　　9、龙泉驿区东山国际小学校：柏合街道东山社区的东山国际商业楼盘；龙泉街道芦溪河社区（星光东路1号、星井路1号、鲸龙路2号、鲸龙路69号除外）。

　　二、大面街道（含东安街道）

　　1、龙泉驿区大面小学校：大面街道民乐社区、龙锦苑社区、五星社区、青台山村（商业楼盘除外）、天鹅湖村（商业楼盘除外）、洪河村15—26组；东安街道蒲草村1—14组（含中铁国际城、海亮彩悦府）；拆迁已安置在大面街道五星社区。

　　2、龙泉驿区洪河小学校：大面街道陵川社区、洪柳社区、好日子社区、东洪社区、玉石社区；拆迁已安置在玉石社区。

　　3、龙泉驿区龙华小学校：大面街道龙华社区、龙安社区、拆迁已安置在龙华社区、龙安佳苑（龙华二期）。

　　4、龙泉驿区土桥小学校：东安街道洪河村1—14组、蒲草村15—28组。

　　5、龙泉驿区玉石小学校：大面街道分水村。

　　6、四川师范大学附属青台山小学：大面街道师大社区（师大现代花园、龙城一号、合能四季映像、泰华锦城、首创万卷山）。

　　7、龙泉驿区天鹅湖小学校：大面街道世茂城、百悦城、炜岸城、龙湖三千庭、卓锦万黛、云立方、保利玫瑰花语、华润国际、蓝光公园华府、天府逸家、卧龙谷1号。

　　三、十陵街道

　　1、龙泉驿区十陵小学校：十陵街道石灵社区、青龙村（未拆迁、拆迁未安置的）、来龙村1组和6组、双龙社区（含芙蓉社区、十陵小区、双龙家园）。

　　2、龙泉驿区和*小学校：十陵街道太*村、来龙村2—5组、7—23组；拆迁已安置在和*社区（*安家园一二期）。

　　3、龙泉驿区青龙湖小学校：十陵街道大梁村14—16组、23—26组（未拆迁）。

　　4、龙泉驿区灵龙小学校：十陵街道天兴社区、华川社区、江华社区、宁江社区、龙锦湾、竹林尚书、上龙门、万科小区。

　　5、龙泉驿区友谊小学校：十陵街道千弓村已拆迁未安置，拆迁已安置在友谊社区（现代新居A、B、C、D、E、F区）。

　　6、成都大学附属小学：十陵街道大梁村1—25组（拆迁已安置在明蜀新村及已拆迁未安置）；拆迁已安置在成大二期。

　　四、同安街道

　　龙泉驿区同安小学校：同安街道所有社区（村组）。

　　五、西河街道

　　1、龙泉驿区西河小学校：西河街道滨西社区、上游社区（龙博御景小区、清水河小区、城市家园小区除外）、开新家园、江南壹品小区、慧生时代、卫星村、两河村1—7组和10组。

　　2、龙泉驿区西*小学校：西河街道鹿角社区、银城东方、天赋龙庭、依云上城、东方明珠、银河西江河畔、黄连村、大龙村；洪安镇（原黄土镇）长伍村2组、5组、7—10组、12组。

　　3、龙泉驿区跃进小学校：西河街道跃进村、胜利家园、东风村、雄飞小区、香槟城、龙博御景小区、清水河小区、城市家园小区、美辰东方小区、后现代城。

　　4、龙泉驿区龙井小学校：西河街道龙井村、两河村8—9组、11—21组。

　　5、龙泉驿区天*小学校：西河街道天*村。

　　6、成都教科院附属龙泉学校：西河街道阙家村未拆迁区域、棕榈印象、拆迁已安置在阙家生态移民安置区。

　　六、柏合街道

　　1、龙泉驿区第四小学校：柏合街道黎明社区、长远社区、东山社区（东山国际小学校服务范围除外）、工农村、桂花村、健康村、东华村东风渠以北区域。

　　龙泉驿区第四小学校长松校点：柏合街道长松村（10、12、13组除外）、元包村、宝狮村3—8组。

　　2、龙泉驿区柏合九年制学校：柏合街道东华村东风渠以南区域、爱国村、二河村、天灯村、马坝村、双碑村、梨花街社区。

　　七、洛带镇

　　1、龙泉驿区洛带小学校：洛带镇老街社区、八角井社区、双槐村、歧山村成洛路以南区域、长安街社区、金龙村、新桥村。

　　2、龙泉驿区客家小学校：洛带镇菱角堰社区、宝胜村、柏杨村、*村成洛路以北区域、松林村。

　　八、洪安镇

　　1、龙泉驿区黄土小学校：洪安镇（原黄土镇）大同村、三村村、人和社区、永丰村1—15组、20—21组、26组、长伍村1组、3组、4组、6组、11组、13—30组、洪安村5—8组、11组。

　　2、龙泉驿区义和小学校：洪安镇（原黄土镇）宝滩社区、洪福村、洪安村1—4组、9—10组、12—20组、永丰村16—19组、22—25组。

　　3、龙泉驿区洪安小学校：原洪安镇各社区（村组）。

　　九、山泉镇

　　1、龙泉驿区山泉小学校：山泉镇东街社区、大佛村、花果村、红花村、桃源村、联合村3—5组；柏合街道长松村10、12、13组。

　　2、龙泉驿区茶店小学校：山泉镇（原茶店镇）各社区（村组）。

　　拓展：

关于龙泉寺的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《胡义修推官再招彦桓与予同游龙泉寺》宋朝

李复

江曲花开恼醉翁，经旬出饮独床空。芳羹间筋溪毛碧，异果堆盘海药红。尽晚莫辞千日酒，余春已怨几番风。主人清韵家声在，伯始源流到眼中。

2.《宿龙泉寺》宋朝

施枢

既济功成列左玄，余波犹作世间泉。苔荒碧甃龙宫寂，庭老梅花月在天。

3.《龙泉寺》明朝

黎民表

落叶连山寺不开，夜深骑马踏荒苔。残僧对客吹芦管，风雨龙池飒沓来。

4.《龙泉寺应制诗》宋朝

重玉

一林黄叶万山秋，銮仗参陪结胜游。怪石烂斑蹲玉虎，老松蟠屈卧苍虬。俯临绝壑安禅室，迅落危厓泻瀑流。可笑红尘奔走者，几人于此暂心休。

5.《龙泉寺》清朝

王尔烈

旧踏龙泉有屐痕，今来西阁阅朝昏。层轩历落峰峦入，叠嶂森严日月吞。瀑水时飞岩际雨，怪松皆走石间根。幽奇两擅应雄长，一字为褒须更论。

6.《题龙泉寺绝顶》唐朝

方干

未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨， 寒岩四月始知春。中天气爽星河*，下界时丰雷雨匀。 前后登临思无尽，年年改换去来人。

7.《次季和宿龙泉寺遇雪韵》宋朝

孙应符

同人如提宿，初从城市归。雪轻浑欲舞，云栋不成飞。客去寻溪棹，僧来叩竹扉。篱边一枝玉，漏汇化丁机。

8.《夏日诸同人小集晚过龙泉寺南风氏园看古松限韵同赋》清朝

王式丹

浃日垂云阴，霂霢细于缕。高斋憺微霁，户外屦方聚。客袂香浮浮，兰气扑檐宇。山公兴味佳，谈笑写胸府。宝翰出䌌缇，家珍粲可数。良宴及萧晨，远心眷野圃。出门风吹衣，入寺…

9.《午憩阳城北龙泉寺》元朝

王恽

倦客鞭催急，龙泉一解鞍。在家贫亦好，行路古来难。寺古松杉老，山空水石寒。万松亭废久，重拂短碑看。

10.《疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公》唐朝

孟浩然

停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。 傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。 竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。 日…

11.《龙泉寺（寺乃荆公王安石读书之地）》元朝

张仲深

石磴盘秋上翠微，山腰云气湿人衣。西风黍稷多遗秉，落日楼台半掩扉。归舸舣潮吟佩逸，寒潭贮月老龙依。昔年想得行霖雨，安使苍生议是非。

12.《和游龙泉寺》宋朝

彭汝砺

林边竹枝子，问法即心王。气挹千山秀，风吹万室凉。灵泉通润泽，幽鸟恣徊翔。雨雪翻天地，看瞻爱有常。

13.《龙泉寺寻梅次曹霜厓韵》明朝

潘希曾

古寺林深别有春，梅边风日喜同巡。行经曲涧闻香远，兴绕孤山得句新。茶碗不烦供地主，酒杯犹足酹花神。明朝有约临东阁，未厌阴何倡和频。

14.《龙泉寺石井二首·人传湫水未尝枯》宋朝

王安石

人传湫水未尝枯，满底苍苔乱发粗。四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无。

15.《龙泉寺对雨》明朝

唐顺之

西山爽气朝来歇，倏忽玄阴满四陲。云里楼台翻借色，雨中花树更多姿。飞虹弄影摇丹嶂，瀑水分流射绿池。坐觉禅宫倍幽寂，凭栏把酒正相宜。

16.《再题龙泉寺上方》唐朝

方干

牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹， 井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。 未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。

17.《用儿子应时宿龙泉寺遇雪诗韵》宋朝

孙介

扁舟趋郡去，携手复同归。款话僧宜访，登山志欲飞。诗能歌白雪，心合念黄扉。莫作儿童语，丰凶有政机。

成龙《国家》歌词

成龙《国家》歌词

　　《国家》是成龙、刘媛媛演唱的一首歌曲，由王*久填词，金培达作曲，歌曲发行于2009年2月28日，收录于专辑《国家》。下面是小编整理的成龙《国家》歌词，大家快来看看吧！

　　创作背景：

　　《国家》这首歌曲的策划工作由歌曲《北京欢迎你》的策划团队负责。他们策划这首歌曲的初衷是*在经历了2008年这一不*凡的年份后，整个国家和人民的命运依然风雨同舟。于是，他们就想到策划一首为中华人民共和国建国60周年献礼的主旋律歌曲。

　　《国家》的作词人王*久在创作这首歌的时候，没有按照歌词的创作方式来写，而是以散文诗的形式记录其个人感情的流露。王*久在创作歌词最后一段时几乎不用思索，因为那段歌词是他作为*和爱家者的心声。在王*久完成歌词创作以后，歌曲的'作曲部分交给了*香港作曲人金培达。金培达为这首歌思考了*一个月，歌曲总计修改了七个版本。金培达希望以这首歌曲表达一个*香港作曲人在回归祖国后的心灵感悟。

　　歌曲鉴赏：

　　《国家》是一首振奋人心的爱**曲，歌曲的思路很大气。《国家》以其恢弘的音乐、*实的歌词道出了国与家的深厚情感，展现了国的强大与家的祥和。这首歌曲的歌词被业内评价为既有文化底蕴，又走出了红歌创作中口号式和说教式的误区，歌曲的旋律不仅朗朗上口，而且时尚大气。

　　《国家》以民谣风格为基调，紧扣时代的脉搏，同时又不会让大众有距离感。这首歌曲以其温婉、朴实的曲调和深刻的内涵赢得了广大听众的喜爱。它向世人证明了主旋律歌曲也一样可以很流行。《国家》也引领了主流歌曲的创作，为红歌的艺术创作提供了宝贵的经验。

成龙励志歌曲

成龙励志歌曲

　　我们知道成龙是全球影视界的榜样，他拍的电影刺激，惊险，我们也知道成龙从来不会雇佣替身来替他演戏。由于剧本的高难度，成龙的身上骨骼几乎都骨折过，我为他的敬业精神所感动，他就是我心中的励志人物。以下是小编为大家整理的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　成龙励志歌曲：

　　1、《男儿当自强》

　　2、《真心英雄》

　　3、《壮志在我胸》

　　4、《少年强》

　　5、《站起来》

　　6、《打开天空》

　　7、《相信自己》

　　成龙励志歌曲：《相信自己》歌词

　　相信自己

　　妈妈的鼓励

　　路上的勇气

　　唤醒阳光不换季

　　阻挡风和雨

　　有爱陪伴你

　　告诉你 不放弃

　　坚强的泪滴

　　明天的接力

　　沐浴生命 不失意

　　受伤羽翼飞起

　　在天空搏击

　　猛然再泪光里

　　你最美丽

　　拥抱你 生命力

　　同样成奇迹

　　拼到最后

　　明天定会站起

　　相信自己

　　这土地永远属于你

　　无论你 到哪里

　　目光都会牵挂你

　　心不孤寂

　　用笑容召唤梦雄起

　　让生命创造荣誉

　　滋养天和地

　　用心的爱着你 不惶急

　　坎坷的经历

　　人生的努力

　　失败同样有意义

　　也是明天惦记

　　被岁月记忆

　　请你一起创立

　　绝不停息

　　拥抱你 生命力

　　同样成奇迹

　　拼到最后

　　明天定会站起

　　相信自己

　　这土地永远属于你

成龙的经典名言 但求无愧我心

成龙大哥现在能取得这么大的成就也是和他的努力分不开的，他可以说真正是让三四代人都能记住的巨星。下面要给大家分享的内容是：“成龙的经典名言 但求无愧我心”，一起来看下吧!

1、岂能尽如人意，但求无愧我心。

2、我不希望别人提起成龙时只知道他是动作英雄，我想要当真正的演员，只有演员的生涯才能长长久久。千万不要学人家，不要认为你跟这个世界一样，这个世界会接受你，而是你跟这个世界不一样，世界才会接受你!不一定非要有过人之处，但一定要有特点!

3、做人没有目标的话，你永远不会成功!把握你自己的目标，把你所学的东西学好，抓住就去做，今天不成功就看明天，明天不成功就看后天，后天不成功，总有一天你会成为专家。

4、以前有人想把这些金子带回自己的国家，无论带到哪里都离不开这个地球。

5、我不是超人，我只是拼命努力的普通人

6、行走江湖，最忌心浮气躁，沉住气，保持两秒距离，瞻前顾后，礼让最紧要。使出真功夫，方为大师傅。

7、两个五十分的人，才能给她一百分的成长环境。

8、岂能尽如人意，但求无愧我心。

9、千万不要学人家，不要认为你跟这个世界一样，这个世界会接受你，而是你跟这个世界不一样，世界才会接受你!不一定非要有过人之处，但一定要有特点!

10、问心无愧，代价不菲。

11、我愿意为我所爱的人牺牲，如果没有可以为之而死的人，活着也就没有意义了。

12、我相信你们每一个人，但是我不能靠你们。

13、一颗豆豆两颗米，那个出口就是你。

14、你跟他们对分，这片海域有七八处国际海盗，怎么分啊。

15、能够以东方人的面孔打入美国人的家庭，我感到好骄傲。好莱坞的现实，一定要自己努力，以前人人鼓励我和史泰龙合作拍戏，如今同一群人叫我不要找他，说明我已经如日中天。

16、我不希望别人提起时只知道他是动作英雄，我想要当真正的演员，只有演员的生涯才能长长久久。

17、两个五十分的人，才能给她一百分的成长环境。

18、此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心。

19、问心无愧，代价不菲。

以上就是关于：“成龙的经典名言 但求无愧我心”的分享，希望对你有帮助。

诗名含有泉字的古诗词 名字含泉字的诗词

神泉八景为饶鉴赋其四赠之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉

陈献章〔明代〕

焦明亦是凤，萤焰只疑灯。安得石上泉，为洗世中肓。

惠泉泉之良也惠泉酿酒酒家之重台也漫吟一绝以为惠泉解嘲

全祖望〔清代〕

是谁招曲氏，重为此泉羞。出山原已浊，何况过糟邱。

通泉驿南去通泉县十五里山水作

杜甫〔唐代〕

溪行衣自湿，亭午气始散。

冬温蚊蚋集，人远凫鸭乱。

登顿生曾阴，欹倾出高岸。

驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。

一川何绮丽，尽目穷壮观。

山色远寂寞，江光夕滋漫。

伤时愧孔父，去国同王粲。

我生苦飘零，所历有嗟叹。

洞仙歌（访泉於期师，得周氏泉，为赋）

辛弃疾〔宋代〕

飞流万壑，共千岩争秀。孤负*生弄泉手。叹轻衫短帽，几许红尘，还自喜，濯发沧浪依旧。人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。且归去、父老约重来，问如此青山，定重来否。

离*泉马上作（一作离东都*泉）

李德裕〔唐代〕

十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，

武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。

自是功高临尽处，祸来名灭不由人。

峡石西泉（一作寒泉）

韩愈〔唐代〕

居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。

闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。

一公新泉（一作题灵一上人院新泉）

严维〔唐代〕

山下新泉出，泠泠北去源。落池才有响，喷石未成痕。

独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。

游潓泉示泉上学者

元结〔唐代〕

顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。

草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。

筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。

惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。

春暮思*泉杂咏二十首。瀑泉亭

李德裕〔唐代〕

向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。

菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。

叹*泉（一作伤*泉庄）

罗邺〔唐代〕

生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。

若遣春风会人意，花枝尽合向南开。

廉泉让水的典故（廉泉古诗的意思）

1.文化江西的历史脉络

2.传播江西声音的方式与技巧

3.朱子文化飞入寻常百姓家

4.茶文化与“一带一路”

5.江西文化“五个十”

6.让书香飘满赣鄱大地

7.赣鄱文化耀华夏

8.景德镇陶瓷的历史地位

9.美术事业为江西文化添光增彩

10.文化软实力与中国梦

01

文化江西的历史脉络

江西是历史人文渊源之地，文章节义之邦，素有“物华天宝、人杰地灵”“雄州雾列、俊采星驰”之美誉。从古至今，这片古老而富饶的土地，孕育着悠久的历史和璀璨的文化，涌现出一代又一代的杰出人物，留下了丰富而珍贵的人文资源，在中华民族文明史上，具有重要地位和深远影响。尤其在宋明时期，全盛的江西文化成为中华民族文化的结晶和代表。

　　文化是一条源远流长的文明之河，它从远古浩荡而来，向未来奔泻而去。历史越是古老悠久，文化便越是深邃悠长。只有对江西文化历史进行梳理，才能连接起江西文化这串绚丽的珍珠项链。江西历史文化大体经历了4个发展阶段。

从万年到豫章：江西文化载体的形成

　　文化根基于地域，一方水土养育一方人，任何文化的发生与生存都必须依托一定的自然环境。王勃在其名篇《滕王阁序》中称赞江西“人杰地灵”，而“地灵”正是产生“人杰”的重要环境。

　　在江西这块美丽的土地上，早就有人类活动的足迹。考古资料显示，江西最早的原始文化是安义和新余两地发现的距今约四五万年的*原型旧石器时代中期遗址，从那时起，江西开始有了人类活动，江西的历史也由此开端。而最能代表江西先民发展历程，反映江西先民生存文化的，当属万年的吊桶环和仙人洞遗址。这一考古发现被评为全球20世纪百项重大考古发现之一,并被联合国授予世界农业遗产。在这里发现了世界最早的人工栽培稻，把世界稻作起源由7000年前推移至1.2万年-1.4万年前。而在这里发现的陶片，经过测定，距今已有2万多年。万年县的吊桶环和仙人洞遗址的地层堆积就像一本史书，记录了江西的先民在农业文明和手工业文明的两个“世界第一”。

　　相对于黄河流域而言，江西的土著居民长时间处在原始氏族社会阶段，进入文明时代的步伐相对迟缓。直到商周时期，中原文化才与江西本土文化深度融合，而其中的代表，就是樟树吴城遗址、新干大洋洲商墓遗址、瑞昌铜岭遗址等。这一时期的江西文化已经深深地打上了中原文化的烙印，这也表明江西地区再也不是远离中原王朝的“蛮荒”“化外”之地。

　　位于樟树市吴城乡的吴城文化遗址，距今约3000年、面积61万*方米，城内有居住区、祭祀区、制陶区、铸铜区，城外有墓葬区，至今尚存的3米-15米高、2800多米长的土筑城墙，是目前南方地区发现的规模最大、出土文物最丰富的商周文化遗址。

　　*年发现的新干县大洋洲商代大墓出土的珍贵文物竟达1478件，其中国宝级文物5件。文物中以青铜器最为引人注目，其数量之多、造型之奇、纹饰之美、铸工之精，为全国所罕见，被专家称为“江南青铜王国”。大洋洲商代大墓的发掘，一举改写了商周时期被称为蛮夷之地的江南历史，充分证明远在三千多年前赣江——鄱阳湖流域就有了高度发达的青铜文明。

　　位于瑞昌市夏畈乡铜岭的矿冶遗址，规模庞大，采用了当时最为先进的开采技术、选矿技术和冶炼技术，是目前中国发现时代最早的矿冶遗址，开采的年代从商代中期一直延续到战国时期，保存之完整，内涵之丰富，极为罕见。瑞昌矿冶遗址的发现，不仅将我国采铜历史向前推进了300多年，还揭示了我国青铜文化的独立起源，为中国青铜文化圈的概念和商周时期铜料的来源提供了新的佐证。

　　说到江西的地理位置，自然少不了“吴头楚尾”之称。祝穆《方舆胜览》说:“豫章之地为楚尾吴头。”从这一称呼上可知，江西处在东吴越和西荆楚两大文化的过渡地带，无论是东边日出还是西边雨，都会从中受到影响，更何况同源共本，本是同根生，晴也好雨也罢，兼收并蓄，你中有我、我中有你，其比较开放的包容性、惊人的同一性和独具智慧的开创性,使得那时候的江西文化更显地域特色。

　　而江西地域文化形成的标志性事件，就是豫章郡的设置。西汉初年，朝廷设立豫章郡，下辖南昌、庐陵、彭泽等18县，其所管辖的范围，大抵上就是现在的江西省。以后虽有小的调整，但大的格局一直未变。由于豫章郡的设置，江西被正式纳入中央*的统一控制之下，一方面，接受中央文化的熏陶，使这一区域依附而非背离中央，保证了区域文化的完整性；另一方面，又依托独特的地理环境形成具有地域特色的文化*俗， 并产生巨大的向心力将周围尚未纳入进来的地区吸附过来，从而慢慢形成今天江西的政区格局和文化*俗。

从边缘到中心：江西文化的高峰

　　客观地说，在宋代以前，江西所出人才并不突出，除陶渊明这座文化孤峰之外几乎举不出其他有分量的文化名人。但到了北宋中后期，江西文化迅速崛起，并完全取代了中原作为文化中心的位置。正如梁启超所说：“我国里头四川和江西，向来是产生大文学家的所在。”从宋至明，江西文学如日中天，进入光辉灿烂的鼎盛时期，六百余年内，处于全国领先地位，英才荟萃，名家辈出，如群星璀璨，光耀中华，其壮观景象，至今仍令人景仰和惊叹不已。综观宋明文坛，在作家数量上，江西籍的最多；从作家队伍素质上看，江西作家中既不乏众体皆备、声名显赫的大家巨擘，也不乏独擅一体、技压群芳的名家高手；从宋明文学的历程看，由首开风气到蔚为大观，由中兴再起到傲然殿后，皆有江西作家之卓著勋绩；从宋明文学诗歌、词章、散文、戏曲四个主要领域看，江西作家都大有可书之笔。

　　江西在宋明时代对中国文化发展的贡献是巨大的，江西文化名流巨擘的优秀成果不仅是中国古代文化的重要组成部分，更是江西现代文化的丰富源泉。江西繁荣发达的古代文化，至少可以归纳为几个方面：一是文章节义之乡，二是理学的心脏地带，三是诗人与词客的沃土，四是禅宗的腹地，五为道教的重镇，六为经济与治术之地。

　　为什么江西文化在宋明时期能够独领风骚，创造最高成就？主要是得益于经济中心南移和政治中心的东移。自南北朝开始，江南地区有了较快的发展。隋唐以后，包括江西在内的整个南方地区经济更是有了长足的进步，全国经济重心出现南移。中原地区先后发生“五胡乱华”“安史之乱”、宋金战争等三次大的长时期战乱，北方居民的大规模举族南迁，给江西带来了众多的劳动力和先进的中原文化。到两宋时期，中国的首都先后迁到河南开封和浙江杭州等地，而明朝建都在南京，明成祖后，依然实行两都制。江西则成为全国经济文化发展的领先地区，其人口之众、物产之丰，均名列前茅。

　　江西文化的繁荣也与交通的发展息息相关。当时由南海入中原的通道，即由大余梅岭而直下赣江水道的所谓使节之路，这一交通大动脉贯通后，触发了赣江流域的地气、人气和文气。江西得以用更快速度在更大的范围内与全国交流，众多的达官显要和文化名流频繁地进出江西，而江西学子们也纷纷走出江西，游学游宦，对促进江西文化发展和江西文人成长起到了十分积极的作用。

从全盛到低谷：江西文化的衰退

　　进入清代以后，江西文化在全国的地位急速衰退。整个清代，江西只有3位状元，不仅大大低于江苏和浙江，甚至落后于边远的广西。衰退的趋势一直持续到20世纪80年代。那时，江西是全国少有的“三无省”：无学部委员，无重点大学，无博士学位授予点。

　　是什么原因促使江西文化从巅峰坠落到低谷呢？究其根源，主要是人口迁移、经济开发、交通畅达、文化传递、战争破坏、社会安定等。这几个因素又是相互关联互为因果的。

　　兴也经济，衰也经济。江西经济在全国地位的低落，是文化衰退的根本原因。经济衰退又与交通转移有关。从中唐到清前期，运河——长江——赣江——珠江一直是国内主要的南北通道，对于促进江西经济的发展起了重要作用。但到清中期，由于海运的兴起，赣江水运地位下降。尤其是京汉、粤汉铁路修通后，南北通道改走河北、河南和两湖，江西成了陆运和海运的盲区。虽然后来有浙赣线，也只是在赣北穿境而过。到了20世纪80年代，全国除了不通火车的*以外，省会城市都有到北京的直通火车车次，唯有南昌进京需要转车。由于交通格局的变化，不仅造成物资运输困难，从外部渗入的新思潮、新风尚也绕过江西。致使江西在观念的更新上，不仅落后于沿海，也落后于中原和南北交通线上的湖南、湖北、安徽等地。

　　江西文化的衰退，直接的原因还是战争的破坏。非常不幸，在中国*代工业兴起前夕，江西正处在太*天国战争时期。太*军与湘军两军反复交战10余年，江西成为主要战场之一。在这场战争中崛起的湘军“战功未必在疆场”，但“实实受害惟南昌”。战争刚过，恰逢*代工业在中国兴起，形同废墟的江西城乡，别说喜迎工商新时代的来临，就是恢复传统时代的农耕基础也需时日。江西商人赖以生存的主要商品如茶叶、纸张、木材等的生产则因战火而受到严重破坏，景德镇的瓷业也一度陷于停产。

　　当然，江西文化的衰退，也与自身的弱点有关。江西文化长期处在传统文化的中心区域，“文章节义”为江西人的传统美德，但这种“美德”主要是受到正统儒家思想的熏染，它有利于农业社会的巩固，却不利于商品社会的形成。这一文化特性使得江西文化排斥*代文化，成为*代江西社会发展的限制因素。

从蛰伏到潮头：江西红色文化的兴起

　　江西文化有一个不可忽略的基本事实，就是江西籍文化精英的主要活动地域大多并不在江西。如，唐宋八大家中的欧阳修、王安石、曾巩，经江西培养考中科举后，即长期在外活动，死后都未归葬江西，而一些外省籍的杰出人才往往在江西创造奇迹。进入20世纪，在以*、*、*、*为代表的*人的领导下，江西再一次挺立潮头，开创了中国红色文化的新纪元，成为了中国革命、人民军队、共和国、工人运动等四大摇篮。

红色文化是马列主义与中国国情相结合的产物。波澜壮阔的历史赋予了安源、南昌、井冈山、瑞金等地一个个红色经典称号，不仅成为中国革命史恢宏“交响乐”中的动人“音符”，也造就了独具魅力的红色文化品牌。红色文化是江西*现代以来最具特色、最有代表性的文化之一。

　　20世纪以来，江西领红色文化之先，红色基因浸透在江西人的血液和江西的山水之中。全省从南至北，从东到西，一个个人名，一串串的足迹，记录了中国革命和建设多个第一或者之最，见证着*成长的光辉历程。江西也涌现出了方志敏等一批杰出的革命家，江西儿女为中国革命的胜利作出巨大牺牲和重大贡献。据史料统计，第二次国内革命战争时期，江西籍有名有姓的烈士*26万多人，占全国的六分之一。江西也是开国将军最多的省份。

　　红色文化作为植根于中华民族沃土的先进文化，是*人政治理想、爱国情怀、价值观念和道德诉求的集中体现，不仅体现在当时当地，更重要的是可以影响到遥远的未来。江西红色文化品牌的兴起，不仅可以传播历史正能量，而且可以增强江西人民的自豪感，还能让外界更好地了解江西，从而有力地提升江西文化的知名度和美誉度，增强江西的文化软实力。江西红色文化以其资源的丰富性、内容的原创性、分布的广泛性和历史见证价值，正成为江西重要的文化品牌。

02

传播江西声音的方式与技巧

做好新闻发布工作对于推进国家治理体系和治理能力现代化，对于提升党和*公信力，对于讲好江西故事、传播好江西声音，具有十分重要的意义。

如何做到新闻发布工作有为有位

伟大的时代，传递美妙的声音，传播感人的故事。我们需要从战略和全局高度，来谋划和推进新闻发布工作。

合唱“好声音”。传播江西好声音是一个系统工程，需要“大合唱”“协奏曲”，需要落细落小落实，需要创新方式方法，增强吸引力、感染力、说服力。

做好政策解读，唱响“引领之音”。现在之所以有的政策执行效果不好，一个不容忽视的原因就是，缺乏及时权威的政策解读，致使党和*的“好声音”传递不出去。这提醒我们，在出台重大方针政策、启动重大项目、开展重大活动时，应对相关信息发布和政策解读工作同步部署，让公众更好地知晓、理解、支持和监督党和*工作。

围绕中心工作，唱响“发展之音”。要自觉围绕省委、省*中心工作，突出特色亮点，抓住有利时机，主动设置议题，利用新媒体新*台，向国内外介绍江西的发展变化，宣传江西的发展成果，唱响江西发展升级“最强音”。

宣传先进典型，唱响“示范之音”。*年来，我省涌现出了一大批先进典型人物，他们的事迹和精神成为“绿色崛起”的动力之源。作为新闻发布工作者，有责任弘扬主旋律，传递正能量，唱响先进典型的“示范之音”。

齐讲“好故事”。讲故事，是对外传播的最佳方式。讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，以确凿的事实说服人，以良好的形象打动人，以真挚的情感感染人，以信服的道理影响人。

要提高讲故事的能力。新闻发言人面对媒体，要更多地用生动的事实、典型的案例、翔实的数据说话，把想表达的观点寓于鲜活的故事之中，娓娓道来、可亲可信。比如，讲到反腐倡廉，就可以从汤显祖的《邯郸记》说起，主人公卢生贪欲过重的故事对于从政做人都有很好的警示作用。

要突出讲故事的重点。江西的故事千千万，要着重讲好“担当实干、兴赣富民”的改革发展故事，讲好“江西风景独好”的山水旅游故事，讲好“物华天宝、人杰地灵”的历史文化故事，讲好“最美江西人”的故事，讲好江西打好三大攻坚战的故事。重点讲什么，要针对受众的兴趣和关注点来选择。比如，向西方国家推介江西，就可以从“CHINA”一词来源于江西景德镇瓷器来切入，向外省推介江西，可以从“走江湖”的故事讲起。这些都是讲好江西故事的丰富素材。

古诗接龙

　　1、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《商歌》

　　宋·罗与之

　　东风满天地，贫家独无春。

　　负薪花下过，燕语似讥人。

　　4、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《独坐敬亭山》

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　6、《新嫁娘》

　　唐·王建

　　三日入厨下，洗手作羹汤。

　　未谙姑食性，先遣小姑尝。

　　7、《送灵澈》

　　唐·刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　8、《画》

　　唐·高鼎

　　远看山有色，*听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　9、《山中》

　　唐·王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　10、《一去二三里》

　　宋·邵雍

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　11、《书窗即事》

　　宋·朱淑真

　　花落春无语，春归鸟自啼。

　　多情是蜂蝶，飞过粉墙西。

　　12、《旅夜书怀》

　　唐·杜甫

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂*野阔，月涌大江流。

　　13、《风鸢图》

　　明·徐文长

　　柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

古诗接龙

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

古诗接龙

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

2、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

3、《商歌》

宋罗与之

东风满天地，贫家独无春。

4、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

5、《独坐敬亭山》

唐李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

6、《新嫁娘》

唐王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

7、《送灵澈》

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

8、《画》

唐高鼎

远看山有色，*听水无声。

9、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

10、《一去二三里》

宋邵雍

一去二三里，烟村四五家。

11、《书窗即事》

宋朱淑真

花落春无语，春归鸟自啼。

12、《旅夜书怀》

唐杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

13、《风鸢图》

明徐文长

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

14、《咏石牛》

明侯尧封

田入乡间少，时将孟夏终。

15、《八阵图》

唐杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

16、《忆住一师》

唐李商隐

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

17、《寻隐者不遇》