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形容新起点的诗句有:1、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
解释:沉船的旁边正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春。作者:刘禹锡 朝代:唐 出自:《酬乐天扬州初逢*上见赠》原文:酬乐天扬州初逢*上见赠 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。白话译文:在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。2、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越 解释:不要说群山起伏像铁般难以逾越,而今让我们重振旗鼓向前。
作者:* 朝代:*代 出自:《忆秦娥·娄山关》原文:忆秦娥·娄山关 * 西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。
白话译文:凛冽的西风正猛烈地吹着,大雁鸣霜,晓月当空。晓月当空,马蹄声零碎而又纷杂,军号声声沉郁低回。
不要说群山起伏像铁般难以逾越,而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前,茫茫青山如大海,夕阳光华赤如血。
3、千里之行,始于足下 解释:千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的(从头做起,从点滴的小事做起,逐步进行)。作者:老子 朝代:春秋时期 出自:《老子·道德经·第六十四章》原文:道德经·第六十四章 老子 春秋时期 其安易持,其未兆易谋。
其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。
千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。
不慎终也。慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。白话译文:局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。
因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。
因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学*别人所不学*的,补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
4、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。解释:大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。
作者:李白 朝代:唐 出自:《上李邕》原文:上李邕 李白 唐 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
白话译文:大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来,其力量之大犹能将沧海之水簸干。
时人见我好发奇谈怪论,听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊。
扩展资料:形容新起点的名言1、人只有在不断追求中才能得到满足,像爱情一样,诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求,永远站在起跑线上(赵鑫珊)。2、在跃向未来的赛跑中,穷国和富国站在同一条起跑线上(阿尔温·托夫勒)。
3、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会(司汤达)。4、我是环绕着一个圆圈而行的,越接*终点也就越接*起点(狄斯)。
5、他很想从起跑线开始,但起跑线究竟在哪里(伊莱亚斯·卡内蒂)。6、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时,生活最显著的特征就是它的强制性,它总是很急迫,“此时此地”,不容半点迟延,生活总对我们*距离射击(约瑟·奥尔特加·加塞特)。
参考资料来源:百度百科-酬乐天扬州初逢*上见赠 参考资料来源:百度百科-忆秦娥·娄山关 参考资料来源:百度百科-上李邕 参考资料来源:百度百科-道德经。
1、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2、忆秦娥·娄山关 --*
西风烈,
长空雁叫霜晨月.
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽.
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越.
从头越,
苍山如海,
残阳如血.
雄关漫道真如铁
雄关,雄壮的关隘,即指娄山关.漫道,徒然说,枉然说.人们徒然说娄山关坚实如铁.
而今迈步从头跃
迈步,跨步、大踏步.从头越,即为头越.张相《诗词曲语辞汇释》:“为头,犹云从头,或开始也.”有从头再开始的意思.说的是从头大踏步越过雄关,即隐约含蓄着当时战略任务受挫,要对长征计划从头再做部署,且有取得胜利的坚定不移的信心.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢*上见赠》,原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭,以致无所作为。不过,他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。
诚然,“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛,可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景,念念向善、念念向生!
1、白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。
上战场激励人心的句子(精选270句)
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过比较经典的句子吧,句子是能够表达一个相对完整的意思,有一定的语调,表示不同的语气,句未有一个较大停顿的语言单位。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?以下是小编为大家收集的上战场激励人心的句子,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、没什么可以阻挡你想做的事情,只有你自己的心。
2、不*凡的人,一定有过不*凡的经历!
3、把尽力而为变成竭尽全力。
4、种一棵树最好的时间是十年之前,其次,是现在。
5、鸟儿站在树上从不害怕树枝会断,它相信的不是大树,而是自己的翅膀。
6、我害怕的不是失败,而是没有勇敢的去尝试。
7、我宁愿坚强得让人妒忌,也不会懦弱得让人可怜。
8、你可以*凡,但不能*庸。
9、这辈子你只管努力就行,剩下的交给命运。
10、不是因为有了希望才去坚持,而是坚持了才会有希望!
11、你想要的未来,是一步步走出来的。
12、白日莫闲过,青春不再来。
13、辉煌肯定有,就看你怎么走。
14、你想成为一个什么样的人,最终靠自己决定。
15、瀑布是河水走投无路的奇迹。
16、身无饥寒,父母不曾亏我,人无长进,我何以对父母。
17、没人扶你的时候,自己站直,路还长,背景要美。
18、身后还有那么多期许的目光,怎么可以轻易放弃。
19、每一天都是一个新的开始,深呼吸,从头再来!
20、你凭什么认为你一努力就能超过别人,这样岂不是对那些一直努力的人来说很不公*。
21、唯有埋头,才能出头。
22、当我们在抱怨没有鞋子,却发现有些人没有脚。
23、不求胜过别人,但求超越自己。
24、同是风华正茂,怎甘他人之下。
25、改变之所以难,是因为内心推动力不够。
26、只要今天比昨天好,就是前行路上最大的幸运。
27、如果你不把时间用在实现梦想上,别人就会占用你的时间,帮助他们自己实现梦想。
28、心若向阳,哪里都会是晴天。
29、你所烦恼的原因在于你读书不多而想的太多。
30、把努力变成一种*惯,而不是一时热血。
31、当你休息的时候,别人还在奔跑!
32、只有自己强大,才不会被别人践踏。
33、每天叫醒自己的不是闹钟,而是梦想。
34、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。
35、输家总是抱怨他们已经尽力了,是真的尽力了吗?
36、不逼自己一下,还不知什么叫残忍。
37、不对自己残忍的人,就等着别人对你残忍。
38、希望未来我的名字能成为你们口中的骄傲。
39、没有失败,只有放弃。
40、后悔跟努力哪个让你更痛苦?
41、成长的过程其实就是世界观不断崩塌重建的过程。
42、能力是练出来的,潜能是逼出来的,*惯是养成的,成功是一步步走出来的。
43、忘掉所有那些不可能的借口,去坚持那一个可能的理由。
44、无论你认为自己行,还是不行,你的想法都决定了你的人生。
45、心若在,梦就在。
46、*静的湖面练不出精悍的水手,安逸的生活造不出时代的伟人!
47、不苦不累,人生无味。
48、输在犹豫,赢在行动。
49、来路无可眷恋,值得期待只有远方。
中国古代英雄辈出,开疆扩土,才有了现在的中华版图。看看古人的豪言壮语吧!
袁曹相争,袁军颜良八面威风,曹军抵挡不住。关羽为报效曹操,发出豪言。
言罢,快马冲向河北军阵营,直接奔向颜良。两军混战中,颜良正在指挥,猛然间关公凭借赤兔马快跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀斩于马下。这一仗,关羽胜在马快,属于偷袭,不过干的确实漂亮。此前,关羽也曾温酒斩华雄。
战场上鼓舞士气的诗词
目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的'迷径中,徒劳无功。下面我们来看看战场上鼓舞士气的诗词,欢迎阅读。
1、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
2、《白马篇》
三国·曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,胡虏数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻?
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。
3、《南园》
唐·李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
4、《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
5、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
6、《病牛》
宋·李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
7、《狱中题壁》
清·谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
8、《沁园春·长沙》
现代·*
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;
漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
强欲登高去,无人送酒来。 遥怜故园菊,应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
长江,今经几战场,却正是后浪催前浪。——关汉卿《关大王独赴单刀会》
遥怜故园菊,应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
寂寞新文苑,*安旧战场。——鲁迅《题《彷徨》》
行役在战场,相见未有期。——苏武《留别妻》
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。——乔知之《羸骏篇》
饮马长城窟,呼鹰古战场。——赵翼《再出古北口》
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。——王昌龄《从军行》
夜深经战场,寒月照白骨。——杜甫《北征》
推毂出猛将,连旗登战场。——李白《出自蓟北门行》
昔归相识少,早已战场多。——杜甫《复愁十二首》
每闻战场说,欻激懦气奔。——杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》
好花须映好楼台,休傍秦关蜀栈战场开。——陈维崧《虞美人·无聊》
青谿开战场,黑谷屯行军。——岑参《过缑山王处士黑石谷隐居》
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》
岂为全躯士,效命争战场。——阮籍《咏怀八十二首》
始泉遗俗*,活水战场无。——高适《真定即事,奉赠韦使君二十八韵》
忆昔专城鬓欲霜,宇宙茫茫成战场。——方回《老马行》
极乐三军士,谁知百战场。——杜甫《陪柏中丞观宴将士二首》
老将一失律,清边生战场。——杜甫《入衡州》
战场花是血,驿路柳为鞭。——李渔《清明前一日》
鲁酒薄如水,邯郸开战场。——白居易《杂感》
纵令荷殳趋战场,身上无衣腹饥饿。——何景明《点兵行》
升*难保金易散,晚岁奔波逃战场。——方回《龚侯玉豹图》
杀气腾凌古战场,前啼鸺鹠后鹙鸧。——屈复《过流曲川》
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。——卢纶《与从弟瑾同下第后出关言别》
宋辽旧分界,燕赵古战场。——文天祥《保州道中》
马牛被路隅,锋镝销战场。——李峤《奉使筑朔方六州城率尔而作》
江湖秋水事茫茫,*县犹闻有战场。——方回《庚寅》
海上千烽火,沙中百战场。——李颀《古塞下曲》
五原偏师急赴敌,昼夜不息趋战场。——梅尧臣《寄永兴招诗夏太尉》
地上多髑髅,皆是古战场。——岑参《武威送刘单判官赴安西行营,便呈高开府》
沙漠黓地古战场,寸草不生地皮赤。——李廌《作塞上射猎行》
荒荒战场中,头白骨先朽。——刘子翚《论俗十二首·故园丧乱余》
绿蕉青苇列旗枪,一夜西风作战场。——舒岳祥《观万堂前蕉苇为风雨所败对之有感》
江陵已没二华亡,倚剑悲歌古战场。——尤侗《吊南塘》
桂枝如雪枫如血,猛忆关西旧战场。——于右任《游尚父湖》
三年未洗战场红,红满黔阳皆血泪。——屈大均《查君来自黔中赠之》
君向黔阳吊战场,仲家黑白邀壶觞。——屈大均《查君来自黔中赠之》
立马古战场,长嘶待天雨。——袁宏道《拟古乐府》
再有淮南乱,纷纷几战场。——喻良能《有感二首·再有淮南乱》
赤城战场夜避火,万里又随燕塞尘。——方回《木绵怨》
南伐驱千骑,遥闻几战场。——谢榛《南伐》
下马古战场,四顾但茫然。——杜甫《遣兴三首》
射蛇戏马老刘郎,不为乾坤減战场。——方回《重阳吟五首·射蛇戏马老刘郎》
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
前日城东出战场,马步相兼一万强。——张文彻《龙泉神剑歌》
今年回鹘数侵疆,直到便桥列战场。——张文彻《龙泉神剑歌》
终宵展转不能寐,遥忆良人战场里。——罗与之《寄远词》
塞下曲四首
卢纶
鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。
独立扬新令,千营共一呼。
林暗草惊风,将军夜引弓。
*明寻白羽,没在石棱中。
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞,雷鼓动山川。
调箭又呼鹰,俱闻出世能。
奔狐将迸雉,扫尽古丘陵。
亭亭七叶贵,荡荡一隅清。
他日题麟阁,唯应独不名。
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还。
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
怎样看待职场如战场
对于每一人进入职场的人来说,这句话肯定是每个人都在经历或者是正在经历的事情,但是为什么明知很难,有人深陷其中,有人却能全身而退,一半的人总是会很真性情,剩下的总是会被感性战胜理性。接下来跟着小编来聊一聊怎样看待职场如战场吧!
职场如战场,很多人在里面搜索枯肠、费尽心智,既要逢迎引导用意,又要搞好共事关系,因此往往需要学*一些职场之术。实在孔夫子早在两千多年前的《论语》中就已经教给了我们很多做人处事的情理,这些在今天的职场中同样实用。
一、小不忍则乱大谋
“小不忍则乱大谋”,这句话在民间极为风行,甚至成为一些人用以告诫本人的座右铭。有抱负、有幻想的人,不应琐屑较量个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有开阔的胸怀和弘远的抱负。只有如斯,才干成绩大事,从而实现自己的幻想。 在职场中,往往有许多名义上看起来是吃亏的事情,比方工作的调动,环境的变迁等等。面对这些事情,我们应该做到可能泰然处之,“小不忍则乱大谋”,心怀宽阔,眼光放远一些。看这些事件对自己的久远发展是否有利,而不去做血气之勇。
二、重物之,必察焉;众好之,必察焉
这句话含有两方面的意思,一是阐明了决不亦步亦趋,不中流砥柱,不因世人的长短标准影响自己的判定。要经由自己的独破思考和感性的断定,而后作出论断;二是一个人的好与坏不是相对的,在不同的情势、不同的人们心目中,往往会有很大的差异,所以应该用自己的尺度去评判他。领导往往观赏的是有个性、有主意的年青人,这样的人能力独当一面,今后才能有更好的发展。
三、工欲善其事,必先利其器
“磨刀不误砍柴工”的道理早已被人们所熟知。在职场中,要想谋取一个更好的职位,你必需当时做充足的预备,把自己各方面的才能锤炼好,只待机会一到,立刻就能担负重担,而且还要做得很杰出。“机会只青眼有筹备的人。”
四、人无远虑,必有*忧
身处这个信息时期,社会工作的一个特色就是各种节奏很快。常识系统跟技巧的更新速度之快,请求咱们一直地学*新的货色,按时“充电”。即便身处一个比拟安适的环境,也应当“居安思危”,斟酌当前局势的变动对本身发展的影响。如果不思进取、得过且过的话,总有一天会被淘汰。
五、躬自厚而薄责于人,则远怨矣
人与人相处未免会有各种矛盾与纠纷,为人处事应该多替别人考虑,多从他人的角度对待问题。所以,一旦产生了抵触,应该多做自我批驳,而不能一味责备他人的不是。责己严,待人宽,这是保持良好、协调的人际关系所不可缺乏的原则。职场中人与人相处并不像有些人说的全都是明争暗斗、欺上瞒下,很多时候仍是需要真挚相处的。同事之间产生了矛盾,不要唇枪舌剑、一味地去挑对方的弊病,那样只会损害同事之间的情感,无利于职场和气。首先应该检查自我一下,自己是否有什么错误,是否对对方发生了伤害,站在他的态度上审阅自己。多一些宽容,少一些非难,对人对己都是有利的。
六、中庸之为德也,其至矣乎
中庸是孔子和儒家的主要思惟,尤其作为一种道德观点,是孔子和儒家尤为倡导的。中庸属于道德行动的评估问题,也是一种德行,而且是最高的德行。宋儒说,中庸之道谓之中,*常谓庸。中庸就是不偏不倚的*凡的道理。中庸又被懂得为“中道”,“中道”就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持*衡状况;中庸还能够称为“中行”,“中行”是说人的举止、德行都不偏于任何一方,对峙的双方相互牵制,互相弥补。总之,中庸是一种调和协调的思维。
不偏不倚与没有原则、随声附和不同,这是一种必要的和谐必不可少的关联。在职场中良多时候往往须要这种为人处世的立场,由于职场也是一个大家庭,假如一味地讲求个性,不集团配合意识,会搞得一团糟,也不利于群体的发展。因而,在不违反准则的情形下,坚持一个中庸之道,确切在是理智之举。
自古以来,*人的职场生涯就玄机颇多,古人用“世事洞明皆学问,人情练达即文章”来概括其中智慧。到今天,如何与上司同事相处,如何处理顺境与危机,如何在明争暗斗的职场左右逢源,仍然是让无数办公室男女头疼的问题。《对号入座———职场百态尽在其中》就是一本现代的“职场现形记”,本书描写最真实的职场众生和办公室故事,用一个个精炼的故事描述了职场百态,配上一幅幅幽默夸张的插图,读者捧腹大笑之后发现自己也身在其中:暧昧办公桌;电梯的暗算;跳槽是个绣花球;吊带泛滥;先说Yes再说No。
作者毛文本身就是一位在职场打拼多年的白领,丰富的人生经验,冷峻的眼光,加上风趣的文笔,令她笔下的人物鲜灵活现。一个一个故事读下来,你会发现自己居然能够不止一次地对号入座,也能不止一次地把身边的人、发生在身边的事情对号入座。有些熟悉,有些陌生,*凡的人物也有如此精彩的故事。
现代社会人都需要在一定的社会关系之中生存,而在这所有的社会关系之中,工作关系或者说职场关系又是其中非常重要甚至可以说是最重要的一环。一个人每天除了固定的休息时间之外,至少有大半的时间是在与工作上的同事、伙伴或者对手打交道,在节奏紧张的工作之中获取成功的快乐。
对号入座的目的不是让自己身陷职场漩涡,而是以局外人的角度审视自己所处的环境,反思自己和别人的所作所为,跳出是非圈外,以最积极豁达的心态开拓自己的事业。目的是以寓言般的白领职场生活秀,提倡健康快乐的办公室生活。
职场生涯处处有玄机,能否保身就要看修炼是否到家了。办公室充满了陷阱,稍不留意,连电梯中也有人际暗算,使你处于哭笑之间。“游离”在化学当中被视为不稳定之态,而在这时却是安全之招。因为“宠”字当头未必是好事,做低调派,糊涂是最聪明的。而圈地运动一直以来就是职场生存的大忌,经验告诉我们,过于在乎圈地的人最后反而会把自己困住,丧失更大更多的空间。所以说圈地不如圈才,圈才不如圈心,这才应该是新的圈地主义。说来讲去,做好本职工作才是一切的核心。牛奶和奶牛始终是有区别的。懂得品牛奶,并不意味会养奶牛,有时候并不是心有多大舞台就有多大。
作者以白领行内人的眼光,用通俗清新的语言把一个个职场招数介绍给我们,小到职场穿着大到人际关系,可算是面面俱到。使读者在休息娱乐的同时,领略了新时代职场风云,受益颇多。滑稽的彩页绘图设计,更是增添了不少情趣,让人欲罢不能、回味无穷。
大学毕业生就要进入职场了,第一份工作挺重要,进入一个好的企业或组织,一生都将获益。因为好的公司有一套公开而有效的规则,并且还对新员工进行一系列的培训,使你能很快适应新的环境和组织的规则。
而管理差的组织,虽然也有自己的规则,一般会是一套永远正确,大而化之的明规则,可是由于大而化之,自然很难真正运行这样的规则,所以一定又会有一套不成文的潜规则,又由于是潜规则,上不了台面,与明规则常常起冲突,所以常让新入职者很困惑。
于是在网上,大家常常带上面具抨击“假正经”与“潜规则”,年轻的学子就更困惑,不明就里了。
其实,任何组织里都有两套规则,只是多少不同而已。管理学家乔治·埃尔顿·梅奥在霍桑实验中的研究发现,一个机构内部除了有自己正式的组织体系外,一定包括有非正式社会群体,或者非正式组织,通俗地讲,也就是社会内部会存在两套规则体系,他对管理者的建议是管理者应该努力让非正式的社会群体保持积极的合作。
管理者都不否定组织潜规则的存在,而是试图适应,并使非正式群体保持合作。对一个新入职者来说,否认或者挑战潜规则显然不明智,并且现实中也很少有人这么做。
那么,难道只能入乡随俗,随波逐流了吗?笔者这么多年交往或关注政界、商界的成功人士,发现他们大多都经历了很复杂的环境,可又普遍保持着良好的心态与品位,世事通达而又积极乐观,人情练达但又朴素诚恳。冯仑先生的著名语录,“傍大款、学先进、走正道”,就是他们状态与心态的一个小的缩影。
所以笔者的建议是,毕业生有可能的话,就业时选一个有良好组织文化的机构,如果能遇到一个好的上司,那便是你一生的福气。就如同打球一样,加入一个好的俱乐部,有一个好教练,培养了扎实的基本功,想不取得好成绩都很难。
所谓组织文化好的公司,就是其明规则能正确处理组织内外利益相关者的利益关系,组织规则的运行高效易行,人与人之间关系简单,沟通顺畅。特别是绩效奖惩公正、及时等等。客观地说,我国目前达到这种状态的机构与组织凤毛麟角,但这些年来一直在进步,越来越多的企业开始重视环境与组织文化建设。
如果进入一个明规则不灵,潜规则盛行的公司,也不必像怨妇一样,抱怨命运不公。笔者的建议是,熟悉业务规则,适应潜规则(当然,适应的尺度不能突破法律的底线),并且不忘人类社会普遍尊崇的价值观,如“真、善、美”等,这才是恒久成功之道。
切记,愤世嫉俗的书生不可能成功,以潜规则为利器打天下者的成功也无法持久。
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”诗人北岛抨击现实犀利、解气,可是你我凡夫俗子一定是既不愿为了成功而“卑鄙”,也不肯为了“高尚”而提早进了墓穴。所以我们只能是在适应“潜规则”与坚守“高尚”之间寻求一种*衡。
世界万物都有其运行的内在规律,看似风起云涌,暗礁浮动的职场同样如是。而对于即将奔赴职场竞技的大学毕业生和准大学毕业生们,要想独自在这个风起云涌的职场上站稳脚跟并创下辉煌,可谓是难上加难。因此,我们必须要学会职场上的一些生存技巧,这样在面对着这个适者生存的战场,我们才能够轻松应对。
一、时刻穿着得体
无论入职什么公司,穿着得体是关键。并不是要求每天西装革履,而是在了解公司的企业文化后选择比较合群且得当的衣着。若公司的企业文化对衣着的要求非常严格,那么入职后特别是第一天一定要打扮精致;若公司的很多同事都穿的便装,那么第一天你便可以选择较正式的休闲服,若穿得太正式,会觉得很怪。切记不可穿得像家里或像去逛街一样随便。第一印象最重要。
二、得体的谈吐及自我展示
入职第一天的表现通常会决定你在一个公司的风格。在这一天,你会面临许多自我介绍。因此你要有所准备,准备一个适中有力且不夸张的自我介绍。得体且谦虚的自我介绍更能获得他人的好感。除此外,入职后,你也将会面临许多应酬,很多人都是在酒桌上给老板留下不好的印象,因此一定要格外小心。面对一起入职的新同事,你可以与他们交流一下,互相留下联系方式。而对于老员工,说话就要有所谨慎,不要漫天胡扯,更不可过分夸张的谈论自己的经历,切记言多必失。
三、学会控制情绪
情绪失控是职场大忌,因为你完全不知道当你情绪失控爆发后、发泄后面临的后果是什么。特别是对于在大城市中独自拼搏、无依无靠的大学生,情绪失控后所面临的后果只会让你更加崩溃。到时候的你,可以怨天怨地甚至埋怨世界的不公,可是又有什么办法,在异乡生存,我们只能靠自己,
四、建立自己的职场人格
可以说,职场中的你和生活中的你完全不一样。而这取决于你想在职场中成为一个什么样的人。简单来说,若你一开始就给人们留下好欺负的印象,那么就别怪别人拿你出气。如果你不想成为同事们吐槽的“垃圾桶”,那么就请别在他们八卦扯淡时,别过耳朵。如果你是个有志当领导的女生,那么不管你在家人面前或在男友面前有多小鸟依人,在职场里也不可能矫揉造作。
你不是神父,更不是上帝,不是公司要求你怎么样,同事希望你这样,你就怎么样。初入职场的人际关系,是你在适应别人的同时,别人也在适应你。而这种适应一旦被建立,后续就很难被打破。因此当你给自己划定了底线、原则,慢慢形成自己的做事风格,本质是在帮助别人适应你。
五、察言观色
或许很多人会觉得这是个贬义词,但在职场中,这却是很关键的一点。初入职场,你要学会观察、模仿,看看他们部门之间是如何沟通,如何对待上司,如何对待同事,说了什么样的话,特别是在极端情况下(吵架、出现严峻问题),看他们是如何应对的。而这些东西,大部分需要你自己去领悟学*。
六、积极主动、乐于助人
做事积极主动的形象可以在上司眼中留下好印象,而人际关系网的扩大则可以帮助我们在接下来的职业生涯中更顺风顺水。因此在日常工作中除了要经常主动找事情来做,还要经常在下班后多问问领导或同事有没有什么工作需要帮忙。虽然做不到让所有人都喜欢你,但是做到大部分人对你有个好印象还是可以的。不要想着今后还有很多表现的时候,但其实很难。因此,先做一个乖乖小孩,等熟悉环境后再发挥自己的能力也不迟。
除了上述的职场人际沟通技巧之外,小编认为学好专业知识也是非常重要的。毕竟优秀的履历才是从万千应聘者中脱颖而出的关键。因此作为一名大学生,我们必须要在学好专业知识的基础上掌握一定的工作技能。沙场秋点兵,我们奋斗了这么多年,其实等待的就是这一刻。
什么时候,我才可以不用当菜鸟?
这是社会新鲜人普遍会遇到的问题,不用着急,但是一定要找机会去证明自己的.能力。说起来简单,做起来可能很艰难,甚至会很痛苦。这个过程当中,你可能会犯错,但千万别因为怕犯错而不去接受挑战,否则你将永远是个菜鸟。机会要主动地去寻找。另外,一个聪明的老板,也会给那些朝气蓬勃积极进取的员工以机会证明自己,因为老板会考验部下的能力,尤其是对新入公司的员工,会创造机会去观察他。以我自己的经验,从新闻工作者,转变为外交官,又从*部门转行到企业,在这3个不同行业,一开始,都要有个阶段去证明自己可以胜任这份工作。只有完成一件件工作,克服困难,吸取教训,积累经验,才能把菜鸟的角色甩掉。这么做,让老板注意到你的同时,别人也会注意到你,比如别的公司,看到你的能力,也想跟你合作,这样就会带来更多机会,成为良性循环。万事开头难,假如你希望一帆风顺,从而过分谨慎,怕犯错,不敢尝试,可能永远只会做个听从命令的执行者,菜鸟的角色就很难摆脱。假如犯了错误,不要害怕承认错误,要勇于承担责任,不找借口,认真总结,争取下次做得好来弥补这次的过失。一个有智慧的老板会观察到这一切,并做出判断。真有潜力的员工,会意识到错误恰恰是学*的机会,他会在事后主动请教上司或同事,很积极地去面对。我作为老板,看到这样的员工,不会生气,反而认为是件好事。
面对虚伪复杂的职场人际关系!
过年了,每说一次
心如花儿在旖旎的绽放
不是因为过年的欢喜,而是
可以回到,日夜思念的故乡
离别故乡,那一份幽幽的思念
便张开了翅膀,四处流浪
在日里,在夜里,在每一个梦里
心都在呼唤着故乡的名字
哦,踏上回乡的路
终于可以看看那条
弯弯的小河
摸摸那条衷情的小花狗
哦,踏上回乡的路
回到我的故乡的那片天空
嗅一嗅,泥土的芬芳
喝一口,清冽,甘甜的溪水
哦,踏上回乡的路
不再做异乡的客人
不用借文字抒写思乡之情
回去,回到我母亲的身旁
哦,踏上回乡的路
可以,让漂泊的心魂
在故乡温暖的怀里栖息
不用在此岸苦苦地遥望彼岸
过年了,我们这些
在外的游子已归心似箭
有的已匆匆的踏上回乡的路
有的在急切地准备着行装
关于旅行在路上的句子
1、旅行是一种病。一旦感染了,你就再也无法摆脱。它还是一种传染病,最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来!
2、我们首先去了象鼻山,那里景色秀丽神奇,好像有头大象在吸水。然后再去了芦笛岩,那里面非常漂亮,个个观景区都能看到奇形怪状的岩石。接着我们去了遇龙河,那里的水清澈见底,我把脚伸进水里,真凉爽啊!青山绿水映入我的眼中,景色怡人啊!
3、再怎么风光明媚的自家山川,总有看腻的时候,不论何等荣华的身份,也会有想更换的念头。旅行,正好提供了这样一个机会,让我们从自身的禁锢中放心地飞出去,重新审视自己,找回自我,歇够了,再飞回来,继续面对自己的人生。我想,这就是旅行的真义吧。
4、人生就是要感受美丽的善良的,丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中,始终调整好自己观风景的心态,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。
5、我躺下来,以一张报纸当枕头。高高在我上方的,是会眨眼的星星,而当火车弯曲而行,这些星群便上上下下的画着弧线,望着它们,我睡着了。今天已经过去——我生命中所有天中的一天,明天又会是新的一天,而我依然年轻。
6、生活是一段奇妙的旅行,就在那一去无返的火车上。与那些新人和旧人们共同经历吧!也许这就是一个人无法抗拒的命运,有你有我也有他。
7、我想一个人旅行,背上简单的行囊,踏上行程,走过一个又一个陌生的城市,去感受旖旎的自然风光,绚丽的民族风情,悠久的历史文化。抛开尘世的纷扰,远离城市的喧嚣,寻找一份宁静,奢侈地享受旅不问人,行随己意的潇洒。
8、总有一天,我会丢下我所有的疲倦和理想,带着我的相机和电脑,远离繁华,走向空旷。
9、旅行,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情。切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验,要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。
10、想呼吸着每座城市的空气,想感受着每座城市的人儿,想看着每座城市的风景。
11、在旅途中,我遇见了你,你我相识是缘分!看着你手中的戒指,你说,你可以把它取下来吗?当我要取的时候,你淘气的躲开了,你说只有有缘人才可以取下,我看着你手中的戒指,想做你的有缘人,可是我知道结果是惨淡的,但还是心存希望!
12、带上心灵去旅行,以*和的心态看待一切,文画音,看似耳目所为,其实是内心世界的感受。可以以心感悟,以此沉淀,足矣;耳听佳音,目极美好,已是福音;携一勺花之语,摘一曲花之歌,让心释然,已是欣慰。
13、你有没有这样的感觉,坐在一列火车上,沿途跟着一条河,你看着它在晨光暮霭中变换着色彩,看着它洗涤一缕缕阳光,看着它映衬一片片星辉,看着它或是汹涌或是*静,然而一直相随,不离不弃。
14、旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情。切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验,要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。
15、偶尔为街头独特的风景驻足,偶尔因高山流水的美丽停留,偶尔被惊鸿一瞥的美丽吸引;或者走进一条深沉深沉的巷道,期待遇上一位撑着油纸伞,结着忧愁丁香一样的姑娘;或者在春暖花开时,看看花儿冲破北疆漫漫寒冬,妖娆绽放;或者在河边放下一盏写着心愿的河灯,祝愿一切安好。
16、一颗说走就走的心,一个会拍照的情侣,一段甜蜜的旅程。
17、不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟。
18、旅行还在继续,这个过程是艰难而又孤单的。我提着行李,独自一人向远方走去,夕阳将我的身影拉得斜长,可我,仍在旅行的路上徘徊。等待着每一辆经过的车,让我走到更远的地方。
19、很多事情就像是旅行一样,当你做出决定并迈出第一步的时候,最困难的那部分其实就已经完成了。
20、旅游时最好的*惯:找个舒适的小店,挑张雅致的明信片,送给中意的TA,背面写上:某年某月某日,下午某时,天气晴,我在某地,想念你。
出发去旅游的心情说说
1、我们一直在旅行,一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣,陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里,有我们特有的记忆,亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪!
2、去了不同的地方,看了不同的风景,知道了不同的事,感悟了不同的人生。 凌晨,随着滑轮接触地面,飞机一阵抖动,我终于说出了最后一句再见。
3、有的事情现在不做,就一辈子也不会做了。
4、每个人在他的人生发轫之初,总有一段时光,没有什么可留恋,只有抑制不住的梦想,没有什么可凭仗,只有他的好身体,没有地方可去,只想到处流浪4.人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情,让心灵去旅行!
5、一个人,一条路,人在途中,心随景动,从起点,到尽头,也许快乐,或有时孤独,如果心在远方,只需勇敢前行,梦想自会引路,有多远,走多远,把足迹连成生命线。
6、梦想,并不奢侈,只要勇敢地迈出第一步。
7、因为有梦,所以勇敢出发,选择出发,便只顾风雨兼程。
8、旅游不在乎终点,而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。
9、如果你不出去走走,你就会以为这就是世界。
10、生活是一段奇妙的旅行,就在那一去无返的火车上。与那些新人和旧人们共同经历吧!也许这就是一个人无法抗拒的命运,有你、有我、也有他。
11、离开你的那一天开始,左心房渐渐停止跳动…
12、当遗忘变成另一种开始,淡了回忆,痛最真实…
13、放手后的微笑,只是用来掩盖疼痛的伤疤…
14、什么天荒地老,什么至死不渝。都只是锦上添花的借口…
15、怪天怪地,我都不会怪你,你有选择幸福的权利…
16、躲在墙角、掩藏那孤独而又不奢怜悯的伤…
17、问:一只小狗在沙漠中旅行,结果死了,问他是怎么死的?答:他是憋死的,因为沙漠里没有电线杆撒尿。问:一只小狗在沙漠中旅行,找到了电线杆,结果还是憋死了,为什么?答:点线杆上贴着”“此处不许小便!”
18、我们一路上兴致勃勃地参观,当夕阳西下时,才恋恋不舍地离开。
19、我要准备好行李启程了,谢谢关心我的家人和朋友,为我祈祷*安就好。我的旅行,会有你们的故事陪伴,所以我不会孤单。放心吧。
20、幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起,通电话,旅行,重复一个承诺和梦想,听他第二十八次提起童年往事,每年的同一天和他庆祝生日,每年的情人节、圣诞节、除夕,也和他共度。甚至连吵架也是重复的,为了一些琐事吵架,然后冷战,疯狂思念对方,最后和好。
木兰诗战场生活的句子
《木兰诗》中描写战场生活的句子是哪句?大家知道吗?下面小编为大家带来,仅供参考,希望能够帮到大家。
木兰诗
南北朝:佚名
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
《木兰诗》战场生活的句子
气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
《木兰诗》思想倾向
《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法,集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰不一定实有其人,可是,女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合,是富有戏剧性的。因此,千百年来,她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢?
这首诗一开头,它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰*日织布时发出的“机杼声”,已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”,老父名在军籍,家中没有长男,怎能不使木兰焦虑、愁闷?但她终于做出“愿为市鞍马,从此替爷征”的勇敢的抉择。
木兰从军,是迫不得已的,也是不合法的`。当她一旦做出“从军”的抉择,她的态度则是积极的,这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园,异乡的山山水水,都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的,也是非常感人的。从军,使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机,十年的战火考验,使她从一个善良、热情、能干的闺中少女,成为一名建立战功的“壮士”,这是一个多么巨大的变化啊!
战争,赢得了胜利,也赢得了和*。环境变了,木兰何去何从?她有不可明言的苦衷,在论功行赏的大典礼中,由于她是一个女子,不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵,走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐,让她在“当窗理云鬓,对镜帖花黄”之后,以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是,最后用兔子跑在一起,难辨雌雄的隐喻,说明女子如果有施展抱负的机会,她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
这样描写木兰的从军与还乡,表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为,木兰还乡是她不慕功名富贵,是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为,这种看法是不正确的。
在中国古代封建社会,“女子作男儿”,除了木兰,还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄,她“不受封爵而归”;黄崇嘏是五代时期蜀国的女子,她女扮男装,在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏,胥吏畏服”,而被周庠看中,“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非,只好讲明自己是个女子,一走了之。
女扮男装,在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外,女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军,并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话,所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。
封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手(“木兰崇嘏事无缘”),只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台(“好将心事付梦诠”),来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。
由此可见,木兰的还乡,决非什么不慕功名富贵的问题,也不是什么热爱劳动的问题,而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。
《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是,他从木兰所走过的和*──战争──和*的曲折的生活道路,不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹,并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现,也是和劳动人民的思想感情相通的。
《木兰诗》的思想倾向是什么?用一句话来表述,就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到,这种态度是寓于烘托(“火伴皆惊忙”)、隐喻(“双兔傍地走”)等描写中自然流露的。直到明朝末年,人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是,在《木兰诗》中,却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计,除了当时的社会生活条件外,从历史思想源流来看,《木兰诗》是有启蒙作用的。
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