播放望月的古诗古不是亮的的雨

望月思乡的古诗大全

望月思乡的古诗大全

　　在日常学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的`古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的望月思乡的古诗大全，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、海上生明月，天涯共此时。

　　2、春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　3、江畔何人初见月？江月何年初照人？

　　4、又闻子规啼夜月，愁空山。

　　5、青天明月来几时？我今停杯一问之。

　　6、同来望月人何处？风景依稀似去年。

　　7、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　8、弓如满月，西北望，射天狼。

　　9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　10、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　12、床前明月光，疑是地上霜。

　　13、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

　　14、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　15、烟拢寒水月拢沙，夜泊秦淮*酒家。

　　16、床前明月光，疑是地上霜。

　　17、举头望明月，低头思故乡。

　　18、月下飞天镜，云生结海楼。

　　19、举杯邀明月，对影成三人。

　　20、长安一片月，万户捣衣声。

　　21、明月出天山，苍茫云海间。

　　22、醉月频中圣，迷花不事君。

　　23、却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　26、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　27、松风吹解带，山月照弹琴。

　　28、深林人不知，明月来相照。

　　29、明月松间照，清泉石上流。

　　30、广泽生明月，苍山夹乱流。

　　31、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　32、露从今夜白，月是故乡明。

　　33、星临万户动，月傍九霄多。

　　34、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　35、无言独上西楼，月如钩。

　　李白：月下独酌

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游。相期邈云汉。

　　李白：静夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　张九龄：望月怀远

　　海上升明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竞夕起相思。

望月思乡古诗

望月思乡古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的'古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的望月思乡古诗，希望对大家有所帮助。

　　明月何皎皎

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁？

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　静夜思

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　月下独酌

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时相交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　望月怀远

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　中秋月

　　唐·齐已

　　空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。

　　东楼莫碍渐高势，四海待看当午时。

　　还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

　　可怜半夜婵娟影，正对五侯残酒池。

　　十五夜望月寄杜郎中

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　八月十五夜玩月

　　唐·刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　八月十五日夜湓亭望月

　　唐·白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　秋宵月下有怀

　　唐·孟浩然

望月思乡的古诗

望月思乡的古诗

　　古代诗人最常用的.借咏物而寄相思的诗。下面是关于望月思乡的古诗的内容，欢迎阅读！

　　《八月十五夜玩月》

　　（唐）刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　《中秋》

　　（唐）李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　月夜忆舍弟

　　杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　泊船瓜洲

　　王安石

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　明月何皎皎

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁？

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　静夜思

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　月下独酌

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时相交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　望月怀远

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

中秋登楼望月古诗赏析（中秋登楼望月古诗朗诵）

“岁月如奔箭，屈指又中秋。”

中秋佳节，品尝的是月饼，珍惜的是团圆。赏月之时，古代的无数文人骚客，有感而发，给我们留下了大量佳作。

今天，我们就一起去感受几首风格各异的中秋诗词吧！

中秋登楼望月

宋·米芾

目穷淮海满如银，

万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，

桂枝撑损向西轮。

天上的月如果没有人打理，这桂树枝怕是要撑破月亮了吧？

这样的奇思妙想，是不是很有趣呢？

其实啊，这首诗引用了两个民间传说来咏月，一是传说珍珠的育成和月的盈亏有关，月圆之时，蚌孕育珍珠；二是传说月亮由七种珍宝合成，并且有八万两千户的人负责修整月亮。

木兰花慢

宋·辛弃疾

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

800多年前，辛弃疾的大胆想象，竟然和现在月亮绕着地球转的道理相*。

王国维曾经赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这首诗，意境雄浑阔大，但又情感真挚。

“海上生明月，天涯共此时。”早已成为千古名句。

最后，在这个温柔又有诗意的节日里，借用苏轼《水调歌头》中的一句，祝福大家：

望月有感古诗原文（关于月亮表达思念的诗句）

笔者相信，多数唐诗的爱好者都会知道， 白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗王”白居易。

笔者记得在少儿时，最喜欢读白居易的诗《卖炭翁》：“ 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑…… ”；且还有《长恨歌》：“ 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……”

白居易的诗，不仅题材广泛，而且形式多样，通俗易懂。今天我们一起来赏读并解析白居易的《望月有感》。

配图来自百度 鸣谢原创作者

据考证，此诗应作于贞元十五年春，唐朝廷分遣十六道兵马去攻打叛军。战事发生在河南境内，也就是此诗在【题记】开篇里所说的“自河南经乱”。这首诗，大约也就是写的当年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天又在长安考中进士，随即便东归省亲时的那段心路历程。

　　望月有感　　作者：（唐）白居易

【题记】自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【笔者译成白话文】因为当时的战乱，导致关内地区爆发饥荒，祖先产业荡然一空，我们兄弟也天各一方。在战乱过后田园已经荒芜无人耕种，在逃亡的沿途中有许多家庭骨肉流落离散。顾影自怜，流民好象离群的旅雁行踪不定，酷似那无根的秋蓬，所以逃难之人看到月亮便伤心流泪。由于一夜思乡的心情与分散在五地的家人相同，我便写成这首诗记录此时的感想，再寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥以及在符离、下邽的弟弟妹妹们同看。应当不难读懂，这应该是一首感情悲伤的抒情诗。它着意于描写历经战乱之后，诗人怀念分散于五地的兄弟姊妹思念之苦。读之，令人感同身受。【笔者解析】诗的前两联，便从“时难年荒”这一时代背景开篇续以亲身经历，并概括出战乱频年、家园荒芜、手足离散的这一苦难现实生活。尤其是诗中“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”这两句，最能彰显其战乱中的离人之苦，所以才会被后世人口口相传至今不衰。诗人以“雁”与“蓬”比喻兄弟姊妹离散天各一方，一个个都似那分飞千里的孤雁只能顾影自怜；他们极像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风飘飞远去，踪迹无定。待到战乱纷争终于结了，然而田地荒芜、杂草丛生，骨肉亲人仍然流离失所。作者用亲身经历描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，而其所有的不幸又都得由人民来承担。国家是兴还是亡，最苦的也都是百姓。全诗的结尾，诗人别出心裁地用“明月”这一自古容易引人遐思的美好意境，画龙点睛般地摆明了此诗的题意，从而使全诗收到了“豹尾”这一完美结束。

配图来自百度 鸣谢原创作者

据考证，此诗应作于贞元十五年春，唐朝廷分遣十六道兵马去攻打叛军。战事发生在河南境内，也就是此诗在【题记】开篇里所说的“自河南经乱”。这首诗，大约也就是写的当年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天又在长安考中进士，随即便东归省亲时的那段心路历程。

　　望月有感　　作者：（唐）白居易

【题记】自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【笔者译成白话文】因为当时的战乱，导致关内地区爆发饥荒，祖先产业荡然一空，我们兄弟也天各一方。在战乱过后田园已经荒芜无人耕种，在逃亡的沿途中有许多家庭骨肉流落离散。顾影自怜，流民好象离群的旅雁行踪不定，酷似那无根的秋蓬，所以逃难之人看到月亮便伤心流泪。由于一夜思乡的心情与分散在五地的家人相同，我便写成这首诗记录此时的感想，再寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥以及在符离、下邽的弟弟妹妹们同看。应当不难读懂，这应该是一首感情悲伤的抒情诗。它着意于描写历经战乱之后，诗人怀念分散于五地的兄弟姊妹思念之苦。读之，令人感同身受。【笔者解析】诗的前两联，便从“时难年荒”这一时代背景开篇续以亲身经历，并概括出战乱频年、家园荒芜、手足离散的这一苦难现实生活。尤其是诗中“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”这两句，最能彰显其战乱中的离人之苦，所以才会被后世人口口相传至今不衰。诗人以“雁”与“蓬”比喻兄弟姊妹离散天各一方，一个个都似那分飞千里的孤雁只能顾影自怜；他们极像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风飘飞远去，踪迹无定。待到战乱纷争终于结了，然而田地荒芜、杂草丛生，骨肉亲人仍然流离失所。作者用亲身经历描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，而其所有的不幸又都得由人民来承担。国家是兴还是亡，最苦的也都是百姓。全诗的结尾，诗人别出心裁地用“明月”这一自古容易引人遐思的美好意境，画龙点睛般地摆明了此诗的题意，从而使全诗收到了“豹尾”这一完美结束。

十五夜望月寄杜郎中的诗意_杜浦的古诗绝句

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《十五夜望月寄杜郎中的诗意》，推荐这些经典的古诗绝句。

十五夜望月寄杜郎中的诗意

《十五夜望月寄杜郎中》

作者：王建

原文：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

注释：

1、十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。

诗意：

中秋的月光照射在庭院中，

赏析：

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

中庭地白树栖鸦，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用地白二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句床前明月光，疑是地上霜，沉浸在清美的意境之中。树栖鸦，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。（周邦彦《蝶恋花早行》词有月皎惊乌栖不定句，就是写这种意境。）树栖鸦这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。

冷露无声湿桂花，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》桂子月中落，天香云外飘）。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，冷露无声湿桂花的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取无声二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那碧海青天夜夜心的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个月字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的秋思必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说不知秋思落谁家并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说秋思落谁家，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，落字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是诗中有画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

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小编为大家整理了《关于中秋的古诗：十五夜望月寄杜郎中》，供大家学*参考!

出自唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

赏析

题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为的一首。

“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 在炼字上，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字。徐竹心认为，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得*淡寡味，相形见绌了。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语。

李商隐 寄令狐郎中

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

１、嵩：中岳嵩山，在今河南。

２、双鲤：指书信。

３、茂陵：今陕西兴*县东北，以汉武帝陵墓而得名。

【赏析】

这首诗以感谢故人关心之名籍以修好，意在不言，但用典非常贴切。

不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地劈。

云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。

*明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。

与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。

星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。

刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。

相公总师旅，远*罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。

暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。

良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。

圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。

《寄令狐郎中》

作者：李商隐

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

注释：

1、嵩：中岳嵩山，在今河南。

译文：

你是嵩山云我是秦川树，

赏析：

这首诗是作者于武宗会昌五年（845）闲居洛阳，寄给长安故友令狐?的。令狐这时正任右司郎中。首句写嵩山与秦川远隔，各在一方。以各自所见的云和树，寄寓思念；二句写收到书信后心中的快感；三、四句写自己的境况。以因病免职闲居茂陵的司马相如自比，倾诉潦倒多病，寂寞无聊的心情。

今人刘学锴评此诗：有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上深厚浓至，却比较直率诚恳。这个论断颇为中肯。

望月怀远的诗意

《望月怀远》

作者：张九龄

原文：

海上生明月，天涯共此时。

关于思乡的古诗有哪些（望月思乡的古诗20首）

想家是一种什么感受？

李益说：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

李白说：举头望明月，低头思故乡。

王维说：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

……

想家是永恒的主题，当我们从家乡走向远方时，思乡的种子就在这一刻种下。

下面20句经典的思乡诗词，一定有你想家的心情。

1.

露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。

我们固执的认为，家乡的月亮才是最圆的。

2.

来日绮窗前，寒梅著花未？

——王维《杂诗》

请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

梅花又开了吧？漂泊的游子，内心的流浪者，又一次想起了故乡？此时若有人自故乡来，万千心情，或许也将化作淡然一问：来日绮窗前，寒梅著未？

3.

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

—— 白居易《望月有感》

共看一轮明月，都会落泪的，怀念家乡的心情，这五个地方是相同的。

抬头望见了这极美的月亮，寒气四溢，流云飘散。秋夜微凉，想回家了。

4.

落叶他乡树，寒灯独夜人。

—— 马戴《灞上秋居》

风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。

故人应无恙；不知故园风物！可还是旧时模样！

5.

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

—— 李觏《乡思》

人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。

小时候想逃离的地方，是长大后再也回不去的地方。

6.

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

—— 李益《夜上受降城闻笛》

不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

即使是战场上铁骨铮铮的汉子，对家乡也是无比柔情的。

7.

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

—— 高适《除夜作》

故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

一年又一年，万家灯火时，人又老了一岁，思乡的情绪总是更加强烈。

8.

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

—— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

其实我实在不忍心登高眺望，想到故乡遥远不可及之处，一颗归乡的心迫切难以自抑。

自从离家后，都不想站得太高，怕看见家乡的方向而忍不住落泪。

9.

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

——范仲淹《渔家傲·秋思》

饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未*，功不成名不就，又怎能半途而废。

十五夜望月寄杜郎中的诗意_杜浦的古诗绝句

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《十五夜望月寄杜郎中的诗意》，推荐这些经典的古诗绝句。

十五夜望月寄杜郎中的诗意

《十五夜望月寄杜郎中》

作者：王建

原文：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

注释：

1、十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。

诗意：

中秋的月光照射在庭院中，

赏析：

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

中庭地白树栖鸦，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用地白二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句床前明月光，疑是地上霜，沉浸在清美的意境之中。树栖鸦，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。（周邦彦《蝶恋花早行》词有月皎惊乌栖不定句，就是写这种意境。）树栖鸦这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。

冷露无声湿桂花，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》桂子月中落，天香云外飘）。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，冷露无声湿桂花的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取无声二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那碧海青天夜夜心的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个月字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的秋思必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说不知秋思落谁家并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说秋思落谁家，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，落字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。